Глава 2. Секрет победы — в обращении сердца

Потворство — это грех — Потакание порочным пристрастиям, будь то чай, кофе, табак или спиртное, есть неумеренность, противостоящая законам жизни и здоровья. При употреблении этих недозволенных продуктов организм человека оказывается в состоянии, противоречащем замыслам Творца. Потворство этим привычкам — это грех для любого человека… Страдания, болезни и смерть — вот неизбежное наказание за потакание своим страстям (Евангелизм, c. [266]).Воз 104.3

Когда в нашей среде действует Святой Дух — Наипервейшее и самое важное дело — смягчить и покорить душу, раскрыв ей Евангелие как можно яснее и явив ей Господа Иисуса Христа как понесшего наши грехи и прощающего их Спасителя. Когда в нашей среде действует Святой Дух… души, еще не готовые к явлению Христа, слышат Его обличающий голос… Заядлые курильщики жертвуют своим идолом, а любители спиртного — своим. Они не смогли бы сделать это, если бы не ухватились с верой за Божьи обетования о прощении их грехов (Евангелизм, c. [264]).Воз 105.1

Великая нужда — Христос отдал Свою жизнь ради искупления грешника. Искупитель мира знал, что потворство аппетиту лишает человека физической крепости и притупляет его духовное восприятие, так что он уже не различает ни священного, ни вечного. Он знал, что потакание собственному “я” извращает нравственные силы человека и он крайне нуждается в обращении сердца, ума и души от потворства себе к самоотречению и самопожертвованию (Медицинское служение, c. [264]).Воз 105.2

Человека постигнет неудача, если он будет полагаться на собственные силы — Привычка к табаку помрачает разум многих людей. Почему же вы не оставите эту привычку? Почему не подниметесь и не скажете: “Я больше не буду служить греху и дьяволу”? Скажите: “Я оставляю этот ядовитый дурман”. Но сделать это собственными силами вам не удастся. Христос говорит: “Я одесную тебя, чтобы помочь тебе” (Рукопись 9, 1893 г.).Воз 105.3

Почему столь многие терпят крах — Искушения, побуждающие людей потворствовать своему аппетиту, обладают такой силой, что преодолеть их можно только с Божьей помощью. В каждом искушении у нас есть обетование от Бога о том, что нам будет даровано и избавление. Так почему же столь многие терпят очевидный крах? Все дело в том, что они не доверяют Богу. Они не обращаются за помощью, которую предлагает им Бог. Так что все их слова, призванные оправдать их потворство извращенному аппетиту, не имеют в глазах Бога никакого веса (Христианское воздержание и библейская гигиена, c. [22]).Воз 105.4

Единственное средство — Для каждой души, старающейся подняться из греховной жизни к жизни чистой и нравственной, важнейший элемент силы содержится в единственном имени “под небом, данным человекам, которым надлежало бы нам спастись” (Деяния 4:12). Тому, кто жаждет блаженной надежды на избавление от феховных наклонностей, Христос говорит: “Иди ко Мне и пей” (Иоанна 7:37). Единственное целительное средство от порока есть благодать и сила Христа.Воз 106.1

Самые добрые побуждения, опирающиеся на собственные силы, ни к чему не приведут. Никакие клятвы не сломят силу дурной привычки. Никогда люди не станут воздержанными во всем, если их сердца не будут обновлены Божественной благодатью. Ни одной минуты мы не можем удерживать себя от греха. Каждое мгновение мы находимся в зависимости от Бога…Воз 106.2

Христос вел жизнь совершенного послушания закону Божьему, и в этом Он явил пример каждому человеку. Получая силу от Христа и учась у Него, мы призваны жить такой же жизнью, какой жил в этом мире Он.Воз 106.3

От людей требуется совершенное послушание — Наша работа для падших должна запечатлевать в их разуме и сердце повеления закона Божьего и необходимость быть во всем верными Ему. Никогда не упускайте возможности показать людям, какая разница существует между теми, кто служит Богу, и теми, кто Ему не служит. Бог есть любовь, но Он не может оправдывать умышленное пренебрежение к Его повелениям. Законы Его правления таковы, что люди не могут избежать последствий своего неповиновения. Он может почтить только тех, кто почитает Его. Поведение человека в этом мире определяет его вечную участь. Что человек посеял, то он и пожнет. Причина вызывает следствие.Воз 106.4

Только совершенное послушание отвечает Божьим требованиям. Все Его повеления точны и недвусмысленны. Он не требует ничего такого, в чем нет необходимости для приведения человека в гармонию с Ним. Мы призваны указать грешникам на Его идеал характера и привести их ко Христу, потому что только Его благодатью можно достичь этого идеала.Воз 106.5

Победа, обеспеченная безгрешной жизнью Христа — Спаситель понес на Себе немощи человеческие и вел безгрешную жизнь, чтобы люди не боялись, что из-за слабости человеческой природы они не смогут преодолеть грех. Христос пришел сделать нас “причастниками Божеского естества”, и Его жизнь возвещает, что человеческая природа, соединенная с Божественной, не совершает греха.Воз 107.1

Спаситель победил, чтобы показать человеку, как он сам может победить. На все искушения сатаны Христос отвечал Словом Божьим. Положившись на Божьи обетования, Он получил силу повиноваться Божьим заповедям, и искуситель не смог одолеть Его. На каждое искушение Он отвечал: “Написано”. Таким образом, Господь дал нам Свое Слово, дабы нам с его помощью могли противостоять злу. Безмерно велики и драгоценны данные нам обетования, ими мы “соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью” (2 Петра 1:4).Воз 107.2

Убеждайте искушаемых не смотреть на обстоятельства, на собственную слабость или на силу искушения, но взирать на силу Слова Божьего. Вся его сила дана нам. “В сердце моем, — говорит псалмопевец, — сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою”. “По слову уст Твоих, я охранял себя от путей притеснителя” (Псалтирь 118:11; 16:4).Воз 107.3

Соединенные со Христом через молитву — Ободряйте людей словом, возносите за них молитвы к Богу. Многие, кого одолело искушение, унижены своими неудачами и разуверились в возможности достичь Бога, но эта мысль возникает по наущению врага. Когда люди согрешили и чувствуют, что не могут молиться, скажите им, что как раз сейчас молиться самое время. Они могут переживать глубокий стыд и глубокое унижение, но когда они исповедают свои грехи, Тот, Кто верен и праведен, простит грехи их и очистит их от всякой неправды.Воз 107.4

Нет ничего на первый взгляд более беспомощного, но на самом деле более непобедимого, чем душа, осознавшая свое ничтожество и всецело полагающаяся на заслуги Спасителя. Молитвами, изучением Его слова, верой в Его постоянное присутствие самые немощные из людей могут жить в тесном общении с живым Христом, и Он будет поддерживать их рукой, которая никогда их не отпустит (Служение исцеления, c. [179—182]).Воз 108.1

Здоровье и сила для победителя — Когда люди, долгое время потакавшие нездоровым и порочным привычкам, покоряются силе Божественной истины, соприкосновение с этой истиной возрождает в них нравственные силы, которые, казалось, были давно парализованы. Ум их становится сильнее и яснее, чем до того, как они прилепились душой к вечной Скале. Даже их телесное здоровье становится лучше, когда они осознают, что единственное их спасение — во Христе. Особое благословение Божье, на них покоящееся, само по себе есть здоровье и сила (Христианское воздержание и библейская гигиена, c. [13]).Воз 108.2

Сила для победы — только во Христе — Люди осквернили храм своей души, и Бог призывает их пробудиться и напрячь все свои силы для победы, чтобы вернуть себе данное Богом человеческое достоинство. Обличить сердце во грехе и обратить его может только благодать Божья; только у Него одного рабы привычки могут получить силу, чтобы разорвать удерживающие их оковы. Невозможно человеку представить свое тело в жертву живую, святую и благоугодную Богу и при этом продолжать потворствовать привычкам, лишающим его физических, умственных и нравственных сил. Апостол говорит: “Не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная” (Римлянам 12:2) (Христианское воздержание и библейская гигиена, c. [10, 11]).Воз 108.3

В силе Христа — Христос вступил в битву с аппетитом и вышел из нее победителем; и мы тоже можем победить силой, у Него полученной. Кто войдет в город воротами? — Отнюдь не те, кто заявляют, что они не в состоянии превозмочь силу аппетита. Христос воспротивился силе того, кто держит нас в рабстве; будучи изможден продолжительным сорокадневным постом, Он противостал искушению и этим доказал, что случай наш не безнадежен. Я знаю, что в одиночку нам победы не добиться; и как же благодарны должны мы быть Богу за то, что у нас есть живой Спаситель, Который может и хочет нам помочь!Воз 108.4

Мне вспоминается случай с одним человеком, членом одной из общин, в которой я однажды держала слово. Он почти разрушил и тело свое, и разум употреблением алкоголя и табака. Его одолела такая немощь из-за постоянного пьянства, что он не мог разогнуться; да и одеяние его вполне соответствовало его разбитому состоянию. По всему было видно, что он зашел слишком далеко и ему уже не восстановиться. Но когда я призвала его воспротивиться искушению силой воскресшего Спасителя, он поднялся, весь дрожа, и сказал: “Вы обратили на меня внимание, поэтому я тоже должен обратить внимание на самого себя”. Шесть месяцев спустя он пришел ко мне домой. Я не признала его. Его лицо светилось радостью, а в глазах стояли слезы. Он схватил меня за руку и сказал: “Вы меня не знаете, но, может быть, вы помните человека, сидевшего в старом синем плаще, который поднялся, когда вы посещали одну из ваших общин, и сказал, что он попробует изменить свою жизнь?” Я была поражена. Он стоял прямо, расправив плечи, и выглядел на десять лет моложе. Он пошел домой с того собрания и провел много часов в молитве и борении, до самого восхода солнца. То была тяжелая ночь, но, слава Богу, он вышел победителем. Этот человек на собственном горьком опыте испытал, что значит быть в рабстве этих порочных привычек. Он знал, как предостеречь молодежь об опасностях, которые таит в себе эта скверна; и тем, кто, подобно ему самому, оказался побежден этими пороками, он мог указать на Христа как на единственный источник помощи (Христианское воздержание и библейская гигиена, c. [19, 20]).Воз 109.1

Подлинная реформа без Христа невозможна — Без содействия Божественной силы невозможно осуществить подлинную реформу. Возводимые человеком преграды против естественных и приобретенных наклонностей можно сравнить с песчаной отмелью на пути потока. До тех пор, пока жизнь Христа не станет обновляющей силой в нашей жизни, мы не сможем противостоять искушениям, осаждающим нас извне и изнутри.Воз 109.2

Христос пришел в этот мир и прожил жизнь в абсолютном послушании Закону Божьему, чтобы человек мог обрести полное господство над теми свойствами своей натуры, которые растлевают душу. Будучи Врачевателем души и тела, Он дает победу над восстающими на душу похотями. Он дал человеку все возможности, необходимые для обретения совершенства характера.Воз 110.1

Когда человек отдается во власть Христа, его сознанием начинает управлять закон; но это царский закон, провозглашающий свободу каждому пленнику. Став единым со Христом, человек обретает свободу. Подчинение воле Христа означает полное восстановление в человеке совершенного достоинства.Воз 110.2

Повиновение Богу — это свобода от рабства греха, избавление от человеческих страстей и греховных побуждений. Человек может одержать победу над самим собой, над своими пристрастиями, сбросить с себя гнет начальств и властей, “мироправителей тьмы века сего” и “духов злобы поднебесных” (Ефесянам 6:12) (Служение исцеления, c. [130, 131]).Воз 110.3