Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents

Разум, характер, личность. Том второй

 - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "undefined".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    Глава 53. Борьба — позитивный и негативный аспект

    Единение с Богом приводит к единству друг с другом — Бог является воплощением доброты, милосердия и любви. Кто воистину связан с Ним, те не могут враждовать друг с другом. Его Дух, правящий в сердце, будет творить согласие, любовь, единство. У детей дьявола все наоборот. Его задача — возбуждать зависть, ревность, вражду и распри. Во имя моего Господа я спрашиваю всех, называющих себя последователями Христа: какой плод приносите вы? (Свидетельства для церкви, т. 5, c. [28], 1882 г.).2РХЛ 497.1

    Сеющий и пожинающий распри — Кто разбрасывает семена распрей и раздоров, тот пожинает в своей душе смертоносные плоды. Само выискивание в окружающих ошибок и недостатков развивает негативные качества в тех, кто этим занимается (Служение исцеления, c. [492], 1905 г.).2РХЛ 497.2

    Сатана радуется разногласиям — Сатана постоянно стремится вызвать недоверие, неприязнь и озлобление между детьми Божьими. Мы часто искушаемы думать, что наши права попираются, тогда как на самом деле для подобных чувств нет никакой реальной причины... Споры, вражда и судебные разбирательства между братьями — это позор для дела истины. Поступающие таким образом выставляют Церковь на посмешище врагам и радуют силы тьмы. Они наносят Христу все новые и новые раны и подвергают Его публичному позору (Свидетельства для церкви, т. 5, с. [242, 243], 1882 г.).2РХЛ 497.3

    Борьба приводит к агрессивности — Сатана совершает особую работу обольщения, чтобы спровоцировать разногласия и вызвать бесполезные словесные баталии. Он хорошо знает, что это займет разум и время. Это вызывает агрессивность и гасит дух убежденности во многих, навязывая им разнообразие мнений, обвинений, предрассудков, что закрывает дверь к истине (Ревью энд Геральд, 11 сентября 1888 г.; Евангелизм, c. [155]).2РХЛ 498.1

    Борьба между братьями замедляет Второе пришествие — Сорок лет неверие, ропот и открытое неповиновение закрывало доступ Израилю в землю Ханаанскую... Неверие, поглощенность земным, непосвященность и вражда среди народа Господнего удерживает нас в этом мире греха и печали так много лет (Рукопись 4, 1883 г.; Евангелизм, c. [696]).2РХЛ 498.2

    Нет времени для споров и вражды — Мужчины и женщины, заявляющие о том, что они служат Господу, удовлетворены тем, что занимают время и внимание маловажными делами. Они удовлетворены разногласиями между собой. Если бы они посвятили себя работе Господа, то не спорили и не боролись бы между собой, как неуправляемые дети. Каждый был бы занят служением. Каждый стоял бы на своем посту, вкладывая в работу свое сердце и свою душу, как миссионер креста Христова... Работники выполняли бы свое служение с молитвами и единодушием, свойственным пробуждающейся церкви. Они получали бы наставления от Христа и не находили бы времени для споров и борьбы (Ревью энд Геральд, 10 сентября 1903 г.).2РХЛ 498.3

    Избегайте спора по пустякам. Дух любви и благодати нашего Господа Иисуса Христа соединит сердца, если каждый откроет окна своей души небесам и закроет их для земного (Письмо 183, 1899 г.).2РХЛ 498.4

    Спорам нужно положить конец — Сила благодати Божьей сделает для души больше, чем сделает конфликт за всю жизнь. Как много можно было бы уладить затруднений и решить застарелых споров посредством силы истины, соглашаясь с лучшими методами их решения. Великий, грандиозный принцип: “На земле мир и в человеках благоволение” будет лучше выполняться, когда верующие во Христа станут соработниками у Бога. Тогда все мелочи, не дающие покоя некоторым и не имеющие основания в Слове Божьем, не будут преувеличиваться и превращаться в нечто важное (Письмо 183, 1899 г.).2РХЛ 499.1

    Борьба вызывает защитную реакцию — Отношение Иисуса к Фоме многому учит Его последователей. Его пример показывает нам, как мы должны обращаться с теми, чья вера слаба и кто исполнен сомнения. Иисус не стал упрекать Фому, не стал с ним спорить. Он просто открылся сомневающемуся. Фома был крайне неразумен, когда выдвинул условия, на которых он может поверить, но Иисус Своей бескорыстной любовью и вниманием устранил все эти препятствия. Упреками редко можно победить неверие. Напротив, неверие начинает защищаться и находит себе новую поддержку и оправдание. Пусть же им откроется Иисус в Своей любви и милости, как открылся Фоме распятый Спаситель, и тогда многие, не помышляющие прежде о том, повторят вслед на Фомой: “Господь мой и Бог мой!” (Желание веков, c. [808], 1898 г.).2РХЛ 499.2

    Не говорите больному ни слова о расхождении во мнениях — У постели больного не следует говорить о доктринах вероучения или расхождении во мнениях. Укажите страдальцу на Того, Кто желает спасти всех, приходящих к Нему с верой. Искренно и нежно попытайтесь помочь душе, находящейся между жизнью и смертью (Служение исцеления, c. [120], 1905 г.).2РХЛ 499.3

    Спор бесполезен — Мы не призваны вступать в спор с теми, кто держится ложных учений. Спор бесполезен. Христос никогда не вступал в него. “Написано” — вот оружие, использованное Искупителем мира. Будем же ближе к Слову. Позволим свидетельствовать Господу Иисусу и Его вестникам. Мы знаем, что их свидетельство верно (Очерки жизни Елены Уайт, c. [93], 1915 г.).2РХЛ 499.4

    Полемика редко успокаивает — Многие аргументированные нравоучения редко смягчают и успокаивают душу (Письмо 15, 1892 г.; Евангелизм, c. [172]).2РХЛ 500.1

    Позитивный подход более результативен — Не вынашивайте духа полемики. Обвинительные речи приносят мало пользы. Вернейший путь уничтожить ложную доктрину — это проповедовать истину. Держитесь позитивного подхода. Пусть драгоценные истины Евангелия уничтожат силы зла. Проявите к заблуждающимся нежный, сострадательный дух. Будьте ближе к людским сердцам (Письмо 190, 1902 г.; Евангелизм, c. [304]).2РХЛ 500.2

    Борьба, которая пробуждает ум — Во всякое время избранных вестников Божьих хулили и преследовали, но благодаря их страданиям и распространялось повсюду познание о Боге. Каждый ученик Христа должен вступить на эту стезю и выполнять ту же работу, зная, что враги ее ничего не смогут сделать против истины, а только во благо ее. Господь желает, чтобы истина была выдвинута на передний план и стала предметом исследования и обсуждения, даже несмотря на презрительное отношение. Разум людей необходимо пробудить; всякая борьба, всякое поношение, всякое стремление ограничить свободу совести служит в руках Божьих средством пробуждения умов, которые иначе оставались бы в оцепенении (Нагорная проповедь Христа, c. [33], 1896 г.).2РХЛ 500.3

    На детей влияют раздоры родителей — Взаимоотношения родителей в значительной степени создают атмосферу домашнего очага, и если между отцом и матерью имеют место раздоры, детей заражает этот дух. Сотворите в вашем доме атмосферу трогательной заботы. Если вдруг вы стали чужими друг другу и чувствуете, что из вас не получились библейские христиане, скорее обратитесь за помощью к Господу; ибо характер, который вам присущ во время испытания, будет тем же и в пришествие Христа (Письмо 18б, 1891 г.; Христианский дом, c. [16]).2РХЛ 500.4

    Разногласие порождает трудности — Как семья вы можете быть счастливы или несчастны. Это зависит от вас самих. Своим поведением вы предопределяете свое будущее. Вам обоим необходимо смягчить неприятные черты своего характера и говорить только такие слова, которых вы не постыдитесь в день Божий... Вы начинаете спорить по всяким пустякам, не заслуживающим внимания, в результате чего навлекаете на себя трудности. Путь праведных — это путь мира. Он настолько ясен и понятен, что смиренный, богобоязненный человек может идти по нему, не спотыкаясь и не сворачивая на кривые дорожки. Это узкий путь, но даже люди с разным темпераментом могут идти по нему бок о бок, если только последуют за Вождем своего спасения (Свидетельства для церкви, т. 4, c. [502, 503], 1880 г.).2РХЛ 501.1

    Брань и раздражительность вызывают сопротивление — Резкие, злые слова не посылаются небом. Брань и раздражение никогда не помогают. Напротив, они вызывают худшие страсти в человеческом сердце. Когда ваши дети делают зло, наполняются духом открытого неповиновения и вы искушены говорить и действовать грубо, подождите, прежде чем исправлять их. Дайте им возможность подумать, а ваша вспыльчивость пусть остынет.2РХЛ 501.2

    Если вы с добротой и нежностью будете обращаться со своими детьми, и вы, и они получат от Господа благословение. Подумайте, пожалеет ли кто-нибудь в день Божьего суда, что он был терпелив и добр со своими детьми? (Рукопись 114, 1903 г.; Воспитание детей, c. [246]).2РХЛ 501.3

    Близость со Христом приносит единство — Причиной разногласий и раздоров в семьях и в церкви является разделение со Христом. Обрести тесные взаимоотношения со Христом — значит стать ближе друг к другу. Секретом истинного единства церкви и семьи является не дипломатия, не правление, не сверхчеловеческие усилия, направленные на преодоление трудностей, как бы велики они ни были, но единство со Христом.2РХЛ 501.4

    Представьте себе большой круг, от краев к центру которого сходятся множество линий. Чем ближе эти линии подходят к центру, тем ближе они друг к другу.2РХЛ 501.5

    Так обстоит дело и в христианской жизни. Чем ближе мы подходим ко Христу, тем ближе друг к другу. Бог прославляется, когда Его народ действует дружно и организованно (Письмо 49, 1904 г.; Христианский дом, c. [179]).2РХЛ 502.1

    Необходимо согласие между родителями — Между мужем и женой должно быть полное доверие, им следует вместе обсуждать свои обязанности и вместе трудиться для высшего блага своих детей. Им нельзя в присутствии детей критиковать намерения друг друга или подвергать сомнению суждение другого. Пусть жена заботится о том, чтобы не затруднять работу отца с детьми. Пусть муж мудрым советом поддерживает дело рук своей жены и с любовью ободряет ее (Служение исцеления, с. [393, 394], 1905 г.).2РХЛ 502.2

    Никаких разногласий — Если отец и мать расходятся во мнениях, пытаясь противодействовать влиянию друг друга, то такая семья будет деморализована и дети перестанут питать уважение к отцу и матери, что необходимо для хорошо управляемой семьи... Дети быстро распознают все, что бросает тень на правила и уставы семьи. В особенности на те уставы, которые ограничивают их действия (Ревью энд Геральд, 13 марта 1894 г.; Христианский дом, c. [312]).2РХЛ 502.3

    Позитивное управление в семье — Вы не имеете права приводить в уныние и лишать счастья своих детей, придираясь к ним и сурово осуждая за мелкие проступки. Действительное зло предстает таковым во всей своей уродливости, и требуется твердое, решительное усилие, чтобы помешать его повторению. Однако дети не должны чувствовать безнадежности. Их нужно ободрить, что они могут стать лучше и приобрести уверенность и надежду. Дети могут желать поступать правильно и стремиться в сердце к послушанию, но им нужна помощь и ободрение (Знамения времени, 10 апреля 1884 г.; Воспитание детей, c. [279]).2РХЛ 502.4

    Мир в церкви — Пусть же в доме будет мир, тогда мир будет и в церкви. Этот драгоценный опыт, привнесенный в церковь, поможет сотворить в ней атмосферу дружелюбия. Раздоры прекратятся. Среди членов церкви будет царить истинная вежливость. Мир увидит, что они были с Иисусом и научились от Него. Какое сильное впечатление оказала бы церковь на мир, если бы все члены церкви жили христианской жизнью! (Рукопись 60, 1903 г.; Воспитание детей, c. [549]).2РХЛ 502.5

    Смерть сводит на нет разногласия — Когда смерть закрывает глаза человека, когда его безжизненные руки сложены на груди, как быстро меняются чувства, ранее вызывавшие разногласия! Исчезает всякое недовольство и горечь, забываются и прощаются обиды и прегрешения. Сколь много добрых слов говорится о покойном! Как много добрых дел, сделанных этим человеком, приходит на память! Люди охотно произносят слова похвалы и одобрения, но их не слышат уши покойного и не чувствует его затихшее сердце!.. Сколько людей, стоя в немом благоговении у постели умершего, со стыдом и скорбью вспоминают слова и поступки, которыми они опечалили его навсегда остановившееся сердце!2РХЛ 503.1

    Давайте же привнесем в нашу жизнь всю красоту, любовь и доброту, какая только возможна. Будем участливыми, благодарными, терпеливыми и снисходительными по отношению друг к другу. Пусть те мысли и чувства, которые обычно высказываются в адрес умирающего или уже умершего, присутствуют в повседневном общении с нашими братьями и сестрами (Свидетельства для церкви, т. 5, c. [490], 1889 г.).2РХЛ 503.2

    На небесах нет борьбы — Пусть никто не думает, даже если он теоретически утвержден в истине для настоящего времени, что он не делает ошибок. Но если ошибки допущены, пусть будет проявлена готовность их исправить. Давайте избегать всего, что может вызвать разногласия и борьбу. Нас ожидают небеса, а среди небожителей борьбы не будет (Ревью энд Геральд, 8 августа 1907 г.; Советы относительно здоровья, c. [244]).2РХЛ 503.3

    Нужно проявлять больше любви и меньше критики — Расхождение во мнениях будет существовать всегда, потому что все мы мыслим по-разному. Следует контролировать наследственные и приобретенные наклонности, чтобы они не возбуждали споры по пустякам. Работники Христа должны сплотиться в нежном сочувствии и любви. Пусть никто не думает, что настаивать на своей точке зрения и считать себя единственным, кого Бог наделил проницательностью и интуицией, — это хорошо. Христианская любовь покрывает множество того, что человек может считать недостатками в другом человеке. Нужно проявлять больше любви и меньше критики. Когда Святой Дух будет явно трудиться в сердцах служителей и помощников, они проявят нежность и любовь Христа (Письмо 183, 1899 г.).2РХЛ 504.1

    Не нападайте на отдельных лиц — Некоторые наши братья говорят и пишут многие вещи, которые истолковываются как проявление вражды к правительству и закону. Это ошибка — выставлять себя таким образом, чтобы нас неправильно понимали. Неразумно постоянно выискивать недостатки в том, что делает правительство. Не наше дело критиковать людей или их установления. Нам следует быть крайне осторожными, чтобы нас не поняли так, как будто мы ставим себя в оппозицию к гражданским властям. Наше воинствование действительно носит наступательный характер, но наше оружие заключено в ясных словах: “Так говорит Господь”. Наша задача — подготавливать людей к тому, чтобы они устояли в великий день Божий. Нам не следует уклоняться в такие области, которые могут спровоцировать спор или пробудить вражду у иноверцев (Свидетельства для церкви, т. 6, c. [394], 1900 г.).2РХЛ 504.2

    Встречаясь с неверием и учениями, вносящими разногласия — Мне было показано, что в наших рядах будут трудиться злые ангелы под личиной верующих и вносить сильный дух неверия. Не разочаровывайтесь, но искренно, от души трудитесь вместе с Господом против козней сатанинских посредников. Эти силы зла будут собираться на наших собраниях, но не для того, чтобы получить благословение, а чтобы противодействовать влиянию Божьего Духа. Не принимайте их замечаний, но повторяйте щедрые обетования Божьи, которые во Христе Иисусе есть да и аминь. Нам никогда не следует подхватывать слова людей, которые могут говорить в поддержку действий злых ангелов, но мы должны повторять слова Христа (Письмо 46, 1909 г.).2РХЛ 504.3

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents