Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "undefined".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    Глава 16. Предостережения Еноха

    “Енох стал проповедником праведности и возвещал то, что Бог открыл ему. Богобоязненные люди посещали этого благочестивого мужа, чтобы позволить наставить себя и помолиться с ним. Он трудился и публично, чтобы сделать Божью весть доступной всем желающим быть предостереженными. При этом, однако, его усилия не ограничивались сифитами. Также и в той стране, в которую Каин пытался убежать от присутствия Божия, пророк Божий возвещал о тех поразительных событиях, которые были показаны ему в видении. ‘Се’, — так говорил он, — ‘идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих — сотворить суд над всеми и обличить всех между ними нечестивых во всех делах, которые произвело их нечестие’ (Иуды 14—15).ЖЕ 39.2

    Бесстрашно он выговаривал своим современникам за их грехи. Он проповедовал им любовь Божию во Христе и увещевал их отказаться от своих злых путей. С другой стороны, он порицал господствующее нечестие и предостерегал своих современников о суде, который непременно постигнет нарушителей. Из Еноха говорил Дух Христов, который проявлялся не только в любви, сострадании и настоятельных просьбах. Благочестивые мужи не только ведут мягкие разговоры. Более того, Бог вкладывает в сердце и уста Своих вестников истины, которые остры и пронизывающи, как меч обоюдоострый”. — Патриархи и пророки, [86.1—2].ЖЕ 39.3

    “Нечестие людей теперь приняло такие масштабы, что Бог приговорил их к уничтожению. Год за годом поток человеческой вины становился шире и глубже, и тучи Божественного суда сгущались все мрачнее. Свидетель веры Енох предостерегал и просил неотступно. Он старался сдержать поток вины и тем самым отвратить наказание. Хотя грешный, жаждущий развлечений народ не слушался его, однако, он знал, что Бог одобрял его труд. Поэтому он добросовестно продолжал бороться против берущего верх зла, пока Бог не поднял его из этого грешного мира в чистые радости Неба”. — Патриархи и пророки, [87.1].ЖЕ 39.4

    “Те, кто соблюдает Закон Божий как Енох и Ной, дают миру весть предостережения. В Послании Иуды мы читаем: ‘О них пророчествовал и Енох, седьмой от Адама, говоря: се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих — сотворить суд над всеми и обличить всех между ними нечестивых во всех делах, которые произвело их нечестие, и во всех жестоких словах, которые произносили на Него нечестивые грешники’ (Иуды 14—15)”. — Опубликованная Рукопись т. 18, с. [93.3].ЖЕ 39.5

    “Перед уничтожением допотопного мира Енох неустрашимо свидетельствовал”. — Библейский комментарий АСД, т. 1, c. [1088.9].ЖЕ 39.6

    “Енох в свои дни возвещал Пришествие Христа и приведение в исполнение приговора над нечестивыми, и сейчас мы переживаем исполнение пророчества Еноха относительно возрастания нечестия. Но тем, кто имеет свет, Богом поручено беспрестанно находиться в позиции при атаке. Когда слышен вопрос: ‘Сторож! сколько ночи?’, должен звучать ответ: ‘Приближается утро, но еще ночь’ (Исаии 21:11—12)”. — Свидетельства для проповедников, [230.3].ЖЕ 40.1

    “Енох был активным работником. Он не искал комфорта и благополучия и не проводил свое время в бесполезных рассуждениях или стремлениях к личному счастью. Он не принимал участия в празднованиях или развлечениях, которые постоянно поглощали внимание ищущих развлечений людей допотопного мира. В его дни умы многих были заполнены мирскими радостями — развлечениями, которые совращали их на ложные пути. Но Енох был в высшей степени добросовестен. С грешниками и с беззаконниками он общался только как Божий вестник, чтобы предостеречь их, дабы они с отвращением отвернулись от своих безбожных путей, покаялись и взыскали Бога”. — Ревью энд Геральд, 15 апреля 1909 г., абз. 5.ЖЕ 40.2

    “В то время как год проходил за годом, поток человеческой вины становился все глубже и глубже, и все мрачнее и мрачнее собирались тучи Божественной кары. Однако Енох, верный свидетель веры, не переставал предостерегать, просить и наставлять людей и пытался отвратить поток вины и удержать стрелы возмездия”. — Свидетельства для церкви, т. 8, c. [330.4].ЖЕ 40.3

    “Бог принял решение очистить мир потопом, однако в Своей милости и любви Он дал допотопным жителям испытательный срок в 120 лет. В течение этого времени, когда строился ковчег, слышались предостерегающие и умоляющие голоса Ноя, Еноха и многих других, и каждый удар молотка был вестью предостережения”. — Вестник австралийской унионной конференции, 15 сентября 1902 г., абз. 8.ЖЕ 40.4

    “Слова, которые Христос должен был возвещать, были жесткими. Ему было тяжело признать потерянным Своего подопечного сына. Кто может разделить со Христом чувство печали и боли в связи с потерей народа? Это было лишь прообразом признания потерянным мира. Кто настолько тронут потерей душ, что имеет хотя бы слабое понятие о душевных муках Христа? Енох, Ной, Авраам, Моисей, Давид, Иеремия и Павел разделяли глубины сострадания Христа, насколько их человеческая способность представления могла осмыслить ситуацию. Кто может сказать с Иеремией: ‘Из глаз моих текут потоки вод оттого, что не хранят закона Твоего. … О, кто даст голове моей воду и глазам моим — источник слез! я плакал бы день и ночь о пораженных дщери народа моего ’ (Псалтирь 118:36; Иеремии 9:1). A Павел заявляет: ‘Я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих’ (Римлянам 9:3)”. — Библейская школа, 1 сентября 1908 г., абз. 6.ЖЕ 40.5

    “Мы являемся семьей Господа — Его детьми, и мы должны быть наставлены Им относительно того, что есть и что будет в будущем. Приговление к торжественным событиям, которые вскоре произойдут, требует бдительного ожидания и добросовестного взирания. Совершенный во Христе человек не использует все свое время для ожидания, богослужения и внутреннего самоанализа. Хотя у нас должны быть тихие молитвенные часы размышления, в которые мы оставляем позади хлопотливые действия и всякое возбуждение для диалога с Богом, чтобы узнать Его волю относительно нас, однако нам нельзя забывать о том, что мы должны обратиться к миру с важной вестью предостережения. Енох ходил пред Богом, и он доставил весть предостережения жителям древнего мира. Его слова и поступки и его благочестивый пример были постоянным свидетельством Истины. В эпоху, которая была не более подходящей для развития чистого, святого характера, чем наше время, он жил жизнью послушания. Земля настолько была исполнена нечистоты, что Господь смыл ее прочь потопом. Он перевернул землю, чтобы очистить ее от ее испорченности”. — Опубликованная Рукопись т. 12, c. [213.2].ЖЕ 40.6

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents