Встреча двух Адамов

Когда искупленных приглашают войти в град Божий, воздух наполняется возгласами радости. Настал момент встречи двух Адамов. Сын Божий готов обнять родона-чальника человечества, того, кого Он сотворил, кто со-грешил и за грехи которого на теле Спасителя появились знаки распятия. При виде ран от гвоздей Адам в смирении падает к Его ногам. Спаситель поднимает его и приглашает взглянуть на Едем — дом, из которого он был изгнан.GrHRus 100.1

Жизнь Адама была исполнена скорбей. Каждый вяну-щий лист, каждое животное, принесенное в жертву, каж-дое пятно на некогда непорочном характере человека — все это напоминало о его грехе. Как ужасны были муки его совести, когда в ответ на предостережения его упрекали как виновника зла. Со всей искренностью он раскаялся в своем грехе и умер в надежде на воскресение. Теперь через служение примирения Адаму вновь возвращается его первоначальное владычество.GrHRus 100.2

Безгранично счастливый, он любуется деревьями, ко-торые когда-то восхищали его, плоды которых он соби-рал еще в дни своей непорочности. Он смотрит на вино-градные лозы, за которыми когда-то ухаживал; он видит те же цветы, о которых с радостью заботился. Это в са-мом деле восстановленный Едем!GrHRus 100.3

Спаситель подводит его к дереву жизни и предлагает ему отведать плоды. Адам видит множество своих искупленных потомков. Тогда он бросает свой венец к ногам Иисуса и обнимает Искупителя. Он касается арфы, и небесные своды оглашаются песнью победы: «Достоин, достоин Агнец, Который был заклан!” (Откр. 5:12). Вся семья Адама бросает свои венцы к ногам Спасителя, в благоговении преклоняясь перед Ним. Ангелы оплакивали падение Адама и радовались, когда Иисус избавил от смерти всех верующих во имя Его. Теперь они видят спасение искупленных завершенным, и их голоса сливаются в хвалебном гимне.GrHRus 100.4

На море стеклянном, смешанном с огнем собрались «победившие зверя и образ его, и начертание его и число имени его” (Откр. 15:2). Сто сорок четыре тысячи искупленных от людей поют «новую песнь”, песнь Моисея и Агнца. (Откр. 15:2, 3). Никто, кроме ста сорока четырех тысяч, не мог петь эту песнь, ибо эта песнь о пережитых опытах, каких никто не имел, кроме них. Они «следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел». Эти люди, взятые от земли из среды живых, — «первенцы Богу и Агнцу” (Откр. 14:2-5). Они пережили такое трудное время, какого не бывало с тех пор, как появились люди; в бедственное время они перенесли агонию Иакова; они жили без Ходатая во время излития последних судов Божьих. Они «омыли одежды свои и убелили... кровию Агнца” (Откр. 7:14). «В устах их нет лукавства; они непорочны” (Откр. 14:5) пред Богом. «Они не будут уже ни алкать, ни жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной: ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод, и отрет Бог всякую слезу с очей их» (Откр. 7:16, 17).GrHRus 101.1