23 марта. Евангелие обоих Заветов

Вера и Евангелие

Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены (Иакова 1:17).ВКЖ 88.1

Начиная от падения Адама, грех стал обычным явлением нашего мира, и в наших интересах знать, что он из себя представляет. Иоанн утверждает: “Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие” (1 Иоанна 3:4) (Наставник молодежи, 20 октября 1898 г.).ВКЖ 88.2

Господь намерен… спасти от… греха. Порочная, изуродованная грехом душа должна быть очищена и преображена (Нагорная проповедь Христа, c. [61]).ВКЖ 88.3

Евангелие способно спасти деградировавшие, порабощенные сатаной души и дать им возможность наслаждаться славной свободой детей Божьих (там же, с. [60], [61]).ВКЖ 88.4

Евангелие… есть сила и мудрость Бога (Основы христианского воспитания, c. [262]).ВКЖ 88.5

Христос был послан на Землю, чтобы явить Божий характер… Он Сам был Евангелие (Ревью энд Геральд, 17 июля 1896 г.).ВКЖ 88.6

Многие, кто провозглашает себя верующим в Евангелие и учит ему… не принимают писаний Ветхого Завета, о которых Христос сказал: “Они свидетельствуют о Мне” (Иоанна 5:39). Отвергая Ветхий Завет, они фактически отвергают и Новый, ибо оба Завета являются частью неразделимого целого. Никто не может истинно представить Закон Божий без Евангелия или Евангелие без Закона. Закон — это воплощенное Евангелие, а Евангелие — раскрытый Закон. Закон — корень, Евангелие — благоухающий цветок и плод, произрастающий из этого корня (Наглядные уроки Христа, c. [128]).ВКЖ 88.7

Тот, Кто провозгласил Закон на Синае и передал Моисею предписания обрядового закона, — Тот же, Кто произнес Свою Нагорную проповедь… Оба закона преподаны нам одним Учителем, требования Божьи едины. Принципы Его правления одинаковы. Ибо все исходит от Того, “у Которого нет изменения и ни тени перемены” (Патриархи и пророки, c. [373]).ВКЖ 88.8

Евангелие Нового Завета — это не облегченная версия ветхозаветной нормы, позволяющая спасти грешника. Бог требует от всех Своих подчиненных полного послушания всем Его указаниям и полного повиновения всем Его Заповедям (Библейский комментарий АСД, т. 6, c. [1072]. Комментарий Э. Уайт).ВКЖ 88.9