သံေဝဂတရား

လူသည္ဘုရားသခင္ေရွ႕ေတာ္၌ မည္ကဲ့သို႔နည္းအားျဖင့္ ေျဖာင့္မွန္ေသာသူျဖစ္ ႏိုင္မည္နည္း။ အျပစ္သားသည္မည္ကဲ့သို႔ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းသို႔ေရာက္ႏိုင္မည္နည္း။ ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ သခင္ခရစ္ေတာ္အားျဖင့္သာဘုရားသခင္ႏွင့္ညီညြတ္ျခင္း၊ သန္႔ရွင္းျခင္းအျဖစ္သို႔ ေရာက္ရွိႏိုင္ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ သခင္ခရစ္ေတာ္ထံသုိ႔ မည္ကဲ့သို႔ေရာက္ရွိႏိုင္ၾကမည္နည္း။ ပင္ေတကုေတၱပြဲေန႔၌ လူပရိတ္သတ္တို႔သည္ မိမိတို႔အ ျပစ္ကို သိျမင္လာၾကေသာအခါ၊ ” ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္အဘယ္သို႔ျပဳရၾကပါမည္နည္း”ဟုေမး ေလွ်ာက္သည္နည္းတူအမ်ားေသာသူတို႔သည္လည္းဤကဲ့သို႔ေမးျမန္းလ်က္ေနၾကသည္။ ေပတရုကျပန္ေျဖေသာအခ်က္တြင္၊ “ေနာင္တရၾကေလာ”့ဟူေသာစကားသည္ပ႒မစကားျဖစ္ ၏။ (တမန္ေတာ္၊၂း၃၈)ေနာက္မ်ားမၾကာမွီအျခားေသာအခ်ိန္၌၊ သူက “သင္တို႔အျပစ္မ်ားကို ေျပေစျခင္းငွာေနာင္တရ၍စိတ္ေျပာင္းလဲျခင္းသို႔ေရာက္ၾကေလာ့”ဟုေျပာဆိုေသး၏။ (တမန္ေတာ္၊၃း၂၀။)SC 26.1

ေနာင္တရျခင္းအမႈတြင္အျပစ္အတြက္ဝမ္းနည္းျခင္းႏွင့္၎အျပစ္ကိုေရွာင္သြားျခင္းအမႈမ်ားပါ င္သည္။ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္အျပစ္သေဘာကိုမသိဘဲအျပစ္ကိုစြန္႔ပစ္ၾကလိမ္႔မည္မဟုတ္။ ကၽြႏု္ပ္တို႔စိတ္ႏွလံုးထဲ၌အျပစ္ကိုမေရွာင္၊ မပယ္ရွားဘဲေနသမွ်ကာလပတ္လံုး၊ အသက္တာ၌ အမွန္ေျပာင္းလဲျခင္းရွိလိမ့္မည္မဟုတ္၊SC 26.2

ေနာင္တ၏သေဘာကိုမွန္ကန္စြာမသိ နားမလည္ၾကေသးေသာသူအမ်ားရွိၾကသည္။ မိမိတို႔၏မွားေသာအက်င့္တို႔သည္ မိမိတို႔အေပၚသို႔ဒုကၡဆင္းရဲျခင္းမ်ားကိုသက္ေရာက္ေစလိမ့္ မည္ဟုသူတို႔သည္စိုးရိမ္ေၾကာက္လန္႔ၾကေသာေၾကာင့္ မိမိတို႔ျပဳခဲ့ေသာအျပစ္မ်ားအတြက္ အမ်ားေသာသူတို႔သည္ဝမ္းနည္းၾကလ်က္အျပင္အပအားျဖင့္ေျပာင္းလဲျပဳျပင္ျခင္းအမႈကိုပင္ ေဘာ္ျပတတ္ၾကေသးသည္။ သို႔ရာတြင္ဤအမႈသည္က်မ္းစာ၏သေဘာအရ၊ေနာင္တရျခင္း မဟုတ္။ သူတို႔သည္အျပစ္ဒုစရုိက္ထက္ဒုကၡေဝဒနာအတြက္ညည္းတြားၾကသည္။ ဧေသာသည္သားဦးအရာကိုတခါတည္းဆံုးရႈံးလက္လြတ္သြားေသာအခါဝမ္းနည္းျခင္းသည္ထို သို႔ေသာဝမ္းနည္းျခင္းမ်ိဳးျဖစ္သတည္း။ ထားကိုရြယ္လ်က္မိမိ၏လမ္းတြင္ရပ္ေနေသေကာင္း ကင္တမန္ကိုေၾကာက္ရြံ႕လ်က္မိမိေသရမည္ကိုစိုးရိမ္သျဖင့္ဗာလမ္သည္မိမိ၏အျပစ္ကိုဝန္ခံ ေတာင္းပန္၏။သို႔ရာတြင္အျပစ္အတြက္အမွန္ေနာင္တရျခင္းမရွိ။မိမိ၏အၾကံအစည္ကိုမေျပာင္း မလဲ။ ဒုစရိုက္ကိုရြံရွာ ပယ္ရွင္းျခင္းမရွိ။ ယုဒရွကာရုတ္သည္ မိမိ၏သခင္ကိုသစၥာေဖါက္ျပီး ေနာက္၊ “အကၽြႏု္ပ္ျပစ္မွားပါျပီ။ အျပစ္မရွိေသာသူ၏အေသြးကိုအပ္မိပါျပီ”ဟုေျပာဆို၏။ (မႆဲ၊၂၇း၄)SC 27.1

မိမိအျပစ္ေၾကာင့္၊ အျပစ္သင့္သည္ဟုဆံုးျဖတ္လ်က္ မိမိအားအျပစ္ဒဏ္စီရင္မည္ကို သိျမင္စိုးရိမ္လာေသာေၾကာင့္သာမိမိ၏အျပစ္ကိုဝန္ခံရ၏။ မိမိအေပၚ၌သက္ေရာက္မည့္ကံ ၾကမၼာသည္သူ႔အားထိတ္လန္႔ေၾကာက္ရံြ႕ေစ၏။ သို႔ရာတြင္သူသည္အျပစ္ကင္းေသာဘုရား သားေတာ္ကိုအပ္ႏွံခဲ့လ်က္၊ ဣသေရလလူမ်ိဳး၏သန္႔ရွင္းေသာအရွင္ကိုျငင္းပယ္ခဲ့ျပီဟုမိမိ စိတ္ထဲ၌လြန္စြာေၾကကြဲဝမ္းနည္းေသာသေဘာမရွိေခ်။ ဖါေရာမင္းသည္ဘုရားသခင္စီရင္ေသာ အျပစ္ဒဏ္ကိုခံေနရေသာအခါအျပစ္ဒဏ္ကိုထပ္မံဆက္လက္၍မခံရမည္အေၾကာင္းမိမိ၏အ ျပစ္ကိုဝန္ခံ၏။ သို႔ရာတြင္ေဘးဒဏ္မ်ားသည္ရပ္စဲသြားသည္ႏွင့္တျပိဳင္နက္သူသည္ေကာင္း ကင္ဘံုရွင္ကိုဆန္႔က်င္ဘက္ျပဳျပန္၏၊ ဤအရာတို႔ကားအျပစ္ေၾကာင့္ခံရမည့္ကံၾကမၼာတို႔ကို ျမင္၍ညည္းတြားျခင္းသာျဖစ္၏။ အျပစ္အတြက္မွန္ေသာဝမ္းနည္းျခင္းမ်ိဳးမဟုတ္ေခ်။SC 27.2

သို႔ေသာ္ဘုရားသခင္၏ဝိညာဥ္ေတာ္ျပဳျပင္ျခင္းကိုစိတ္ႏွလံုးသည္လက္ခံေသာအခါ၊ ေဝဘန္ပိုင္းျခားတတ္ေသာစိတ္သည္ထၾကြႏိုးၾကားလာ၍၊ ေကာင္းကင္ႏွင့္ေျမၾကီးေပၚတြင္ ဘုရားသခင္၏အုပ္စိုးျခင္းအာဏာစက္တြင္ အေျခအျမစ္ျဖစ္သည့္သန္႔ရွင္းေသာတရားေတာ္ ၏နက္နဲျခင္း၊ သန္႔ရွင္းျခင္းအျဖစ္ကို အျပစ္သားသည္ ေဝဘန္ပိုင္းျခားသိနားလည္လာေလ၏။ ဤေလာကသို႔ၾကြလာလ်က္ခပ္သိမ္းေသာလူအေပါင္းတို႔အား အလင္းကိုေပးေသာသူတည္းဟူ ေသာလင္းေတာ္သည္စိတ္ဝိညာဥ္၏လွ်ိဳ႕ဝွက္ရာေနရာမ်ားကိုထြန္းလင္းေစသျဖင့္၊ေမွာင္မိုက္၌ ဝွက္ထားေသာအရာမ်ားသည္ထင္ရွားလာေလ၏။ စိတ္ႏွလံုးထဲ၌ အျပစ္ကိုထင္ရွားစြာသိျမင္ တတ္ေသာသေဘာသည္ျဖစ္ေပၚလာ၏။ အျပစ္သားသည္ထာဝရဘုရား၏ေျဖာင့္မတ္ျခင္းသ ေဘာကိုသိနားလည္လာသျဖင့္စိတ္ႏွလံုးကိုေစ့စပ္စြာစစ္ေဆးရွာေဖြေတာ္မူေသာအရွင္၏ေရွ႕ ေတာ္သို႔မိမိ၏အျပစ္ရွိေသာအျဖစ္၊ မသန္႔ရွင္းေသာအျဖစ္၌ခ်ဥ္းကပ္တိုးဝင္ရန္ေၾကာက္လန္႔စိုး ရိမ္လ်က္ေနေလ၏။ သူသည္ဘုရားသခင္၏ေမတၱာေတာ္သန္႔ရွင္ျခင္း၏တင့္တယ္ျခင္း။ျဖဴစဥ္ ျခင္းတို႔ကိုသိျမင္လာသျဖင့္၊ သန္႔ရွင္းျခင္းသို႔ေရာက္လ်က္၊ ေကာင္းကင္ဘံုရွင္ႏွင့္တဖန္ျပန၍ ဆက္ဆံေပါင္းသင္းခြင့္ကိုရရွိရန္ေတာင့္တေလ၏။SC 29.1

ဒါဝိဒ္မင္းၾကီးသည္ အျပစ္ျပဳျပီးေနာက္၊ သူ၏ဆုေတာင္းခ်က္သည္အျပစ္အတြက္ အမွန္ဝမ္းနည္းျခင္းသေဘာကိုထင္ရွားေစ၏။ သူ၏ ေနာင္တသည္မွန္ကန္ေလးနက္၏။ သူ၏ဆုေတာင္းခ်က္တြင္အျပစ္ကိုေပါ႔ေစရန္မၾကံစည္၊ ျခိမ္းေခ်ာက္ေသာအျပစ္ဒဏ္မွ လြတ္ ေျမာက္ရန္မေတာင့္တေခ်။ မိမိ၏လြန္က်ဴးျခင္းအျပစ္သည္ အလြန္ၾကီးက်ယ္ေၾကာင္း ကိုဒါဝိဒ္မင္းသိျမင္လာ၏။ သူသည္အျပစ္ကိုရြံရွာလာ၏။ သူသည္ျပစ္လြတ္ျခင္း အခြင့္အတြက္ သာမဟုတ္ဘဲ၊ စိတ္ႏွလံုးျဖဴစင္သန္႔ရွင္းျခင္းအတြက္လည္းဆုေတာင္း၏။ သူသည္သန္႔ရွင္းျခင္း ခံစားရေသာဝမ္းေျမာက္ျခင္း၊ ဆက္ဆံေပါင္းသင္းျခင္းအခြင့္ကိုေတာင့္တ၏။ေအာက္ပါဆု ေတာင္းခ်က္သည္သူ၏စိတ္ထဲကထြက္ေပၚလာေသာစကားမ်ားျဖစ္သည္။SC 29.2

“ျပစ္မွလြတ္ျခင္း၊ ဒုစရိုက္အျပစ္ကိုဖံုးအုပ္ျခင္းသို႔ေရာက္ေသာသူသည္မဂၤလာရွိ၏။ ထာဝရဘုရားအျပစ္တင္ေတာ္မူျခင္းႏွင့္ လြတ္၍လွည္းစားတတ္ေသာစိတ္သေဘာႏွင့္ကင္းစင္ ေသာသူသည္မဂၤလာရွိ၏။”(ဆာလံက်မ္း၊၃၂း၁၊၂။)SC 30.1

“အုိဘုရားသခင္ ေက်းဇူးျပဳခ်င္ေသာေစတနာ စိတ္ေတာ္ရွိသည္အတိုင္း အကြၽႏု္ပ္ကိုသနား ေတာ္မူပါ၊၊ စံုမက္ေတာ္မူျခင္း ကရုဏာမ်ားျပားသည္ႏွင့္အညီ အကြၽႏု္ပ္လြန္က်ဳးျခင္း အျပစ္ကိုေျဖေတာ္မူပါ၊၊ အကြၽႏု္ပ္ကို စင္ၾကယ္ေစျခင္းငွါ ဟုႆုပ္ပင္ၫြန္႔ႏွင့္သန္႔ရွင္းျခင္း မဂၤလာကိုေပးေတာ္မူပါ၊၊ အကြၽႏု္ပ္ကိုမုိဃ္းပြင့္ ထက္သာ၍ ျဖဴေစျခင္းငါွ ေဆးေၾကာေတာ္မူပါ၊၊ အုိဘုရားသခင္ အကြၽႏု္ပ္အထဲ၌စင္ၾကယ္ေသာ ႏွလံုးကိုဖန္ဆင္းေတာ္မူပါ၊၊ ျမဲၿမံတည္ၾကည္ေသာ သေဘာကို အသစ္ျပဳျပင္ ေတာ္မူပါ၊၊ အကြၽႏု္ပ္ကို အထံေတာ္ထဲက ႏွင္ထုတ္ေတာ္မမူပါႏွင့္၊၊ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ကို ရုပ္သိမ္းေတာ္မမူပါႏွင့္၊၊ ကယ္တင္ေတာ္မူျခင္းႏွင့္ ယွဥ္ေသာဝမ္းေျမာက္ျခင္း အခြင့္ကိုျပန္၍ ေပးသနား ေတာ္မူပါ၊၊ ၾကည္ၫိုေသာေစတနာ စိတ္သေဘာသည္ အကြၽႏု္ပ္ကို ေထာက္မပါေစေသာ၊၊ အုိဘုရားသခင္ အကြၽႏု္ပ္ကို ကယ္တင္ေတာ္မူေသာဘုရား လူအသတ္ကိုသတ္ျခင္းအျပစ္ႏွင့္ အကြၽႏု္ပ္ကို ကင္းလြတ္ေစေတာ္မူပါ၊၊ တရားသျဖင့္ စီရင္ေတာ္မူျခင္းကို အကြၽႏု္ပ္လွ်ာသည္ ရႊင္လန္းစြာ သီခ်င္းဆိုပါမည္၊၊”(ဆာလံ၊၅၁း၁-၁၄။)SC 30.2

ဤကဲ့သို႔ေသာေနာင္တမ်ိဳးကိုကၽြႏု္ပ္တို႔ကိုယ္တိုင္၏ အစြမ္းသတၱိအားျဖင့္မရရွိႏိုင္ၾက ေခ်။ ေကာင္းကင္ဘံုသို႔တက္ၾကြသြား၍လူတို႔အားဆုေက်းဇူးမ်ားကိုခ်ေပးေတာ္မူေသာ သခင္ခရစ္ေတာ္အားျဖင့္သာထိုေနာင္တမ်ိဳးကိုရရွိႏိုင္သည္။SC 30.3

အမ်ားေသာသူတို႔မွားတတ္ၾကေသာအခ်က္သည္ ဤအခ်က္ပင္ျဖစ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္၊ သခင္ခရစ္ေတာ္ကသူတို႔အားေပးလိုေတာ္မူေသာအကူအညီကို သူတို႔မရရွိတတ္ၾကေခ်၊ သူတို႔အားေပးလိုေတာ္မူေသာအကူအညီကိုသူတို႔သည္မရရွိတတ္ၾကေခ်၊သူတို႔သည္ေနာင္ မရဘဲ သခင္ခရစ္ေတာ္ထံသို႔မလာႏိုင္။၎ျပင္ေနာင္တသည္မိမိတို႔အျပစ္မ်ားကိုလြတ္ေစဘို႔ျပင္ဆင္ ျပဳျပင္ေပးသည္ဟုသူတို႔ကထင္မွတ္ၾကသည္အျပစ္မ်ားကိုေျဖလႊတ္ျခင္းအရင္ေပးသည္ဟု သူတို႔ကထင္မွတ္ၾကသည္။အျပစ္မ်ားကိုေျဖလႊတ္ျခင္းအရင္ ေနာင္တရျခင္းအမႈရွိရမည္မွာမွန္ ေပသည္။အေၾကာင္းမူကား၊ ေၾကကြဲႏွိမ့္ခ်ေသာစိတ္ႏွလံုးသားလွ်င္ကယ္တင္ရွင္တပါးကိုအလို ရွိေၾကာင္းသိရွိလိမ့္မည္။သို႔ရာတြင္အျပစ္သားသည္သခင္ေယရႈထံသို႔မလာမွီေနာင္တရသည တိုင္ေအာင္ေစာင့္ဆိုင္းေနရမည္ေလာ။အျပစ္သားႏွင့္ကယ္တင္ရွင္၏စပ္ၾကားတြင္ေနာင္တရ ျခင္းအမႈသည္တားဆီးပိတ္ပင္ထားေသာအရာတခုျဖစ္ေနရမည္ေလာ။SC 30.4

“ဝန္ေလး၍ပင္ပန္းေသာသူအေပါင္းတို႔ငါ့ထံသုိ႔လာေၾကာေလာ့။ငါသည္ခ်မ္းသာေပး မည္”ဟုသခင္ခရစ္ေတာ္ကေခၚဘိတ္လ်က္ေနသည္ကိုလက္မခံသတိမျပဳမွီ အျပစ္သားသည္ ေနာင္တရသင့္သည္ဟုက်မ္းစာကသြန္သင္မထားေခ်။(မႆဲ၊၁၁း၂၈)မွန္ေသာေနာင္တကိုျဖစ ေစေသာအရာကားသခင္ခရစ္ေတာ္ထံမွသက္ေရာက္လာေသာျပဳျပင္ျခင္းတန္ခိုးေတာ္ပင္ျဖစ သည္။ေပတရုက၊ “ဣသေရလလူတို႔အားေနာင္တတရားႏွင့္အျပစ္လႊတ္ျခင္းအခြင့္ကိုေပးေစ ျခင္းငွာ၊ ထိုသူကိုအစိုးရေသာအရွင္အရာ၌၎၊ ကယ္တင္ေသာသခင္အရာ၌၎၊ ဘုရားသခင္ခန္႔ထား၍မိမိလက္်ာလက်္ေတာ္ႏွင့္ခ်ီးေျမွင့္ေတာ္မူျပီ”ဟုေျပာဆိုေသာအခါ သူသည္ဤအခ်က္ကိုဣသေရလလူတို႔အားထင္ရွားေစ၏။(တမန္ေတာ္၊၅း၃၁။) သခင္ခရစ္ေတာ္မပါဘဲ။ ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္အျပစ္လႊတ္ျခင္းအခြင့္ကိုမရရွိႏိုင္သည္ထက္၊ ေဝဖန္ပိုင္းျခားတတ္ေသာစိတ္ကိုႏွိဳးေဆာ္ရန္သခင္ခရစ္ေတာ္၏ဝိညာည္ေတာ္မပါဘဲေနာင္တ တရားကိုကၽြႏု္ပ္တို႔သည္သာ၍မရႏိုင္ၾကေခ်SC 31.1

သခင္ခရစ္ေတာ္သည္မွန္ေသာအရာကိုျပဳေစရန္တိုက္တြန္းႏႈိးေဆာ္တတ္ေသာသ ေဘာရွိသမွ်တို႔၏အေျခခံျဖစ္ေတာ္မူ၏။ ကိုယ္ေတာ္တပါးတည္းသာလွ်င္အျပစ္ကိုရြံ႕ရွာမုန္းတီး ေသာသေဘာကိုစိတ္ႏွလံုးထဲ၌ဖန္တီးေပးနိုင္ေတာ္မူ၏။ မွန္ေသာအရာႏွင့္သန္႔ရွင္းေသာအရာ တို႔ကိုျပဳလုပ္လိုေသာဆႏၵရွိသမွ်၊ ကၽြႏု္ပ္တို႔၏အျပစ္ရွိေသာအေျခအေနကို ေဝဖန္သိျမင္နိုင္ေသာသေဘာရွိသမွ်တို႔ကား၊ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏စိတ္ႏွလံုးထဲ၌ကိုယ္ေတာ္၏ဝိညာဥ္ ေတာ္လႈပ္ရွားေနေၾကာင္းထင္ရွားေသာသက္ေသျဖစ္သည္။SC 31.2

သခင္ေယရႈက၊ “ငါသည္လည္းေျမၾကီးႏွင့္ခြာ၍ေျမွာက္ထားျခင္းကိုခံရလွ်င္၊ လူအေပါင္းတို႔ကိုငါ့ထံသုိ႔ငါဆြဲမည္” ဟုမိန္႔ေတာ္မူခဲ့ျပီ။ ေယာဟန္၊၁၂ း၃၂။ သခင္ခရစ္ေတာ္သည္ေလာက၏အျပစ္မ်ားအတြက္အေသခံေတာ္မူေသာကယ္တင္ရွင္အျဖစ္ ႏွင့္အျပစ္သားတို႔အားထင္ရွားေတာ္မူရမည္။ ၎ျပင္ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ကရာနီကုန္းေပၚရွိလက္ဝါး ကပ္တိုင္၌ဘုရားသခင္၏သိူးသငယ္ကို ၾကည့္ရႈၾကေသာအခါ၊ ေရြးႏႈတ္ျခင္းႏွင့္ဆိုင္ေသာနက္နဲ ရာအခ်က္သည္ကၽြႏု္ပ္တို႔၏စိတ္၌ထင္ေပၚလာ၍၊ ဘုရားသခင္၏ေကာင္းျမတ္ျခင္း ကရုဏာေတာ္သည္ကၽြႏု္ပ္တို႔အားေနာင္တတရားသို႔လမ္းညြန္ေလ၏။ အျပစ္သားတို႔အတြက္အေသခံေတာ္မူျခင္းျဖင့္၊ မသိနားမလည္ႏိုင္ေသာေမတၱာေတာ္ကို သခင္ခရစ္ေတာ္သည္ထင္ရွားေစေတာ္မူ၏။ ၎ျပင္အျပစ္သားသည္ဤေမတၱာေတာ္ကိုသိ ျမင္လာေသာအခါ၊ ၎သည္သူ၏စိတ္ႏွလံုးကိုႏူးညံ့ေစလ်က္၊ ႏွိမ့္ခ်ေၾကြကြဲေသာသေဘာကို ျဖစ္ေပၚလာေစ၏။SC 32.1

မိမိတို႔သည္သခင္ခရစ္ေတာ္ထံသုိ႔ဆြဲငင္ယူျခင္းခံေနရသည္ကိုလူမ်ားတို႔သည္မသိရွိ မွီကပင္၊ တခါတရံမိမိတို႔၏အျပစ္ရွိေသာအျပဳအမူမ်ားအတြက္ရွက္ေၾကာက္လာၾကလ်က္၊ မေကာင္းေသာအက်င့္အခ်ိဳ႕ကိုစြန္႔ပယ္တတ္ၾကသည္။ မွန္ကန္ေသာအမႈကိုျပဳရန္ရိုးေျဖာင့္ ေသာသေဘာႏွင့္ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲရန္ၾကိဳးစားေသာအခါတိုင္းသခင္ခရစ္ေတာ္၏တန္ခိုးေတာ္ သည္သူတို႔ကိုဆြဲငင္ယူလ်က္ေန၏။ သူတို႔မသိေသာတန္ခိုးသည္သူတို႔၏စိတ္ဝိညာဥ္ကို ျပဳျပင္ ေနလ်က္သူတို႔၏ ၾသတၱပစိတ္သည္ထၾကြနိုးၾကားလာ၍အျပင္အသက္တာသည္ေျပာင္းလဲလာ ၏။ သူတို႔၏အျပစ္မ်ားကို ထိုးေဖါက္ခဲ့ေသာကိုယ္ေတာ္ကိုျမင္ရန္လက္ဝါးကပ္တိုင္ေပၚသို႔ေျမာ္ ၾကည့္ဘို႔သခင္ခရစ္ေတာ္ကသူတို႔ကိုဆြဲငင္ေတာ္မူေသာအခါ၊ ပညတ္ေတာ္သည္ သိတတ္ ေသာစိတ္သေဘာရွိရာအရပ္သို႔ျပန္ေရာက္လာ၏။ သူတို႔အသက္တာ၏ဆိုးရြားမႈ၊ စိတ္ဝိညာဥ္၌အျမစ္စြဲလ်က္ရွိေသာအျပစ္ကိုသူတို႔အားထင္ရွား ေစ၏။ သူတို႔သည္သခင္ခရစ္ေတာ္၏ေျဖာင့္မတ္ျခင္းအေၾကာင္းကို သိရွိနားလည္လာၾကလ်က္ “အျပစ္၏ခ်ည္ေႏွင္ျခင္းခံရေသာသူအားေရြးႏွ တ္ရန္ထိုမွ်ေလာက္ေသာစြန္႔စာပူေဇာ္ျခင္းကိုျပဳ ဘုိ႔လိုရသည္မွာအျပစ္သည္အဘယ္အရာျဖစ္သနည္း။ ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ပ်က္စီးျခင္းသို႔မေရာက္ ဘဲ၊ ထာဝရအသက္ကိုရမည္အေၾကာင္း၊ ဤမွ်ေလာက္ျမတ္ေသာေမတၱာ၊ ဤမွ်ေလာက္ၾကီ ေသာဒုကၡေဝဒနာ၊ ဤမွ်ေလာက္ယုတ္ညံ့ေသာႏွိမ့္ခ်ျခင္းကိုေတာင္းဆိုရသေလာ”ဟုေၾကြး ေၾကာ္ၾက၏။SC 32.2

အျပစ္သားသည္ ဤေမတၱာကိုျငင္းပယ္၍ သခင္ခရစ္ေတာ္ထံဆြဲငင္ျခင္းအမႈကိုအလို မရွိဘဲေနလိမ္႔မည္။သို႔ရာတြင္သူသည္မျငင္းပယ္လွ်င္၊သခင္ေယရႈထံသို႔သူ႔ကိုဆြဲငင္လိမ္႔မည္။ ကယ္တင္ျခင္းအၾကံအစည္ေတာ္အေၾကာင္းသိကၽြမ္းျခင္းအမႈသည္ ဘုရားသခင္၏သားေတာ္ ကိုဒုကၡေဝဒနာခံေစခဲ့ေသာသူ၏ အျပစ္မ်ားအတြက္ေနာင္တရေသာသေဘာႏွင့္သူ႔အား လက္ဝါးကပ္တိုင္၏ေျခရင္းသို႔ပို႔ေဆာင္လိမ္႔မည္။SC 33.1

သဘာဝ၏အရာဝတၳဳတို႔ကိုျပဳျပင္စီမံလ်က္ရွိေသာအလားတူ ဘုရားသေဘာေတာ္ သည္လူတို႔၏စိတ္ႏွလံုးကိုႏႈိးေဆာ္ေနလ်က္မိမိတို႔၌မရွိေသာအရာကိုမေဘာ္ျပႏိုင္ေလာက္ ေအာင္ေတာင့္တေနျခင္းစိတ္ကိုျဖစ္ေပၚလာေစရန္ျပဳျပင္ဖန္တီးလ်က္ေန၏။ ေလာက၏ အရာဝတၳဳတို႔သည္သူတို႔ေတာင္းတေသာအရာကိုမျဖည့္စြမ္းႏိုင္ေျခ။ ဘုရားသခင္၏ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ျငိမ္သက္ျခင္းႏွင့္စိတ္ခ်မ္းသာျခင္းအခြင့္တို႔ကိုေပးနုိင္ေသာအရာတည္းဟူ ေသာသခင္ခရစ္ေတာ္၏ေက်းဇူးေတာ္သန္႔ရွင္းျခင္း၏စည္းစိမ္ခ်မ္းသာကိုရွာေစရန္သူတို႔ အားႏႈိးေဆာ္လ်က္ရွိေတာ္မူ၏. ျမင္ရေသာအရာ၊ မျမင္ရေသာအရာတို႔၏သတၱိအားျဖင့္၊ ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ကယ္တင္ရွင္သည္ လူတို႔၏စိတ္ကို၊အျပစ္မေျပေစႏိုင္ေသာေပ်ာ္ေမြ႕ျခင္းမ်ားမွ ကိုယ္ေတာ္၌သူတို႔ရရွိႏိုင္ေသာအနႏၱေကာင္းၾကီးမဂၤလာမ်ားသို႔စြဲလန္းလာေစရန္ အစဥ္ ျပဳျပင္လ်က္ရွိေတာ္မူသည္။ ဤေလာက၏ ပ်က္စီးေနေသာေရေလွာင္စည္ၾကီးမ်ားမွေရေသာက္ရန္အခ်ည္းအႏွီးၾကံစည္ၾကိဳးစား ေနၾကေသာ ဤဝိညာဥ္အေပါင္းတို႔အား၊ “ေရငတ္ေသာသူသည္လာပါေစ။ အလိုရွိေသာသူ သည္အဘိုးကိုမေပးဘဲအသက္ေရကိုယူပါေစ”ဟူေသာဘုရားသခင္၏သတင္းစကားကိုၾကား ေျပာလ်က္ရွိပါသည္။ (ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၊ ၂၂ း ၁၇။)SC 33.2

ဤေလာကတြင္ရရွိႏိုင္ေသာအရာမ်ားထက္သာ၍ေကာင္းေသာအရာကိုမိမိတို႔၏ စိတ္ႏွလံုးထဲ၌ေတာင့္တေသာသင္သည္ဤေတာင္းတျခင္းအမႈကိုသင္၏စိတ္ႏွလံုးအား ဘုရားသခင္မိန္႔ေတာ္မူေသာစကားေတာ္ကဲ့သို႔အသိအမွတ္ျပဳ၏။ သင့္အားေနာင္တ၊တရား ကိုေပးေတာ္မူရန္ေသာ၎။ သခင္ခရစ္ေတာ္၏အနႏၱေမတၱာ၊ စံုလင္ေသာျဖဴစင္ျခင္းတြင္ကိုယ္ ေတာ္ကိုသင့္အားထင္ရွားေစဘို႔ရန္ေသာ္၎ ေတာင္းေလွ်က္ေလာ့။ ကယ္တင္ရွင္၏အသက္ တာ၌ဘုရားသခင္ႏွင့္လူအခ်င္းခ်င္းတို႔အားခ်စ္ျခင္းတည္းဟူေသာပညတ္ေတာ္၏အေျခခံတရ မ်ားကိုစံုလင္စြာပံုသက္ေသျပထား၏။ ကိုယ္ေတာ္၏အသက္တာတြင္ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာသ ေဘာႏွင့္ကိုယ္က်ိဳးငဲ့ကြက္ေသာသေဘာမ်ားထင္ရွား၏။ ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ကိုယ္ေတာ္ကိုၾကည့္ရႈ ေနၾကစဥ္၊ ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ကယ္တင္ရွင္ထံမွအလင္းသည္ကၽြႏု္ပ္တို႔အေပၚသို႔ထြန္းေတာက္လ်က္ ေနေသာအခါ၊ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္မိမိတို႔စိတ္ႏွလံုးထဲ၌ အျပစ္ရွိေနေသာအျဖစ္ကိုေတြ႔ျမင္ရၾကေပ သည္။SC 34.1

ကၽြႏု္ပ္တို႔၏အသက္တာသည္ ေျဖာင့္မွတ္၍အက်င့္သည္လည္းမွန္ကန္သည္ဟု ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္နိေကာဒင္ကဲ့သို႔ မိမိကိုယ္ကိုခ်ီးေျမွာက္ၾကလ်က္၊ ရိုးရိုးအျပစ္သားကဲ့သို႔ဘုရား သခင္ေရွ႕ေတာ္၌စိတ္ႏွိမ့္ခ်ဘို႔မလိုဟုထင္မွတ္တတ္ၾကသည္။ သို႔ေသာသခင္ခရစ္ေတာ္ထံမွ အလင္းသည္ကၽြႏု္ပ္တို႔၏စိတ္ႏွလံုးထဲ၌ထြန္းေတာက္လာေသာအခါ၊ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္မည္မွ်ညစ္ ညဴးၾကသည္ကို သိျမင္လာၾကလိမ္႔မည္။ အသက္တာ၏အျပဳအမူတိုင္းကိုညစ္ညဴးေစခဲ့ေသာ၊ ဘုရားသခင္ႏွစ္သက္ေတာ္မူသည့္ကိုယ္က်ိဳးရွာတတ္ေသာသေဘာကိုလည္းေကာင္းစြာနား လည္လာၾကလိမ့္ မည္။ ထိုေနာက္ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ေျဖာင့္မတ္ျခင္းသည္ညစ္ညဴးေသာအဝတ္စုတ္ကဲ့သို႔အမွန္ျဖစ္သ ျဖင့္၊ သခင္ခရစ္ေတာ္၏အေသြးေတာ္သာလွ်င္အျပစ္၏ညစ္ညဴးျခင္းကိုေဆးေၾကာ၍ကိုယ္ ေတာ္ႏွင့္တူရန္ကၽြႏု္တို႔၏စိတ္ႏွလံုးကိုအသစ္ျပဳျပင္ႏိုင္မည္ကိုကၽြႏ္ုပ္တိုသိရွိလာၾကလိမ္႔မည္။SC 34.2

ဘုရာသခင္၏ဘုန္းေတာ္ေရာင္ျခည္တသြယ္၊ သခင္ခရစ္ေတာ္၏ျဖဴစင္ျခင္း ေရာင္ျခည္ တစ္ျဖာသည္စိတ္ဝိညာဥ္ထဲသို႔ထိုးေဖာက္ဝင္သြားေသာအခါ၊ ညစ္ညဴးေသာအစြန္းအကြက္ရွိ သမွ်တို႔ကိုအလြန္ေသခ်ာစြာထင္ရွားသိသာေစ၍ ခ်ိဳ႕တဲ့ပ်က္စီးယိုယြင္းေနေသာအရာမ်ားိကုိ ထင္ေပၚလာေစလိမ့္မည္။ မသန္႔ရွင္းေသာအလိုဆႏၵမ်ား၊ စိတ္ႏွလံုးထဲ၌သစၥာေဖါက္ျခင္းသ ေဘာ၊ မသန္႔ရွင္းေသာေသာႏႈတ္ထြက္စကားမ်ားတို႔ကိုလည္းသိျမင္လာေစ၏။ ဘုရားသခင္၏ ပညတ္ေတာ္ကိုပယ္ျဖတ္ျခင္းျဖင့္အျပစ္သား၏သစၥာမရွိေသာအမႈကိုသူသည္ထင္းရွားစြာသိျမင္ လာ၍ ဘုရားသခင္၏ဝိညာဥ္ေတာ္ကစစ္ေဆးရွာေဖြျပဳျပင္ျခင္းတန္ခိုးအားျဖင့္သူ၏စိတ္ဝိညာဥ္ သည္ေဝဒနာခံစားေနရလ်က္ဒုကၡေရာေန၏။ သခင္ခရစ္ေတာ္၏သန္႔ရွင္း၊ အစြန္းကင္းေသာ အက်င့္စာရိတၱကိုသိျမင္ရေသာအခါ၊ သူသည္မိမိကိုယ္ကိုပင္ရြံရွာလာေလ၏SC 35.1

ပေရာဖက္ဒံေယလသည္မိမိထံသုိေစလႊတ္လိုက္ေတာ္မူေသာအေကာင္းကင္တမန္ ပတ္လည္ရွိဘုန္းေရာင္ျခည္ကိုျမင္ရေသာအခါသူသည္မိမိကိုယ္တိုင္၌ရွိေနေသာအားနည္းျခင္း မစံုလင္းျခင္းအျဖစ္တို႔ကိုထင္ရွားစြာသိျမင္လာေလ၏။အံ့ၾသဘြယ္ေကာင္းေသာရႈပါရံုေၾကာင့္မ မိ၌ျဖစ္ပ်က္ေသာအေျခအေနကိုသူကဤက့ဲသို႔ေဘာျပထား၏။ “ခြန္အားေလ်ာ႔၍မ်က္ႏွာပ်က္ လ်က္၊ ကိုယ္၌အစြမ္းသတၱိအလွ်င္းမရွိျဖစ္ေလ၏။” (ေဒေယလ၊ ၁၀း၈။) ထုိကဲ့သို႔ထိခိုက္ျခင္း ခံရေသာစိတ္ဝိညာဥ္သည္၎၏ကိုယ္က်ိဳးရွာေသာသေဘာကို၎၊ ကိုယ္ကိုကိုယ္ခ်စ္ခင္ႏွစ္ သက္ေသသေဘာကို၎ ရြံရွာစက္ဆုပ္လာ၍သခင္ခရစ္ေတာ္၏ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတန္ခိုးအားျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ပညတ္ေတာ္ႏွင့္၎ သခင္ခရစ္ေတာ္၏အက်င့္သေဘာေတာ္ႏွင့္၎ညီညြတ္ ေသာစိတ္ႏွလံုးသန္႔ရွင္းျခင္းအျဖစ္ကိုရွာၾကလိမ္႔မည္။SC 35.2

ရွင္ေပါလုက၊ “ပညတ္တရားအားျဖင့္ရေသာေျဖာင့္မတ္ျခင္းကိုေမးျပန္ေသာ္” အျပင္အပအျပဳအမူတို႔ႏွင့္သက္ဆုိင္လွ်င္၊သူသည္ “အျပစ္တင္ခြင့္ႏွင့္ကင္းလြတ္ေသာသူျဖစ္ ၏” ေျပာဆို၏။ (ဖိလႅိပိ၊ ၃း၆)သို႔ရာတြင္ပညတ္တရား၏ဝိညာဥ္သေဘာကိုသိျမင္လာေသာအ ခါ၊ မိမိကိုယ္တိုင္သည္အျပစ္ရွိေသာသူျဖစ္သည္ကိုျမင္ရေလ၏။ လူမ်ားတို႔သည္ပညတ္တရား ကိုမိမိတို႔၏အျပင္အပအသက္တာႏွင့္ႏွ ုိင္းစာၾကည့္ၾကလွ်င္သူသည္အျပစ္ႏွင့္ကင္းစင္၏။ သို႔ရာတြင္၎၏သန္႔ရွင္းေသာတရာမ်ားကိုနက္နဲစြာဆင္ျခင္စစ္ေဆးၾကည့္သျဖင့္၊ဘုရားသခင သည္ သူ႔အားျမင္သကဲ့သို႔သူသည္မိမိကိုယ္ကိုျမင္လာေသာအခါသူသည္မိမိကိုယ္ကိုႏိွမ္႔ခ်ဦး ညြတ္လ်က္၊ မိမိ၏အျပစ္ကိုဝန္ခံေလ၏။ “အထက္ကပညတ္တရားမရွိသျဖင့္၊ ငါသည္အသက္ ရွင္၏၊ ပညတ္တရားေပၚေသာအခါအျပစ္တရားသည္ရွင္ျပန္၏။ ငါလည္ေသ၏။” ဟု သူကေျပာဆို၏။ (ေရာမ၊ ၇း၉။)သူသည္ပညတ္တရား၏ဝိညာဥ္သေဘာကိုသိျမင္လာေသာ အခါ၊ အျပစ္တရားသည္ အမွန္ေၾကာက္မက္ဘြယ္ေကာင္းေသာအေျခအေန၌ထင္ေပၚလာ၍ သူ၏ကိုယ္ကိုခ်ီးေျမွာက္တတ္ေသာသေဘာသည္ကြယ္ေပ်က္သြားေလ၏။SC 36.1

ဘုရားသခင္သည္အျပစ္အားလံုးကိုအတူတူလိုပင္သေဘာထားေတာ္မမူပါ။ လူတို႔၏အ ထင္အျမင္မွာကဲ့သို႔ပင္ဘုရားသခင္၏အထင္အျမင္၌အျပစ္အမ်ိဳးမ်ိဳးအစားစားရွိသည္။သို႔ရာ တြင္လူတို႔၏မ်က္ေမွာက္၌မွားေသာဤအမႈသို႔မဟုတ္ထိုအမႈသည္မည္မွ်ေလာက္ေသးငယ္ သည္ဟုထင္ရေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္၏ေရွ႕ေတာ္၌မည္သည့္အျပစ္မွ်မေသးငယ္ဘာ ဘုရားသခင္မူကားခပ္သိမ္းေသာအမႈတို႔ကိုအကယ္ပင္တည္ရွိေသာအေျခအေနအတိုင္းထင္ မွတ္ေတာ္မူ၏။ အရက္သမားကိုစက္ဆုတ္ရြံရွာေတာ္မူ၏ သူ၏အျပစ္သည္သူ႔အားေကာင္းကင္ မွပယ္ထုတ္လိမ္႔မည္ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။ မာနေထာင္လႊားျခင္း၊ ကိုယ္က်ိဳးရွာျခင္းႏွင့္တပ္မက္ျခင္း သေဘာရွိသူတို႔ကိုလည္းမၾကာခဏဆံုးမပဲ့ျပင္ေတာ္မူ၏။ သို႔ရာတြင္ဘုရားသခင္ကိုသာအထူး သျဖင့္ျပစ္မွားေသာအျပစ္မ်ားလည္းရွိေသး ၏။ အေၾကာင္းကား၎တို႔သည္ဘုရားသခင္၏ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာသေဘာႏွင့္၎၊ မေဖါက္ျပန္ေသာစၾကာဝဠာတဝွမ္းလံုးတြင္ရွိကိုယ္က်ိဳးမရွာေသာေမတၱာႏွင့္၎ဆန္႔က်င္ဘက္ ျဖစ္ၾက၏။ သာ၍ၾကီးေသာျပစ္မႈမ်ားကိုုျပဳမိေသာသူသည္ မိမိရွက္ဘြယ္ေသာအျဖစ္၊ ဆင္းရဲ ေသာအျဖစ္ႏွင့္သခင္ခရစ္ေတာ္၏ေက်းဇူးကရုဏာေတာ္ကိုလိုေနေသာအျဖစ္မ်ဳိဳးရွိေနသည္ကို သိရွိေကာင္းသိရွိလိမ္႔မည္။သို႔ရာတြင္မာနေထာင္လႊားေသာစိတ္ေသာစိတ္ရွိသူကား၎ကိုမ လိုဟုထင္သျဖင့္၊၎သေဘာမ်ိဳးသည္မိမိ၏စိတ္ႏွလံုးထဲ၌သခင္ခရစ္ေတာ္ကိုု၎၊ ကိုယ္ေတာ္ ေပးေတာ္မူမည့္အနႏၱေကာင္းၾကီးမဂၤလာတို႔ကို၎လက္မခံေခ်။SC 36.2

“အိုဘုရားသခင္အျပစ္မ်ားေသာအကၽြႏု္ပ္ကိုသနားကရုဏာစိတ္ရွိေတာ္မူပါ”ဟုဆု ေတာင္းေသာအခြန္ခံသည္မိမိကိုယ္ကိုအလြန္းဆိုးေသာသူဟုသေဘာထား၏။အျခားေသာသူ တို႔ကလည္းထိုကဲ့သို႔ထင္မွတ္ၾက၏။ သို႔ရာတြင္သူသည္မိမိ၌လိုေနေသာအရာကိုသိျမင္သျဖင့္ အျပစ္ဝန္ထုပ္ႏွင့္၎၊ ရွက္ေၾကာက္ျခင္းႏွင့္၎ဘုရားသခင္၏ေရွ႕ေတာ္သို႔ေရာက္လာလ်က္သ နားျခင္းကရုဏာေတာ္ကိုေတာင္းေလွ်ာက္ေလ၏။ ဘုရားသခင္၏ဝိညာဥ္ေတာ္သည္၎၏ ေက်းဇူးရွိေသာအမႈကိုျပဳလုပ္၍သူ႔အားအျပစ္၏တန္ခိုးမွကယ္လႊတ္ေစရန္သူသည္မိမိ၏စိတ္ ႏွလံုးကိုဖြင့္ေပး၏။ ဖါရိရွဲ၏စိတ္ႏွလံုးမူကားဘုရားသခင္၏ဝိညာဥ္ေတာ္ျပဳျပင္ျခင္းတန္ခိုးကိုျငင္း ပယ္လ်က္ရိေၾကာင္း၊ၾကြားဝါေသာသေဘာကိုယ္ကိုကိုေျဖာင့္မတ္သည္ဟုထင္ေသာသေဘာ ႏွင့္ဆုေတာင္းျခင္းျဖင့္ျပဳျပင္ျခင္းတန္ခိုးကိုျငင္းပယ္လ်က္ရွိေၾကာင္း၊ ၾကြားဝါေသာသေဘာ ကိုယ္ကိုကိုယ္ေျဖာင့္မတ္သည္ဟုထင္ေသာသေဘာႏွင့္ဆုေတာင္းျခင္း၏စံုလင္ေသာသန္႔ရွင္း ျခင္းအျဖစ္ႏွင့္ႏႈိင္းစာလိုက္ေသာအခါမိမိကိုယ္တုိင္၌ညစ္ညဴးေနေသာအျဖစ္ကိုမသိမျမင္ခဲ့ေခ်။ သူ၌ဘာမွ်မလိုဟုထင္မွတ္သျဖင့္သူသည္မည္သည့္အရာကိုမွ်မရခဲ့ေခ်။SC 37.1

သင့္၌အျပစ္ရွိေနေသာအျဖစ္ကိုသိျမင္လွ်င္သင့္ကိုယ္ကိုသာ၍ေကာင္းလာေအာင္ျပဳ က်င့္ႏိုင္လာသည္တိုင္ေအာင္ ေစာင့္ဆိုင္းမေနပါႏွင့္။ မိမိတို႔သည္သခင္ခရစ္ေတာ္ထံသုိ႔ခ်ဥ္း ကပ္ရေလာက္ေအာင္ ေကာင္းေသာသူမ်ားမဟုတ္ၾကဟုထင္မွတ္သူဘယ္ႏွစ္ေယာက္ရွိၾကသလဲ။မိမိကိုယ္တုိင္ ၾကိဳးစားအားထုတ္မႈျဖင့္သာ၍ ေကာင္းလာရန္သင္သည္ေျမာ္လင့္သလား။ “အဲသေယာပိလူ သည္မိမိအဆင္းကို၎၊ က်ားသစ္သည္မိမိအကြက္အက်ားကို၎ေျပာင္းလဲႏိုင္ေသေလာ။ ေျပာင္းလဲႏိုင္လွ်င္ဒုစရိုက္ကိုျပဳေလ့ရွိေသာသူတို႔သည္သ႔ူစရိုက္ကိုျပဳျခင္းငွာတတ္ႏိုင္ၾကလိမ့္ မည္။” (ေယရမိ၊ ၁၃း၂၃။) ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ဘုရားသခင္ထံမွသာအကူအညီကိုရရွိႏိုင္ၾကသည္။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္သာ၍ျပင္းေသာတိုက္တြန္းႏႈိးေဆာ္ခ်က္၊သာ၍ေကာင္းေသာအခြင့္ထူး သို႔မဟုတ္သာ၍သန္႔ရွင္းေသာသေဘာထားမ်ားရဘို႔ရန္အတြက္ေစာင့္ဆိုင္း၍မေနသင့္ေပ။ ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္ဘာမွ်မျပဳလုပ္ႏိုင္ၾက။မိမိတို႔၌ရွိေနေသာအျဖစ္မ်ိဳးႏွင့္ပင္သခင္ခရစ္ေတာ္ထံသို႔လာရၾကမည္။SC 37.2

သို႔ရာတြင္ဘုရားသခင္သည္မိမိ၏ေက်းဇူးေတာ္ကိုျငင္းပယ္ေသာသူတို႔ကိုပင္မိမိ၏ မဟာေမတၱာေတာ္ႏွင့္ကရုဏာေတာ္အားျဖင့္ကယ္တင္ေတာ္မူလိမ္႔မည္ဟုမည္သူမွ်မိမိတို႔ ကိုယ္ကိုမလွည့္ျဖားေစၾကႏွင့္။လက္ဝါးကပ္တိုင္၏အလင္း၌သာလွ်င္အျပစ္သည္မည္မွ်ၾကီး ေလးယုတ္ညံ့ေၾကာင္းကိုသိရွိႏိုင္သည္။ဘုရားသခင္သည္အျပစ္ရွိေသာသူကိုမစြန္႔ပယ္ႏိုင္ ေလာက္ေအာင္အလြန္ေကာင္းျမတ္ေတာ္မူသည္ဟုလူမ်ားကႏႈိးေဆာ္ေသာအခါ၊ သူတို႔အား ကရာနီကုန္းကိုေျမာ္ၾကည့္ၾကပါေစ။ အေၾကာင္းမူကား၊လူသည္ကယ္တင္ျခင္းခံစားဘုိ႔ရန္ အျခားနည္းလမ္းမရွိေခ်။ အေၾကာင္းမူကား၊ ဤမွ်ေလာက္စြန္႔စားပူေဇာ္ျခင္းမရွိလွ်င္၊ လူ သတၱဝါသည္ အျပစ္၏ညစ္ညဴးေစေသာသတၱိမွ ကင္းလြတ္ျခင္းငွာ၎၊ သန္႔ရွင္းေသာသတၱဝါ တို႔ႏွင့္ေပါင္းသင္းဆက္ဆံရန္အခြင့္ကိုျပန္၍ခံယူႏိုင္ခြင့္ရရွိျခင္းငွာမတတ္ႏိုင္။ ဤအေၾကာင္း ေၾကာင့္ပင္သခင္ခရစ္ေတာ္သည္နားမေထာင္ေသာသူ၏အျပစ္ကိုခံေတာ္မူ၏။ ဘုရားသခင့္ သားေတာ္၏ေမတၱာေတာ္၊ ဒုကၡဆင္းရဲႏွင့္အေသခံေတာ္မူျခင္းအမႈအားလံုးတို႔က အျပစ္ဒုစရိုက္၏အလြန္ေၾကာက္မက္ဘြယ္ၾကီးမားေသာအျဖစ္ကိုထင္ရွားေစေလျပီ။ ၎ျပင္သခင္ခရစ္ေတာ္အားမိမိကိုယ္ကိုအပ္ႏွံျခင္းမျပဳဘဲ၊ အျပစ္တန္ခိုးမွ ကင္းလြတ္ျခင္း၊ ျမင့္ျမတ္ေသာအသက္တာအတြက္ေျမာ္လင့္ျခင္းတို႔ကိုမရရွိႏိုင္ဟုေဘာ္ျပထားေသး၏။SC 39.1

ေနာင္တရေသာသူတို႔သည္တခါတရံခရစ္ယာန္ဟုအေခၚခံေနၾကေသာသူတို႔၏ အ ေၾကာင္းကိုအစြဲျပဳ၍ “ကၽြႏ္ုပ္သည္သူတို႔ေလာက္ေကာင္းပါေသးသည္။သူတို႔သည္သူတို႔၏ အက်င့္မ်ားတြင္ကၽြႏု္ပ္ထက္သာ၍ကိုယ္ကိုျငင္းပယ္ျခင္း၊ ဣေျႏၵေစာင့္ျခင္း၊ေျမာ္ျမင္ဝိရိယ စိုက္ျခင္းမရွိၾကပါ။ကၽြႏ္ုပ္ကဲ့သို႔ပင္သူတို႔လည္းကာမဂုဏ္ေပ်ာ္ေမြ႔ျခင္း၊ ကိုယ့္အလိုသုိ႔လိုက္ျခင္း ကိုႏွစ္သက္ၾကသည္” ဟုဆင္ျခင္ေပးတတ္ၾကသည္။ထိုနည္းအားျဖင့္အျခားသူတို႔၏အျပစ္မ်ား ကိုေဘာ္ျပျခင္းျဖင့္မိမိတို႔တာဝန္ပ်က္ကြယ္မႈကိုဆင္ျခင္ေပးတတ္ၾကသည္။သို႔ရာတြင္အျခားသ တို႔၏အျပစ္မ်ားႏွင့္ခ်ိဳ႕ယြင္းခ်က္မ်ားကိုေထာက္လ်က္တစံုတေယာက္ေသာသူ၏အျပစ္ကိုမ လႊတ္ႏိုင္။ အေၾကာင္းမူကား၊ ထာဝရဘုရာသည္ကၽြႏု္ပ္တို႔အားမွားယြင္းတတ္ေသာလူကို ပံုသက္ေသအျဖစ္ႏွင့္ေဘာျပထားေတာ္မမူ။ အစြန္းအကြက္ကင္းေသာဘုရားသားေတာ္ကို ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ပံုသက္ေသအျဖစ္ေပးေတာ္မူ၏။ ၎ျပင္ခရစ္ယာန္ဟုေခၚေဝၚေနေသာသူတို႔၏ အမွားကိုစြပ္စြဲေနေသာသူတို႔သည္သာ၍ေကင္းေသာအသက္တာ၊ သာ၍ျမင့္ျမတ္ေသာပံုသက္ ေသကိုျပဘို႔သင့္ေသာသူမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ ခရစ္ယာန္သည္ဘယ္ကဲ့သို႕႔ျဖစ္အပ္သည္ဟုသူတို႔ ၌ထိုမွ်ေလာက္ျမင့္ျမတ္ေသာစိတ္ကူးရွိခဲ့လွ်င္၊သူတို႔၏အျပစ္သည္ထိုမွ်ေလာက္ပင္ၾကီးက်ယ သည္မဟုတ္ေလာ။သူတို႔သည္အဘယ္အရာမွန္သည္ကိုသိေသာ္လည္း၎အမႈကိုျပဳက်င့္ရန္ ျငင္းပယ္ၾက၏SC 40.1

ေန႔ရက္ေရႊ႕ဆိုင္းမေနပါႏွင့္။သင္၏အျပစ္ကိုစြန္႔ပစ္၍သခင္ေယရႈအားျဖင့္စိတ္ႏွလံုးျဖဴ စင္ရန္ရွာေဖြျခင္းအမႈကိုရက္ေရႊ႕မေနပါႏွင့္။ ဤအခ်က္၌ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာေသာသူတို႔သည္ ထာဝရဆံုးရႈံးျခင္းသို႔ေရာက္သည္တိုင္ေအာင္မွားခဲ့ၾကျပီ။ အသက္တာသည္တိုေတာင္း၍မေသ ခ်ာေၾကာင္းကိုအထူးေျပာမေနလိုပါ။ သို႔ရာတြင္အျပစ္တြင္နစ္မြန္းလ်က္ေနရန္ ေရြး ခ်ယ္ျခင္းျဖင့္ ဘုရားသခင္၏သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ကေတာင္းပန္ႏႈိးေဆာ္ေနေသာအသံ ေတာ္ကို လိုက္နာဘို႔ရန္ေႏွာင့္ေႏွးေနျခင္း၌ေၾကာက္စရာေကာင္းေသာေဘးဥပဒ္ရွိ၏။ ဤကဲ့သို႔ အျပစ္၌ေနလိုသည့္အတြက္ပင္ဧကန္အမွန္ေႏွာင့္ေႏွးေနျခင္းျဖစ္သည္။ အျပစ္သည္မည္မွ် ေလာက္ေသးငယ္သည္ဟုထင္ရေသာ္လည္း၊ ၎ကိုျပဳက်င့္လွ်င္အကန္႔အသတ္မရွိေသာဆုံး ရႈံးျခင္းကိုသာျဖစ္ေစလိမ့္မည္။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔မေအာင္ျမင္ေသာအရာသည္ကၽြႏ္ုပ္တို႔ကိုႏိုင္နင္းလ်က္ ကၽြႏု္ပ္တို႔အားပ်က္စီးျခင္းသို႔ေရာက္ေစရန္စီမံလိမ့္မည္။SC 40.2

အာဒံႏွင့္ဧဝတို႔က တားျမစ္ထားေသာအပင္၏အသီးကိုစားျခင္းေလာက္ေသးငယ္ေသာ အမႈကေလးတြက္ဘုရားသခင္၏မိန္႔မွာေတာ္မူသည္အတိုင္းေၾကာက္စရာေကာင္းေသာအ ေၾကာင္းအရာျဖစ္ႏိုင္လိမ့္မည္မဟုတ္ဟု မိမိတို႔စိတ္၌ေတြးထင္ၾကေလ၏။ သို႔ရာတြင္ဤငယ္ ေသာအမႈကေလးသည္ဘုရားသခင္၏မေျပာင္းလဲသန္႔ရွင္းေသာပညတ္တရားေတာ္ကိုလြန္ က်ဴးျခင္းျဖစ္ေသာေၾကာင့္၊ ထိုအမႈသည္လူအားဘုရားသခင္ႏွင့္ေဝးကြာေစလ်က္၊ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ ေလာကထဲသို႔ေသျခင္းတရားလမ္းမ်ားကိုသက္ေရာက္ေစေလျပီ။ လူ၏နားမေထာင္ျခင္းအမႈ ေၾကာင့္ကာလအဆက္ဆက္ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ကမၻာေျမေၾကီးမွငိုေၾကြးသံမ်ားကိုအစဥ္သျဖင့္ ၾကားေနရၾကလ်က္၊ ဖန္ဆင္းထားသမွ်ေသာအရာအေပါင္းတို႔သည္ေဝဒနာခံစားေနရကာ ညည္းညဴ၍ဒုကၡေရာက္လ်က္ရွိၾက၏။ လူသည္ဘုရားသခင္ကိုပုန္ကန္ျခင္းေၾကာင့္၊ေကာင္း ကင္၌ပင္ထိခိုက္ျခင္းခံရ၏။ကရာနီကုန္းသည္ပညတ္တရားေတာ္ကိုလြန္က်ဴးျခင္းအျပစ္ကိုေျဖ လႊတ္ရန္အတြက္လိုအပ္သည့္အလြန္အံ့ၾသဘြယ္စြန္႔စားပူေဇာ္ျခင္း၏အထမ္းအမွတ္အျဖစ္ႏွင္ တည္ရွိေန၏အျပစ္ဒုစရိုက္ကိုေသးငယ္ေပါ႔ဆေသာအရာကေလးကဲ့သို႔ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္မထင္ မမွတ္အပ္ေပ။SC 41.1

လြန္က်ဴးျခင္းအမႈတိုင္း၊ သခင္ခရစ္ေတာ္၏ ေက်းဇူးေတာ္ကိုအမႈမထား၊ျငင္းပယ္ေသာ အမႈတိုင္းတို႔သည္သင့္အေပၚ၌ျပန္၍ထိခိုက္လိမ့္မည္။စိတ္ႏွလံုးကိုခိုင္မာေစ၍စိတ္ဆႏၵကိုဆုတ္ ယုတ္ေစျပီးသိနား လည္တတ္ေသာဥာဏ္ကိုထိုင္းေစလ်က္၊ဘုရားသခင္၏ဝိညာဥ္ေတာ္ကၾကင္နာစြာႏႈိးေဆာ္ တိုက္တြန္းေနသည္ကိုလိုက္နာလိုေသာစိတ္နည္းပါးလာသည္မက၊လိုက္နာႏိုင္ေသာသတၱိပင ဆုတ္ေလ်ာ့သြားေစလိမ့္မည္။SC 41.2

အမ်ားေသာသူတို႔သည္မိမိတို႔အလိုရွိေသာအခါမေကာင္းေသာလမ္းကိုလႊဲေရွာင္ႏိုင္ လိမ့္မည္ဟုထင္မွတ္လ်က္မိမိတို႔အထဲ၌လႈပ္ရွားထၾကြေနေသာၾသတၱပၸစိတ္ကိုဆိတ္ျငိမ္ေနေ တတ္ၾကသည္ဟုထင္မွတ္ၾကသည္။သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာကိုအျငိဳးထားလ်က္စာတန္ အလိုသို႔လိုက္ေနၾကျပီးေနာက္၊အလြန္ေၾကာက္မက္ဘြယ္ေကာင္းေသာအဆံုးအခ်ိန္၌သူတို႔ သည္္မိမိ၏လမ္းကိုေျပာင္းလႊဲႏိုင္ၾကသည္ဟုထင္မွတ္ၾကသည္။ သုိ႔ရာတြင္ဤအမႈကိုအလြယ္ တကူႏွင့္မျပဳလုပ္ႏိုင္ေခ်။ အသက္တာတေလွ်ာက္လံုးတြင္ေတြ႔ၾကံဳသင္ၾကားခဲ့ရေသာဗဟုသု တို႔သည္အက်င့္စာရိတၱကိုလံုးလံုးစီမံဖန္တီးေနသျဖင့္၊အနည္းငယ္ေသာသူတို႔သာထိုအခ်ိန္အ ခါ၌သခင္ယရႈ၏ပံုသ႑ာန္ကိုလက္ခံရန္လိုလားတတ္ၾကသည္။SC 42.1

မွားေသာအက်င့္တစ္ခု၊ အျပစ္ရွိေသာအလိုဆႏၵတခုပင္လွ်င္၊ ဆက္လက္ျပဳက်င့္ၾကံ စည္ေနခဲ့ေသာ္၊ဧဝံဂလိတရား၏တန္ခိုးေတာ္အားလံုးကိုအဆံုး၌ျပယ္ေပ်ာက္သြားေစလိမ့္မည္။ အျပစ္၌နစ္မြန္းေနေသာအျပစ္ရွိသမွ်သည္ဘုရားသခင္ကိုမႏွစ္သက္ေစရန္စိတ္ဝိညာဥ္ကိုခိုင္ မာေစ၏။ ဘုရားတရားကိုမၾကည္ညိဳေသာသေဘာတြင္၊ စိတ္ခိုင္မာေသာသူ သို႔မဟုတ္ သမၼာတရားေတာ္ကိုမိုက္မဲစြာအမႈမထားေသာသူသည္မိမိစိုက္ပ်ိဳးေသာအရာ၏အသီးအႏွံကိ အဆံုး၌ရိတ္ရေလသည္။ ဆိုးေသာအမႈကိုေပါ႔ေပါ႔ဆဆထင္မွတ္တတ္ေသာသူတို႔အေၾကာင္း ႏွင့္သက္ဆိုင္၍က်မ္းစာတြင္၊ အျပစ္ျပဳေသာသူသည္ “မိမိအျပစ္ၾကိဳးတို႔ျဖင့္ခ်ည္ေႏွာင္ျခင္းကိုခံ ရလိမ့္မည္” ဟုပညာရွိတပါးေျပာထားေသာစကားမ်ားထက္သာ၍ေၾကာက္စရာေကာင္းေသာ သတိေပးစကားမရွိေတာ့ေခ်။ (သုတၱံက်မ္း၊၅၊၂၂။)SC 42.2

သခင္ခရစ္ေတာ္သည္ကၽြႏု္ပ္တို႔အားအျပစ္မွကယ္လြတ္ရန္အသင့္ရွိေတာ္မူ၏။သို႔ေသာ္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔အလိုမတူဘဲအတင္းအၾကပ္ျပဳေတာ္မမူ။အျပစ္ကိုဆက္လက္က်ဴးလြန္ေနျခင္းျဖင့္မ ေကာင္းမႈဒုစရိုက္ဘက္၌သာလံုးလံုးစိတ္ညြတ္ေန၍ အျပစ္မွလြတ္ဘို႔ရန္ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္အလိုမ ရွိၾကလွ်င္၊ ကိုယ္ေတာ္၏ေက်းဇူးေတာ္ကိုလက္မခံလိုၾကလွ်င္၊ ကိုယ္ေတာ္သည္မည္ကဲ့သို႔ ျပဳလုပ္ႏိုင္ေတာ္မူဦးမည္လဲ။ ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ကိုယ္ေတာ္၏ေမတၱာေတာ္ကိုအေသအခ်ာျငင္း ပယ္ျခင္းျဖစ္မိမိတို႔ကိုယ္ကိုဖ်က္ဆီးခဲ့ၾကျပီ။ “ယခုပင္ႏွစ္သက္ဘြယ္ေသာအခ်ိန္ရွိ၏။ ယခုပင္ ကယ္တင္ရာေန႔ရက္ကာလရွိ၏။” “ယေန႔တြင္သင္တို႔သည္ဗ်ာဒိတ္ေတာ္အသံကိုၾကားလ်က္ရွိ သည္ျဖစ္၍၊ ခိုင္မာေသာစိတ္ႏွလံုးမရွိၾကႏွင့္။” (၂ေကာရိန္သု၊ ၆း၂။ ေဟျဗဲ၊ ၃း၇၊၈။)SC 43.1

“လူသည္အဆင္းသ႑ာန္ကိုၾကည့္ရႈတတ္၏၊ ထာဝရဘုရားမူကားႏွလံုးကိုၾကည့္ရႈတတ္ သည္။” (ဓမၼရာဇဝင္မဠမေစာင္၊ ၁၆း၇။) လူ၏စိတ္ႏွလံုးသည္အတြင္း၌ဝမ္းေျမာက္ျခင္းႏွင့္ဝမ္း နည္းျခင္းတို႔၏ တိုက္လွန္ျခင္းႏွင့္ျပည့္ဝေန၏။ လမ္းမွားလ်က္ထင္ရာေရာက္ေနေသာစိတ္ျဖစ္ ၍ညစ္ညဴးျခင္း၊ လွည့္ျဖားျခင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္ျပည့္ဝလ်က္ရွိေသာစိတ္ျဖစ္၏။ ကိုယ္ေတာ္သည္ လူ၏စိတ္ႏွလံုးတြင္ရွိေသာအၾကံအစည္၊ရည္ရြယ္ခ်က္ႏွင့္အလိုဆႏၵမ်ားကိုသိရွိေတာ္မူ၏ သင္၏စိတ္ဝိညာဥ္သည္ထိုသို႔စြန္းကြက္ေနသည္အတိုင္းပင္၊ ကိုယ္ေတာ္ထံသုိ႔ခ်ဥ္းကပ္ေလာ့။ အလံုးစံုတို႔ကိုသိျမင္ေတာ္မူေသာအရွင္အား၊ မိမိ၏ႏွလံုးအခန္းမ်ားကိုဖြင့္ေပးလ်က္ဆာလံဆ ရာကဲ့သို႔၊ “အိုဘုရားသခင္၊ အကၽြႏု္ပ္ကိုစစ္ေၾကာ၍အကၽြႏ္ုပ္ႏွလံုးကိုသိမွတ္ေတာ္မူပါ။ စံုစမ္း၍ စိတ္အထင္မ်ားကိုလည္းသိမွတ္ေတာ္မူပါ။ဆိုးေသာလမ္းသို႔အကၽြႏု္ပ္လိုက္သည္မလိုက္သည ကိုၾကည့္ရႈ၍၊ ထာဝရလမ္းထဲသို႔ေသြးေဆာင္ေတာ္မူပါ” ဟုေၾကြးေၾကာ္ပါေလာ့။ (ဆာလံက်မ္း၊ ၁၃၉း ၂၃၊ ၂၄။)SC 43.2

အမ်ားေသာသူတို႔သည္ ဘုရားဝတ္၌ ေမြ႔ေလ်ာ္ျခင္း တမ်ိဳးျဖစ္သည္႔အသိဥာဏ္ႏွင့္စပ္ ဆိုင္ေသာဘာသာတရားတမ်ိဳးကိုလက္ခံၾကသည္၊ သင္၏ဆုေတာင္းခ်က္ကား၊ “အိုဘုရားသ ခင္၊ အကၽြႏ္ုပ္အထဲ၌ စင္ၾကယ္ေသာႏွလံုးကိုဖန္ဆင္းေတာ္မူပါ။ျမဲျမံတည္ၾကည္ေသာသေဘာ ကိုအသစ္ျပဳျပင္ေတာ္မူပါ”ဟူေသာအခ်က္ျဖစ္ပါေစ။ (ဆာလံက်မ္း၊ ၅၁း၁၀။) သင္၏စိတ္ ဝိညာဥ္ႏွင့္မွန္ကန္စြာျပဳပါ။သင္၏ေသတတ္ေသာအသက္တာသည္ဒုကၡေရာက္ေနလွ်င္၊ သင္ သည္တတ္ႏိုင္သမွ်စိတ္အားၾကီးစြာႏွင့္ဆက္လက္ၾကိဳးစားပါ။ ဤအမႈသည္သင္၏စိတ္ဝိညာဥ္ ႏွင့္ဘုရားသခင္၏စပ္ၾကားတြင္ထာဝရကာလအတြက္ ဆံုးျဖတ္ရမည့္အမႈျဖစ္ေပသည္။စိတ္ ကူးႏွင့္သာေျမာ္လင့္ေနလ်က္ဘာမွ်ထပ္မံမျပဳလုပ္ဘဲေနလွ်င္သင္သည္အမွန္ပ်က္စီးျခင္းသို႔ ေရာက္လိမ့္မည္။ SC 43.3

ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကိုဆုေတာင္းလ်က္ေလ့က်က္ပါ။ ထုိႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ တြင္ပါရွိေသာဘုရားသခင္၏ပညတ္ေတာ္၌၎၊ သခင္ခရစ္ေတာ္၏အသက္တာအေၾကာင္း၌ ၎၊ သန္႔ရွင္းျခင္းႏွင့္ဆိုင္ေသာအေျခခံတရားၾကီးကိုသင္တို႔အားေဘာ္ျပထားပါသည္။ဤကဲ့သို႔ ေသာ “သန္႔ရွင္းျခင္းမရွိလွ်င္၊အဘယ္သူမွ်ထာဝရဘုရားကိုမဖူးမျမင္ရ။” ေဟျဗဲ၊၁၂း၁၄။၎ သည္ အျပစ္ကိုေဘာ္ျပ၏။ ကယ္တင္ရာလမ္းကိုလည္းထင္ရွားစြာေဘာ္ျပ၏။ သင္၏စိတ္ ဝိညာဥ္အားဘုရားသခင္မိန္႔ေတာ္မူေသာစကားသံကဲ့သို႔၎ကိုသတိျပဳပါ။SC 44.1

အျပစ္၏ၾကီးက်ယ္ေသာအျဖစ္ကိုသင္သည္သိျမင္လွ်င္၊သင့္ကိုယ္တိုင္အကယ္ပင္ျဖစ္ ေနေသာအေျခအေနကိုသင္သည္ အျပစ္ရွိေသာသူတို႔ကိုကယ္တင္အံ႔ေသာငွာၾကြလာေတာ္မူ ၏။ ဘုရားသခင္အားကၽြႏ္ုပ္တို႔ႏွင့္မိႆဟာယဖြဲ႔ေစရန္ကၽြႏ္ုပ္တို႔ကသြား၍ေတာင္းပန္ေနရ သည္မဟုတ္။ ဘုရားသခင္သည္သခင္ခရစ္ေတာ္၌ “ေလာကအားကိုယ္ေတာ္ႏွင့္မိႆဟာယ ဖြဲ႔ေစေတာ္မူ၏” (၂ေကာရိန္သု ၅း၁၉။) အို၊ မည္မွ်အံ့ၾသဘြယ္ေကာင္းေသာေမတၱာျဖစ္သလဲ ကိုယ္ေတာ္သည္မိမိ၏သိမ္ေမြ႕ေသာေမတၱာေတာ္အားျဖင့္မွားေနေသာသားသမီတို႔၏စိတ္ ႏွလံုးကိုဆြဲငင္လ်က္ေနေတာ္မူ၏။ ဘုရာသခင္သည္ကယ္ဆယ္ရန္ရွာၾကံေနေသာသူတို႔၏ အျပစ္ႏွင့္မွားေသာအမႈမ်ားကိုသည္းခံေတာ္မူသကဲ့သို႔မည္သည့္ေလာကီမိဘတေယာက္မွ် သည္းခံႏိုင္မည္မဟုတ္။ အျပစ္ျပဳေသာသူကို မည္သူမွ်ၾကင္နာစြာေတာင္းပန္တိုက္တြန္းေနၾကမည္မဟုတ္။လမ္းမွားလ်က္လွည့္လည္ ေနေသာသူအားဘုရားသခင္ထက္မည္သူသည္သာ၍ၾကင္နာစြာေတာင္းပန္ေနလိမ့္မည္လဲ ဘုရားသခင္၏ဂတိေတာ္ႏွင့္သတိေပးစကားအေပါင္းတို႔ကားမေျပာျပႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ၾကီက်ယ္ေသာေမတၱာေတာ္၏အရွိန္ပင္ျဖစ္ၾကသည္။SC 44.2

သင္သည္အျပစ္မ်ားေသာသူျဖစ္သည္ဟု ေျပာဆိုရန္စာတန္သည္သင့္ထံလာေသာ အခါ၊ သင္၏ေရြးႏႈတ္ရွင္ကိုေျမာ္ၾကည့္လ်က္ကိုယ္ေတာ္၏ကုသိုလ္အေၾကာင္းကိုေျပာျပ ေလာ့။ သင့္အားမစကူညီမည့္အရာသည္ကိုယ္ေတာ္၏အလင္းကိုၾကည့္ျခင္းအမႈျဖစ္သည္။ သင္၏အျပစ္ကိုဝန္ခံျပီးေနာက္ “ေယရႈခရစ္သည္အျပစ္ရွိေသာသူတို႔ကိုကယ္တင္ျခင္းငွာ ဤေလာကသို႔ၾကြလာေတာ္မူသည္” ဟုရန္သူအားေျပာျပေလာ့။ (၁တိေမာေသ၊ ၁း၁၅။) ၎ျပင္ကိုယ္ေတာ္၏မႏႈိင္းရွင္ႏိုင္ေသာေမတၱာေတာ္ေယရႈသည္ရွိမုန္အား၊ေၾကြးရွိေသာသူႏွစ္ ဦးအေၾကာင္းႏွင့္စပ္ဆိုင္၍ေမးခြန္းတခုကိုေမးေတာမူ၏။ တဦးသည္မိမိသခင္အားအနည္းငယ္ ေသာအေၾကြးကိုေပးစရာရွိ၏။ အျခားတဦး၌အလြန္းမ်ားေသာအေၾကြးကိုေပးစရာရွိ၏။သို႔ရာ တြင္သခင္သည္ႏွစ္ဦးစလုံးကိုအျပစ္လြတ္၏။ ထို႔ေနာက္သခင္ခရစ္ေတာ္ကရွိမုန္အား၊အဘယ္ သူသည္မိမိသခင္ကိုသာ၍ခ်စ္မည္နည္းဟုေမးေတာ္မူ၏၊ ရွိမုန္က “သာ၍ေက်းဇူးခံရေသာသူ သည္သာ၍ခ်စ္လိမ့္မည္”ဟုျပန္ေျဖ၏။ (လုကာ၊၇း၄၃။) ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္အျပစ္မ်ားေသာသူမ်ား ျဖစ္ခဲ့ၾကျပီ။ သို႔ေသာ္သခင္ခရစ္ေတာ္သည္ကၽြႏု္ပ္တို႔၏အျပစ္ကိုေျပလြတ္ေစျခင္းငွာအေသခံ ေတာ္မူ၏။ကိုယ္ေတာ္၏စြန္႔စားဆက္ကပ္ျခင္းတည္းဟူေသာကုသိုလ္ေကာင္းမႈေတာ္ၾကီးသည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔အတြက္ခမည္းေတာ္ေရွ႕တြင္ဆက္ကပ္ရန္လံုေလာက္ေပ၏။ကိုယ္ေတာ္ကမ်ားစြာအ ျပစ္လႊတ္ျခင္းခံရေသာသူတို႔သည္ ကိုယ္ေတာ္ကိုမ်ားစြာခ်စ္ခင္ၾက၍ကိုယ္ေတာ္၏မဟာေမတၱာ ေတာ္ႏွင့္အနႏ ၱစြန္းစားပူေဇာ္ျခင္းအမႈအတြက္ကိုယ္ေတာ္ကိုခ်ီးမြမ္းရန္ သူတို႔သည္ကိုယ္ေတာ္ ႏွင့္အနီးကပ္ဆံုးရပ္ေနၾကလိမ့္မည္။ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ေမတၱာေတာ္အေၾကာင္းSC 45.1

ကိုအလြန္ရွင္းလင္းစြာသိနားလည္လာၾကေသာအခါ၌၊ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္အျပစ္၏ၾကီးေလးေသ အျဖစ္ကိုေကာင္းစြာသိရွိလာၾက၏။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ကၽြႏု္ပ္တို႔ထံသို႔ခေပးလိုက္ေသာေမတၱာၾကိဳး ၏အရွည္အလ်ားကိုကၽြႏု္ပ္တို႔ိသိျမင္ရၾကေသာအခါ၊ ကၽြႏု္ပ္တို႔အတြက္သခင္ခရစ္ေတာ္ျပဳေတာ္ မူေသာအနႏၱစြန္႔စားပူေဇာ္ျခင္းအေၾကာင္းကိုကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္သိရွိနားလည္လာၾကေသာအခါ၊ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏စိတ္ႏွလံုးသည္ႏူးညံ့ေၾကကြဲျခင္းႏွင့္ညြတ္ေပ်ာင္းလာၾက၏။SC 46.1