Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "undefined".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    Глава 11

    12. (Бытие 32:26). Духовное упорство приносит награду — “Обладая великой истиной, мы должны, а, с помощью силы Святого Духа, можем стать живыми каналами света. Мы можем приблизиться к престолу благодати и, созерцая радугу обетований, на коленях в сокрушении сердец искать царства Божьего и делать это так настойчиво, чтобы не остаться без награды. Мы можем иметь ее, приложив ту силу, какую приложил Иаков. И тогда наша весть будет силой Божьей ко спасению. Наши молитвы были бы полны усердия, полным ощущением нашей великой нужды; и мы не были бы отвергнуты. Истина была бы выражена характером в жизни и устами, к которым прикасаются горячим углем с Божьего жертвенника. Если мы пойдем этим путем, мы будем возвышены из нашего жалкого, мелочного разобщения, которое мы лелеяли так нежно. Мы очистим свое сердце от разъедающей силы эгоизма и наполним его хвалой и признательностью Богу. Мы будем стремиться возвеличить своего Господа, Бога всякой благодати, Который возвеличил Христа. Он же, в Свою очередь, будет действовать через нас, и мы в Его руке будем подобны острым серпам, готовым к жатве” (Ревью энд Геральд, 14 февраля 1899 г.).5БК 1089.6

    14. (Малахии 4:5; Луки 1:17). Дух и сила Илии — “В духе и силе Илии, Иоанн осудил растление Иудеев и возвысил свой голос в обличении их преобладающих грехов. Его беседы были просты, целенаправленны и убедительны. Многие были приведены к покаянию в их грехах, и свидетельством их покаяния было крещение в Иордане. Это было предварительной работой в служении Христа. Многие были осуждены простыми истинами, произнесенными этим верным пророком; но, отклоняя посылаемый им свет, они стали облекаться все в более глубокую тьму, так что они были полностью настроены, чтобы отвергнуть всякие свительства сопровождающих Иисуса, что Он был истинным Мессией” (2Дух пророчества, т. 2, c. [48, 49]).5БК 1089.7

    20—24. (Луки 10:13—15). Отвержение свидетельства — “Дела сострадания и любви, совершаемые Иисусом в городах Иудеи, были расценены с удивлением небесными ангелами; и все же большинство в Хоразине, Вифсаиде и Капернауме наблюдали с безразличием, и в их твердости сердца они действовали, как если бы время или вечность едва стоили их внимания. Большинство жителей этих городов проводили свое время в придирках по темам несущественного значения, и только некоторые понимали, что Спасителем человечества был Христос.5БК 1090.1

    Пророчества Священного Писания в простоте давали ясные предсказания Его жизни, характера и действий; и из свидетельства людей, которые говорили, поскольку они были вдохновлены Святым Духом, этих свидетельств было достаточно, чтобы доказать, что Иисус был всем этим, о чем они утверждали, что Он был — Сын Божий, Мессия, Тот, о Ком писали Моисей и пророки, Светом, чтобы осветить язычников и быть славой для Израиля. Но Его стремление было безрезультатным, чтобы убедить священников и правителей, чтобы привлечь их сердца от простых людей к Его свету. Священники и правители, книжники и фарисеи придерживались своих традиций, церемоний, взглядов, и теорий, укоренившихся в их сердцах, которых нужно было коснуться, очистить и освятить Божественной благодатью. Только немногие из тех, кто следовал за Христом, присоединились к числу смиренных и ничего не знающих” (Ревью энд Геральд, 2 июня 1896 г.).5БК 1090.2

    28—30. Ярмо воздержания и послушания — “Христос говорит: ‘Приидите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя — и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим’. Мы должны найти покой от преклонения под Его иго и ношения Его бремени. В сотрудничестве со Христом в великом деле, которому Он отдал Свою жизнь, мы найдем истинный покой. Когда мы были грешниками, Он отдал Свою жизнь за нас. Он желает, чтобы мы пришли к Нему и научились от Него. Таким образом, мы должны найти покой. Он говорит, что Он хочет дать нам покой: ‘Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем’. Поступая так, вы, на личном опыте, найдете покой, который дает Христос, покой, который происходит от преклонения под Его иго и ношения Его бремени” (Бюллетень Генеральной конференции, 4 апреля 1901 г.).5БК 1090.3

    “Принимая Христово иго сдержанности и послушания, вы найдете, что это дает вам наибольшую помощь. Если вы впряжетесь в это иго, то этим самым будете всегда близко возле Христа, и Он понесет самую тяжелую часть ноши.5БК 1090.4

    ‘Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем’. Научиться уроку, которому учит Христос, — это величайшее сокровище, которое могут найти искатели истины. К ним приходит покой и сознание, что они стараются угождать Господу” (Письмо 144, 1901).5БК 1090.5

    Помощь для ношения любого бремени — “Имеется условие для получения покоя и мира, предлагаемого здесь Христом. Это условие — впряжение в Его иго. Все, которые примут это условие, найдут то, что иго Христа поможет им нести любое бремя, какое бы только им не пришлось нести. Без того, чтобы Христос возле нас носил самую тяжелую часть ноши, мы должны сказать, что она действительно тяжела. Но если мы впряжены вместе с Ним в возу долга, то бремена жизни будет легко сносить. И как только человек обнаруживает сознательное и деятельное послушание предписаниям Божиим, Он получит от Него мир души.5БК 1090.6

    Смирение и кротость должны быть характерными для всех, покорных закону Божию, для всех, покорно принимающих иго Христа. И эти добродетели увенчаются желанными плодами мира в служении Христу” (Знамения времени, 16 апреля 1912 г., перепечатано из журнала Знамения времени, 22 июля 1897 г.).5БК 1090.7

    (гл. 16:24; Луки 9:23). Прообраз подчинения воле Божией — “Мы должны носить иго Христа, чтобы достигнуть полного единства с Ним. ‘Возьмите иго Мое на себя’, — говорит Он. Повинуйтесь Моим требованиям. Но эти требования могут находиться в прямой противоположности к воле и намерениям человеческого фактора. Что тогда делать? Слушайте, что говорит Бог: ‘Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною’. Иго и крест — это символы, представляющие одно и то же, а именно — подчинение воле Божьей. Носимое бремя вводит ограниченного человека в дружеские отношения с дорогим и любимым Сыном Божьим. Когда человек берет крест, собственное ‘я’ удаляется из души и он познает, что значит нести бремя Христа. Если мы не несем Его бремени и, взяв крест, не несем его за Ним, то мы не можем следовать за Христом. Если наша воля не согласована с Божественными требованиями, то мы обязаны отречься от наших наклонностей, отказаться от наших возлюбленных желаний и идти по стопам Христа….5БК 1090.8

    Люди приспосабливают для своей шеи ига, которые им кажутся легкими и приятными, но в конце концов они ощущают, как гнетет избранное ими иго. Христос видит это и говорит: ‘Возьмите иго Мое на себя’. Иго, которое вы берете на свою шею, думая, что оно подходит точно, оно не подходит вам совсем. Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня самым существенным для вас урокам: ‘Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим … иго Мое благо, и бремя Мое легко’. Господь никогда не дает ложной оценки Своему наследию. Он оценивает людей, с которыми работает. Когда они покоряются Его игу, тогда отказываются от борьбы, которая не угодна ни для них, ни для дела Божия, они найдут покой и мир. Тогда они сделаются чуткими к собственной слабости и собственным недостаткам, исполнение воли Божией станет для них наслаждением. Они покорятся игу Христа. Тогда Бог произведет в них хотение и действие по Своему благоволению, которое часто совершенно противоположно планам человеческого разума. Когда нас осенит помазание свыше, то мы научимся науке кротости и смирения, которая всегда приносит мир душе” (Ревью энд Геральд, 23 октября 1900 г.).5БК 1091.1

    Иго Христа никогда не натирает плечи — “Это не наше дело избирать себе бремена для ношения. Когда вы берете на себя бремена, назначенные для вас Христом, то можете понять, какие бремена носил Он. Будем изучать Библию, чтобы узнать, какого вида иго Он носил. Он был помощью для окружающих Его. Он говорит: ‘Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокию вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем и найдете покой душам вашим’. Вы видите, какое здесь предлагается иго. Именно в этом заключается требуемая вера — вера, которая ухватывается за обетования Божии, которая берет иго Христа и носит бремя, о котором Он желает, чтобы мы его несли. Мы часто думаем о том, как нам трудно нести свое бремя, и это так часто и бывает, потому что Бог не предусмотрел для нас этого бремени, когда же мы носим Его иго и берем на себя Его бремя, то можем засвидетельствовать, что иго Его благо и бремя Его легко, потому что Он их предусмотрел. Но когда вы чувствуете себя угнетенными и малодушными, вы имеете живого Спасителя, Который поможет вам и вы будете иметь покой. Вы не должны преклонить свою шею под иго моды и под любое другое иго, которое Бог не предназначал для вас. Не наше дело — заботиться о том, чтобы удовлетворить стандарты мира. Великий вопрос для каждого: как я могу удовлетворить требования мерила Божия? Тогда только вы найдете покой душе, потому что Христос сказал: ‘Иго Мое благо, и бремя Мое легко’.5БК 1091.2

    Если имеете иго, которое натирает вашу шею, знайте, что это не иго Христа, потому что Он сказал: ‘Иго Мое благо’. Что Бог от нас требует, — так это чтобы мы каждый день нашей жизни учились создавать характер для сегодняшнего времени и вечности. Он не желает, чтобы мы вошли в одно русло и никогда не выбирались из него, чтобы нам иметь навязчивые идеи и держаться их независимо от того, правильны ли они или ошибочны. Он помещает нас среди испытали и трудностей, и когда мы научимся преодолевать препятствия в правильном духе с высокими и святыми намерениями, то Он нам преподаст следующий урок. И если нам недостает кротости Христа, мы будем постоянно учится от Иисуса в Его школе, мы должны знать, что не имеем ига Христа” (Ревью энд Геральд, 10 мая 1887 г.).5БК 1091.3

    29. (Иоанна 15:4, 5). Трудно отказаться от своей воли и своего пути — “Если вы готовы учиться кротости и смирению сердца в школе Христа, Он, конечно, даст вам покой и мир. Действительно ужасна тяжелая борьба за отказ от своей воли и своего пути. Но, научившись этому, вы найдете покой и мир. Гордость, самолюбие и тщеславие должны превратиться в одну постоянную жертву любви, всякий поступок — в проявление, и каждое слово — в выражение любви. Как жизнь виноградной лозы циркулирует по стволу и стеблю грозди, опускается в самый мельчайший корешок и достигает листа на самой вершине, так благодать и любовь Христа, горящие и изобилующие в душе, направляют свое действие в каждую часть нашего существа и наполняют собой всякое упражнение тела и разума” (Письмо 14, 1887).5БК 1091.4

    Как носить иго — “Держитесь за руку Божию и говорите: ‘Я никто, но Ты все’. Ты сказал: ‘Без меня не можете делать ничего’. Теперь, Господи, мне нужно, чтобы Ты обитал во мне, дабы я мог обитать в Тебе. Затем продвигайтесь вперед шаг за шагом, живой верой пребывания во Христе Иисусе. Это значит: носить Его иго послушания” (Рукопись 85, 1901).5БК 1092.1

    “Носить иго Христа, — это значит: трудиться на Его фронте, быть соучастником Его страданий и Его трудов для гибнущего человечества. Это значит: быть мудрым наставником для душ. Мы должны быть теми, кем желаем стать при помощи Христа в эти драгоценные часы испытания. Мы должны быть тем сосудом, какой мы хотели дать из себя сформировать. Мы должны объединиться с Богом в деле формирования и образования, покоряя свою волю Его Божественной воле” (Письмо 71, 1895).5БК 1092.2

    30. Благое иго не обеспечивает беззаботной жизни — “Господь называет Свое иго благим и бремя легким. Однако это иго не обеспечивает нам беззаботной и легкой жизни и потворствующей своим самолюбивым прихотям. Жизнь Христа была жизнью самоотречения и самоотвержения на каждом шагу, и с последовательной Христоподобной кротостью и любовью. Истинный Его последователь будет ходить по стопам своего Учителя, и по мере продвижения в этой жизни он исполнится все более вдохновенным духом и жизнью Христа” (Знамения времени, 16 апреля 1912 г., перепечатано из журнала Знамения времени, 22 июля 1897 г.).5БК 1092.3

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents