Глава 10
13—16. См. Комментарий ЕУ на Матфея 19:13—15.5БК 1111.13
45. См. Комментарий ЕУ на Матфея 9:12, 13.5БК 1111.14
46—52. (Матфея 20:30—34; Луки 18:35—43). Некоторые имеющие глаза, ничего не видят — “Только тогда, когда грешник чувствует нужду в Спасителе, его сердце следует за Тем, Кто может помочь ему. Когда Иисус ходил среди людей, то было много больных, которые нуждались во враче. Бедные, страждущие и несчастные следовали за Ним, чтобы получить помощь и утешение, которое они не могли получить в другом месте. Слепой Вартимей ожидал у дороги; Он долго ждал, чтобы встретить Иисуса. Толпы народа, которые обладали зрением, проходя туда и сюда, не имели желания видеть Иисуса. Один единственный взгляд веры тронул бы Его любящее сердце и принес бы им благословение Его великой милости, но им неизвестна немощь и убожество их душ, и они не чувствуют нужды во Христе. Не так было со слепым, бедным человеком. Христос являлся для него единственной надеждой. Когда он ждал и прислушивался, то он услышал топот множества ног, И тогда он с жадностью спрашивает: Что это за шум? Стоящие рядом отвечают: ‘Это Иисус Назорей проходит’. С рвением пламенного желания он кричит: ‘Иисус, сын Давидов, помилуй меня!’. Они стараются заставить его замолчать, но он кричит еще более неистово: ‘Сын Давидов, помилуй меня!’ Эта мольба услышана. Настойчивая вера вознаграждена. Не только возвращено ему физическое зрение, но открыты ему также очи разумения. Во Христе он видит своего Искупителя, и солнце праведности озаряет его душу. Все, которые чувствуют свою нужду во Христе, как слепой Вартимей, и которые будут настолько убеждены и решительны, каким был он, получат то благословение, которое они просят.5БК 1111.15
Нуждающиеся, страждущие, которые искали во Христе помощника, были очарованы Божественным совершенством, красотой святости, которая сияла в Его характере. Но фарисеи не видели в Нем красоты, которой хотелось бы попросить у Него. Его простая одежда, скромная жизнь, чуждая внешнего блеска, представляла Его для них отпрыском из сухой земли” (Ревью энд Геральд, 15 марта 1887 г.).5БК 1111.16