Июль. Каким должен быть образ жизни в конце времени

1 июля. Жизнь, преображенная Христом

“Я сораспялся Христу. И уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня” (Галатам 2:19, 20).ППИ 195.1

Если мы хотим быть причисленными к последователям Христа, наше “Я” должно умереть. Апостол говорит: “Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога… Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге”. “Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое”.ППИ 195.2

У людей, переживших обращение к Богу, появляется новое нравственное восприятие; они любят то, что любит Бог, ибо их жизнь золотой цепью неизменных обетований соединена с жизнью Иисуса. Они устремляются сердцем к Богу. Они молятся: “Открой очи мои, и увижу чудеса закона Твоего”. В неизменном Мериле они видят характер Искупителя и знают, что, как грешников, Он спасает их не в их грехах, но от их грехов, ибо Иисус есть Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира. Именно благодаря крови Христовой они могут приблизиться к Богу.ППИ 195.3

Взирая на праведность Христову в Божественных Заповедях, они восклицают: “Закон Господа совершен, укрепляет душу”. Получая прощение своих преступлений благодаря заслугам Христа, облачаясь в праведность Христову через веру в Него, грешники провозглашают вместе с псалмопевцем: “Как сладки гортани моей слова Твои! лучше меда устам моим”. “Они вожделеннее золота и даже множества золота чистого, слаще меда и капель сота”. Это и есть обращение.ППИ 195.4

Когда Дух Божий властвует над разумом и сердцем, Он возвращает сердца отцов детям и непокоривым — образ мыслей праведников. Закон Иеговы они будут воспринимать, как отражение Божественного характера; из растроганных Божественной благодатью сердец польется новая песнь, ибо они осознают, что в их жизни исполняется обетование Божье о прощении преступлений и покрытии грехов. Они покаялись пред Богом в нарушении Его Закона и обрели веру в Господа Иисуса Христа, Который умер ради их оправдания (Ревью энд Геральд, 21 июня 1892 г.).ППИ 195.5