Важность разных факторов во время беременности —Последствия влияний различных факторов во время беременности не воспринимаются многими родителями как дело большой важности, но Небо смотрит на этот аспект иначе. Весть, посланная ангелом Божьим и дважды повторенная самым торжественным образом, показывает, что он заслуживает самого пристального внимания (Служение исцеления, c. [372], 1905 г.).1РХЛ 131.1

Душевное состояние влияет на потомство — Каждую женщину, готовящуюся стать матерью, каким бы ни было ее окружение, нужно постоянно вдохновлять к сохранению радостного, бодрого, довольного настроения, зная, что все ее усилия в этом направлении десятикратно возместятся в физическом здоровье ее будущего ребенка, а также в его характере. Но это не все. Она может выработать в себе привычку иметь радостные мысли и таким образом поддерживать бодрое состояние ума, передавая свой неунывающий дух всей семье и тем, с кем она соприкасается.1РХЛ 131.2

Ее физическое здоровье в значительной степени улучшится. Источники жизни будут наделены силой, кровообращение не будет вялым, как в случае, если бы она впадала в уныние и подавленность. Ее умственное и нравственное здоровье оживится бодростью ее духа (Ревью энд Геральд, 25 июля 1899 г.; Советы по здоровому образу жизни, c. [79]).1РХЛ 131.3

Чувства матери формируют характер нерожденного малыша — Мысли и чувства матери окажут огромное влияние на унаследованные качества малыша. Если она позволяет себе сосредоточиваться на своих чувствах, погружаться в эгоизм, если она сварлива и требовательна, это скажется на характере ее ребенка. Таким образом многие приобрели как унаследованное качество почти непреодолимые наклонности к злу (Знамения времени, 13 сентября 1910 г.; Воздержание, c. [171]).1РХЛ 132.1

Если мать непоколебимо привержена правильным принципам, если она воздержана, самоотверженна, если она добра, бескорыстна и имеет мягкий нрав, то она обязательно передаст ребенку свои драгоценные черты характера (Служение исцеления, c. [373], 1905 г.).1РХЛ 132.2

Внутренний мир матери влияет на будущего ребенка — Женщина, которая собирается стать матерью, должна хранить себя в любви Божьей. Мир должен наполнять ее ум; она должна покоиться в любви Иисуса, живя по слову Христа. Ей следует помнить, что мать — это соработница Бога (Знамения времени, 9 апреля 1896 г.; Христианский дом, c. [259]).1РХЛ 132.3

Отец должен знать физические законы — Следует заботливо беречь силы будущей матери. Вместо того, чтобы беременная женщина растрачивала свои драгоценные силы на изнурительный труд, ее заботы и обязанности следует уменьшить. Зачастую муж не знаком с физическими законами, понимания которых требует от него благополучие семьи. Поглощенный борьбой за добывание средств к существованию или устремленный к приобретению богатства, стесненный заботами и проблемами, он позволяет, чтобы на плечах жены и матери лежал груз, истощающий ее силы в самый решающий период ее жизни и являющийся причиной слабости и болезни (Служение исцеления, c. [373], 1905 г.).1РХЛ 132.4

Дети, лишенные гибкости ума — Если мать лишена так необходимого ей внимания и заботы, если ей позволяют изнурять свои силы чрезмерным трудом или сильным беспокойством и унынием, значит, дети будут лишены жизненно важной энергии, гибкости ума, жизнерадостности и бодрости, которые им надлежит унаследовать. Гораздо лучше будет сделать жизнь матери светлой и веселой, оградив ее от нужды, изматывающего труда, гнетущих забот, и дать детям возможность унаследовать крепкое здоровье, чтобы у них накопилось достаточно энергии и сил для жизненной борьбы (Служение исцеления, c. [375], 1905 г.).1РХЛ 132.5

Физическими потребностями матери нельзя пренебрегать — Физическими потребностями матери ни в коем случае не следует пренебрегать. Две жизни зависят от нее, к ее желаниям надо относиться с чуткостью и нежностью, а ее потребности следует великодушно удовлетворять. Но в это время больше, чем когда бы то ни было, ей следует избегать в питании и в образе жизни всего того, что может ослабить ее физические и умственные силы. Повелением Самого Господа матери поручено проявлять самообладание (Служение исцеления, c. [373], 1905 г.).1РХЛ 133.1

Ответственность жены — Женщины, имеющие твердые принципы и хорошо обученные, никогда не откажутся от простой пищи, особенно в столь важный период [беременности]. Они будут помнить о том, что от них зависит жизнь маленького человечка, и будут внимательно следить за всеми своими привычками, особенно в питании (Свидетельства для церкви, т. 2, c. [382], 1870 г.).1РХЛ 133.2

Невинное потомство будет страдать — Из-за того, что родители потворствуют аппетиту, рождаются больные дети. Организму не нужно было такой разнообразной пищи, какую требовал аппетит. Христианским женщинам следует отвергнуть принцип: что захотелось, то непременно должно оказаться в желудке. Будущие матери, позволяющие вкусам господствовать над собой, обязательно ощутят в своем теле последствия нарушения естественных законов. Но урон этим не исчерпывается, поскольку они обрекают на страдания и свое ни в чем не повинное потомство (Свидетельства для церкви, т. 2, c. [383], 1870 г.).1РХЛ 133.3

Немудрые советники будут убеждать, что каждое желание и каприз будущей матери необходимо удовлетворять для благополучия ее потомства. Это ошибочный и вредный совет. Повелением Самого Бога на мать возлагается священная обязанность проявлять самообладание. К какому голосу мы прислушаемся — голосу Божественной мудрости или голосу человеческих предрассудков? (Знамения времени, 26 февраля 1902 г.).1РХЛ 133.4

Беременная мать должна вырабатывать привычки самоотречения — Мать, являющаяся достойной наставницей своим детям, должна до их рождения сформировать в себе самоотречение и самообладание, потому что качества своей души она передает своим детям, наделяя их своими сильными или слабыми чертами характера. Все это враг рода человеческого понимает гораздо лучше многих родителей. Он желает навлечь на мать искушение, зная, что, если она не будет сопротивляться ему, тогда он сумеет оказать пагубное влияние и на ее дитя. Единственная надежда каждой матери — в Боге. Придя к Нему, она может обрести благодать и силу. Ее усилия не будут напрасными. Он дает ей силы наделить свое потомство такими чертами, которые и в этой жизни принесут благословения, и помогут наследовать жизнь вечную (Знамения времени, 26 февраля 1902 г.; Основы здорового питания, c. [219]).1РХЛ 134.1

Основа правильного характера — Основа правильного характера будущего человека утверждается в матери прежде рождения ребенка благодаря строгому воздержанию…К этому уроку не стоит относиться с безразличием (Доброе здоровье, февраль 1880 г.; Христианский дом, c. [258]).1РХЛ 134.2

Человечество стенает под тяжестью совокупного горя — Человечество стенает под тяжестью совокупного горя из-за грехов предыдущих поколений. И тем не менее, совершенно не задумываясь о последствиях, люди нашего времени позволяют себе объедаться и напиваться, а в результате передают потомкам ужасное наследство в виде болезни, ослабленного интеллекта и оскверненной морали (Свидетельства для церкви, т. 4, c. [31], 1876 г.).1РХЛ 134.3

Молодым передаются ненасытные пристрастия, несвятые желания — Дети наследуют умственные и физические способности родителей, их наклонности, влечения и черты характера…Пьяницы и курильщики могут наградить и награждают детей ненасытными желаниями, вспыльчивостью, нервозностью и плохой кровью, от безнравственных родителей потомству передаются низкие пороки и даже отвратительные болезни. И поскольку дети меньше, чем их родители, способны сопротивляться искушениям, каждое новое поколение опускается все ниже и ниже (Патриархи и пророки, c. [561], 1890 г.).1РХЛ 134.4

Как правило, невоздержанные родители, которые воспитывают детей, передают потомству свои наклонности и недобрые влечения (Ревью энд Геральд, 21 ноября 1882 г.; Воздержание, c. [170]).1РХЛ 135.1

Бог контролировал внутриутробную жизнь Самсона — Слова, сказанные однажды жене Маноя, содержат истину, серьезно задуматься над которой необходимо всем современным матерям. Обращаясь к этой матери, Господь обращался ко всем озабоченным и печалящимся матерям того времени и ко всем матерям последующих поколений. Да, каждая мать должна сознавать свои обязанности. Пусть она знает о том, что характер ее детей скорее будет зависеть от ее привычек во время беременности и ее собственных усилий и стараний после их рождения, нежели от каких-либо других условий и влияний (Знамения времени, 26 февраля 1902 г.; Основы здорового питания, c. [218]).1РХЛ 135.2

У Бога было важное дело для обещанного ребенка Маноя, и для того, чтобы ребенок приобрел качества, необходимые для этого дела, привычки матери и ребенка должны были тщательно контролироваться…Ребенок окажется под добрым или дурным влиянием привычек его матери. Она сама должна находиться под контролем принципа и проявлять воздержание и самоотречение, если желает благополучия своему ребенку (Христианское воздержание и библейская гигиена 38, 1890 г.; Воздержание, c. [90]).1РХЛ 135.3

От отцов так же много зависит, как и от матерей — Ответственность несут не только матери, но и отцы, и они тоже должны ревностно искать Божественной благодати, чтобы их влияние несло на себе печать Божьего одобрения…Каждый отец и каждая мать должны задать вопрос: “Что нам делать с ребенком, который должен родиться?” Многие упустили из виду важность внутриутробного развития ребенка, но повеление, посланное с небес еврейским родителям и повторенное дважды самым ясным и торжественным образом, показывает, как Творец смотрит на этот вопрос (Знамения времени, 26 февраля 1902 г.).1РХЛ 135.4

Детям передаются особенности характера их родителей — Родители… потакают своим животным страстям, тем самым стимулируя их. Но когда в человеке укрепляются животные наклонности, он ослабевает в умственном и нравственном отношении. Духовное уступает место плотскому и низменному. Дети наследуют повышенную склонность к животным страстям, потому что им передаются особенности характера их родителей…Слабеет мозг и ухудшается память…Дети будут наказаны за грехи родителей, потому что родители передают им по наследству склонность к сладострастию (Свидетельства для церкви, т. 2, c. [391], 1870 г.).1РХЛ 136.1

Сатана стремится развратить умы — Я видела, как сатана пытается развратить умы тех, кто соединил себя супружескими узами, дабы запечатлеть в их детях свой отвратительный образ…1РХЛ 136.2

С потомством врагу будет намного легче работать, чем с родителями, ибо он настолько овладевает умами отцов и матерей, что через них передает печать своего характера их детям. Вот почему многие дети рождаются с ярко выраженными животными страстями, тогда как нравственные устремления у них почти отсутствуют (Свидетельства для церкви, т. 2, c. [480], 1870 г.).1РХЛ 136.3

Нужно подходить разумно к количеству рождаемых детей — Люди, безумно плодящие детей, хотя здравый рассудок подсказывает, что их уделом будут физические и умственные изъяны, нарушают шесть последних заповедей Закона Божьего, которые определяют долг человека по отношению к ближнему… Они вносят свою лепту в быстрое вырождение человечества и в упадок общественных нравов, нанося, таким образом, вред своим ближним. Если Сам Бог так уважает права наших ближних, то разве Он не желает, чтобы люди относились друг к другу с большим почтением и заботой? Если даже самая маленькая птичка не падает на землю без Его ведома, так неужели Он не обратит внимание на детей, которые рождаются хилыми, умственно отсталыми и потом всю жизнь вынуждены страдать от своей ущербности? Неужели Он не взыщет с родителей, которым дал способность рассуждать, за то, что они пренебрегли благородными свойствами души и отдались во власть страсти, в результате чего многие поколения должны нести на себе печать их физической, умственной и нравственной ущербности? (Здоровье, или как жить, с. [30], 1865 г.; Избранные вести, т. 2, c. [424]).1РХЛ 136.4

Ослабленная энергия передается — Часто болезненные и хилые мужчины и женщины, вступая в брак, эгоистично думают только о собственном счастье. Они серьезно не обсуждают этот вопрос с точки зрения благородных, возвышенных принципов и даже не задумываются о том, что у них могут родиться слабые, неэнергичные, а возможно, и умственно отсталые дети. Их отпрыски не только не улучшат общество, но, напротив, будут способствовать его большей деградации (Здоровье, или как жить, с. [28], 1865 г.; Избранные вести, т. 2, c. [423]).1РХЛ 137.1

Болезнь, передаваемая из поколения в поколение — Нездоровые мужчины часто завоевывают симпатии в целом здоровых женщин и полагают при этом, что могут жениться на них по любви… Если бы это касалось лишь тех, кто вступает в брак, грех не был бы столь тяжким. Но ведь в результате страдают дети, а затем плохая наследственность, всякого рода болезни и недуги передаются от поколения к поколению… Люди наполнили общество хилым племенем и внесли таким образом свой вклад в вырождение человечества, сделав болезнь наследственной и умножив тем самым человеческие страдания (Здоровье, или как жить, с. [28], 1865 г.; Избранные вести, т. 2, c. [423]).1РХЛ 137.2

Влияние большой разницы в возрасте — Еще одна причина физического и нравственного вырождения нынешнего поколения состоит в том, что в брак вступают люди с большой разницей в возрасте… Потомство от таких разновозрастных пар во многих случаях психически неуравновешенно и физически слаборазвито. В подобных семьях нередки случаи преждевременной смерти детей. А те из них, кто все же достигает зрелости, страдают от физической, умственной и нравственной ущербности (Здоровье, или как жить, с. [29, 30], 1865 г.; Избранные вести, т. 2, c. [423, 424]).1РХЛ 138.1

Мы ответим перед Богом за пренебрежение к внутриутробному развитию ребенка — Женщины не всегда следуют голосу здравого рассудка. Иногда они повинуются минутному порыву. Они не чувствуют на себе высокой ответственности создать такую семью, в которой дети не унаследуют от одного из родителей дурного нрава и испорченного вкуса и не станут стремиться к удовлетворению своих страстей ценой потери здоровья и даже жизни. Такие женщины будут в первую очередь перед Богом отвечать за физическое и нравственное здоровье будущих поколений…1РХЛ 138.2

Многие из них соединяются узами брака и передают по наследству своему потомству собственные физические и нравственные изъяны, та же склонность к удовлетворению грубых, низменных страстей становится отличительным свойством их отпрысков, затем передается дальше от поколения к поколению, умножая нищету до пугающих размеров и ускоряя вырождение человеческого рода (Здоровье, или как жить, с. [27, 28], 1865 г.; Избранные вести, т. 2, c. [422, 423]).1РХЛ 138.3

Родители передают ребенку жизненный багаж — Каковы родители, такими в известной мере вырастут дети. Физическое состояние родителей, их нрав, черты характера и склонности, их умственные способности и нравственные устои в большей или меньшей степени воспроизводятся в их детях (Служение исцеления, c. [371], 1905 г.).1РХЛ 138.4

Формирование общества и будущего — Чем благороднее цели, чем выше умственные и духовные дарования и чем более развиты физические силы родителей, тем лучше будет жизненный багаж, который они передадут своим детям. Развивая лучшее в самих себе, родители оказывают влияние на формирование общества и облагораживают будущие поколения…1РХЛ 139.1

Потакание желаниям и страстям впустую растрачивает их энергию, и миллионы гибнут для этой жизни и для жизни вечной. Родителям следует помнить, что их детям придется столкнуться с сотнями искушений. Еще прежде, чем родится ребенок, следует начать подготовку, которая позволит успешно вести битву со злом.1РХЛ 139.2

Особая ответственность лежит на матери. Женщина, чьей кровью и плотью созидается естество ребенка, оказывает на него интеллектуальное и нравственное влияние, которое скажется на формировании характера и мышления ребенка (Служение исцеления, c. [371, 372], 1905 г.).1РХЛ 139.3

Родители накладывают на детей их собственный отпечаток характера — Родители накладывают на детей их собственный отпечаток характера, и если у одного ребенка чрезмерно развиты одни черты, а другой проявляет другие неприятные качества, кто, как не родители, должны быть терпеливы, сдержанны и добры? Кто, как не они, должны серьезно развивать в своих детях драгоценные, благословенные качества характера, явленные во Христе Иисусе?1РХЛ 139.4

Матери и наполовину не оценивают свои преимущества и возможности. Они, кажется, не понимают, что могут быть миссионерами в высшем смысле этого слова, соработниками у Бога, помогая своим детям развивать гармоничный характер. Это великая задача, порученная матери Богом. Она является Божьим посредником в деле христианизации ее семьи (Ревью энд Геральд, 15 сентября 1891 г.).1РХЛ 139.5

Ответственность родителей за внутриутробное развитие — Первая и важнейшая цель в воспитании детей — правильное физическое развитие, которое в значительной мере подготовит почву для умственного и нравственного совершенствования. Телесное и нравственное здоровье тесно связаны между собой. Какой огромный груз ответственности лежит на родителях, если принять во внимание, что образ жизни, который они вели до рождения детей, обязательно наложит отпечаток на развитие характера детей после их рождения (Здоровье, или как жить, с. [32], 1865 г.; Избранные вести, т. 2, c. [426]).1РХЛ 140.1

Что делать с этим — Возможно, родители передали своим детям склонность… и из-за этого им трудно будет воспитать в детях строгое воздержание, а также чистые и добродетельные привычки. Если они унаследовали от родителей страсть к нездоровой пище, стимулирующим веществам и наркотикам, то какая серьезная ответственность ложится на родителей, пытающихся искоренить те нехорошие наклонности, которые они передали своим детям! Насколько ревностно и старательно, с какой верой и надеждой родителям надо исполнять долг перед их несчастным потомством! (Свидетельства для церкви, т. 3, c. [567, 568], 1875 г.).1РХЛ 140.2

День расплаты для родителей — Когда родители и дети встретятся в окончательный час расплаты, какая предстанет сцена! Тысячи детей, которые были рабами аппетита и разлагающего порока, жизнь которых представляет собой нравственные руины, встанут лицом к лицу с родителями, которые сделали их тем, что они есть. Кто, кроме родителей, должен нести эту страшную ответственность? Разве Господь сделал этих молодых людей порочными? О, нет! Тогда кто сделал это страшное дело? Не передались ли грехи родителей, выражающиеся в извращенных наклонностях и страстях, их детям? Не совершили ли это дело те, кто пренебрегал их воспитанием по образцу, данному Богом? Как несомненно их существование, так несомненно и то, что все эти родители дадут ответ перед Богом (Христианское воздержание и библейская гигиена, c. [76, 77], 1890 г.; Основы христианского воспитания, c. [140, 141]).1РХЛ 140.3

Нужна более, чем человеческая мудрость — Родителям следует помнить, что их детям придется столкнуться с сотнями искушений. Еще прежде, чем родится ребенок, следует начать подготовку, которая позволит успешно вести битву со злом (Служение исцеления, c. [371], 1905 г.).1РХЛ 141.1

Счастливы люди, жизнь которых отражает жизнь на небе — Счастливы те родители, чья жизнь является истинным отражением жизни на небе, поскольку обетования и повеления Божьи пробуждают в ребенке благодарность и почтительность; благословенны родители, чья чуткость, справедливость и долготерпение открывают ребенку любовь, справедливость и долготерпение Божье, и которые, уча ребенка любить, доверять и повиноваться им, учат любви, доверию и повиновению своему Небесному Отцу. Родители, наградившие ребенка такими дарами, наделяют его сокровищем более драгоценным, чем богатство всех времен, — сокровищем нетленным, как сама вечность (Служение исцеления, c. [375, 376], 1905 г.).1РХЛ 141.2

Глава 15. Эмоциональные факторы

Глава 17. Наследственность и окружение