Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents

Воспитание детей

 - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First

    Раздел 11. Неправильное воспитание

    Глава 46. Порочность потакания

    Истинная любовь не потворствует — Любовь является ключом к детскому сердцу, но любовь, побуждающая родителей потакать недостойным желаниям детей, не служит им ко благу. Искренняя привязанность, рожденная любовью к Иисусу, дает родителям способность проявлять разумную власть и требовать незамедлительного послушания. Сердца родителей и детей должны слиться воедино, чтобы как семья они служили каналом, по которому текут мудрость, добродетель, терпение, доброта и любовь.1Ревью энд Геральд, 24 июня 1890 г.ВД 271.1

    Слишком большая свобода порождает блудных сыновей — Дети не становятся благочестивыми по той причине, что им предоставляется слишком большая свобода. Их желаниям и влечениям безмерно потакают… Многие блудные сыновья становятся такими, потому что им потакали в семье и их родители не были исполнителями Слова. Разум и волю нужно поддерживать твердыми, постоянными, освященными принципами. Постоянство и любовь следует прививать чудесным и регулярным примером.2Письмо 117, 1898 г.ВД 271.2

    Чем больше потакания, тем труднее воспитание — Родители, сделайте свой дом счастливым для своих детей. Я не имею в виду, что вы должны потакать им. Чем больше детям потакают, тем тяжелее их воспитывать и тем труднее им будет жить истинной, благородной жизнью, когда они выйдут в мир. Если вы позволите детям делать все, что они пожелают, их чистота и привлекательность характера быстро потускнеют. Учите детей повиноваться. Пусть они видят, что ваш авторитет следует уважать. Это требование может причинить им небольшие неудобства теперь, зато спасет их от большого несчастья в будущем.3Рукопись 2, 1903 г.ВД 271.3

    Потакание ребенку, когда он юн и совершает ошибки, является грехом. Ребенок должен находиться под контролем.4Письмо 144, 1906г.ВД 272.1

    Если детям позволяется идти своим путем, они усваивают мысль, что за ними должны ухаживать, заботиться о них, потакать им и развлекать их. Они считают, что все должны удовлетворять их желания и подчиняться их воле.5Рукопись 27, 1896 г.ВД 272.2

    Вправе ли мать позволять ребенку идти его путем, удовлетворять его желания, смиряться с его непослушанием? Конечно нет, ибо, поступая так, она позволяет сатане воздвигнуть его адское знамя в ее доме. Мать должна вести борьбу, которая ребенку не под силу. Ее задача — давать отпор дьяволу, ревностно искать Бога и не позволить сатане вырвать ребенка из ее рук и завладеть им.6Рукопись 13, 1888 г.ВД 272.3

    Потворство вызывает беспокойство и недовольство — В некоторых семьях желания ребенка являются законом. Ему дается все, чего бы он ни пожелал. Таким потаканием предполагается сделать ребенка счастливым, но именно оно делает его беспокойным, недовольным и ничем не удовлетворенным. Потворство испортило его вкус к простой, здоровой пище, к простому, здоровому времяпрепровождению. Потакание испортило его характер для земной и вечной жизни.7Рукопись 126, 1897 г.ВД 272.4

    Решительный укор Елисея за непочтительность — Представление о том, что мы во всем должны уступать испорченным детям, глубоко ошибочно. Над Елисеем в самом начале его деятельности насмехались и издевались подростки из Вефиля. Елисей был очень мягким человеком, но Дух Божий побудил его произнести проклятие на хулиганов. Они слышали о вознесении Илии и сделали это торжественное событие предметом своих насмешек. Елисей доказал, что он не позволит ни молодым, ни старым шутить над его священным призванием. Когда молодые люди в насмешку посоветовали ему вознестись, подобно Илие, он проклял их во имя Господа, и страшный суд, постигший их, был от Бога.ВД 272.5

    После этого у Елисея уже не возникало проблем в его служении. На протяжении пятидесяти лет он входил и выходил воротами Вефиля и переходил из города в город, проходя через толпы самых испорченных, грубых, праздных и распущенных молодых людей, но никто из них не осмеливался насмехаться над ним или пренебрегать его полномочиями пророка Всевышнего.8Свидетельства для церкви, т. 5, c. [44, 45]ВД 273.1

    Не поддавайтесь на уговоры — Родителям придется дать ответ перед Богом в судный день за их нечестивое потакание своим детям. Многие удовлетворяют каждое неразумное желание детей, потому что так от них легче всего отвязаться. Ребенка следует научить правильно относиться к отказу и принимать его как окончательное решение.9Тихоокеанский журнал здоровья, май 1890 г.ВД 273.2

    Не доверяйте детям больше, чем другим — Родители не вправе оставлять без внимания грехи своих детей. Когда на эти грехи обращает внимание верный друг, родители не должны считать, что кто-то посягает на их права и наносит им личное оскорбление. Привычки каждого молодого человека и каждого ребенка влияют на благосостояние общества. Порочная жизнь одного юноши может привести на порочный путь многих других.10Ревью энд Геральд, 13 июня 1882 г.ВД 273.3

    Никогда не показывайте детям, что их словам вы доверяете больше, чем словам более зрелых христиан. Таким способом вы причиняете им непоправимый вред. Говорить: я доверяю своим детям больше, чем людям, которые на деле являются детьми Божьими, значит укоренять в них привычку обманывать.11Ревью энд Геральд, 13 апреля 1897 г.ВД 273.4

    Что ожидает испорченного ребенка — Невозможно даже представить, что ждет ребенка, предоставленного самому себе. Некоторые люди, сбившиеся с пути из-за того, что в детстве родители пренебрегали их воспитанием, по прошествии времени, благодаря практическим урокам, придут в чувство, но многие окажутся навсегда потерянными, потому что в детстве и юности они получили неполное, одностороннее воспитание. Испорченный ребенок всю свою жизнь несет тяжелое бремя. В испытаниях, разочарованиях, искушениях он следует своей необузданной, извращенной воле. Дети, так и не научившиеся повиноваться, обретут слабый, импульсивный характер. Они стремятся управлять, но не научились повиноваться. У них нет моральной силы сдерживать своевольный нрав, исправлять свои дурные привычки или покорять свою неуправляемую волю. Недостатки, приобретенные в детстве из-за плохого воспитания, будут сопровождать их и в зрелости. Испорченный ум едва ли может делать различие между истиной и ложью.12Советы родителям, учителям и учащимся, c. [112, 113]ВД 274.1