لومړی څپرکی—د بیت المقدس ویجاړول

“که حتی تاسو، لږترلږه په دې ورځو کې، هغه شیان پیژني چې ستاسو روغتیا پورې اړه لري! خو اوس ستا له سترګو پټ دي. ځکه چې داسې ورځې به راشي چې ستاسو دښمنان به ستاسو په شاوخوا کې خندقونه وغورځوي، دوی به تاسو محاصره کړي، دوی به تاسو له هر لوري څخه ونیسي، دوی به تاسو او ستاسو ماشومان په تاسو کې دننه کړي او دوی به یوه تیږه هم ونه کړي. په تاسو کې په بل ډبره. ځکه چې ته د خپل حج وخت نه پېژنې. لوقا 19: 42-44. عیسی د زیتون له تاج څخه بیت المقدس ته وکتل. یو عادلانه او سوله ایز صحنه د هغه په وړاندې ښکاره کیږي اوس د فسحې اختر و، او د يعقوب اولادونه د ټولو هېوادونو څخه راغونډ شوي وو چې لوی ملي جشن ولمانځي. د باغونو او د انګورو د باغونو او شنو غرونو په منځ کې چې د حاجیانو په خیمو پوښل شوي، قدمه غونډۍ، عالي ماڼۍ او لوی خندقونه د اسراییلو په پلازمینه کې جوړ شوي دي. د صیون لور په غرور سره وایي: “زه به د ملکې په توګه کښېنم او غمجن نه شم. هغه په هغه وخت کې هماغسې ګران و، او ځان یې د جنت په ګټه خوندي ګڼلی و، لکه څنګه چې شاهي نایټ مخکې غږ کړی و: “د موقع لپاره ښکلی، د ټولې ځمکې خوښۍ، د صیون غر ... د لوی پاچا ښار. زبور ۴۸:۲. د معبد د عالي ودانیو په بشپړ لید کې د سپین لمر وړانګو د مرمر دیوالونه روښانه کړل او د دروازو ، برجونو او طلایی څوکو له لارې روښانه شول ، دا د “ښکلا کمال” کې ولاړ او د یهودي خلکو ویاړ و. کوم اسراییلی کولی شي سټیج ته له لیوالتیا ، خوښۍ او ستاینې پرته وګوري! مګر نور فکرونه د عیسی په ذهن کې وو. “کله چې هغه نږدې شو، هغه ښار ولید او په هغې یې ژړل.” لوقا 19:41. GC 7.1

د بریالۍ ننوتلو نړیوالې خوښۍ په مینځ کې ، په داسې حال کې چې د کجورې څانګې لړزیدلې ،لکه څنګه چې د خوښۍ ښکلا د غونډیو غږونه راویښ کړل، او په زرګونو غږونو هغه د پاچا اعلان وکړ، د نړۍ ژغورونکی په ناڅاپي او پراسرار غم کې ډوب شو. هغه، د خدای زوی، د اسراییلو وعده شوی، چې ځواک یې په مرګ باندې غالب شو او خپل بندیان یې له قبر څخه راوبلل، د عادي غم څخه نه، بلکې د شدید او بې کنټرول غم څخه ژړل. د هغې اوښکې د ځان لپاره نه وې، که څه هم هغه ښه پوهیده چې د هغې پښې چیرته دي. د هغه په وړاندې جټسماني وه، هغه ته نږدې د عذاب صحنه. د پسونو دروازه هم ښکاره وه، چې له لارې یې قرباني د پیړیو راهیسې قرباني کوي دوی یې رهبري کړل، او کله چې دا باید “د حلالولو لپاره د وری په توګه راوړل شي،” هغه ته پرانستل شو. یسعیاه 53: 7. له میدانه لیرې د صلیب ځای نه و. په هغه لاره کې چې مسیح یې ژر نیولی و ، هغه باید د لوی تیاره ویره ومومي ، ځکه چې هغه باید خپل روح د ګناه لپاره قرباني کړي. په هرصورت، دا د دې صحنو انعکاس نه و چې هغه یې د خوښۍ په دې ساعت کې سیوری کړی و. د هغه د فوق العاده غم هیڅ وړاندوینه هغه بې روحه تیاره نه کړه. هغه د زرګونو بیت المقدس لپاره ماتم وکړ، د هغو کسانو د ړوندوالي او بخښنې له امله چې هغه ته یې برکت ورکړ.او د دوی نجات راغلی و. د خدای د ځانګړي فضل او پاملرنې له زرو کلونو څخه ډیر تاریخ غوره شوي خلکو ته څرګند شوی د عیسی لپاره خلاص و. هلته د موریا غره وه، چیرې چې ژمنه شوې زوی، د نه منلو وړ قرباني، په قربانګاه پورې تړلی و، د خدای د زوی د قربانۍ سمبول. هلته د برکت تړون، د لوی مسیحی وعده، د مومنانو پلار ته تایید شوه. پیدایښت 22: 9، 16-18. هلته د قربانۍ لمبې د اورنان د حاصلاتو څخه آسمان ته پورته کیږي .د ویجاړونکي فرښتې توره دا وه ( تواریخ 21)، د نجات ورکوونکي قرباني او د ګناهکارانو لپاره د شفاعت مناسب سمبول دی.GC 7.2

بیت المقدس د ټولې ځمکې څخه د خدای لخوا ویاړ و. خدای “صیون غوره کړ،” هغه “غوښتل چې دا اوسیږي.” زبور 132: 13. هلته، د پخوانیو وختونو څخه، پیغمبرانو خپل خبرداری پیغامونه وړاندې کړل. هلته پادریانو خپل بوی وڅښل، او د خدای په وړاندې د عبادت کونکو په دعا سره د خوشبو باد راپورته شو. هلته، هره ورځ د حلالو پسونو وینه ورکول کیده، چې د خدای میمنې ته اشاره کوي. هلته څښتن خپل شتون د رحمت له څوکۍ څخه د جلال په ورېځ کې څرګند کړ. د زینې اساس شتون لري دا یو تصوف دی چې ځمکه له اسمان سره نښلوي (پیدائش 28:12؛ یوحنا 1:51) هغه زینه چې د خدای فرښتې راښکته شوې او پورته شوې ، نړۍ ته د ننوتلو ترټولو مقدس لاره پرانیزي. که اسراییل، د یو ملت په توګه، جنت ته خپل وفاداري وساتي، بیت المقدس به د تل لپاره غوره شوی وي. یرمیاه 17: 21-25. خو د دې خوښې ملت تاریخ د شاتګ او بغاوت تاریخ و. دوی د جنت د فضل په وړاندې مقاومت وکړ، له خپلو امتیازاتو څخه یې ناوړه ګټه پورته کړه، او فرصتونه یې له پامه غورځول. حال دا چې اسراییل د خدای رسول دی هغه د خپلو خبرو ملنډې وهلې او سپکاوی یې کاوه او د هغه پیغمبرانو ته یې سپکاوی کاوه (2 تاریخ 36: 16) مګر بیا هم خپل ځان دوی ته د “خدای، مهربان او مهربان خدای” په توګه وړاندې کوي. GC 8.1

په نیکۍ او حقیقت کې لوی مصیبت “(خروج 34: 6). د رحمت د مکرر انکار سره ، هغه دعا ته دوام ورکړ. خدای، د پلار په لویه او مهربانه مینه سره چې هغه د خپلو پیغمبرانو له لارې دوی ته لیږلی و، چې ډیر ژر راپورته شو او لیږلی و. “ځکه چې هغه د خپلو خلکو او کور په اړه مهربانه و.” دوهم تاریخ 36:15. کله چې ملامت او بخښنه وغواړي ناکام شو، هغه دوی ته د جنت غوره ډالۍ واستوله. نه، هغه په دې ډالۍ کې ټول جنت راوباسي. د خدای زوی پخپله د توبې ښار ته د دعا لپاره لیږل شوی و. دا مسیح و چې اسراییل یې د ښه انګورو په توګه له مصر څخه راوویستل. زبور 80: 8. هغه په خپلو لاسونو د هغه په وړاندې بتان لرې کړي وو. هغه دا “په ډیره حاصلخیزه غونډۍ” کې وکرل. د قیوم پالنې هغه ساتلی و. د هغه خدمتګاران د هغه د پورته کولو لپاره لیږل شوي وو. هغه چیغې کوي، “زما د انګورو باغ ته نور څه کولی شو، چیرته چې ما دا نه دي کړي؟” یسعیا 5: 1-4. که څه هم چې کله يې وليدل چې انګور راوړي، نو ځنګلي انګور يې پيدا کړل، خو په دې هيله چې بيا هم د زرغونتيا په تمه و، په خپله د انګورو باغ ته راغى، که له هلاکت څخه وژغورل شي. هغه د انګورو د ژغورلو په هڅه کې ستړی شوی و. درې کاله د رڼا او جلال څښتن د خپلو خلکو په منځ کې سفر وکړ. هغه “ښه کارونه وکړل او د شیطان ټول مظلومان یې روغ کړل،” هغه مات شوي زړونه وتړل، بندیان یې آزاد کړل، ړندو ته یې سترګې بیرته راګرځولې، او لوګی یې معیوب کړل.هغه په خپله لاره روان شو او د کاڼو خبرې یې واورېدې او خلک یې پاک کړل. هغه جذام ناروغان روغ کړل، سړي یې را ژوندي کړل او غریبانو ته یې د انجیل تبلیغ وکړ. اعمال 10:38; لوقا 4:18; متی 11: 5.GC 8.2

دا مهربان غږ ټولو ټولګیو ته په ورته ډول خطاب شوی و: “ما ته راشئ ، تاسو ټول هغه مزدوران او درانه بار یاست ، او زه به تاسو ته آرام درکړم.” متی 11:28. که څه هم هغه ته د نیکۍ په بدل کې بد او د هغه د مینې لپاره کرکه ورکړل شوې وه (زبور 109: 5)، هغه په ثابت ډول د خپل رحمت ماموریت تعقیب کړ. هغه څوک چې د هغه د فضل په لټه کې دي هیڅکله هم شاته نه شول. ځوړند بمېرمن یې په بې وزلۍ کې ژوند کاوه تر څو د اړو کسانو خدمت وکړي او د خلکو دردونه راکم کړي او د ژوند ډالۍ ومني. د رحم څپې د دې سخت زړونو لخوا ځړول شوې د مهربانۍ او نه بیان کیدونکي مینې څخه قوي څپې سره بیرته راستانه شوې. خو اسراییل له خپل ښه دوست او یوازینی مرستندوی څخه وتلی و. د مینې لپاره د هغه غوښتنې سپکاوې شوې ، د هغه مشورې رد شوې ، د هغه اخطارونه ملنډې وهل. د امید او بخښنې ساعت په چټکۍ سره تیریدل. د خدای د غضب اوږد ځنډول شوی پیاله تقریبا ډکه ده وه. هغه ورېځ چې د ارتداد او بغاوت په کلونو کې راټول شوی و او اوس د بدبختۍ څخه تور و، په ګناه خلکو باندې د چاودیدو په حال کې و. او هغه څوک چې یوازې کولی شي دوی د دوی له راتلونکي برخلیک څخه وژغوري، له پامه غورځول شوي، ځورول شوي، رد شوي او ژر تر ژره په دار ځړول شوي. کله چې مسیح د کالوری په صلیب ځړول کیږي ، د اسراییلو ورځ به د خدای لخوا برکت لرونکي ملت په توګه پای ته ورسیږي. حتی د یو روح له لاسه ورکول یو لامحدود آفت دی چې د نړۍ لاسته راوړنې او خزانې وزن لري. خو کله چې میسيهغه یروشلم ته کتل، د ټول ښار عذاب، یو کامل قوم، د هغه په وړاندې و. هغه ښار، هغه خلک، چې یو وخت د خدای ځانګړې خزانه وه. پیغمبرانو د اسراییلو په ارتداد او هغه وحشتناکه ویجاړۍ ژړل چې د دوی ګناهونه یې تادیه کړل. یرمیاه غوښتل چې د هغه سترګې د اوښکو څاڅکي وي چې شپه او ورځ د خپل قوم د لور وژل شوي لپاره ، د اسیر شوي څښتن رمې لپاره ژاړي. یرمیاه 9: 1; 13:17 نو دا څومره د افسوس خبره وه چې د هغه د پیغمبر سترګې کلونه نه، بلکې عمرونه پاتې دي! هغه د تورې سره ویجاړونکې فرښته ولیدههغه د هغه ښار خلاف راپورته شو چې د اوږدې مودې راهیسې د څښتن د اوسیدو ځای و. GC 8.3

د زیتون له څنډې څخه، هماغه نقطه چې وروسته د ټایټس او د هغه د اردو لخوا ونیول شوه، هغه د دره په اوږدو کې د مقدس انګړ او پورټیکوس ته وکتل، او په سترګو کې یې د اوښکو سره هغه دیوالونه ولیدل چې د بهرنیانو لخوا محاصره شوي. هغه د لښکرو د پښو اوازونه واورېدل چې د جګړې لپاره چمتو کوي. هغه په محاصره شوي ښار کې د میندو او ماشومانو چیغې د ډوډۍ لپاره واورېدې. هغه خپل سپیڅلی او ښکلی کور ولید، د هغه محلونه او برجونه چې اور یې سوځیدلی و، او چیرته چې دوی یو وخت ولاړ وو، یوازې د سوځولو کنډوالو یوه ډله وه. عمرونو ته شاته کتل، هغه ولیدل چې د زوړ عهد نامې خلک په ټوله ځمکه کې خپاره شوي، “لکه د صحرا په څنډو کې ویجاړ شوي.” په لنډمهاله انتقام کې چې د هغه پر ماشومانو راوتلی و، هغه یوازې د لومړي ځل لپاره د غضب پیاله ولیدله چې د هغه په وروستي قضاوت کې باید د هغه قبر ته لاړ شي. د الهی رحمت، لیوالتیا مینه، په غمجنو الفاظو کې څرګنده شوه: “اې یروشلم، بیت المقدس، ته چې پیغمبران وژني، او هغه چې تا ته رالیږل شوي دي سنګسار کوي، زه څومره مینه لرم چې ستا ماشومان راټول کړم، لکه څنګه چې یوه چرګه خپله مرغۍ راټولوي او“مرغان خپل وزرونه وهي، مګر تاسو نه غواړئ!” اې هغه ملت چې تر هر چا غوره دی، ستا د راتګ وخت او هغه څه چې ستا د سولې اړوند دي! زه د عدالت فرښته پاتې شوم، ما ته د توبې بلنه ورکړه، مګر بې ګټې! دا یوازې هغه بندګان، استازي او پیغمبران نه دي چې تاسو یې نه دي منلي او نه یې رد کړي، بلکې سپیڅلي اسراییل هم، تاسو خپل نجات ورکوونکي رد کړل! که تاسو ویجاړ شئ، تاسو یوازې مسؤلیت یاست. “تاسو ما ته د ژوند کولو لپاره نه راځي.” متی ۲۳:۳۷؛ جان 5:40. GC 9.1

په بیت المقدس کې، مسیح د بې باورۍ او بغاوت په منځ کې د نړۍ یو سمبول ولید او د خدای غچ اخیستونکي قضاوت ته ګړندی و. د یو زوال شوي نسل ناورین چې د هغه په روح فشار راوړي، د هغه له شونډو څخه خورا تریخ ژړا راوتلې. هغه د انسان په بدبختۍ، اوښکو او وینو کې د ګناه تاریخ ولید. د هغه زړه د ځمکې له کړاوونو او کړاوونو سره مخ شو. هغه غوښتل چې دوی ټول راحت کړي. مګر حتی د هغه لاس د انسان د بدبختۍ څپې نشي بدلولی. د دوی څخه لږ شمیر د مرستې یوازینۍ سرچینه لټوي. هغه غوښتل خپل روح د مرګ مرحلې ته واړوي ترڅو دوی ته نجات راوړي. مګر لږ څه ونه کړل هغه د ژوند کولو لپاره راځي. د جنت عظمت په اوښکو! د لاتعداد خدای زوی، چې په یوه کړکېچن روح کې و، خپل سر یې په غم کې ټیټ کړ! دې صحنې ټول جنت له حیرانتیا ډک کړ. GC 9.2

د ګناه دا صحنه موږ ته ډیر ګناه څرګندوي. دا ښیي چې د خدای د قانون ماتولو له پایلو څخه د مجرمینو ژغورل څومره ستونزمن دي، حتی د لامحدود ځواک لپاره. شاته کتل، عیسی ولیدل چې نړۍ د هغه په څیر په فریب کې ښکیل وه چې بیت المقدس یې ویجاړ کړ. د یهودانو لویه ګناه دا وه چې دوی مسیح نه منل. د عیسوي نړۍ لویه ګناه د هغه قانون رد کول، څوک چې په آسمان او ځمکه کې د هغه د واکمنۍ اساس دی. د څښتن په حکمونو کې سپکاوی کیږي. د ګناه په میلیونونو بندیان، د شیطان غلامان، د دویم مرګ په سزا محکوم شوي، د دوی د غونډې په ورځ د حق کلمه اوریدلو څخه انکار وکړ. وحشتناکه ړوندتوب! عجیبه جذبه! د فسحې څخه دوه ورځې مخکې، کله چې مسیح د وروستي ځل لپاره د بیت المقدس څخه ووت، د یهودي واکمنانو د منافقت په غندلو سره، هغه بیا د خپلو پیروانو سره د زیتون غره ته لاړ او د دوی سره په واښه کې ناست و. هغه یو ځل بیا د ښار دېوالونو، برجونو او ماڼۍ ته وکتل.GC 9.3

هغه یو ځل بیا معبد په خپل ځلانده شان کې ولید، هغه ښکلی تاج چې د سپیڅلي غره تاج کوي. زر کاله دمخه ، زبور لیکونکي د خپل سپیڅلي کور په جوړولو کې اسراییلو ته د خدای فضل تعریف کړ ، د هغه ځای: “په بیت المقدس کې هم د هغه خیمه او په صیون کې د هغه د اوسیدو ځای دی.” “هغه د یهودا قبیله غوره کړه، هغه د صیون غر سره مینه درلوده، او هغه د لوړو محلونو په څیر خپل مقدس ځای جوړ کړ.” زبور ۷۶:۲ ; 78: 68، 69. لومړی معبد د اسراییلو په تاریخ کې ترټولو خوشحاله دوره کې جوړ شوی و. د پاچا ډیویډ لخوا د دې هدف لپاره لوی خزانې راټولې شوې او د هغې د جوړولو پلانونه د خدای لخوا الهام شوي. 1 تاریخ 28:12، 19. د اسراییلو ترټولو هوښیار پاچا سلیمان دا کار کړی و. دا معبد د نړۍ تر ټولو عالي ودانۍ وه چې تر اوسه یې لیدلې ده. GC 10.1

خو خداى د پېغمبراکرم (ص) د هجرت له لارې د دويم بيت په اړه اعلان کړى و: د دې وروستي کور عزت به له لومړي کور څخه زيات وي. د نبوکدنزار لخوا د معبد له ویجاړولو وروسته ، دا د مسیح له زیږیدنې څخه شاوخوا پنځه سوه کاله دمخه د خلکو لخوا بیا رغول شوی و چې د ژوند له زندان څخه یو ویجاړ شوي او نږدې پریښودل شوي هیواد ته راستون شوي و. بیا د دوی په مینځ کې نارینه دي دا هغه زاړه سړي وو چې د سلیمان د معبد جلال یې لیدلی و او د نوې ودانۍ په بنسټ یې ژړل، کوم چې باید دومره ټیټ و. GC 10.2

هغه احساس چې غالب و په جبر سره رسول بیان کړ: “په تاسو کې څوک پاتې دي چې دا کور یې په لومړي ځل لیدلی او اوس یې څنګه ګورئ، ستاسو په اند دا د هغې په پرتله هیڅ شی نه دی.” : 3; عزرا ۳:۱۲. بیا ژمنه وشوه چې د دې وروستي کور ښکلا به د لومړي کور څخه ډیر وي. مګر دوهم معبد د جلال له مخې د لومړي سره مساوي نه و. او نه د دې نښو په واسطه د الهی شتون څخه لیدل کیږي چې د لومړي مقدس معبد پورې اړه لري.GC 10.3

د خپل قربانۍ ښودلو لپاره د فوق العاده ځواک څرګندونه نه وه د جلال هیڅ ورېځ نه لیدل کیده چې نوې جوړه شوې قربانګاه ډکه کړي. هیڅ اور د آسمان څخه ندی راغلی ترڅو قرباني د هغه په قربانګاه کې وخوري. شکینا نور د کروبیانو په مینځ کې ترټولو مقدس ځای کې نه ده. تابوت او د رحمت تخت او د شهادت میزونه په کې ونه موندل شول. د آسمان څخه هیڅ غږ ندی راغلی چې کاهن ته د څښتن اراده اعلان کړي څوک چې یې په لټه کې و. د پیړیو راهیسې، یهودانو بې ګټې هڅه کړې ترڅو وښيي چې د خدای ژمنه چیرته پوره شوې. له دې سرهاوس غرور او کفر د پېغمبرد خبرو په رښتيني مانا د دوى ذهنونه ړانده کړي دي. دوهم معبد د څښتن د جلال د ورېځې په واسطه نه و ، مګر د هغه ژوندي شتون په واسطه چې په هغه کې د بدني الهی بشپړتیا اوسېده ، په کوم کې چې خدای پخپله څرګند شو. کله چې ناصري سړي په مقدس محکمو کې ښوونه او درملنه وکړه، د “ټولو قومونو هیله” واقعیا د هغه معبد ته رسیدلې وه. GC 10.4

د مسیح په شتون کې ، او یوازې پدې کې ، په ویاړ کې دوهم معبد د لومړي معبد څخه بهر شو. خو اسراییلو هغه ته یوه آسماني ډالۍ ورکړې وه. د هغه عاجز ښوونکي سره چې په هغه ورځ د دې طلایی دروازې څخه راووت ، د تل لپاره له دروازې څخه ویاړد بهر راووت. د نجات ورکوونکي خبرې لا دمخه پوره شوې وې: “ستاسو کور تاسو ته پریښودل شوی دی.” متی 23:38. پیروان د معبد د ړنګیدو په اړه د مسیح په وړاندوینې حیران شول او غوښتل یې چې د هغه د خبرو معنی نور هم په بشپړ ډول پوه کړي. شتمني، کار او د معمارۍ مهارتونه د څلویښتو کلونو لپاره په آزاده توګه مصرف شوي ترڅو د هغې ښکلا زیاته کړي. هیروډ لوی د روم شتمني او د یهودي خزانې دواړه ضایع کړي او حتی د نړۍ امپراتور یې په خپلو ډالیو غني کړی و. د سپینې مرمرو لوی بلاکونه، نږدې اندازهافسانې، د دې هدف لپاره د روم څخه لیږل شوي، د دې جوړښت یوه برخه جوړه کړه. اَؤ شاګردانو د هغه د مالک پام هغوئ ته راواړولو او ورته یی وویل ، “وګورئ دلته څۀ کاڼی او څه عمارتونه دى! مارک 13: 1.GC 10.5

عيسى جواب ورکړ او هغوئ ته ئی ووییل،” زه تاسو ته رښتيا وايم چه دلته به يو تيڼى په بل کښی نه پاتي کيږى چه په زمکه به نۀ غورځوى. متی ۲۴:۲. د بیت المقدس په ړنګولو سره ، پیروان په نړۍ کې د مسیح شخصي راتلو یادونه کوي ترڅو د نړۍ امپراتورۍ تخت ونیسي ، یهودانو ته توبه وکړي ، او د روم جوۍ مات کړي. خدای دوی ته وویل چې هغه به دوهم ځل راشي. له همدې امله، د بیت المقدس په اړه د قضاوت په یادولو سره، د دوی ذهنونه بیرته راستانه شول. او کله چې دوی د زیتون په غره کې د نجات ورکوونکي سره راټول شول ، نو پوښتنه یې وکړه: “دا شیان به کله وي ، او ستاسو د راتلو او د نړۍ د پای نښه به څه وي؟” راتلونکی په مهربانۍ سره د پیروانو لخوا پوښل شوی و. که دوی په هغه وخت کې دوه ناوړه واقعیتونه په بشپړه توګه درک کړي، د نجات ورکوونکي کړاوونه او مرګ او د دوی د ښار او معبد ویجاړول به بیا دوی په ویره کې ډوب کړي. مسیح د پای څخه دمخه د پام وړ پیښې بیانوي وخت پیښیږي، دوی ته وړاندیز کیږي. په هغه وخت کې د هغه خبرې په بشپړه توګه نه پوهیدلې. مګر د دوی معنی روښانه شوه ځکه چې د هغه خلکو هغه لارښوونو ته اړتیا درلوده چې ورکړل شوي. GC 10.6

هغه وړاندوینه چې هغه یې وویل دوه شیان معنی لري: پداسې حال کې چې هغه د بیت المقدس د ویجاړیدو وړاندوینه کړې ، هغه د وروستۍ لویې ورځې ویره هم انځور کړې. عیسی خپلو پیروانو ته اعلان وکړ چې هغه قضاوتونه اوري چې باید په مرتد اسراییلو باندې محکوم شي ، او په ځانګړي توګه هغه انتقام چې د مسیح د رد او صلیب کولو لپاره به دوی ته وړل کیږي. د وحشتناک عروج څخه دمخه د نه منلو وړ نښې څوک به وي. ډارونکی ساعت ناڅاپه او په چټکۍ سره راغی. او ژغورونکي خپلو پیروانو ته خبرداری ورکړ ، “نو تاسو وګورئ ځکه چې تاسو د ډینیل پیغمبر لخوا ویل شوي ویجاړتیا ګورئ ، په مقدس ځای کې ودریږئ (هرڅوک چې لوستل کیږي پوه شي)؛ بیا دې هغه څوک چې په یهودیه کې دي غرونو ته وتښتي. ” متی ۲۴:۱۵، ۱۶؛ لوقا 21: 20، 21.GC 11.1

کله چې د روم د بت پرستۍ معیارونه په مقدس ځمکه کې ټاکل شوي و، کوم چې د ښار له دیوالونو څخه بهر پراخ شوی و، نو د مسیح پیروان باید د تیښتې په وخت کې خوندي وي. کله چې د خبرتیا نښه لیدل کیږي، هغه څوک چې کولی شي دوی غواړي وتښتي، دوی باید ځنډ ونه کړي. د یهودا د ځمکې په اوږدو کې، په بیله بیا په بیت المقدس کې، د الوتنې سیګنل باید سمدلاسه اطاعت وشي. هغه څوک چې په چت کې وي باید خپل کور ته لاړ نشي، حتی د خپلې قیمتي خزانې د ساتلو لپاره. هغه څوک چې د ورځې په ګرمۍ کې په کروندو او د انګورو په باغونو کې کار کوي، باید هغه بهرنۍ جامې چې دوی یې پریښې وې بیرته نه راځي. GC 11.2

دوی باید د یوې شیبې لپاره هم ډډه ونکړي، داسې نه چې دوی په عامه ویجاړولو کې ښکیل شي. د هیرود د واکمنۍ په وخت کې، بیت المقدس نه یوازې ډیر ښکلی شوی، بلکې د برجونو په جوړولو سره هم دېوالونه او کلاګانې، چې د دې موقعیت طبیعي ځواک یې زیات کړی و، په ښکاره ډول ناپاک شوي. هغه څوک چې په عامه توګه په دې وخت کې د هغه د تباهۍ وړاندوینه کړې وه، لکه نوح په خپل وخت کې، یو لیونی خبرداری ورکوونکی وبلل شو. مګر مسیح وویل، “اسمان او ځمکه به تیریږي، مګر زما خبرې به له منځه لاړ نشي.” متی 24:35. د هغه د ګناهونو له امله، د یروشلم په وړاندې قهر وغندل شو، او د هغه سخت کفر د هغه سزا وټاکله. خدای پاک د میکا پیغمبر له لارې وویل:زه ستا اواز اورم. دوی په وینه سره صیون او بیت المقدس په ګناه جوړوی. د هغې مشران د اجر لپاره قضاوت کوي، او پادریان یې د معاش لپاره درس ورکوي، او پیغمبران یې د خدای پیسو لپاره عبادت کوي، مګر دوی به په خدای تکیه وکړي او وايي: “ایا خدای زموږ په منځ کې نه دی؟ موږ ته به هیڅ زیان ونه رسیږي.” میکاه 3: 9-11.GC 11.3

دا ټکي په صادقانه توګه د بیت المقدس فاسد او خود غرضه اوسیدونکي بیانوي. په داسې حال کې چې د خدای د قوانینو د سختې پابندۍ ادعا کوي، دوی د دې ټولو اصولو څخه سرغړونه کړې. دوی د دوی د پاکوالي او پاکوالي له امله له مسیح څخه کرکه وکړه او د هغوی ګناهونه یې ښکاره کړل. او دوی په هغه تور ولګاوه چې د ټولو مصیبتونو لامل دی چې د دوی د ګناهونو په پایله کې پیښ شوي. که څه هم دوی هغه بې ګناه ګڼي، دوی اعلان وکړ چې د هغه مړینه د یو ملت په توګه د دوی د امنیت لپاره اړینه ده. د یهودو مشرانو وویل: که موږ هغه یوازې پریږدو، هرڅوک به په هغه باور وکړي او رومیان به راشي او زموږ ځای او زموږ قوم به ونیسي. جان 11:48. GC 11.4

که مسیح قرباني شوی وای، نو خلک به بیا پیاوړي او متحد شوي وای. نو دوی استدلال وکړ او د خپل مشر کاهن له پریکړې سره یې موافقه وکړه دوی وویل چې د ټول ملت له تباه کیدو نه د یوه کس مړینه غوره ده. پدې توګه د یهودي مشرانو “صیون په وینه او بیت المقدس په ګناه جوړ کړ.” میکاه 3:10. او بیا هم، په داسې حال کې چې دوی خپل نجات ورکوونکی وژلی ځکه چې هغه د دوی ګناهونه وغندل، د دوی نفس دومره لوی و چې دوی ځانونه د خدای محبوب خلک ګڼل او د خدای تمه یې درلوده چې دوی به د دوی د دښمنانو څخه وژغوري. پیغمبر ادامه ورکړه: “له دې امله، صیون به ستاسو لپاره د کروندې په څیر وکرل شي، او بیت المقدس به د غرونو او غرونو کور وي لکه د ځنګل لوړ ځایونه.““دا پیښ شو.” آیت 12.GC 11.5

نږدې څلویښت کاله وروسته له هغه چې مسیح پخپله د بیت المقدس عذاب اعلان کړ ، خدای په ښار او ملت باندې خپله قضاوت وځنډاوه. د هغه چا سره د خدای صبر چې د انجیل څخه انکار کوي او د هغه د زوی قاتلین حیرانونکي وو. د بې نظیر ونې مثال د یهودي خلکو سره د خدای معاملې په ګوته کوي. امر دا و: “پرې پرې کړه.” ځکه چې دا ځمکه فشاروي “(لوقا 13: 7) ، مګر الهی رحمت یو څه ډیر خوندي و. لاهم ډیر یهودیان وو چې د مسیح له شخصیت او کار څخه ناخبره وو. او ماشومان د فرصتونو او رڼا څخه خوند نه اخلي چې مور او پلار یې رد کړی ترلاسه نه کړي. خدای د تبلیغ له لارې په رسولانو او د دوی ملګرو باندې رڼا اچوي. GC 12.1

دوی ته به اجازه ورکړل شي چې وګوري چې نبوت څنګه بشپړ شوی و، نه یوازې د مسیح په زیږون او ژوند کې، بلکې د هغه په مرګ او قیامت کې هم. ماشومان د مور او پلار په ګناهونو محکوم نه شول. خو کله چې اولادونه د خپل مور او پلار له ټولې رڼا څخه خبر شول، هغه اضافي رڼا یې رد کړه، چې دوی ته ورکړل شوې وه، نو دوی د مور او پلار په ګناهونو کې شریک شول او خپل ګناهونه یې ډک کړل. د بیت المقدس لپاره د خدای اوږد رنځ یوازې یهودیان د مجرم ضمیر سره ځورول هغه دوی تایید کړل. دوی د رحمت وروستی وړاندیز د نفرت او ظلم سره د عیسی پیروانو ته رد کړ. بیا خدای له دوی څخه خپل ملاتړ بیرته واخیست او د شیطان او د هغه د پرښتو څخه یې خپل مخنیوی ځواک لرې کړ او ملت هغه مشر ته ورکړ چې هغه غوره کړی و. GC 12.2

د هغه ماشومانو د مسیح فضل رد کړی و، کوم چې دوی ته توان ورکړ چې د دوی ناوړه انګیزو ته تسلیم شي، او اوس دوی بریالي شوي. شیطان د روح ترټولو قوي او ناوړه احساسات راپاروي. نارینه بحث نه کوي. دوی د بې عقلۍ او ړندې غوسې تر کنټرول لاندې وو. دوی په کې ديد دوی خپل ظلمونه شیطاني شول. په کورنۍ او ملت کې، د لوړو او ټيټو طبقو تر منځ شک، حسد، کرکه، شخړه، بغاوت، قتلونه وو. په هیڅ ځای کې امنیت نه و. ملګرو او خپلوانو یو بل سره خیانت وکړ. مور او پلار خپل اولادونه ووژل او اولادونه یې مور او پلار ووژل. د خلکو واکمنانو د خپل ځان د حکومت کولو واک نه درلود. بې کنټروله جذبه دوی ظالمان کړل. یهودانو د خدای د بې ګناه زوی د غندلو لپاره دروغ ګواهي منلې وه. غلط تورونه اوس د دوی ژوند پټوي. دوی په خپلو کړنو کې له اوږدې مودې راهیسې ویلي دي: “قدواسراییل زموږ څخه لیرې کړه. ” یسعیاه 30:11.GC 12.3

اوس د دوی غوښتنه ومنل شوه، د خدای ویره نور دوی ته زړه نه ښه کوي. شیطان د امت په سر کې و او لوړ مدني او مذهبي چارواکي د هغه تر واک لاندې وو. د اپوزیسیون مشران کله کله د خپلو بدبختو قربانیانو د لوټ کولو او شکنجه کولو لپاره متحد کیږي، بیا یو پر بل بریدونه کوي او یو بل په وحشیانه توګه وژني. حتی د معبد حرمت نشي کولی د دوی ناوړه تاوتریخوالی مخه ونیسي. عبادت کوونکي د قربانۍ د ځای مخې ته په ځمکه غورځول شوي وو، او قربانګاه د وژل شویو کسانو په جسدونو ککړه شوې وه. په هرصورت، د ډیفالټ ړوند او د دوی ملامتونکي ، د دې دوزخي کار هڅوونکي ، په عامه توګه اعلان وکړ چې دوی د بیت المقدس له ویجاړیدو څخه ویره نلري ، ځکه چې دا ښار پخپله خدای دی. د خپل ځواک د پیاوړتیا لپاره، دوی دروغجن پیغمبرانو ته رشوت ورکړ ترڅو اعلان وکړي چې خلک باید د خدای څخه د خلاصون انتظار وکړي، حتی کله چې د روم لښکرو معبد محاصره کړ. تر پایه پورې، ډیری خلکو باور درلود چې خدای به د دوی دښمنانو ته د ماتې ورکولو لپاره مداخله وکړي. خو اسراییلو د خدای ملاتړ رد کړی و او اوس یې هیڅ دفاع نه درلوده. بیت المقدس! د داخلي شخړو له امله د هغه د ماشومانو وینه کی.GC 12.4

دوی یو له بل سره وژل کیږي او کوڅې یې سور شوي دي، په داسې حال کې چې د پردیو لښکر د هغه قلعه وهي او جنګیالي یې وژني! ټولې هغه وړاندوینې چې مسیح د بیت المقدس د ویجاړولو په اړه کړې وې په بشپړ ډول پوره شوې. یهودانو د هغه د اخطار ټکي ریښتیا تجربه کړه: “څومره چې تاسو ترلاسه کوئ، دا به ستاسو لپاره بیا وزن شي.” متی 7: 2. نښې او معجزې ښکاره شوې، کوم چې د ناورین او عذاب وړاندوینه کړې. د شپې په نیمه کې، یو غیر طبیعي رڼا په معبد او قربانګاه کې روښانه شوه. په وريځو کې د لمر په غروب کې، د جنګی الوتکو او سړي دوی د جګړې لپاره راټول شوي ښودل شوي. پادریان چې د شپې په زیارت کې خدمت کاوه د پراسرار غږونو څخه ویریدل. ځمکه ولړزوله او ډیری غږونه یې واورېدل چې چیغې یې وهلې، “راځه چې له دې ځایه ووځو.” لویه ختیځه دروازه، چې دومره درنه وه چې په سختۍ سره د ډیری خلکو لخوا تړل کیدی شي، په نیمه شپه کې د لوی اوسپنې سیندونو سره پرانیستل شوه چې د ډبرې په ډبرو کې په ژوره توګه تړل شوي وو، پرته له کوم ښکاره عامل څخه. ملمن، د یهودو تاریخ، کتاب 13. GC 13.1

یو سړی اوه کاله د بیت المقدس په کوڅو کې ګرځیدلی اوهغه هغه آفتونه اعلان کړل چې ښار ته راتلل. هغه شپه او ورځ سندرې وايي: “د ختیځ غږ! له لویدیځ څخه یو غږ! له هر لوري غږ! د بیت المقدس او د بیت المقدس په وړاندې غږ! د ناوې او ناوې پر ضد غږ! “د ټول ولس پر ضد غږ!” دا عجیبه مخلوق زنداني او په دُرو ووهل شو، خو شکایت یې له شونډو نه ووت. هغه یوازې د سپکاوي ځواب ورکړ: “افسوس، په بیت المقدس!” “افسوس د دې په اوسېدونکو!” د هغه د اخطار ژړا تر هغه وخته پورې ودرېده چې هغه په هغه محاصره کې ووژل شو چې هغه یې وړاندوینه کړې وه. د بیت المقدس په ویجاړولو کې یو عیسویت هم نه دی وژل شوی. مسیح پیروانو ته هغه خپل ځان ته خبرداری ورکړی و، او ټول هغه څوک چې په هغه باور لري د وعدې شوې نښې په لټه کې دي.GC 13.2

عیسی وویل: “کله چې تاسو ګورئ چې بیت المقدس محاصره شوی، نو پوه شئ چې تباهي نږدې ده. نو هغه څوک چې په يهوداه کې دي غرونو ته دې وتښتي. “او هغه څوک چې په دې کې دي پریږدئ.” لوقا 21:20، 21. وروسته له هغه چې رومیانو د سیستیوس لاندې ښار محاصره کړ، دوی په ناڅاپي ډول محاصره پریښوده کله چې هر څه د سمدستي برید لپاره چمتو ښکاري. د بریالي مقاومت څخه مایوسه شوي، محاصره شوي د تسلیمیدو په لاره کې وو، کله چې رومي جنرال خپل ځواکونه پرته له کوم څرګند دلیل څخه وباسي. مګر د خدای چمتو کول د خپلو خلکو د ګټو لپاره د پیښو لارښوونه وه. ژمنه شوې نښه د عیسویانو لپاره انتظار وه، او اوس د ټولو لپاره فرصت برابر شوی و چې د نجات ورکوونکي خبرداری اطاعت وکړي. پیښې دومره له پامه غورځول شوي چې نه یهودیان او نه رومیان باید د عیسویانو د تیښتې مخه ونیسي.GC 13.3

د سیستیوس له وتلو وروسته، یهودانو چې له بیت المقدس څخه وتلي وو، متقاعد پوځ تعقیب کړ، او په داسې حال کې چې دواړه ځواکونه په بشپړ ډول بوخت وو، عیسویانو له فرصت څخه ګټه پورته کړه.دوی باید ښار پریږدي. په دې وخت کې، هیواد د دښمنانو څخه پاک شوی و چې ممکن د دوی د مینځلو هڅه وکړي. د محاصرې په جریان کې، یهودیان په بیت المقدس کې د خیمو د جشن د لمانځلو لپاره راټول شوي، په ټوله ځمکه کې عیسویانو ته اجازه ورکوي چې پرته له کوم خنډ څخه وتښتي. هغوی بې له ځنډه یو خوندي ځای ته وتښتېدل، د پالا ښار، د پیرې په خاوره کې، د اردن هاخوا.GC 13.4

یهودي ځواکونه چې د سیستیوس او د هغه اردو تعقیبوي دومره په شدت سره د دوی تر شا راوتلي چې دوی د بشپړ ویجاړیدو ګواښ وکړ. رومیان په سختۍ سره بریالي شول چې بیرته راشي دوی اوسیدل. یهودیان تقریباً بې غمه وتښتېدل او له خپلو غنیمتونو سره بېرته بیت المقدس ته راستانه شول. په هرصورت، دا ښکاره بریالیتوب یوازې دوی ته بد راوړي. دې روح دوی ته وهڅول چې په کلکه د رومیانو په وړاندې مقاومت وکړي، چې په چټکۍ سره یې ښار ته د نه منلو وړ بدبختۍ غندنه وکړه. دا یوه وحشتناکه تراژیدي وه چې د بیتس له خوا د محاصرې له بیا پیل سره مخ شوه. ښار د فسحې په جریان کې پانګه اچونه شوې وه، کله چې په میلیونونو یهودیان د دېوالونو دننه راټول شوي وو، او د دوی خوراکي توکي، چې که په احتیاط سره وساتل شي، د کلونو لپاره به دوام وکړي.دا د اوسېدونکو روزونکی و، دا پخوا د جنګیالیو ډلو د حسد او غچ له امله ویجاړ شوی و او اوس یې د لوږې ټول وحشتونه تجربه کړي دي. یوه کاچوغه غنم په یو استعداد خرڅ شول. د لوږې درد دومره سخت و چې سړیو د خپلو کمربندونو څرمن او د خپل ډال پوښونه ژاړل. GC 13.5

ډیری خلک د شپې لخوا غلا کول ترڅو د ښار له دیوالونو څخه بهر ځنګلي بوټي راټول کړي، که څه هم ډیری یې ونیول شول او په وحشیانه توګه یې ووژل شول، او ډیری هغه کسان چې په خوندي توګه بیرته راستانه شول هغه څه چې دوی یې کولی شي په لوی خطر کې راټول کړي.دوی تښتول شوي وو. تر ټولو غیر انساني شکنجه د واک د هغو کسانو له خوا تر سره شوه چې د وروستۍ ډوډۍ د ترلاسه کولو لپاره یې غوښتل چې له مطلوبو خلکو څخه یې پټ کړي، او دا ظلمونه په ندرت سره د ښه تغذیه شوي سړي لخوا ترسره شوي، چې غوښتل یې د راتلونکي لپاره خواړه چمتو کړي. په زرګونو خلک د قحط او طاعون له امله مړه شول.GC 14.1

داسې ښکاري چې طبیعي مینه ورکه شوې ده. مېړونو له خپلې مېرمنې او ښځې له مېړونو څخه غلا کول. ماشومان لیدل کیږي چې د خپلو زړو والدینو له خولې څخه خواړه غلا کوي .د رسول د دې پوښتنې په ځواب کې چې آیا یوه ښځه کولای شي خپل شیدې ورکونکی ماشوم هیر کړي، د دې ښار په دیوالونو کې ځواب شوی و” یسعیاه 49:15؛ غمونه 4:10. د اخطار وړاندوینه چې څوارلس پیړۍ مخکې ورکړل شوې وه یو ځل بیا پوره شوه: خپل زوی او لور ته ... او د هغه ماشومانو ته چې هغه غواړي زیږون وکړي.تثنیه کتاب 28:56, 57. GC 14.2

د روم مشرانو هڅه وکړه چې یهودیان ویره کړي او په پایله کې تسلیم شي. هغه بندیان چې د نیول کیدو په وړاندې یې مقاومت کاوه د ښار د دیوال په وړاندې په وهلو، شکنجه او په صلیب ځړول کیدل. په دې لاره کې هره ورځ په سلګونو کسان وژل کېدل او دغه وحشتناکه کار تر هغه وخته پورې دوام درلود چې د یوشفات دره او د کلوری په اوږدو کې بې شمېره صلیبونه جوړ شول چې په منځ کې یې د حرکت لپاره لږ ځای پاتې شو. هغه وحشتناکه سپکاوی چې د پیلاطس د محکمې په وړاندې ویل شوی و“د هغه وینه دې زموږ او زموږ په ماشومانو وي.” متی 27:25. GC 14.3

ټایټس په خپله خوښه د وحشت صحنه پای ته ورسوله، په دې توګه یې بیت المقدس له خپل بشپړ عذاب څخه وژغوره. هغه د مړو جسدونه په دره کې په ډله ایزه توګه پراته لیدلو ویره درلوده. د یو زړه راښکونکي په څیر، هغه د زیتون له باغ څخه عالي معبد ته وکتل او امر یې وکړ چې د هغې یوې ډبرې ته مه لمسئ. مخکې له دې چې د کلا د نیولو هڅه وکړي، هغه د یهودي مشرانو څخه وغوښتل چې هغه دې ته اړ نه کړي چې مقدس ځای په وینو ککړ کړي. که دوی بهر وي دوی راغلل او په بل ځای کې یې جګړه وکړه، هیڅ رومن باید د معبد د حرمت څخه سرغړونه ونه کړي. پخپله جوزفس له دوی څخه وغوښتل چې تسلیم شي ترڅو ځان، خپل ښار او د دوی عبادت ځای وژغوري. مګر د هغه خبرو ته په تریخ لعنتونو ځواب ورکړل شو. د دوی وروستی انساني منځګړیتوب، په داسې حال کې چې هغه ولاړ و او دوی یې وغوښتل. یهودانو د خدای د زوی غوښتنې رد کړې وې، او اوس سپکاوی او دعا دوی لا تر وروستۍ شیبې پورې د مقاومت کولو هوډ کړی. GC 14.4

د مندر د ژغورلو لپاره د تیتوس هڅې بې ګټې وې. د هغه څخه یو لوی اعلان وکړپه یوه کاڼی به نه تیریدل. د یهودي مشرانو ړوند ضد او په محاصره شوي ښار کې ترسره شوي ناوړه جرمونو د رومیانو ویره او غوسه راپارولې او ټایټس په پای کې پریکړه وکړه چې د طوفان په واسطه معبد ونیسي. په هرصورت، هغه پریکړه وکړه چې دا باید د امکان په صورت کې د ورکیدو څخه وژغورل شي. مګر د هغه امرونه له پامه غورځول شوي. وروسته له دې چې هغه د شپې خپلې خیمې ته لاړو، یهودانو د معبد څخه بهر په سپاهیانو برید وکړ. په دې جګړه کې، د یوه سرتیري لخوا د دروازې د خلاصولو له لارې ډزې وشوې او سمدلاسه یې د کوټې خدمت وکړ.د مقدس کور شاوخوا په اور کې وسوځول شو. GC 14.5

ټایټس د خپلو جنرالانو په تعقیب د پیښې ځای ته ورغی او سرتیرو ته یې امر وکړ چې اورونه وباسي. خو د هغه خبرې له پامه ونه غورځول شوې، عسکرو په قهر او غصه کې د معبد ته څېرمه کوټې ته اورونه وغورځول او بیا یې په تورو هغه کسان ووژل چې هلته یې پناه اخیستې وه. د معبد له قدمونو څخه د اوبو په څیر وینه بهیدله. په زرګونو یهودیان ووژل شول. پورته د جګړې اوازونه اورېدل کېدل چې: جلال تېر شو. طيطس د عسکرو د غصې قابو کول ناشوني وګڼل. هغې هغه د خپلو افسرانو سره ننوت او د سپیڅلي ماڼۍ داخلي برخه یې معاینه کړه. جلال دوی له حیرانتیا څخه ډک کړل. او دا چې اور لا تر اوسه مقدس ځای ته نه وو ننوتلی، نو د ژغورنې لپاره یې وروستۍ هڅه وکړه، او کله چې بهر راووت، نو بیا یې سپاهیان وهڅول چې د اور د پرمختګ مخه ونیسي، خو د امپراتور درناوی یې هم سختې دښمنۍ ته لاره هواره کړه. د یهودانو په مقابل کې یې په ډیر لیوالتیا سره جګړه وکړه او د نه هیریدونکي امید سره یې لوټ کړ. سرتیرو د دوی شاوخوا هر څه لیدل چې په سرو زرو ځلیدل او په ځنګلي رڼا کې اورونه په روښانه توګه ځلیدل.. دوی فکر کاوه چې په قربانګاه کې بې شمیره خزانې ساتل شوي. GC 14.6

یو ناڅرګند سرتیري د دروازې په کنډک کې یو روښانه مشعل داخل کړ: ټوله ودانۍ په یوه سمدستي کې اور واخیست. ړانده لوګي او اور افسران دې ته اړ کړل چې شاته شي، او عالي ماڼۍ خپل برخلیک ته پاتې شوه. دا د روميانو لپاره يو وحشتناک منظر و، نو د يهوديانو لپاره څه وو! د غونډۍ ټوله څوکه چې په ښار یې واکمني کوله د آتش فشان په څیر و. یو په بل پسې، ودانۍ په سخته حادثه کې ونړېدې او په اور کې ډوب شوې. د سایپرس چتونه دا د شعله شیانو په څیر و. ژېړ شوي څوکې لکه د سرې رڼا نوکانو په څیر ځلیدلې. د برج دروازې د اور او لوګي لوی ستنې لیږلې. ګاونډي غرونه روښانه شول. او د خلکو تیاره ګروپونه په ویره کې د ویجاړونکي پرمختګ لیدل کیدی شي، د پورتنۍ ښار دیوالونه او لوړوالی مخونه ډک وو، ځینې یې د نا امیدۍ په عذاب کې رنګ شوي او نور یې د سمدستي غچ له مینځه وړل. GC 15.1

د رومي پوځیانو چیغې وهل چې په دې لاره کې روان دي او د یاغیانو چیغې چې په اور کې مړه شوي دي.د اور چغې او د لوېدو لرګي تندر ګډ شو. چیغې د دیوالونو په اوږدو کې اوریدل کیږي. هغه سړي، چې د قحطۍ له امله مړه شوي وو، خپل پاتې ځواک یې د غم او بربادۍ لپاره چیغې وهلې. “د دننه قتل عام د بهر لیدلو په پرتله خورا وحشتناک و. نارینه او ښځینه، زاړه او ځوانان، یاغیان او پادریان، هغه کسان چې جنګیدلي او هغه کسان چې د رحم دعا یې کوله، په بې توپیره قتل عام کې ووژل شول. د وژل شویو کسانو شمیر د وژونکو په پرتله لوړ و. “سرتیری باید د ویجاړۍ د دوام لپاره له مړو څخه پورته شي.” -ملمن، د یهودانو تاریخ، کتاب ۱۶. د معبد د ویجاړولو وروسته، ټول ښار ډیر ژر د رومیانو لاس ته ورغی. د یهودي مشرانو خپل ناپاک برجونه پریښودل او ټایټس یې جلا کړل. GC 15.2

هغه په حیرانتیا سره هغوی ته وکتل او اعلان یې وکړ چې خدای دوی ته ورکړي دي. ځکه چې هیڅ انجن، هر څومره پیاوړی، نشي کولی دا حیرانونکي جنګونه وګټي. ښار او معبد دواړه برابر شوي وو، او هغه ځمکه چې مقدس ځای ولاړ و “د کروندې په څیر کرل شوی و.” یرمیاه 26:18. د محاصرې او وروسته وژنې کې، له یو میلیون څخه زیات خلک ووژل شول. ژوندي پاتې شوي کسان بندیان شول، د غلامانو په توګه وپلورل شول، روم ته د بریا د لمانځلو لپاره وړل کیدل، په امفیتیټرونو کې وحشي ځناورو ته وغورځول شول، یا د ځمکې په شاوخوا کې بې کوره شول. یهودانو خپل بیرغونه جوړ کړي وو. دوی د خپل ځان لپاره د انتقام پیاله ډکه کړې وه. په مطلقه تباهي کې چې دوی د یو ملت په توګه پیښ شوي ، او په ټولو ناورینونو کې چې د دوی له مینځه تللي ، دوی یوازې هغه محصول ترلاسه کوي چې د دوی لاسونو کرلي و. د پیغمبر ووايه: اې اسرائيلو، تا خپل ځانونه تباه کړل. “ځکه چې تاسو د خپلې ګناه له امله راوتلي یاست.” هوسا ۱۳: ۹ ; 14: 1.GC 15.3

د دوی رنځ اکثرا د عذاب په توګه لیدل کیږي چې دوی ته د خدای مستقیم امر لخوا بیرته راستنیږي. په دې توګه لوی غولوونکی د خپل کار د پټولو هڅه کوي. د خدای د مینې او رحمت په کلکه ردولو سره، یهودیان د خدای له ملاتړ څخه بې برخې شول او د دوی د ارادې سره سم د شیطان لخوا واکمن شول. د بیت المقدس په ویجاړولو کې ترسره شوي وحشتناک ظلمونه د هغه چا په وړاندې د شیطان د غچ اخیستونکي ځواک څرګندونه ده چې هغه ته تسلیم شوي. موږ پوه نشوموږ د هغه سولې او ملاتړ لپاره چې موږ یې لرو مسیح ته څومره قرض ورکوو. دا د خدای د بندولو ځواک دی چې انسانان د شیطان لخوا په بشپړ ډول له کنټرول څخه منع کوي. نافرمانان او کافران د ظالم او بدمرغه قدرت په کنټرول کې د خدای د رحمت او صبر د ستاینې لپاره لوی دلیل لري. GC 15.4

مګر کله چې انسان د الهی زغم له کرښې تیریږي، دا محدودیت له منځه ځي. خدای د سزا د اجرا کوونکی په توګه د ګناهګار پروړاندې نه ودریږي. مګر هغه کسان چې کافران دي خپل رحمت پریږدي چې هغه څه چې دوی یې کري هغه یې ریب کړي. کوم د رڼا وړانګې چې رد شوې وي، هر اخطار چې سپکاوی یا له پامه غورځول شوی وي، هره سخته هیله، د خدای له قانون څخه هر سرغړونه، هغه تخم دی چې کرل کیږي او د هغې نه تل پاتې میوه لري. د خدای روح چې په دوامداره توګه یې مقاومت کوي، بالاخره د ګناهکار څخه راوتلی، او بیا د روح د بدو غوښتنو د کنټرول لپاره هیڅ ځواک نه پاتې کیږي، او د شیطان د نفرت او دښمنۍ په وړاندې هیڅ محافظت شتون نلري. GC 15.5

د بیت المقدس ویجاړول د ټولو هغو کسانو لپاره یو ویرونکی او جدي اخطار دی څوک چې د الهي فضل وړاندیزونو ته مخه کوي او د الهي رحمت دعاګانو سره مقاومت کوي. هيڅکله شهيد نه د ګناه څخه د خدای نفرت او د هغه ناگزیر عذاب په اړه کوم لوی قانع نه و چې په ګناهګار به راشي. د بیت المقدس د قضاوت په اړه د ژغورونکي وړاندوینه یو بل بشپړتیا ده، چې له هغې څخه وحشتناکه تباهي خو یوه کمزورې سیوري وه. د غوره شوي ښار په برخلیک کې، موږ ممکن هغه نړیوال عذاب وګورو چې د خدای رحمت یې رد کړی او د هغه قانون یې سرغړونه کړې. تیاره د انساني بدبختیو ریکارډ دی چې ځمکه یې د پیړیو راهیسې د جرمونو شاهده ده. زړه ناروغه شي او ذهن په فکر کې ډوب شي. ناوړه پایلې د آسماني واک رد کول دي. مګر په ورته وخت کې یوه تیاره صحنه نور به په راتلونکو انکشافاتو کې وړاندې شي. تیر ریکارډونه، د بلواوو، شخړو او انقلابونو اوږده لیکې، د جنګیالیو جنګونه .... د یو ګډوډ شور او په وینو پوښل شوي جامو سره “(ایشیا 9: 5) دا په بشپړ ډول د شر څخه بهر راځي او نور د کنټرول لاندې ندي. GC 16.1

د انساني جذبې او بدې غضب خپرېدل! بیا به نړۍ د شیطان د واکمنۍ پایلې وګوري. مګر په هغه ورځ، لکه څنګه چې د یروشلم د تباهۍ په وخت کې، د خدای خلک به وژغورل شي، څوک چې د ژوندیو په منځ کې لیکل شوي. یسعیاه 4: 3. مسیح اعلان وکړهغه به دویم ځل راشي چې خپل وفاداران راټول کړي: بیا به د ځمکې ټول قومونه ماتم وکړي، او دوی به د انسان زوی د آسمان په وريځو کې د لوی ځواک او جلال سره راشي. “او هغه به خپلې فرښتې د بیړۍ په لوی غږ سره واستوي. متی 24:30، 31. بیا هغه څوک چې د انجیل اطاعت نه کوي د هغه د خولې روح او د هغه د راتلو په رڼا کې به له منځه لاړ شي. 2 تسالونیک 2: 8. بدکاران به د پخوانیو اسراییلو په څیر هلاک شي. GC 16.2

دوی ته د دوی ګناه به راښکته شي. د ګناه ډک ژوند سره، دوی ځانونه د خدای څخه دومره جلا کړي دي، د دوی طبیعت د بدۍ لخوا دومره خراب شوی چې د هغه د جلال څرګندول د دوی لپاره د اور سوځول دي. اجازه راکړئ خلک محتاط وي چې د مسیح په کلمه کې دوی ته درس شوي درس څخه غفلت ونه کړي. لکه څنګه چې هغه خپلو پیروانو ته د بیت المقدس د ویجاړیدو په اړه خبرداری ورکړ او د دوی نږدې ویجاړتیا یې اشاره وکړه ترڅو دوی وتښتي. نو هغه نړۍ ته د وروستۍ تباهي د ورځې خبرداری ورکړ او داسې نښې یې ورکړې چې دوی ته نږدې کیږي ترڅو څوک چې غواړي د راتلونکي له غضب څخه خلاص شي. عيسی هغه وايي: “په لمر، سپوږمۍ او ستورو کې به نښې وي.” “او په ځمکه کې د قومونو مصیبت.” لوقا 21:25; متی 24:29; مارک 13: 24-26; وحی 6: 12-17. هغه څوک چې د هغه د راتګ دا اعلانونه ویني باید پوه شي چې هغه نږدې دی حتی په دروازه کې. متی 24:33. “نو محتاط اوسئ،” د هغه خبرې دي. مارک 13:35. څوك چې دې ته توجه وكړي تر هغې به په تياره كې پاتې نه شي تر څو چې د قيامت ورځ ورباندې راشي. مګر د هغو کسانو لپاره چې ویښ نه وي، “د څښتن ورځ د شپې د غل په څیر راځي.” 1 تسالونیکیان 5: 2-5.GC 16.3

نړۍ څومره چې یهودیان ترلاسه کوي د بیت المقدس په اړه د نجات ورکوونکي خبرداری د دې وخت لپاره د دې پیغام تایید کولو لپاره چمتو نه دی. کله چې ممکنه وي هغه ورځ به راشي چې خدای به ناخبره وي. کله چې ژوند په خپل نه بدلیدونکي دوره کې تیریږي. کله چې نارینه په خوښۍ، سوداګرۍ، ترافیک، پیسو ګټلو کې ډوب وي. کله چې دیني عالمان د نړۍ د پرمختګ او روښانتیا ویاړونه وښيي او خلک په غلط امنیت کې ډوب شي - نو لکه څنګه چې د نیمې شپې غل په یو ناامنه کور کې غلا کوي، په غافل او بې دین باندې به ناڅاپه تباهي راشي او دوی به وتښتي. 3 آیت.GC 16.4