ကယ္တင္ရွင္ကိုလိုေသာမႏုႆလူသား

လူသည္အစအဦး၌ျမင့္ျမတ္ေသာအစြမ္းသတၱိမ်ား၊သမမွ်တေသာစိတ္သေဘာမ်ားႏွင့္ ျပည့္စံုလ်က္ရွိခဲ့သည္။ သူ၏ ကိုယ္ခႏၶာတခုလံုးသည္စံုလင္လ်က္ရွိ၍ ဘုရားသခင္ႏွင့္တူညီ လ်က္ရွိ၏။ သူ၏အၾကံအစည္မ်ားသည္ျဖဴစင္လ်က္ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားသည္သန္႔ရွင္း၏။ သို႔ရာတြင္နားမေထာင္ျခင္းအမွ ုအားျဖင့္ သူ၏အစြမ္းသတၱိမ်ားသည္ ေျပာင္းလဲသြား၍ေမတၱာ အစားကိုယ္က်ိဳးရွာတတ္ေသာသေဘာမ်ားႏွင့္ျပည့္ဝလာ၏။ လြန္ၾကဴးျခင္းအျပစ္ေၾကာင့္သူ၏ အေျခအေနသည္အလြန္ပင္အားနည္းေနသျဖင့္သူသည္အျပစ္၏တန္ခိုးကိုမိမိ၏စြမ္းအားသတၱ ျဖင့္ခုခံတားဆီးျခင္းငွာမတတ္ႏိုင္ေခ်။ သူသည္စာတန္အားျဖင့္ ခ်ည္ေႏွာင္ဘမ္းဆီးထားျခင္းခံ ေနရ၍ဘုရားသခင္သည္ အထူသျဖင့္ဝင္ေရာက္ကူညီေတာ္မမူလွ်င္၊ သူသည္ထိုသို႔ဘမ္းဆီး ထားျခင္းကိုအစဥ္ထာဝရခံေနရလိမ့္မည။ ေသြးေဆာင္ေသာသူ၏အၾကံကား၊ လူကိုဖန္ဆင္းေတာ္မူရာ၌ဘုရားသခင္စီမံထားေတာ္မူေသာအၾကံေတာ္ကိုေျပာင္းလဲလ်က္၊ ေျမၾကီေပၚတြင္ဒုကၡေဝဒနာ၊ ပ်က္စီးယိုယြင္းေျခာက္ေသြ႔ေနေသာအျဖစ္တို႔ႏွင့္ျပည့္ဝေစရန္ျဖစ္ သည္။ ၎ျပင္ဘုရားသခင္သည္ လူကိုဖန္ဆင္းေတာ္မူျခင္းေၾကာင့္ဤဆိုးသြင္းေသာအမႈ အေပါင္းတို႔သည္ျဖစ္လာရၾကသည္ဟုသူကအျပစ္တင္လိမ့္မည္။SC 17.1

လူသည္အျပစ္ႏွင့္ကင္းစင္ေနစဥ္အခါက၊ “ပညာဘ႑ာ၊ ဥာဏ္ဘ႑ာတို႔သည္ဝွက္ ထားလ်က္ရွိ” (ေကာေလာသဲ၊ ၂း၃) ေသာအရွင္သခင္ႏွင့္ေပ်ာ္ရႊင္စြာေပါင္းသင္းဆက္ဆံရ ေသာအခြင့္ကိုရရွိခဲ့။ သို႔ရာတြင္အျပစ္ျပဳျပီးေနာက္သူသည္သန္႔ရွင္းျခင္းအမႈ၌ေပ်ာ္ေမြ႔ျခင္းမ ရွိသျဖင့္၊ ဘုရားသခင္၏မ်က္ေမွာက္ေတာ္မွပံုးကြယ္ရန္ၾကိဳးစား၏။ အသစ္ျပဳျပင္ျခင္းမခံရေသးေသာ စိတ္ႏွလံုးရွိသူတို႔သည္ ထိုကဲ့သို႔ေသာအေျခအေနမ်ိဳး၌ရွိေနၾကေသး၏။ ဘုရားသခင္၏သ ေဘာေတာ္ႏွင့္ မညီညြတ္ေသာေၾကာင့္၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ေပါင္းသင္းရမည္ကိုသူသည္ရွက္ ေၾကာက္ေနလိမ္႔မည္။သူသည္ေကာင္းကင္သို႔ဝင္ဘို႔ရန္အခြင့္ရေသာ္လည္းသူသည္ထိုအရက္၌ ေပ်ာ္ေမြ႔လိမ့္မည္မဟုတ္၊ အနႏၱေမတၱာရွင္၏စိတ္ႏွလံုးႏွင့္တူညီေသာစိတ္ႏွလံုးမ်ိဳးရွိၾကသျဖင့္၊ ထိုအရပ္၌ရွိေသာသူတို႔၏ကိုယ္က်ိဳးမရွာေသာေမတၱာစိတ္သေဘာသည္သူ၏စိတ္သေဘာ ႏွင့္ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္ေနလိမ္႔မည္။ သူ၏အၾကံအစည္သူ၏စိတ္ဝင္စားေသာအရာ၊သူ၏ ရည္ရြယ္ခ်က္တို႔သည္ ထိုအရပ္၌ရွိ အျပစ္ကင္းေသာသူမ်ား၏စိတ္သေဘာ၊ ရည္ရြယ္ခ်က္တို႔ ႏွင့္ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္လိမ္႔မည္။ သူ႔အဘို႔ေကာင္းကင္၏သာယာေသာအသံသည္ပ်က္စီးေစ ေသာအသံႏွင့္တူလိမ္႔မည္။ သူ႔အဘို႔ေကာင္းကင္သည္ႏွိပ္စက္ညွင္းဆဲေသာေနရာႏွင့္တူေန လိမ္႔မည္။ ေကာင္းကင္၏အလင္းႏွင့္ေပ်ာ္ေမြ႔ျခင္း၏ဗဟိုရ္ျဖစ္ေတာ္မူေသာအရွင္ထံမွသူသည္ ပံုးကြယ္ေနလို၏။ ေကာင္းကင္မွဆိုးေသာသူတို႔ကိုဖယ္ရွားထားျခင္းအမႈမွာဘုရားသခင္သည္ မိမိသေဘာအတိုင္းစီမံေတာ္မူေသာအမိန္႔ေတာ္မဟုတ္။ သူတို႔ကိုယ္တိုင္ကပင္ေကာင္းကင္ ႏွင့္ဆက္သြယ္ျခင္းငွာမထိုက္တန္သျဖင့္၊ ေကာင္းကင္မွထြက္ခြာသြားရျခင္းအမႈျဖစ္ေပသည္။ ဘုရားသခင္၏ဘုန္းေတာ္သည္သူတို႔အလို႔ေလာင္ေသာမီးျဖစ္လိမ္႔မည္။ မိမိတို႔ကိုေရြးႏႈတ္ရန္ ေသျခင္းကိုခံေတာ္မူေသူအရွင္၏ မ်က္ႏွာေတာ္မွကြယ္ထားေစႏိုင္မည္အေၾကာင္း သူတို႔သည္ ပ်က္စီးျခင္းကိုအလိုရွိလိမ္႔မည္။SC 17.2

ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္နစ္မြန္းေနေသာအျပစ္ဒုစရိုက္၏တြင္းထဲမွ မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္လြတ္ ေျမာက္ရန္မတတ္စြမ္းႏိုင္ၾက။ ကၽြႏု္ပ္တို႔၏စိတ္ႏွလံုးမ်ားသည္ဆိုးသြမ္းေနၾကလ်က္၊၎တို႔ကို မေျပာင္းလဲႏိုင္ၾက။ “မသန္႔ရွင္းေသာအရာထဲက သန္႔ရွင္ေသာအရာကိုအဘယ္သူထုတ္ေဘာ္ ႏိုင္သနည္း။”(ေယာဘ၊ ၁၄း ၄)“ဇာတိပကတိစိတ္သေဘာသည္ဘုရား သခင္ႏွင့္ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္၏။ဘုရားသခင္၏တရားေတာ္အလိုသို႔မလိုက္တတ္။ ထိုမွ်မကမ လိုက္ႏိုင္။”(ေရာမ၊ ၈း၇။) ပညာသင္ၾကားေရး၊ အၾကင့္စာရိတၱဲျပဳျပင္ေရး၊ စိတ္အလိုဆႏၵကိုေလ႔ က်င္႔ေရး၊လူတို႔၏ၾကံစည္ၾကိဳးစားသမွ်အမႈမွစေသာ အရာအေပါင္းတို႔သည္ မိမိတို႔ေနရာႏွင့္ သင့္ေတာ္ၾကေသာ္လည္း၊ ဤေနရာ၌၎တို႔သည္တန္ခိုးမရွိၾက။ ၎တို႔သည္အျပင္အပႏွင့္ ဆိုင္ေသာအက်င့္ဓေလ့တို႔ကိုျပဳျပင္ႏိုင္ေသာ္လည္း၊ စိတ္သေဘာကိုမေျပာင္းလဲႏိုင္ေျခ။ ၎တို႔ သည္အသက္တာ၏ အေျခအျမစ္ျဖစ္ေသာစိတ္သေဘာကိုမသန္႔ရွင္းေစႏိုင္။လူသည္အျပစ္မွ သန္႔ရွင္းေသာအျဖစ္သို႔ မေျပာင္းလဲမွီအတြင္း၌ျပဳျပင္နိုင္ေသာတန္ခိုးသည္တည္ရွိလ်က္၊ အထက္မွအသစ္ေသာအသက္ကိုရရွိရမည္။ ထိုတန္ခိုးကား၊ သခင္ခရစ္ေတာ္ျဖစ္၏။ ကိုယ္ေတာ္၏ေက်းဇူးကရုဏာေတာ္သာလွ်င္ဝိညာဥ္၏ေသေနေသာသတၱိမ်ားကိုထၾကြႏိုး ၾကားေစလ်က္ ဘုရားသခင္ထံေတာ္သို႔၎၊ သန္႔ရွင္းျခင္းအျဖစ္သို႔၎ ဆြဲေဆာင္ေတာ္မူလိမ္႔ မည္။SC 19.1

ကယ္တင္ရွင္က၊ “လူသည္အထက္မွေမြးျခင္းကိုမခံလွ်၊”အသစ္ေသာဆႏၵမ်ား၊ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားႏွင့္အၾကံအစည္မ်ားကိုမရရွိလွ်င္၊ “ဘုရားသခင္၏ႏိုင္ငံေတာ္ကိုမျမင္ရ” ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။ (ေယာဟန္၊ ၃း၃။)လူတြင္ဇာတိအားျဖင့္ပါရွိလာေသာေကာင္းျမတ္ေသာ သေဘာကိုတိုးတက္ေကာင္းမြန္ေအာင္ျပဳျပင္ဘို႔လိုသည္ဟူေသာစိတ္ကူးဥာဏ္သည္ ေသျခင္း ကိုျဖစ္ေစေသာလွည့္ျဖားျခင္းအမႈသာျဖစ္သည္။ “ဇာတိပကတိလူသည္ဘုရာသခင္၏ဝိညာဥ္ ေတာ္အရာတို႔ကိုမခံမယူ။ ထိုအရာတို႔သည္မိုက္မဲေသာအရာျဖစ္သည္ဟုထင္တတ္၏။ ထိုအရာတို႔သည္ဝိညာဥ္အားျဖင့္သာပိုင္းျခား၍နားလည္ႏိုင္ေသာေၾကာင့္၊ဇာတိပကတိလူသည္ နားမလည္ႏိုင္။” (၁ေကာ၊၂း၁၄။) “ဒုတိယေမြးျခင္းကိုခံရမည္ဟုငါေဟာေျပာသည္ကိုအံ့ၾသျခင္းမရွိၾကႏွင့္။”(ေယာဟန္၊၃း၇။) သခင္ခရစ္ေတာ္အေၾကာင္းႏွင့္စပ္ဆိုင္၍“ထုိႏႈတ္ ကပတ္ေတာ္၌အသက္ရွိ၏။ ထိုအသက္သည္လည္း၊ လူတို႔၏အလင္းျဖစ္၏”(ေယာဟန္၊၁း၄။) “ေကာင္းကင္ေအာက္လူတိုတြင္ငါတို႔ကိုကယ္တင္ႏိုင္ေသာတခုတည္းေသာ နာမ”သာလွ်င္ျဖစ္ ၏ (တမန္ေတာ္၊ ၄း၁၂။)ဟုေရးထား၏။SC 20.1

ဘုရားသခင္၏သနားျခင္းကရုဏာေတာ္၊ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာသေဘာေတာ္၊ ဘခင္ ကဲ့သို႔ၾကင္နာေထာက္ထားေသာသေဘာ၊ ဘုရားသခင္၏ဂုဏ္ေတာ္တို႔ကိုသိျမင္ရံုႏွင့္မလံု ေလာက္ေသးပါ။ ဘုရားသခင္၏တရားေတာ္၌ထင္ရွားေသာဥာဏ္ပညာႏွင့္ေျဖာင့္မတ္ျခင္း ျဖစ္ကိုပိုင္းျခားသိနားလည္၍၎တရားေတာ္သည္ေမတၱာႏွင့္ဆိုင္ေသာထာဝရအျခခံဥပေဒ အေပၚ၌အေျခတည္လ်က္ရွိေၾကာင္းသိျမင္ရံုႏွင့္မလံုးေလာက္ေသးပါ။ “ပညတ္တရားေျဖာင့္ သည္ဟုငါဝန္ခံ၏” (ေရာမ၊ ၇း၁၆။)ဟုတမန္ေတာ္ရွင္ေပါလုကေၾကြးေၾကာ္ေသာအခါ၊သူသည္ ဤအမႈအရာအားလံုးကိုသိျမင္၏။ “တရားေတာ္သည္သန္႔ရွင္းျခင္းရွိ၏။ ပညတ္တရားလည္း သန္႔ရွင္းျခင္း၊ ေျဖာင့္မတ္ျခင္း၊ ေကာင္းျမတ္ျခင္းရွိ၏” သို႔ရာတြင္သူသည္ျပင္းစြာစိတ္ဒုကၡ ေရာက္၍စိတ္ပ်က္ေသာအခါ၌၊ “ငါမူကားဇာတိပကတိရွိ၏၊အျပစ္တရားလက္၌ေက်းကၽြန္ျဖစ္ ၏” ဟုဆက္လက္ေျပာဆို၏။ (ေရာမ၊၇း၁၂။၁၄။)သူသည္သန္႔ရွင္းျခင္းေျဖာင့္မတ္ျခင္းကို အလြန္အလိုရွိ၏။ သို႔ရာတြင္မိမိကိုယ္တိုင္၌ကား၎တို႔ကိုရရွိႏိုင္ရန္အစြမ္းသတၱိမရွိသျဖင့္၊ “ငါသည္ျငိဳျငင္ေသာသူျဖစ္ပါသည္တကား။ ဤအေသေကာင္မွငါ႔ကိုဘယ္သူကယ္လႊတ္ ႏိုင္မည္နည္း”ဟုေၾကြးေၾကာ္၏။ (ေရာမ၊၇း၂၄။) အရပ္ရပ္တိုင္း၌ကာလအဆက္ဆက္မိမိ တို႔၏စိတ္ႏွလံုးထဲ၌ ေလးလံေသာဝန္ကိုထမ္းေနရေသာသူတို႔သည္ထိုကဲ့သို႔ေၾကြးေၾကာ္ခဲ့ ၾကေလျပီ။ ထိုသူအေပါင္းတို႔အဘို႔ “ဤေလာက၏အျပစ္ကိုေဆာင္သြားေသာဘုရားသခင္၏ သိုးသငယ္ကိုၾကည္႔ေလာ့”ဟူေသာအေျဖတခုသာရွိေပသည္။ (ေယာဟန္၊ ၁း၂၉။)SC 21.1

ဘုရားသခင္၏ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ဤသမၼာတရားကိုပံုေဆာင္၍ျပရန္၊ ၎ျပင္အျပစ္ ဒဏ္၏ဝန္ထုတ္မလြတ္ေျမာက္ရန္ ၾကာျမင့္စြာေတာင့္တေနေသာဝိညာဥ္မ်ားအားရွင္းလင္း စြာေဘာ္ျပပန္ဥပမာမ်ားစြာရွိေပသည္။ ယာကုပ္သည္ဧေသာကိုလိမ္လည္လည့္ျဖားျခင္းျဖင့္ အျပစ္ျပဳျပီးေနာက္၊ မိမိဘခင္အိမ္မွထြက္ေျပးေသာအခါ သူသည္ထိုအျပစ္၏ဝန္ထုတ္ႏွင့္ေလ လံလ်က္ရွိသည္ကို ေတြ႔ျမင္ရေလ၏။ သသည္မိမိအထင္အတိုင္းတေယာက္တည္းရပ္ေဝး၌ စြန္႔ပစ္ျခင္းခံရ၍ မိမိ၏အသက္တာတြင္ခင္တြယ္ခဲ့ေသာအရာအားလံုးႏွင့္ခြဲခြာေနရစဥ္အခါ ၊အျခားေသာအရာမ်ားထက္သူ၏စိတ္ဝိညာဥ္ကိုညွင္းဆဲႏွိပ္စက္ေနေသာထင္ျမင္ခ်က္တစ္ခု ကား၊ သူ၏အျပစ္သည္ သူ႔အားဘုရားသခင္ထံေတာ္မွေဝးကြာေစလ်က္ေကာင္းကင္ဘံုရွင္ သည္သူ႔ကိုစြန္႔ပစ္ေတာ္မူျပီဟုစိုးရိမ္ပူပန္ေနျခင္းပင္ျဖစ္သည္။သူသည္စိတ္ပ်က္ျခင္းႏွင့္ ေျမၾကီးေပၚတြင္လွဲေလ်ာင္းလိုက္ေလ၏။ သူ၏ပတ္လည္တြင္ပ်င္းစရာေကာင္းေသာေတာင္ မ်ား၊ သူ၏အထက္တြင္ၾကယ္မ်ားႏွင့္ေတာက္ပေနေသာေကာင္းကင္ရွိ၏။ သူသည္အိပ္ေပ်ာ္ ေနစဥ္၊ ထူးျခားေသာအလင္းေရာင္ျခည္သည္ အိပ္မက္ထဲ၌ေပၚလ၏။ ထိုေနာက္ၾကည့္ရႈေနစဥ္ သူအိပ္ေနေသာကြင္းျပင္မွ ေကာင္းကင္၏တံခါးဝမ်ားတိုင္ေအာင္ အလြန္ၾကီးမားေသာေလွ ကားၾကီးတခုသည္ထင္ေပၚလာေလ၏၊ ၎ျပင္ ထိုေလွကားေပၚတြင္ဘုရားသခင္၏ေကာင္း ကင္တမန္တို႔သည္ ဆင္းလ်က္တက္လ်က္ရွိၾက၏။ ထိုအခါအထက္အရပ္ဘုန္းေတာ္ႏွင့္ျပည့္ ဝရာေနရာမွ စိတ္သက္သာေျမာ္လင့္ဘြယ္ရာသတင္းစကားကို ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ မိန္႔မြက္ေတာ္မူသံကိုၾကားရေလ၏။ ထိုနည္းအားျဖင့္ယာကုပ္၏ဝိညာဥ္ကအလိုရွိေန၍ေတာင့္ တေနေသာကယ္တင္ရွင္ကိုသူ႔အားထင္ရွားေဘာ္ျပေတာ္မူေလျပီ။ အျပစ္ရွိေနေသာယာကုပ္ သည္ဘုရားသခင္ႏွင့္တဖန္ျပန္၍ ေပါင္းဘက္ဆက္ဆံရေသာနည္းလမ္းတခု ေဘာ္ျပထား သည္ကိုဝမ္းေျမာက္ျခင္းႏွင့္၎၊ ေက်းဇူးတင္ေသာသေဘာႏွင့္၎ ေတြ႔ျမင္ရေလ၏။ သူ၏အိပ္မက္တါင္ ထိုနက္နဲေသာေလွကားသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္လူတို႔၏စပ္ၾကားတြင္တခု တည္းေသာအဆက္အသြယ္ျဖစ္ေတာ္မူေသာသခင္ေယရႈကိုပံုေဆာင္ထား၏။SC 22.1

သခင္ခရစ္ေတာ္သည္နာသေနလႏွင့္စကားေျပာေနေတာ္မူစဥ္၊ “ေကာင္းကင္ဖြင့္ လွစ္သည္ကို၎၊ ဘုရားသခင္၏ေကာင္းကင္တမန္တို႔သည္ လူသားအေပၚ၌ဆင္းလ်က္၊ တက္လ်က္ရွိေနသည္ကို၎၊သင္တို႔သည္ျမင္ရၾကလတံ့” (ေယာဟန္၊၁း၅၁။) ဟုကိုယ္ေတာ္ ကမိန္႔ေတာ္မူေသာအခါ၊ ဤပံုပမာကိုပင္ကိုယ္ေတာ္ကညြန္ျပေတာ္မူ၏။ ေဖါက္ျပန္ျခင္းအမႈ တြင္ လူသည္ဘုရားသခင္ထံမွမိမိကိုယ္ကိုခြဲခြာသြားေစ၏။ ေျမၾကီးသည္ေကာင္းကင္ႏွင့္အ ဆက္ျပတ္လ်က္ရွိ၏။ ၎တို႔ဆက္ၾကားတြင္တည္ရွိေနေသာေျခာက္ၾကီးကိုျဖတ္ေက်ာ္သြား ျခင္းငွါ မတတ္ႏိုင္ေခ်။ သုိ႔ရာတြင္သခင္ခရစ္ေတာ္အားျဖင့္ေျမၾကီးသည္ေကာင္းကင္ႏွင့္ တဖန္ဆက္သြယ္လာျပန္၏။ အမႈေတာ္ေဆာင္ရြက္ေနၾကေသာေကာင္းကင္တမန္တို႔သည္ လူတို႔ႏွင့္ ဆက္သြယ္ေပါင္းသင္းႏိုင္မည္အေၾကာင္းသခင္ခရစ္ေတာ္သည္အျပစ္ဒုစရိုက္က ျပဳလုပ္ခဲေသာေခ်ာက္ၾကီးကိုမိမိ၏ကုသိုလ္ေကာင္းမႈအားျဖင့္ျဖတ္ေက်ာ္ရန္တံတားထိုးေပး ေတာ္မူျပီ။ သခင္ခရစ္ေတာ္သည္က်ဆံုးပ်က္စီးေနေသာလူကိုသူ၏အားနည္း၊ ခိုကိုးရာမဲ့ေန ေသာအျဖစ္၌ပင္၊ အနႏၱတန္ခိုးကိုခ်ေပးေတာ္မူေသာအရွင္ႏွင့္ဆက္သြယ္ေပးေတာ္မူျပီ။SC 23.1

သို႔ေသာ္လူမ်ားတို႔သည္က်ဆံုးပ်က္စီးေနေသာ လူမ်ိဳးအတြကခ်ေပးေတာ္မူေသာ ေျမာ္လင့္ျခင္းႏွင့္မစကူညီျခင္းကိုအစျပဳေတာ္မူေသာအရွင္ကိုဂရုမစိုက္အမူမထားဘဲေန ၾကလွ်င္၊ တိုးတက္ၾကီးပြားေရးႏွင့္စပ္ဆိုင္ေသာလူတို႔၏ ၾကံစည္ေတြးဆခ်က္မ်ားသည္ အခ်ည္းႏွီးျဖစ္ၾက၏။ လူသတၱဝါတို႔၏အေျခအေနကိုေကာင္းမြန္လာေအာင္ျမွင့္တင္ေရး အတြက္ ၾကံစည္ၾကိဳးစားမႈ အေပါင္းတို႔သည္လည္းအခ်ည္းႏွီးျဖစ္ၾက၏။ “ေကာင္းျမတ္စံု လင္ေသာဆုေက်းဇူးရိွသမွ်တို႔သည္ဘုရားသခင္ထံေတာ္မွသက္ေရာက္၏။”(ယာကုပ္၊၁း၁၇) ဘုရားသခင္ထံေတာ္မွလြဲ၍၊ ေကာင္းျမတ္ေသာအက်င့္စာရိတၱအမွန္မရွိႏိုင္ေခ်။ ၎ျပင္ဘုရား သခင္ထံေတာ္သို႔ေရာက္ရန္ တခုတည္းေသာလမ္းကား သခင္ခရစ္ေတာ္ပင္ျဖစ္သတည္း။ ကိုယ္ေတာ္က၊ “ငါသည္လမ္းခရီျဖစ္၏။ သမၼာတရားလည္းျဖစ္၏။ အသက္လည္းျဖစ္၏။ ငါ႔ကိုအမွီမျပဳလွ်င္အဘယ္သူမွ်ခမည္းေတာ္ထံသုိ႔မေရာက္ရဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။” (ေယာဟန္၊၁၄း၆။)SC 23.2

ဘုရားသခင္၏စိတ္ႏွလံုးသည္ေလာကရွိမိမိသားသမီမ်ားတို႔ကိုေသျခင္းထက္ျပင္းထန္ ေသာေမတၱာေတာ္ႏွင့္ေတာင့္တလ်က္ရွိေတာ္မူ၏။ မိမိ၏သားေတာ္ကို စြန္႔ေတာ္မူရာ၌၊ ဘုရား သခင္သည္တခုတည္းေသာဆုေက်းဇူးေတာ္တြင္ ကၽြႏု္ပ္တို႔အားေကာင္းကင္၌ရွိသမွ်ကိုသြန္း ေလာင္းခ်ေပးေတာ္မူျပီ။ ကယ္တင္ရွင္၏ အသက္တာ၊အေသခံေတာ္မူျခင္းအမႈႏွင့္ၾကားျဖန္ေျဖ ျခင္းအမႈ၊ ေကာင္ကင္တမန္တို႔ေဆာင္ရြက္ေနာၾကေသာအမႈ၊ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ေတာင္းပန္ေန ျခင္းအမႈ၊ ေကာင္းကင္သတၱဝါမ်ားတို႔၏ မေနမနား စိတ္ပါဝင္စားျခင္းအမႈမွစေသာ အမႈအရာ အေပါင္းတို႔သည္လူတို႔အားေရြးႏႈတ္ျခင္းအမႈတြင္ပါဝင္သက္ဆိုင္ၾက၏။SC 24.1

ကၽြႏု္ပ္တို႔အတြက္ျပဳေတာ္မူခဲ့သည့္အလြန္အံ့ၾသဘြယ္ေကာင္းေသာပူေဇာ္စြန္႔စားျခင္းအမႈၾကီ ကို ကၽြႏု္ပ္တို႔ဆင္ျခင္ၾကည့္ၾကစို႔၊ ေပ်က္ဆံုးေနေသာသူတို႔ကို ျပန္၍သိမ္းပိုက္လ်က္ ခမည္းေတာ္၏အိမ္ေတာ္သို႔ျပန္၍ယူေဆာင္လာရန္ေကာင္းကင္သည္အစြမ္းကုန္ၾကီးစားေဆာင္ ရြက္ေနေသာအမႈကို ကၽြႏ္ုပ္တို႔သေဘာက် ႏွစ္သက္လာၾကဘို႔ ၾကိဳးစားၾကပါ။ သာ၍ ျပင္းထန္ ေသာ စိတ္အလိုဆႏၵမ်ားႏွင့္သာ၍ခြန္အားၾကီးေသာကိုယ္စားေတာ္မ်ားသည္ ဘယ္အခါမွ် ဤမွ်ေလာက္မၾကံစည္မျပဳလုပ္ႏိုင္ခဲ့ၾကေခ်။ ေျဖာင့္မတ္စြာျပဳေသာအမႈအတြက္ ထူးျမတ္ေသာ ဆုလပ္မ်ား၊ ေကာင္းကင္၌စည္းစိမ္ခံစားရျခင္းအမႈ၊ ေကာင္းကင္တမန္မ်ားႏွင့္ ေပါင္းသင္း ဆက္ဆံရျခင္းအမႈ ဘုရားသခင္ႏွင့္၎၊ သားေတာ္ႏွင့္၎မိႆဟရဖြဲ႔ရျခင္းအမႈ၊ထာဝရကာလ အဆက္ဆက္ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏စြမ္းအားသတၱိရွိသမွ်တို႔ကိုျမွင့္တင္တိုးပြားေစျခင္းအမႈမွစေသာဤဆု ေက်းဇူးမ်ားသည္ ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ဖန္ဆင္းရွင္ႏွင့္ေရြးႏႈတ္ရွင္အား၊ စိတ္ပါကိုယ္ေရာက္ခ်စ္ခင္ႏွစ္ သက္စြာႏွင့္ကိုးကြယ္ဝတ္ျပဳလ်က္ အမႈေတာ္ကိုေဆာင္ရြက္ေစရန္ကၽြႏု္ပ္တို႔၏စိတ္ကို အားၾကီး စြာတိုက္တြန္းႏႈိးေဆာ္လ်က္ေနၾကသည္မဟုတ္ပါေလာ။SC 24.2

၎ျပင္တနည္းအားျဖင့္၊ အျပစ္ဒုစရိုက္တဘက္၌ ဘုရားသခင္စီရင္ခ်က္ခ်ေတာ္မူမည့္ အေၾကာင္းအရာမ်ား၊ မလႊဲမေရွာင္သာႏိုင္ေအာင္အက်ိဳးအျပစ္ဆပ္ေပးေတာ္မူျခင္းအမႈ၊ ကၽြႏ္ုပ္ တို႔၏အက်င့္စာရိတၱမ်ားကိုယုတ္ည့ံပ်က္စီးေစျခင္းအမႈႏွင့္ဖ်က္ဆီးပယ္ရွင္းေတာ္မူျခင္းအမႈမ်ား တို႔ကား စာတန္၏လက္ေအာက္၌မေနၾကေစရန္ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္တြင္ ကၽြႏု္ပ္တို႔အားသတိေပးလ်က္ေဘာ္ျပထားေသာအခ်က္မ်ားျဖစ္ေပသည္။SC 25.1

ဘုရားသခင္၏ကရုဏာေတာ္ကိုကၽြႏု္ပ္သည္ဂရုမစိုက္အမႈမထားဘဲေနၾကမည္ေလာ။ ဘုရားသခင္သည္ထိုမွ်ထက္မက သာ၍ျပဳေတာ္မူႏိုင္ဦးမည္ေလာ။ ဘုရားသခင္သည္ထိုမွ် ထက္မကသာ၍ျပဳေတာ္မူႏိုင္ဦးမည္ေလာ။ ကၽြႏု္ပ္တို႔အားအလြန္ အံ့ၾသဘြယ္ေကာင္းေသာ ေမတၱာႏွင့္ခ်စ္ေတာ္မူေသာဘုရားသခင္ႏွင့္ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္မွန္ကန္စြာဆက္သြယ္လ်က္ရွိေန ေသာအေျခအေန၌အျမဲတည္ရွိရန္ၾကိဳးစားၾကစို႔။ ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ဘုရားသခင္၏ပံုသ႑ာန္ ေတာ္သို႔ ေျပာင္းလဲလာၾကလ်က္ အမႈေဆာင္ရြက္ေနၾကေသာ ေကာင္းကင္တမန္မ်ားႏွင့္ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံခြင့္ခမည္းေတာ္ႏွင့္၎၊ သားေတာ္ႏွင့္၎ ညီညြတ္လ်က္မိႆဟာယ ဖြဲ႔ျခင္းအခြင့္ကိုျပန္၍ရရွိႏိုင္မည္အေၾကာင္းကၽြႏု္ပ္တို႔အတြက္စံမံခ်ေပးထားေသာနည္းလမ္းမ်ား ကိုကၽြႏု္ပ္တို႔ကိုယ္တုိင္ သိရွိအသံုးခ်ႏိုင္ၾကရန္ ၾကိဳးစားၾကစို႔။SC 25.2