څلورویشتم فصل—په بیت المقدس کی

دا د کلیدي زیارت موضوع وه چې په 1844 کې یې د نا امیدۍ راز څرګند کړ. دا د لیدلو ځای دی د حق ټول نظام خلاص، وصل او همغږي و، چې د خدای لاس د ظهور لوی حرکت ته لارښوونه کړې وه. GC 162.1

او د خپل موجوده وظيفې څرګندول لکه څنګه چې هغه د خپلو خلکو موقف او کار څرګند کړ. لکه څنګه چې د عیسی پیروان د دوی د درد او نا امیدۍ له سختې شپې وروسته د څښتن په لیدو خوښ شول ، نو هغه څوک چې د هغه دوهم راتلو ته په ایمان کې انتظار باسي خوښ دي. دوی تمه درلوده چې هغه به په جلال کې څرګند شي ترڅو خپلو بندګانو ته اجر ورکړي. دوی امید له لاسه ورکړی و، دوی عیسی له لاسه ورکړی و، او دوی د مریم سره په قبر کې چیغې کړې، “زما ربه!دوی هغه ونیول او زه نه پوهیږم چې یې چیرته پریښودل. اوس په مقدساتو کې هغه یو ځل بیا ولید، د هغه مهربان مشر کاهن، چې ډیر ژر به د دوی د پاچا او ژغورونکي په توګه راڅرګند شي. د زيارت رڼا ماضي، حال او راتلونکي روښانه کړل. GC 162.2

دوی پوهیدل چې خدای دوی ته د خپل غلط وړاندیز په واسطه لارښوونه کړې وه. که څه هم، د لومړیو شاګردانو په څیر، دوی پخپله نشي کولی په هغه پیغام پوه شي چې یې درلودل، دا په هر ډول ریښتیا وه. د دې په اعلانولو سره، د خدای موخه پوره کړه، او په خدای کې د دوی هڅې بې ګټې نه وې او بیا له امید څخه ډک دي“ژوندیتوب” زیږیدلی ، “د نه بیانیدو خوښۍ او له ویاړ څخه ډک.” GC 162.3

د ډینیل 8:14 دواړه وړاندوینې ، “تر دوه زره او درې سوه ورځو پورې. بیا به بیت المقدس پاک شي” او د لومړۍ فرښتې پیغام: “د خدای څخه ویره وکړئ او د هغه تسبیح وکړئ ، ځکه چې د هغه د قضاوت وخت راغلی دی.” هغه په مقدس ځای کې د مسیح خدمت ته اشاره وکړه ، د تحقیقاتي قضاوت ته ، نه د هغه د خلکو د نجات او د بدکارانو له منځه وړلو لپاره مسیح ته. دا د نبوي دورې په محاسبه کې کومه تېروتنه نه وه، بلکې په یوه پیښه کې چې د 2300 ورځو په پای کې پیښه شوې وه. په دې خطا سره مؤمنان ناهیلي شول هر څه چې په نبوت کې وړاندوینه شوې وه، او هر هغه څه چې انجیل یې تمه درلوده، ترسره شول. لکه څنګه چې دوی په 361 کې د خپلو هیلو په ناکامۍ غمجن وو، یو څه پیښ شوي چې په پیغام کې یې وړاندوینه شوې وه او باید د خدای له راتګ دمخه د هغه د بندګانو اجر لپاره پوره شي. مسیح ځمکې ته نه و راغلی لکه څنګه چې دوی تمه درلوده، مګر لکه څنګه چې په خپل ډول یې وړاندوینه کړې، په آسمان کې د خدای په معبد کې ترټولو مقدس ځای ته. هغه د ډینیل پیغمبر لخوا انځور شوی، چې په دې وخت کې لرغونتوب ته راځي:ما خوبونه لیدل، او اوس یو راغی او د اسمان له ورېځو سره د انسان د زوی په څیر لاړ - ځمکې ته نه، مګر پخوانیو ته، او دوی هغه ته نږدې کړل.” ډینیل 7:13. GC 162.4

دا راتلل د مالکی پیغمبر لخوا هم وړاندوینه شوې ده: “هغه خدای چې تاسو یې لټوئ ناڅاپه به د هغه معبد ته راشي ، دا د تړون رسول چې تاسو یې خوند اخلئ ، اوس به راشي ، رب العالمین فرمایي.” ملاچي 3: 1.GC 162.5

د هغه معبد ته د څښتن راتګ ناڅاپه او د هغه د خلکو لپاره ناڅاپي و. دوی هلته د هغه په لټه کې نه و او د ځمکې ته د هغه د راتلو په تمه وو. راځئ چې اورونه د هغو کسانو غچ واخلي چې خدای نه پیژني او د انجیل اطاعت نه کوي.” دوهم تسالونیک 1: 8. GC 162.6

خو خلک لا هم له خپل رب سره ملاقات ته تیار نه وو. د دوی لپاره لاهم کار پاتې و. دوی ته باید رڼا ورکړل شي او ذهنونه په جنت کې د خدای معبد ته رهبري شي. او لکه څنګه چې باید په وفادارۍ سره د هغه په خدمت کې د خپل لوی پادری پیروي وکړي، نوې دندې به ښکاره شي. بل خبرداری پیغام او لارښوونه باید کلیسا ته ورکړل شي. رسول وفرمایل:ځکه چې هغه د پاکوونکي اور په څیر دی، د ډکونکي صابون په څیر دی. د لیوی زامن لکه د سرو زرو او سپینو زرو په څیر پاک کړئ چې دوی خدای ته د صداقت قرباني وړاندې کړي.” ملاکی 3: 2، 3. هغه څوک چې په ځمکه کې ژوند کوي باید د سپیڅلي خدای په وړاندې د شفاعت پرته ودریږي کله چې د مسیح شفاعت په لوی پای کې پای ته ورسیږي. GC 162.7

د دوی جامې باید بې رنګه وي، د دوی شخصیت باید د وینې په تویولو سره د ګناه څخه پاک شي. د خدای او د دوی د زړو هڅو څخه مننه، دوی باید د شر په وړاندې مبارزه کې بریالي وي. پداسې حال کېلکه څنګه چې د پلټونکي قضاوت په جنت کې ترسره کیږي، پداسې حال کې چې د توبه کونکو مومنانو ګناهونه د مقدس ځای څخه پاک شوي، د پاکولو او د ګناهونو لرې کولو کار باید په ځمکه کې د خدای د خلکو ترمنځ ترسره شي. دا اثر د وحی 14 په پیغامونو کې په روښانه توګه وړاندې شوی.GC 163.1

کله چې دا ترسره شي، د مسیح پیروان به د هغه ظهور لپاره چمتو وي. “نو بیا به د یهودا او یروشلم قربانۍ څښتن ته خوښ وي، لکه څنګه چې په پخوانیو وختونو کې.” معیار 3: 4. GC 163.2

بیا هغه کلیسا چې زموږ رب باید د هغه د وحی په وخت کې د هغه سره واخلي، یوه عالي کلیسا به وي، هیڅ داغ، یا داغونه، یا هیڅ شی نشته.” افسیانو 5:27 بیا به هغه “د سهار په څیر ښکاره شي، د سپوږمۍ په څیر ښکلی، د لمر په څیر روښانه، او د بیرغونو سره د لښکر په څیر ډارونکی.” د سلیمان سندره 6:10. GC 163.3

سربیره پردې چې خدای د هغه معبد ته راځي ، د هغه د دوهم راتګ معیار هم د قضاوت اجرا کولو لپاره د راتلو وړاندوینه کوي: “او زه به تاسو ته قضاوت وکړم. او زه به د جادوګرانو او زناکارانو او د دروغو قسمونو او هغو کسانو ته چې په اجاره دارانو، کونډو او یتیمانو باندې ظلم کوي او د هغه د ښي لاس څخه د اجنبیانو د نیولو شاهد یم. خدای تعالی په اړه وايي.” مه یرېږه .” معیار 3: 5. GC 163.4

جوډ ورته صحنې ته اشاره کوي چیرې چې هغه وايي: “وګورئ ، څښتن د لسو زرو سنتانو سره راځي ، ترڅو د ټولو قضاوت وکړي او ټول هغه قانع کړي چې د دوی د کپتانانو د ټولو کارونو په اړه د خدای پرته دي.” جوډ 14، 15. دا راتلل او د هغه معبد ته د څښتن راتګ، جلا پیښې دي. د بیت المقدس د پاکولو لپاره ترټولو مقدس ځای ته زموږ د لوی پادری په توګه د مسیح راتګ په ډینیل 8:14 کې ښودل شوی. GC 163.5

په پخوانیو وختونو کې د ابن آدم راتګ، لکه څنګه چې په ډینیل 7:13 کې ثبت شوی. او د هغه معبد ته د څښتن راتګ،لکه څنګه چې د مالکي لخوا وړاندوینه شوې د ورته پیښې توضیحات دي. او دا د ناوې راتلل هم ښودل شوي ، کوم چې د مسیح لخوا د لسو کنوارو په مثال کې بیان شوی ، متی 25. ورکړل شوې وه. بیا دوه طبقې رامینځته شوې ، چې د هوښیار او ناپوهو انجونو استازیتوب کوي - یو ټولګی چې د څښتن راتګ په خوښۍ سره لیدلی و، او د هغه سره د لیدو لپاره یې د چمتو کولو لپاره مبارزه کوله. یوه بله طبقه چې د ویرې او هڅونې عمل تر اغیز لاندې وه، د حقایقو په تیورۍ راضي وه، خو د خدای له فضله محرومه وه. په مثال کې، کله چې ناوې راغله، “هغه څوک چې چمتو دي“دوی د هغه سره واده ته ننوتل.”GC 163.6

زوم د واده دمخه دلته راځي. دا واده د مسیح د هغه د سلطنت استقبال څرګندوي. سپیڅلی ښار، نوی بیت المقدس، چې د سلطنت پلازمینه او استازی دی، د “ناوې، د وری میرمن” بلل کیږي. فرښتې یحیی ته وویل، “ناوې، دلته راشه، زه به تاسو ته وری وښیم.” پیغمبر وايي: “هغه ما په روح کې واخیست او هغه لوی ښار یې وښوده، مقدس بیت المقدس چې د آسمان څخه د خدای څخه راوتلی دی.” وحی نو دا څرګنده ده چې ناوې د سپیڅلي ښار نښه ده او کنوارې د زوم سره د لیدو لپاره بهر دي. دوی د کلیسا سمبول دی. وحی وايي چې د خدای خلک د واده میلمانه دي. وحی 19: 9. GC 163.7

که دوی میلمانه وي، نشي کولی د ناوې په توګه استازیتوب وکړي. مسیح، لکه څنګه چې د ډینیل پیغمبر لخوا ویل شوي، به ډیر وخت دمخه د آسمان څخه بادشاهي، جلال او سلطنت ترلاسه کړي. هغه به نوی بیت المقدس ترلاسه کړي، د هغې د سلطنت پلازمینه، “د خپل میړه لپاره د ناوې په توګه.” دانیال ۷:۱۴؛ وحی 21: 2. GC 163.8

د سلطنت ترلاسه کولو وروسته، هغه په خپل جلال کې، د بادشاهانو پاچا او د څښتنانو څښتن، د سوان د نجات لپاره به راشي، څوک چې باید “د ابراهیم، اسحاق او یعقوب سره” په خپل سلطنت کې د هغه میز کې ناست وي. (متی 8:11؛ لوقا 22:30)، د میمنې د واده په ډوډۍ کې د ګډون لپاره. د 1844 په دوبي کې “اوس ، ناوې راځي” اعلان په زره او دې ته اړ کړل چې د خدای سمدلاسه څرګندیدو ته انتظار وکړي. په یو ټاکلی وخت کې، زوم ځمکې ته راغی، نه لکه څنګه چې خلکو تمه درلوده، مګر په پخوانیو وختونو کې په آسمان کې، واده کولو او د هغه سلطنت ترلاسه کولو لپاره. “هغه کسان چې چمتو وو له هغه سره واده ته لاړل او دروازه وتړل شوه.” دوی باید په شخصي توګه په واده کې حاضر نه وياوسیدل. ځکه چې دا په اسمان کې واقع کیږي، پداسې حال کې چې دوی په ځمکه کې دي. د مسیح پیروان باید “د خپل رب انتظار وکړي چې دوی د واده څخه بیرته راوړي.” لوقا 12:36. GC 164.1

مګر دوی باید د هغه په کار پوه شي او په باور سره د هغه پیروي وکړي چې هغه د خدای په وړاندې ځي. دا پدې مانا ده چې دوی ویل کیږي واده کوي. په تمثیل کې داسې خلک وو چې په لوښو کې یې غوړي اچولي وو او څراغونه یې واده ته تلل. هغه کسان چې د انجیل په حقیقت پوهیدل، د خدای روح او فضل هم درلود ، او د دوی د سختې آزموینې په شپه یې په صبر سره انتظار کاوه.GC 164.2

دوی د روښانه رڼا لپاره د سپیڅلي رڼا په لټه کې وو - دوی په جنت کې د پناه ځای او په خدمت کې د نجات ورکوونکي بدلون په اړه حقیقت تعقیب کړ، او په لوړ مقدس ځای کې یې په خپل کار کې په وفادارۍ سره تعقیب کړ. او ټول هغه څوک چې د انجیل د شاهدۍ له لارې ورته حقیقتونه ترلاسه کوي او په ایمان کې د مسیح پیروي کوي ، په داسې حال کې چې د شفاعت وروستی کار کولو لپاره د خدای حضور ته ننوځي، او د هغه سلطنت ترلاسه کولو ته نږدې کیږي - دا ټول د خدای په لور روان دي. واده د متی 22 په تمثیل کې د ورته واده شخصیت معرفي کیږي او تحقیقاتي قضاوت کوي د واده څخه مخکی روښانه کول ترسره کیږي. د واده نه مخکې، پاچا د میلمنو د لیدو لپاره ننوتی چې وګوري چې هرڅوک د واده جامې اغوستې دي، او د بلک کالي په وینو کې وینځل شوي. متی 22:11; وحی 7:14. هغه څوک چې بې وسه موندل کیږي له مینځه وړل کیږي، مګر ټول هغه څوک چې د واده جامې اغوندي د خدای لخوا منل کیږي او د هغه په پاکۍ کې برخه او د هغه په تخت کې د څوکۍ مستحق دي. GC 164.3

دا د شخصیت معاینه کول، دا معلومول چې څوک د خدای سلطنت لپاره چمتو دی، د تحقیقاتي قضاوت کار، د عبادت وروستی کار دی. کله چې تحقیقات پای ته ورسیږي، کله چې د هغو کسانو قضیې وڅیړل شي چې په ټول عمر کې یې د مسیح پیروي کړې، نو بیا به، او نه تر هغه وخته پورې، مشروط بند به وتړل شي او د رحمت دروازې به وتړل شي. نو په یوه لنډه جمله کې، “هغه څوک چې چمتو وو د هغه سره واده کولو ته لاړل، او دروازه وتړل شوه،” موږ د نجات ورکوونکي د وروستي خدمت څخه یو داسې وخت ته تیریږو چې د انسان د ژغورلو لوی کار به سرته ورسیږي. GC 164.4

د ځمکې د مقدساتو په خدمت کې، لکه څنګه چې موږ لیدلي، په جنت کې د خدمت نښه ده، کله چې لوی کاهن د کفارې په ورځ ننوځي. ترټولو مقدس ځای شو، په لومړي اپارتمان کې خدمت ودرول شو. خدای امر وکړ، “هیڅوک دې د کفارې لپاره خیمې ته ننوځي تر څو چې هغه بهر نه وي.” لیویتیک 16:17. GC 164.5

نو کله چې مسیح د کفارې وروستی کار کولو لپاره د هولیز مقدس ته ننوتل ، هغه په لومړي اپارتمان کې خدمت کول بند کړل. خو کله چې په لومړي اپارتمان کې خدمت پای ته ورسېد، وزارت په دویم اپارتمان کې پیل شو. کله چې هغه د کفارې په ورځ په عادي خدمت کې مقدس لوی کاهن پریښود، هغه خدای ته لاړ چې د ټولو اسراییلو په استازیتوب د ګناه د نذرانې وینه وړاندې کړي. څوک چې د خپلو ګناهونو څخه په ریښتیا توبه وکړي. نو مسیح یوازې د خپل کار یوه برخه زموږ د شفاعت کونکي په توګه بشپړه کړې وه ترڅو د کار بلې برخې ته ننوځي ، او هغه لاهم د پلار په وړاندې د ګناهکارانو لپاره دعا کوي. دا په 1844 کې د ادونتستان لخوا نه پوهیدل. GC 164.6

د هغه وخت څخه وروسته چې نجات ورکوونکي په تمه و، دوی لاهم باور درلود چې د هغه راتګ نږدې دی. دوی باور درلود چې دوی یو مهم بحران ته رسیدلي او دا چې د خدای څخه دمخه د انسان شفاعت کونکي په توګه د مسیح کار بند شوی و. داسې بریښي چې دوی په انجیل کې ښوول شوي دي د دې سړي د محاکمې دوره د آسمان په ورېځو کې د خدای ریښتیني راتګ څخه لږ وخت دمخه پای ته رسیږي.GC 164.7

دا د صحیفو څخه څرګند شوی ، کوم چې هغه وخت ته اشاره کوي کله چې خلکو د رحمت دروازه لټوله وټکوله او چیغې یې کړې ، او هغه خلاص نه شو. او دا د دوی لپاره یوه پوښتنه وه چې ایا هغه نیټه چې دوی د مسیح د راتلو لپاره تعقیبوي ممکن د هغه له راتګ څخه سمدلاسه د دې دورې پیل په ګوته کړي. د ثالثانو په اخطار سره، احساس کاوه چې د دوی کار د نړۍ لپاره پای ته رسیدلی. او د ګناهکارانو د ژغورلو لپاره خپل ژوند بار کړئ له لاسه ورکړل، په داسې حال کې چې د ملحدانو زړورتیا او سپکاوی دوی ته یو بل دلیل ښکاري چې د خدای روح د هغه چا څخه وتلی و چې د هغه رحمت یې رد کړی و. دې ټولو د دوی باور تایید کړ چې د محاکمې موده پای ته رسیدلې ، یا لکه څنګه چې دوی یې وویل ، “په رحم کې تړل شوي.” مګر کله چې د زیارت مسله معاینه شوه یو روښانه رڼا ښکاره شوه. GC 165.1

دوی اوس موندلي چې دا ریښتیا ده چې باور وکړئ چې په 1844 کې د 2300 ورځو پای د لوی بحران استازیتوب کوي. خو په داسې حال کې چې رښتیا هم دا د امید او رحمت دروازه وه چې اتلس سوه کاله پرې خلک تیریدل خدای لاسرسی درلود، تړل شوی و، بله دروازه پرانستل شوه، او د ګناهونو بخښنه د مسیح د شفاعت له لارې په مقدس برخه کې خلکو ته وړاندې شوه. . . د هغه د خدمت یوه برخه تړل شوې وه، مګر هغه ته بل ځای ورکړل شو. د آسماني معبد ته لا هم “خلاصه دروازه” وه، چیرې چې مسیح د ګناهګار خدمت کاوه. د مسیح د دې کلمو کارول اوس په وحی کې لیدل کیږي، کوم چې په هغه وخت کې کلیسا ته خطاب شوی وي. او بندیږي او هیڅوک نه خلاصیږي. زه کار کوم او زه پوهیږم چې، وګورئ، ما ستاسو په وړاندې یوه پرانیستې دروازه جوړه کړې، او هیڅوک یې نشي تړلی.” وحی 3: 7، 8. هغه څوک چې په وفادارۍ سره د کفارې په لوی کار کې د عیسی پیروي کوي د هغه د منځګړیتوب ګټو څخه خوند اخلي، پداسې حال کې چې هغه څوک چې رڼا ردوي چې د وزارت دا کار ګوري دوی به ګټه ونه کړي. په پایله کښې. GC 165.2

هغه یهودیان چې د مسیح په لومړي ظهور کې ورکړل شوې رڼا رد کړه او د نړۍ ژغورونکي په توګه یې په هغه باور کول رد کړل د هغه له لارې بخښنه نشي ترلاسه کولی. کله چې عیسی په آسمان کې په خپلو وینو سره هغه د خپلو پیروانو د شفاعت د برکتونو د تویولو لپاره آسماني حرم ته ننوتل، یهودان په بشپړ تیاره کې پاتې شول ترڅو خپلو قربانیو او بې ځایه قربانیو ته دوام ورکړي. د ډولونو او سیوري وزارت ودرول شو. هغه دروازه چې له لارې به یې خلکو خدای ته لاسرسی کاوه نور خلاص نه و. یهودانو د هغه په لټولو کې انکار وکړ چې یوازینۍ لاره یې موندلی شي، په جنت کې په بیت المقدس کې خدمت کولو سره. نو دوی د خدای سره اړیکه نه درلوده. دروازه يې پر مخ تړلې وه. دوی د ریښتیني قربانۍ او ټرک په توګه د مسیح په اړه هیڅ پوهه نلري او د خدای په وړاندې هیڅ شفاعت نه درلود. له همدې امله، دوی نشي کولی د هغه د منځګړیتوب ګټو څخه خوند واخلي. د کفري یهودو حالت د عیسویانو په مینځ کې د ړندو او کافرو خلکو وضعیت ښیې چې ادعا کوي زموږ د مهربان عالي کاهن له کار څخه په خپله خوښه ناخبره دي. GC 165.3

په عادي مراسمو کې، کله چې لوی کاهن مقدس ځای ته ننوت، له ټولو اسراییلو څخه وغوښتل شول چې د عبادت ځای شاوخوا راټول شي او د خدای په وړاندې په خورا جدي ډول ځان عاجز کړي ترڅو د دوی ګناهونه وبخښل شي او له منځه لاړ نشي. په دې غیر معمولي ورځ څومره کفاره دا اړینه ده چې موږ د خپل عالي کاهن په کار پوه شو او پوه شو چې کوم دندې زموږ څخه اړین دي. انسانان نه شي کولای له هغه خبرداري څخه سترګې پټې کړي، چې الله تعالی بې له عذابه رحم کوي. د نوح په ورځ کې، یو پیغام د آسمان څخه نړۍ ته واستول شو، او د دوی نجات په دې پورې اړه لري چې دوی څنګه دې پیغام ته ځواب ووایی. ځکه چې دوی خبرداری رد کړ، د خدای روح د ګناه نسل څخه راووت او دوی د سیلاب په اوبو کې مړه شول. د ابراهیم په وخت کې ، د سدوم د ګناهکار اوسیدونکو سره رحمت بند شو ، او د لوط او د هغه میرمن او دوه لوڼې پرته نور ټول د جنت په اور کې وسوځول شول. GC 165.4

نو په آیا کېم مسیح د خدای زوی د هغه نسل کافرانو یهودانو ته اعلان وکړ: “ستاسو کور ستاسو لپاره ویجاړ شوی دی.” متی 23:38. GC 165.5

د وروستیو ورځو په لټه کې، ورته لامحدود ځواک د هغو کسانو لپاره اعلان کوي چې د حقیقت سره مینه یې نه ده ترلاسه کړې چې نجات ومومي له همدې امله، خدای د دوی لپاره په باطل باندې د باور کولو لپاره یو سخت فریب رالیږلی، ترڅو ټول هغه کسان چې په حق یې باور نه درلود او په باطل خوښ وو لعنت شي.” 2 Thessalonians 2: 10-12. لکه څنګه چې دوی د هغه د کلام تعلیمات ردوي، خدای خپل روح راوباسي او دوی غولوي. څوک خوښوي چې تسلیم شي. مګر مسیح لاهم د انسان لپاره شفاعت کوي ، او هغه څوک چې د هغه په لټون کې به روښانه شي. که څه هم اډونټیسټان په لومړي سر کې په دې نه پوهیدل ، دا وروسته دوی ته څرګنده شوه کله چې انجیل د دوی ریښتیني دریځ په ګوته کوي. په 1844 کې د وخت تیریدو وروسته د هغو کسانو لپاره چې لاهم په عقیده کې دي د یوې لویې تجربې دوره تعقیب شوه. د دوی یوازینۍ راحت، تر هغه ځایه چې د اصلي حالت پورې اړه لري، هغه رڼا وه چې د دوی ذهنونه یې د عبادت لوړ ځای ته لارښوونه کوله. ځینې یې په حواس باور لري.GC 165.6

د پخوانۍ نبوي دورې څخه انکار وکړ او د روح القدس ځواکمن نفوذ چې د وحی په حرکت کې شتون درلود د انسان یا شیطاني بنسټونو ته منسوب کړ. یو بل طبقه په کلکه باور درلود چې خدای دوی ته په تیرو تجربو کې لارښوونه کړې وه. او لکه څنګه چې انتظار کاوه او لیدل او دعا یې کوله چې د خدای اراده پوه شي، ولیدل چې د دوی مشر پادری بل کار ته ننوتلی و، او د هغه په عقیده یې تعقیب کړ، دوی ته یې لارښوونه وکړه چې د کلیسا وروستی کار وګوري. دوی د لومړۍ او دویمې فرښتو پیغامونو روښانه پوهه درلوده او خبرداری ورکولو ته چمتو شوي وو په جدي توګه د وحی 14 دریم فرښته ترلاسه کړئ او نړۍ ته یې ورکړئ.GC 166.1