Воскресение для вечной жизни
Когда Иисус уже собирался оставить Своих учеников, Он не сказал им, что скоро они придут к Нему. «Я иду приготовить место вам, — сказал Он, — и когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтоб и вы были, где Я” (Ин. 14:2, 3). И Павел далее говорит: «Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде: потом мы. оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем». И еще он добавляет: «Итак утешайте друг друга сими словами” (1 Фес. 4:16-18). При пришествии Христа оковы могилы будут разбиты и «умершие во Христе» воскреснут для вечной жизни.GrHRus 43.1
Все будут судимы в соответствии с записями в книгах и получат награду по своим делам. Этот суд будет происхо-дить не после смерти. «Ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную” (Деян. 17:31). «Се, идет Господь со тьмами святых (Ангелов) Своих — сотворить суд над всеми” (Иуд. 14, 15).GrHRus 43.2
Но если одни мертвые уже радуются на Небе, а другие мучаются в аду, зачем тогда нужен будущий суд? Слово Божье могут понять самые простые люди. Но что мыс-лящий человек может найти справедливого и разумного в этой распространенной теории? Как могут праведники услышать слова: «Хорошо, добрый и верный раб... войди в радость господина твоего», если они уже вместе с Ним на протяжении долгих веков? Неужели нечестивые будут собраны со всех уголков ада, чтобы услышать приговор из уст Судьи: «Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный»? (Мф. 25:21, 41).GrHRus 43.3
Теория о бессмертии души принадлежит к одному из тех лжеучений, какие Рим перенял от язычников. Мартин Лютер относил это учение к «нелепым басням, образующим навозную кучу римских постановлений». Библия учит, что мертвые спят до воскресения.GrHRus 44.1