Avec le Seigneur sur la montagne

“Monte vers moi sur la montagne”, dit le Seigneur à Moïse. Avant que le grand serviteur de Dieu puisse devenir son instrument pour délivrer Israël, il dut passer quarante ans avec Jéhovah dans les solitudes de la montagne. Avant de venir parler de la part de Dieu à Pharaon, il s'entretint au buisson ardent avec un ange du ciel. Avant de recevoir le Décalogue, comme représentant d'Israël, il fut appelé sur la montagne à contempler la gloire divine. Caché au creux d'un rocher, avant de sévir contre les idolâtres, il entendit l'Eternel s'écrier: “Je proclamerai devant toi le nom de l'Eternel... Dieu miséricordieux et compatissant, lent à la colère, riche en bonté et en fidélité”, qui “ne tient point le coupable pour innocent”.^{7Exode 33:19; 34:6, 7.} Avant d'achever sa carrière et sa vie, il dut gravir le sommet du Pisga et, là, Dieu fit passer devant ses yeux la gloire du pays de la promesse.RS 380.4

Les disciples de Jésus, avant d'être envoyés en mission, se recueillirent aussi avec lui sur la montagne. Avant la Pentecôte, se placent la nuit où ils furent en communion avec le Sauveur, la scène de la montagne de Galilée, celle de l'ascension sur le Mont des Oliviers, la promesse des anges et les jours de prière et de communion dans la chambre haute.RS 381.1

Lorsque Jésus se préparait à quelque œuvre importante ou à quelque grande épreuve, il recherchait la solitude des montagnes et passait la nuit en prière. C'est une nuit de ce genre qui précéda le choix des apôtres et le sermon sur la montagne, la transfiguration, l'agonie de la croix et la gloire de la résurrection.RS 381.2