Поскольку функция Закона — осуждать, он не обладает силой простить или искупить (Библейский комментарий АСД, т. 6, c. [1094]. Комментарий Э. Уайт).ВКЖ 104.2

Без Христа сам Закон нес грешнику лишь осуждение и смерть. В нем нет спасительного свойства — нет силы защитить грешника от наказания…ВКЖ 104.3

В связи с нарушением Божьего Закона потребовалась смерть Христа, чтобы спасти человека, а также утвердить высокое положение и авторитет Закона. Христос принял на Себя осуждение греха. Он открыл Себя для человеческих горестей. Тот, Кто не знал греха, стал грехом ради нас (Рукопись 58, 1900 г.).ВКЖ 104.4

На Христа как на заместительную Жертву и Поручителя за грешных людей было возложено их нечестие. Сын Божий был причислен к злодеям, чтобы спасти людей от осуждения Закона… Он, взявший на Себя наши грехи, переносит требуемое Законом наказание за нечестие людей и Сам становится грехом ради искупления человека (История спасения, c. [225]).ВКЖ 104.5

Грех, такой ненавистный в Его глазах, нагромождался на Него до тех пор, пока Он не застонал под его тяжестью. Отчаянные душевные муки Сына Божьего превосходили Его физические страдания настолько, что Он почти не чувствовал последних (Знамения времени, 25 ноября 1889 г.).ВКЖ 104.6

Бог допустил, чтобы Его Сын был предан за наши грехи. Он Сам становится Судьей по отношению к Сыну, понесшему грехи, и временно перестает быть для Него любящим Отцом.ВКЖ 104.7

Здесь самым дивным образом проявляется Его любовь к восставшему человечеству (Свидетельства для проповедников, c. [246]).ВКЖ 104.8

Грех всего мира был возложен на Иисуса, и Божество дало Свою высшую оценку страданию человечества в Иисусе, чтобы весь мир был прощен через веру в Заместителя. Самый виновный не должен бояться, что Бог не простит его, ибо Божественная Жертва уплатила требуемый Законом выкуп. Через Христа грешник может вернуться к Богу (Ревью энд Геральд, 28 ноября 1912 г.).ВКЖ 104.9

7 апреля. Мир посредством креста

9 апреля. Совершенное примирение