Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "undefined".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    Глава 9. Чистота Еноха

    “Жизнь и характер Еноха, которые были такими святыми, что он был принят на Небо не увидев смерти, представляет жизнь и характер, которые должны иметь все те, которые, подобно Еноху, будут преображены при Пришествии Христа. Его жизнь была такой, какой может быть жизнь каждого в отдельности, если он тесно связан с Богом. Мы не должны забывать, что Енох был окружен такими безнравственными влияниями, что Бог навел водный потоп на этот мир, чтобы уничтожить его обитателей за их развращенность”. — Наше высшее призвание, c. [278.2].ЖЕ 28.4

    “В каждом поколении со времен Адама некоторые немногие противостояли его сатаны уловкам и были благородными наглядными примерами того, что человек может делать и чем он может быть — при условии, что Христос сотрудничает с человеческими усилиями и помогает человеку преодолеть силу сатаны. Енох и Илия являются подходящими представителями того, что, благодаря вере в Иисуса, может получиться из человеческой расы, если они решатся на это. Сатана был чрезвычайно обеспокоен, так как эти благородные и святые мужи оставались незапятнанными посреди окружавшего их нравственного загрязнения. Они обладали совершенным, праведным характером и были признаны достойными для вознесения на Небо. Так как превосходящей моральной силой и благородной праведностью они преодолели искушения сатаны, он не мог подчинить их власти смерти. Он торжествовал, что имел силу одолеть своими искушениями Моисея, и он смог испортить его возвышенный характер и совратить его ко греху претензии на честь, принадлежавшую Богу”. — Избранные вести, т. 3, c. [146.5].ЖЕ 28.5

    “Праведная жизнь Еноха находилась в бросающемся в глаза противоречии с безбожными людьми в его окружении. Его благочестие, его чистота, его неизменная праведность были результатом его хождения пред Богом, в то время как безбожность мира была результатом их хождения с обманщиком человечества. Никогда не было такой эпохи и никогда не будет такого времени, когда нравственная тьма была бы такой густой, как в то время, когда Енох жил жизнью безупречной праведности”. — Сыновья и дочери Бога, [20.3].ЖЕ 28.6

    “Мы живем среди опасностей последнего времени, и мы должны получать нашу силу из того же Источника, что Енох. Мы должны ходить пред Богом. От нас требуется отделение от мира. Если мы не последуем примеру верующего Еноха и не будем ходить пред Богом, мы не сможем остаться свободными от его мира загрязнения. Однако, сколь многие являются рабами похоти плоти, похоти очей и гордости житейской!”. — Проповеди и беседы, т. 2, c. [5.6].ЖЕ 29.1

    “Если бы Енох сегодня еще жил на земле, его сердце находилось бы в согласии со всеми требованиями Божиими. Он ходил бы пред Богом, хотя он был бы окружен самыми безбожными и самыми низменными влияниями. Пальма хорошо представляет жизнь христианина. Она стоит прямо среди жгучего песка пустыни и не погибает, ибо получает свою пищу из источников, находящихся глубоко под поверхностью”. — Отражая Христа, [307.4].ЖЕ 29.2

    “Многим недостает религиозного опыта, который так чрезвычайно важен для того, чтобы они могли незапятнанными стоять пред престолом Божьим. Он позволяет пламени плавильной печи коснуться их, чтобы был истреблен шлак. Так они очищаются от осквернения грехом и самолюбием. Они знакомятся с Богом и, ходя пред Ним, как некогда Енох, становятся близки с Иисусом”. — В небесных обителях, [87.2].ЖЕ 29.3

    “Должен быть народ, пригодный для вознесения на Небо и представляющий Еноха. Они осматриваются и ожидают Пришествия Господа. Дело будет продвигаться теми, кто сотрудничает с Иисусом в Деле спасения. Он отдал Себя ради нас, чтобы Он мог освободить нас от всякого беззакония и очистить для Себя особенный народ, ревностный к добрым делам. Бог принял все меры для того, чтобы они могли быть разумными христианами, исполненными познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном”. — Свидетельства об интимных отношениях, супружеской неверности и разводе, [86.3].ЖЕ 29.4

    “Если ты придешь в тесную связь с Иисусом, ты увидишь в Его Законе удивительные вещи, которые тебе сейчас еще не видны. Смягчающее, усмиряющее влияние Святого Духа на человеческие сердца и умы имеет следствием то, что истинные дети Божии в Иисусе Христе вместе восседают в Небесных обителях. Через Святого Духа в каждом сердце будет возрастать христианская культура. Все взирающие на Христа будут исполнены кроткого, мягкого духа. Любовь к Иисусу всегда ведет к христианской любезности, к утонченности речи и чистой манере выражаться, позволяющей судить о нашем круге общения — что мы так же, как Енох, ходим пред Богом. Там нет ничего бушующего и никакой грубости, но сладостное благоухание в речи и духе”. — Дабы мне познать Его, [198.2].ЖЕ 29.5

    “‘И ходил Енох пред Богом’. Это — надежный путь для всех исповедующих себя последователями Христа, но особенным образом для тех, которые исповедуют, что они являются стражами на стенах Сиона. Я глубоко убеждена в том, что среди тех, которые учат Истине Божьей, должно быть большее благочестие. Тому, кто трудится для Истины в слове и учении, следует тщательно испытывать себя, чтобы очистить и исправить свой характер. Многие изучают книги, чтобы усовершенствоваться в познании, в то время как они упускают познание самих себя. Иисус сказал в Своей молитве незадолго до Своего предательства: ‘И за них Я посвящаю Себя , чтобы и они были освящены истиною ’ (Иоанна 17:19). Если проповедник желает представить тех, для кого он трудится, как совершенных во Христе, то он сам должен быть совершенным. Это дело усовершенствования через заслуги Христа требует много размышлений и серьезных молитв”. — Ревью энд Геральд, 8 августа 1878 г., абз. 1.ЖЕ 29.6

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents