28 ноября. Чудное действие Бога

Последний зов милости

Ибо восстанет Господь, как на горе Перациме; разгневается, как на долине Гаваонской, чтобы сделать дело Свое, необычайное дело, и совершить действие Свое, чудное Свое действие (Исаии 28:21).ВКЖ 338.1

С безошибочной точностью Бесконечный ведет учет деяний всех народов. Пока Его милость предлагается и призывает к покаянию, эта летопись остается открытой, но когда количество беззаконий достигает определенного, установленного Богом предела, Он начинает изливать Свой гнев. Летопись закрывается, Божественное терпение заканчивается, и этим народам больше не предлагается милость.ВКЖ 338.2

Устремляя свой взор сквозь века, пророк созерцал в видении это время. В наш век народы получили небывалую милость от Бога… Но против их имени записано умножение гордости, алчности, идолопоклонства, презрения к Богу и низменной неблагодарности. Они стремительно приближают момент их расчета с Богом…ВКЖ 338.3

Кризис быстро приближается. Резко возрастающее количество преступлений свидетельствует о том, что час Божьего посещения очень близок (Свидетельства для церкви, т. 5, c. [208, 209]).ВКЖ 338.4

Для нашего милосердного Бога наказание — это “чудное действие”. “Живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника” (Иезекииля 33:11)… Однако Он не оставляет без наказания. “Господь долготерпелив, и велик могуществом, и не оставляет без наказания” (Исход 34:6, 7; Наума 1:3). Он будет беспощаден в Своем правосудии и восстановит авторитет Своего попранного Закона. О строгости возмездия, ожидающего виновного, можно судить по тому, как неохотно Господь прибегает к правосудию. Народ, которого Он долго терпит и не уничтожает, пока тот не наполнит меру своего беззакония в очах Божьих, в конце концов выпьет чашу гнева, не смешанного с милостью (Великая борьба, c. [627]).ВКЖ 338.5

Если после того, как Бог сделал все, что можно было сделать для спасения человека, люди по-прежнему показывают своей жизнью, что они пренебрегают предложенной милостью, — их уделом будет смерть; и это будет ужасная смерть, ибо им придется прочувствовать агонию, которую испытывал на кресте Христос. Тогда они поймут, что потеряли — вечную жизнь и бессмертное наследие (Ревью энд Геральд, 5 августа 1884 г.).ВКЖ 338.6