十二月 最后的审判和新天新地
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十二月 最后的审判和新天新地
“我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报”(林后5:10)。MarZ 1.2534
在宝座之上有十字架出现。于是亚当受试探与堕落的情景，以及救恩的伟大计划各阶段的发展，像一幕一幕的活动电影放映出来。救主的卑微降生；祂幼年朴素和顺命的生活；祂在约但河受洗；祂的禁食和在旷野的试探；祂的公开服务，并向世人所显示上天最宝贵的福分；祂白日忙于慈悲仁爱的事，祂黑夜在山间寂静之处警醒祷告；人们所用以报答祂恩德的嫉妒、阴谋、仇恨和恶毒；祂在客西马尼园中因全世界的罪孽重负而感到惨重奇特的痛苦；祂的被卖和交在凶恶暴徒的手中；那恐怖之夜的种种惊人事件，——这个毫不抵抗的囚犯，被自己心爱的众门徒所遗弃，在耶路撒冷的街道上被人粗暴的拖来拖去；上帝的圣子被人耀武扬威地带到亚拿面前，祂在大祭司的庭院中，在彼拉多的公堂上，又在那卑鄙怯懦残酷无道的希律面前受审问，被人嘲笑、侮辱、折磨、判处死刑，——这一切都要生动地放映出来。MarZ 1.2535
此后，在这波动的人山人海之前，出现最后的几幕景象，——那位忍耐的“受难者”踏上髑髅地的刑场；天庭之君竟被挂在十字架之上；骄傲的祭司和讥诮的暴徒在那里嘲笑祂临终的痛苦。那超乎自然的黑暗、那震动的地面、崩裂的岩石、敞开的坟墓，都是世界救赎主牺牲性命之时的显著事件。MarZ 1.2536
这残怖的情景要原原本本地出现。撒但，他的使者和他的百姓不能不看这暴露他们罪行的描绘。其中的每一分子都要回想自己所充当的角色。……这些人都看出自己罪恶的严重性。他们妄想藏身躲避救主那比日头远为辉煌的神圣威严。同时，得救的群众却要摘下自己的冠冕，置于救主的脚前，喊叫说，“祂为我而死！”MarZ 1.2537
“我指着自己起誓，……万膝必向我跪拜，万口必凭我起誓。人论我说：公义、能力，唯独在乎耶和华。人都必归向祂，凡向祂发怒的，必至蒙羞”(赛45:23,24)。MarZ 1.2540
在得赎的群众之中，有基督的众使徒，有英勇的保罗，热心的彼得，蒙爱而又爱人的约翰，以及他们许多忠诚的弟兄，还有大群的殉道者和他们站在一起；同时，那些曾经逼迫他们，囚禁他们，杀害他们的恶人，联同一切污秽可憎之物，却都关在圣城的墙外。其中有那残忍行恶的暴君尼禄皇帝。他曾逼迫圣徒，并以他们所受的痛苦为快。现在他却要看见他们得享欢乐与尊荣。他的母亲也在那里。她要亲眼看到自己行为的后果，看出她品格的邪恶怎样遗传给自己的儿子；她的感化力和榜样曾助长她儿子的邪情私欲，以致结出罪恶的果子，使全世界为之战栗。MarZ 1.2541
那里有骄傲自大、野心勃勃的拿破仑，他的临到曾震撼多国。MarZ 1.2542
在那里还有罗马教的神父和主教们。他们曾自命为基督的使者，却想用拷问台、牢狱和火刑柱等来统治上帝圣民的良心。那里有傲慢的教皇，他们曾抬举自己高过上帝，并擅敢改变至高者的律法。那些虚伪的神父终必向上帝作交代。这乃是他们巴不得可以逃避的。他们那时才会看出：全能者是严格执行自己律法的，而且决不以有罪的为无罪，可是他们悔已晚矣。他们现在才明白基督是与祂受难之子民同受苦难的。他们这时也感到了主所说的这一句话的力量：“这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了”(太25:40)。MarZ 1.2543
全体恶人要站在上帝的台前为反叛上天政权的大罪受审。这时没有人为他们代求；他们是无可推诿的；于是有永死的判决宣布在他们身上。MarZ 1.2544
“我们都要站在上帝的台前。经上写着：‘主说，我凭着我的永生起誓，万膝必向我跪拜，万口必向我承认’”(罗14:10,11)。MarZ 1.2547
恶人曾经心夺神移地观看上帝圣子的加冕典礼。他们见到祂手中有神圣律法的法版，就是他们所曾轻视并干犯的律法典章。他们目睹得救群众惊喜欢腾和敬拜的情形。当歌唱的声浪洋溢于圣城之外时，那里群众异口同声地感叹说：“主上帝，全能者啊，祢的作为大哉，奇哉！万世之王啊，祢的道途义哉，诚哉”(启15:3)！这时恶人也俯伏在地，敬拜生命之君。MarZ 1.2548
撒但见到了基督的威严和光荣，似乎全身瘫痪了。这一度作过遮掩约柜的基路伯，想起自己是从何处堕落的。他曾是一个发光的撒拉弗，“早晨之子；”这时何竟改变，何竟堕落了！他曾荣任天上的大议会的一员，如今却被永远排斥在外。他现在看到另一位天使侍立在圣父面前，遮掩祂的荣耀。他已经见到一位魁梧高大，威严英武的天使把冠冕戴在基督的头上。他也知道这位天使崇高的地位，本来是他所能得的。MarZ 1.2549
他想起自己从前那无罪而纯洁的天家。……当撒但看到自己的国度，和自己一生劳苦的结果时，他所看见的无非只是失败和破灭。……MarZ 1.2550
现在时候已到，叛逆终必失败，撒但的历史和性格必须完全揭露。在他想要推翻基督的王权，毁灭祂的子民，并占领上帝圣城的这一次最后的努力上，这个大骗子已经显出他的庐山真面了。那些曾与他合作的人都眼见他事业的完全失败。……他已成为全宇宙所憎恨的目标了。MarZ 1.2551
撒但看出他那出于自动的反叛已经使他不配居留天上。他已经惯于用自己的能力去反抗上帝，所以天庭的纯洁、平安与和谐对于他必是极端的痛苦。他对于上帝之慈爱与公义的诬告已经不能成立。他所想要加在上帝身上的罪名，现在完全都落在他自己的头上了。到此撒但不得不低头下拜，承认自己所受的处分是公正合理的。MarZ 1.2552
“主上帝，全能者啊，祢的作为大哉，奇哉！万世之王啊，祢的道途义哉、诚哉”(启15:3)！MarZ 1.2555
在这长久斗争中一切有关真理与谬道的问题，现在都已明朗了。叛逆的终局和废弃神圣律例的后果，都已在一切受造之物面前赤露敞开了。撒但统治的结果和上帝政权的对照，已经摆在全宇宙之前。撒但自己的工作已经定了他的罪。上帝的智慧、公义和良善，现在都全然显明了。同时也显明：在这大斗争中，上帝的每一措施都是以祂子民的永久利益和祂的创造之诸世界的利益为前提的。……罪恶的历史要永远作为一个凭据，证明上帝律法的存在是与祂所创造之众生的幸福有密切关系的。这大斗争的全部真相既已大白于全宇宙之前，无论是忠诚或是叛逆之徒，都要同声赞扬：“万世之王啊，祢的道途义哉！诚哉”(启15:3)！MarZ 1.2556
在全宇宙之前，圣父与圣子为人类所作的伟大牺牲已经清楚的显明了。现在时候已到，基督要站在祂应有的地位上，并享受尊荣，远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、和一切有名的。祂因那摆在祂前面的喜乐，——要领许多的儿子进荣耀里去，——就轻看羞辱，忍受十字架的苦难。这苦难与羞辱虽然是大得不堪设想，但是祂的喜乐与荣耀却比之更大。祂看到这得救的群众已经恢复了祂自己的形像，人人心中具有上帝的完美印记，人人脸上反照他们君王的威仪。祂在他们身上看到了自己劳苦的功效，便心满意足。祂随即发出声音，对那聚集的义人和恶人说：“看哪，这是我的血所赎回来的！我曾为这些人受苦，为这些人舍命，使他们可以永永远远留在我面前。”然后从宝座周围穿白衣的群众中，扬起颂赞的歌声：“曾被杀的羔羊，是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的”(启5:12)！MarZ 1.2557
“万军之耶和华说：那日临近，势如烧着的火炉，凡狂傲的和行恶的，必如碎秸，在那日必被烧尽，根本枝条一无存留”(玛4:1)。MarZ 1.2560
撒但虽然不得不承认上帝的公正，并向基督的至高威权抵头，但他的品性并没有改变。叛逆的精神像一股汹涌的洪流再度暴发了。他的心内充满狂怒，决意在这场大斗争中顽抗到底。时候已到，他必须对天上的君王作最后的挣扎。于是他冲到自己所统治的人中，尽力以自己的狂怒来鼓动他们，激发他们立即作战。不料，在他所引诱参加叛变的无数群众中，现在却没有一个人再承认他的主权了。到此，他的势力已经消灭了。恶人固然像撒但一样，仍旧充满仇恨上帝的心理，但他们看出大势已去，他们决不能胜过耶和华了。他们便向撒但和他所用来欺骗众人的爪牙工具大发烈怒，并以恶魔般的疯狂向他们猛扑过来。MarZ 1.2561
主耶和华如此说：“因你居心自比上帝，我必使外邦人，就是列国中的强暴人，临到你这里，他们必拔刀砍坏你用智慧得来的美物，亵渎你的荣光。他们必使你下坑。”“遮掩约柜的基路伯啊，我已将你从发光如火的宝石中除灭。……我已将你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他们目睹眼见。……使你在所有观看的人眼前，变为地上的炉灰。……你令人惊恐，不再存留于世，直到永远”(结28:6-8,16-19)。……MarZ 1.2562
从天上上帝那里有火下降。地也裂开了。藏在地底深处的武器也拿出来了。从每道裂开的深坑中，有灭人的火焰喷出。连岩石本身也都着起来了。“那日临近，势如烧着的火炉。”“有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了”（玛4:1;彼后3:10）。MarZ 1.2563
“看哪，义人在世尚且受报，何况恶人和罪人呢”(箴11:31)？MarZ 1.2566
恶人要在这世上受报(箴11:31)。“万军之耶和华说：那日临近，势如烧着的火炉，凡狂傲的和行恶的，必如碎秸”(玛4:1)。有一些人只烧片刻便毁灭了，但有一些人却要受苦多日，各人都是“照着他们所行的”受刑罚。义人的罪都已归到撒但的头上，所以他不但要为自己的叛逆受刑，也要为他所引诱上帝子民去犯的一切罪受刑。他所遭受的刑罚，要比一切受他迷惑之人所遭受的远为可怕。在那些受他迷惑之人都被烧尽之后，他还要活着受苦。在这一场洁净地球的火焰之中，恶人终于都被除灭了，根本枝条一无存留，——撒但是根本，跟从他的是枝条。MarZ 1.2567
撒但和一切参加他叛逆的人都必被剪除。……那时，“恶人要归于无有，你就是细察他的住处，也要归于无有。”“他们就归放无有”（结28:6-19；诗37:10；俄16）。MarZ 1.2568
上帝公义的要求都已达到了；于是圣徒和天使全军大声说：阿们。MarZ 1.2569
当整个地球变成一团烈火时，义人却安然居住在圣城里。在头一次复活有份的，第二次的死在他们身上没有权柄（见启20:6）。上帝对于恶人乃是烈火，但对于祂的子民却是日头和盾牌（见诗84:11）。MarZ 1.2570
那烧灭恶人的烈火把这个地球炼净了。咒诅的一切痕迹都消除净尽。再没有永远烧着的地狱使赎民一直看见罪恶的惨局。MarZ 1.2571
但要留作纪念的只有一件事：我们救赎主被钉十字架的伤痕要永远存在。……MarZ 1.2572
那因罪恶而丧失的一切就此都被恢复了。……上帝当初创造地球的目的现在已经实现。这地要作为赎民永远的家乡。“义人必承受地土，永居其上”(诗37:29)。MarZ 1.2573
“亲爱的弟兄啊，我们现在是上帝的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像祂，因为必得见祂的真体”(约壹3:2)。MarZ 1.2576
有什么地上升迁的荣誉，能与做上帝的儿女、天君的子民和王家的成员相比呢？……地上尊贵的人不过是人。他们会死亡，复归尘土。他们的称赞和尊荣不会持久。然而来自上帝的尊荣却是永远的。作上帝的后嗣，与基督同作后嗣，会使人继承无穷的财富──世上的金银珠宝与它相比，均黯然失色。MarZ 1.2577
我们与天父和祂的儿子耶稣基督相交，会提高我们的身份，使我们享受莫可言喻、充满荣耀的喜乐。食物、衣服、地位和财富，固然有其价值；但与上帝交往和与祂神圣的性情有份的价值却是无可估量的。我们的生命应该和基督一起藏在上帝里面；虽然“将来如何，还未显明”，但“基督是我们的生命，祂显现的时候”，“我们必要像祂”（约壹3:2;西3:4）。基督化品格君王式的尊严必像太阳照耀出来，从基督脸上发出的光辉，也必反射在那些洁净自己像祂洁净一样的人身上。作上帝儿女的特权，即使花上我们所拥有的一切，甚至是生命本身来购买，也是太便宜了。MarZ 1.2578
当仍在肉身的约翰见到上帝的威荣之时，就仆倒在地，像死了一样；因为他受不住这威荣。但是到上帝的子民得了不朽坏的生命以后，他们就要得“见衪的真体”(约壹3:2)。他们必站在宝座前，在爱子里蒙悦纳。他们的一切罪恶都被涂抹了，一切的过犯都被挪去了。现在他们可以清楚地看见上帝宝座的荣光。他们曾与基督共患难，在衪救赎的计划中曾与衪同工，也必与衪同享那目睹许多在上帝国中得救之人的快乐，在那里颂赞上帝，直到永永远远。MarZ 1.2579
“我父作事直到如今，我也作事”(约5:17)。MarZ 1.2582
天国乃是一个令人感兴趣的活跃的地方；但是对于劳苦担重担的人，对那些打过美好的信心之仗的人来说，它必是一个荣耀的安息之所；因为他们必得到不朽的青春和活力，不必再与罪恶与撒但相争了。对这些精力充沛的工人来说，永远懒散的状态必是讨厌的。对他们来说那不是天国。MarZ 1.2583
上帝将伊甸园交给亚当夏娃照管，使他们“修理看守。”他们的工作并不令人疲劳，却是愉快而能增进体力的。上帝指定劳动为人类幸福之源，使人借着工作来运用思想，操练身体，发展才能。亚当在运用智力和体力上，获得了他圣洁人生最高尚的快乐。……MarZ 1.2584
工作虽然带来疲劳和痛苦，但人若视工作为一种咒诅，那就是错了。有钱的人往往轻视作工的人，其实这种看法是与上帝造人的旨意相违的。就是最富足之人的财产，若与上帝所赐给亚当的基业相比，还算得什么呢？然而亚当却不是懒惰无所事事的。我们的创造主知道人类的幸福何在，所以指定了亚当的工作。惟有作工的男女才能得到人生真正的喜乐。MarZ 1.2585
天国里在不断地工作着。那里没有懒汉。基督说：“我父作事直到如今，我也作事”(约5:17)。不要以为当最后的胜利来临，我们承受那为我们预备的住处时，我们可以偷懒，在快乐而无所事事的状况中坐享其成。MarZ 1.2586
上帝原来计划所有的人都成为作工的人。负重而劳苦的牲畜要比懒惰的人更能符合上帝造它的宗旨。上帝在不断地工作着。天使也是工作者。他们是上帝的使者，为人类服务。凡指望在天国闲居的人必要失望，因为天国没有供人怠惰之地，但对劳苦担重担的人却有安息的应许。忠心的仆人必受到欢迎，从地上的劳苦，进入主的喜乐。MarZ 1.2587
“你们为人该当怎样圣洁、怎样敬虔，切切仰望上帝的日子来到。在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。但我们照祂的应许，盼望新天新地，有义居在其中”(彼后3:11-13)。MarZ 1.2590
恶人的脚永远不致玷污被更新的地球。必有火从天上的上帝那里降下来焚毁他们，根本枝条一无存留。撒但就是根本，他的儿女就是枝条。……MarZ 1.2591
那从上帝降下来焚烧恶人的火也洁净了全地。崩裂、崎岖的山脉都因烈火而熔化了，空气和一切残茬都烧尽了。于是我们的基业在我们面前展开了，是光荣而美丽的，我们便承受了那被更新的全地。MarZ 1.2592
“我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了”(启21:1)。那烧灭恶人的烈火把这个地球炼净了。咒诅的一切痕迹都消除净尽。再没有永远烧着的地狱使赎民一直看见罪恶的惨局。MarZ 1.2593
海洋使朋友分离，使相爱的人隔开。广阔的深渊阻断了我们的联系。在新世界里不再有海洋，“没有荡桨摇橹的船来往。”从前曾有许多爱上帝，侍奉上帝的人被链子锁在轮船的座位上，被迫为残忍冷酷的人服务。上帝曾同情地关注他们的苦难。感谢上帝，在更新的地球上再也没有汹涌的急流，和吞没人的海洋，更没有咆哮翻腾的海浪。MarZ 1.2594
但愿我们地上家庭中一切美丽的事物，都使我们想起天家中晶莹的河流，青葱的原野，摇曳的树木，活水的泉源，辉煌的城邑和身穿白衣的歌手。这是画家所无法描绘，人类的言语所无法形容的荣美世界。“上帝为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的”(林前2:9)。MarZ 1.2595
“上帝要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了”(启21:4)。MarZ 1.2598
当我们进入上帝的国，度永恒的岁月时，我们在此世所遭遇的试炼、艰难和困惑都显得微不足道了。MarZ 1.2599
赎民的家乡没有眼泪，没有送葬的行列，没有披麻戴孝。“城内居民必不说：我病了。其中居住的百姓，罪孽都赦免了”(赛33:24)。喜乐澎湃之潮必定长流不竭，愈流愈深。……MarZ 1.2600
但愿我们极其热切地想念到那将来的幸福。但愿我们以信心穿透一切乌云，仰望那位为世人之罪而死的主。衪已为凡接待而且相信衪的人，开了乐园的门，并且赐给他们能力，好使他们成为上帝的儿女。更愿我们所遭受的一切难堪的苦楚，都成为有益的教训，足以教我们向前努力去得上帝在基督里面召我们来得的赏赐。但愿主必快来的这种思想激励我们，但愿这希望使我们的心中快乐。……MarZ 1.2601
我们正在归途中。那爱我们甚至为我们而死的主，已为我们造好了一座城。新耶路撒冷便是我们安居之所。在上帝的城中必不会有忧伤和痛苦的叹息；绝望的悲鸣和失恋的哀歌，永不会再入我们的耳中，我们这愁苦的外袍，即将换成婚姻的礼服。我们即将亲眼看见我们的君王加冕。凡已将生命藏在基督里的人，凡曾在世上为真道打过那美好之仗的人，必在上帝的国中发出救赎主的光辉。MarZ 1.2602
再过不久，我们就要亲自会见永生希望所寄之主了。在衪的面前，今生一切的艰难困苦都不足介意了。……要向上看，向上看，使你们的信心不住增加。让这信心引导你们走上那条通入上帝之城的门，达到为被赎者而预备的伟大无穷之未来荣耀的窄路上。MarZ 1.2603
“我的百姓必住在平安的居所，安稳的住处，平静的安歇所”(赛32:18)。MarZ 1.2606
圣经上称得救之人的基业为“家乡”(来11:14-16)，那里有天上的好牧人领祂的群羊到活水的泉源。生命树要每月结果子，其上的叶子要供给万民使用。涌流不竭的清泉，明净如同水晶；河边绿叶成荫，使那为上帝救赎之民所预备的道路更为清幽。广大无垠的平原一直伸到荣美的山麓之下，那里有上帝的圣山，高峰耸立。上帝的子民，就是那些长久飘流的客旅，要在那宁静的平原上，和生命水的河岸边，找到他们的家。……MarZ 1.2607
“旷野和干旱之地，必然欢喜。沙漠地也必快乐，又像玫瑰开花。”“松树长出代替荆棘，番石榴长出代替蒺藜。”(赛35:1;55:13)“豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧；……小孩子要牵引他们。”“在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物”(赛11:6,9)。这是万军之耶和华说的。在那里，人类要恢复他所丧失的王权。低等动物将再次接受他的治理。凶暴的将变成驯良，胆怯的将变成信任。MarZ 1.2608
在天国里痛苦是不能存在的。那里不再有流泪或送葬的事，不再披麻戴孝。“不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、……因为以前的事都过去了”(启21:4)。“城内居民必不说，我病了，其中居住的百姓，罪孽都赦免了”(赛33:24)。MarZ 1.2609
在那里，人们将过伊甸的生活，就是田园的生活，“他们要建造房屋，自己居住；栽种葡萄园，吃其中的果子。他们建造的，别人不得住；他们栽种的，别人不得吃。因为我民的日子必像树木的日子，我选民亲手劳碌得来的必长久享用”(赛65:21,22)。MarZ 1.2610
“得胜的，我必将上帝乐园中生命树的果子赐给他吃”(启2:7)。MarZ 1.2613
人类被赶出乐园之后，伊甸还留在地上一段很长的时期。（见创4:16）堕落的人类仍得瞻望那无罪的家乡，只是进口之处有天使把守着。上帝的荣耀仍显现在有基路伯守护的乐园门口。亚当和他的子孙常来到这里敬拜上帝。他们在这里重新立约要遵守上帝的律法。他们被赶出伊甸园原是因着违犯了这律法。及至罪恶的洪流充斥全地，世人的罪恶决定了他们被洪水毁灭的厄运时，当初栽植伊甸园的上帝就把它从地上收回去了。但到了复兴的日子，当新天新地出现的时候(启21:1)，伊甸必要恢复，装饰得比起初更加美丽。MarZ 1.2614
那时，凡遵守上帝诫命的人必要从生命树上摘取果子。（见启2:7;21:1;22:14）而且千秋万世，那些无罪的居民必可在乐园中看到上帝完全的创造之工的样本，其中毫无罪恶和咒诅的影响。这也就说明，起初人类若履行了创造主的荣耀计划，全地所呈现的光景是何等佳美。MarZ 1.2615
祂已使亚当能以恢复他起初的国权。亚当喜出望外地看到自己从前所喜爱的树木。这些树上的果子是他在无罪而快乐的日子中所摘取吃用的。他见到自己所亲手修理过的葡萄树，和自己所曾爱护的花卉。他充分地体会到当前的现实。他认明这确是光复了的伊甸园。……MarZ 1.2616
蒙救赎的子民要吃那久已失落的伊甸园中之生命树的果子，便渐渐长成人类在起初的荣耀中所有的身量(玛4:2)。罪的咒诅所留下的残痕余迹都要完全消除。基督忠心的子民要在“耶和华我们上帝的荣美之中”显现，在意识、心灵和身体三方面反照耶和华的完全形像。奇哉救恩！久被人所谈论，久为人所仰望，并用热切预期的心情冥思默想，但始终不为人所完全领会。MarZ 1.2617
“祢必将生命的道路指示我。在祢面前有满足的喜乐，在祢右手中有永远的福乐”(诗16:11)。MarZ 1.2620
永恒世界的荣耀已经在我面前展开。我要告诉你天国真是值得去努力争取的。你终身的目的应该就是预备自己配与赎民，天使和世界的救赎主耶稣交往。倘使我们能够得见天国的城邑，只须看一次也就不愿意再住在地上了。世上固然也有佳美的景色，我也甚欣赏大自然一切的优美。我看到这一切便联想到创造主。但我知道我若爱上帝，并遵守祂的诫命，就有极重无比永远的荣耀在天国为我存留。MarZ 1.2621
这个地球……经火炼净，……必更加美丽。那里的草碧绿茂盛，永不凋残。那里有玫瑰、百合和各种花卉，永不凋谢枯萎，或失去美丽和芬芳。MarZ 1.2622
在今生我们所恐惧害怕的狮子，到那时要与羔羊一同躺卧。在新世界里一切都是平安和谐的。新世界的树木高耸挺拔，没有畸形。MarZ 1.2623
圣徒要头戴荣耀的冠冕，手执金琴。他们要弹奏金琴，歌颂救赎的爱，把美妙的音乐献给上帝。他们在今生所受的试炼和苦难，将在新世界的荣耀中淡忘。MarZ 1.2624
我们地上家乡的一切华美，都应使我们想到在天上家乡中水晶般的河流，碧绿的田野，摇戈生姿的树木，活水的泉源，辉煌的城邑和身穿白衣的歌咏队。那个地方的华美，是笔墨所难以描写，言语所无法形容的。MarZ 1.2625
义人的奖赏不是人的言语所能形容的，只有那些身历目睹的人才能知道。MarZ 1.2626
“你们当因我所造的永远欢喜快乐，因为我造耶路撒冷为人所喜，造其中的居民为人所乐”(赛65:18)。MarZ 1.2629
新耶路撒冷是这荣美新世界的首都。在“耶和华的手中要作为华冠，在你上帝的掌上必作为冕旒”(赛62:3)。“城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。”“列国要在城的光里行走，地上的君王必将自己的荣耀归与那城”(启21:11,24)。万军之耶和华说：“我必因耶路撒冷欢喜，因我的百姓快乐”(赛65:19)。……MarZ 1.2630
在上帝的城中，“不再有黑夜。”没有人再需要或希望休息。在奉行上帝旨意并颂扬祂圣名的事上，是不会疲倦的。我们必长久享有早晨清新的精神，是永世无穷的。“他们也不用灯光日光，因为主上帝要光照他们”(启22:5)。太阳要被一种比现今正午的日光更辉煌的光芒所胜，但它并不令人眼花目眩。上帝和羔羊的荣耀使圣城充满永不熄灭的光荣。那里永远是白昼，得赎之民要在没有太阳的荣光之中行走。MarZ 1.2631
“我未见城内有殿，因主上帝全能者，和羔羊，为城的殿”(启21:22)。上帝的子民享有特权，得与圣父和圣子直接交通。“我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清”(林前13:12)。自然界和主对待世人的作为好像一面镜子，我们在其中模糊地看到上帝的形像，但将来我们都要面对面与祂相见，当中再没有隔阂。我们要侍立在上帝面前，瞻仰祂圣颜的光荣。MarZ 1.2632
在那里，我们就全知道，如同主知道我们一样。在那里，人们将最真诚最美满地表现上帝栽培在他们心中的爱与同情。与圣洁生灵的纯洁来往，与蒙福天使和历代忠心之人的和谐交际，以及将“天上地下的各家”(弗1:3)。结合在一起的神圣友谊——这一切都将是来生所要体验的。MarZ 1.2633
“又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业”(西1:12)。MarZ 1.2636
赎价已付，人人都可能进到上帝面前，借着过顺从的生活来获致永生。人放弃不朽的基业，满足骄傲，自私和炫耀的心理，……丧失他今生和来生原可享有的福气，这是一件多么不幸的事情啊！他们原可进入天上的王宫，自由平等地与基督和天使，以及上帝的众子交往；可是，似乎难以置信，他们竟转离了天庭的吸引。MarZ 1.2637
创造诸世界的主，愿意爱那些相信祂独生子为个人救主的人，正如祂爱祂自己的儿子。就在此时此地祂也要将祂仁慈的恩典出人意料，丰丰满满地赐给我们。祂已将天上的光明和尊荣赐给人类。祂还把天上的一切财富与祂一同赐给我们。祂除了赐给我们来生的应许之外，还在今生赐给我们宝贵的恩赐。我们既蒙受祂的恩典，祂就希望我们享有能提高和发展我们品格的一切恩赐。祂的计划是要我们适合进入天庭。MarZ 1.2638
撒但正在争夺人的灵魂。……他不愿意让他们看到天国居民将来所要享受的尊贵和永远荣耀，预尝天国的福乐。……MarZ 1.2639
凡接受基督为他们救主的人，拥有今生和来生的应许。……基督最卑微的门徒，也能成为天上的居民，承受上帝永不败坏永不衰残的基业。唯愿人人都选择这天国的恩赐，成为上帝的后嗣。他们的产业是毁灭者所无法侵犯的永恒世界。切莫选择这个世界，而要选择那更美的产业！要勇往直前，“向着标竿直跑，要得基督耶稣那从上面召我们来得的奖赏”(腓3:14)。MarZ 1.2640
“我看见仿佛有玻璃海，其中有火掺杂。又看见那些胜了兽和兽的像并他名字数目的人，都站在玻璃海上，拿着上帝的琴”(启15:2)。MarZ 1.2643
现在教会正在奋斗。我们所面对的是黑暗的世界，几乎完全陷入偶像崇拜。但是日子将到，战争就要结束，胜利必将取得。上帝的旨意，必行在地上，如同行在天上。除了天国的律法之外，得救的赎民将不知道任何其他的律法。大家要组成一个快乐团结的大家庭，以赞美和感恩即基督的义袍为衣。自然界的一切，显得分外可爱，都要向上帝献上崇敬和赞美。世界将沐浴在天国的荣光中。月光要像日光那样明亮，日光要比现在明亮七倍。快乐的岁月要不断地流转。在那里晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。上帝和基督要同声宣告：“不再有罪恶，也不再有死亡”(启21:4)。……MarZ 1.2644
请站在永生的门口，倾听对那些在今生与基督合作、并以因祂受苦为特权为荣誉之人的欢迎声。他们和天使一起把冠冕投放在救主脚前，喊着说：“曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。……但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势，都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远”(启5:12,13)！MarZ 1.2645
赎民在那里要问候那些曾向他们指出被举起来之救主的人。于是他们同声赞美那位借着死使人类能得到可与上帝的生命相比之生命的主。大斗争结束了。一切苦难和冲突都终止了。赎民站上帝宝座的周围，胜利的歌声响彻天庭。圣徒齐声庆呼：“被杀的羔羊”是配得的！因为祂救赎我们归向上帝!MarZ 1.2646
“各人所行的善事，……都必按所行的，得主的赏赐”(弗6:8)。MarZ 1.2649
今生我们为上帝所作的工，往往似乎没有什么效果。我们也许已恒心尽力去行善，但是却可能不蒙允许看见其效果。我们所付出的努力，可能似乎要白费。但救主向我们保证说，天上要记下我们的工作，必要报答，决不落空。MarZ 1.2650
那穷寡妇把两个小钱投入到主的府库中，她几乎不知道自己在做什么。她自我牺牲的榜样，在各地和各时代成千上万人的心中引起了反响。从尊贵和卑贱，穷人和富人那里，都有礼物归到上帝的府库中。这已帮助用来维持布道工作，建立医院，使饥饿的人得食，使赤身的人有衣，并把福音传给贫穷的人。通过她无私的举动，众多的人都蒙了赐福。在上帝的大日，她会见到所有这些工作的影响。马利亚献给救主的宝贵礼物也是一样。曾有多少人因记起那被打破的香膏瓶而受鼓舞，去做爱心的服侍啊！当她看到这一切时，会多么欢喜啊！MarZ 1.2651
基督说：“我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个纪念。”救主遥望到将来，并对于祂的福音说了一句很肯定的话。这福音必要传到普天之下。福音的工作推广到哪里，哪里就要发出马利亚礼物的香气，使许多人因她这天真烂漫的奉献而蒙造就。世上的国度有兴有衰，历代帝王和雄主的英名无人记念，但这一个妇人所行的事，却记在圣经的篇幅中，永垂不朽。这打破了的玉瓶，必要述说上帝对于堕落人类的丰富慈爱，直到永世无穷。MarZ 1.2652
圣灵在人心中引人行善归向上帝的每一推动，都记在天庭的册子上，在上帝的大日，凡曾献己作圣灵工具的人，都可得蒙允许见到自己一生所行的事迹。MarZ 1.2653
“他们要建造房屋，自己居住；栽种葡萄园，吃其中的果子。他们建造的，别人不得住；他们栽种的，别人不得吃。因为我民的日子必像树木的日子，我选民亲手劳碌得来的必长久享用”(赛65:21,22)。MarZ 1.2656
不要以为当最后的胜利来临，我们承受那为我们预备的住处时，我们可以偷懒，在快乐而无所事事的状况中坐享其成。MarZ 1.2657
在新天新地里，得赎之民要从事那些最初使亚当夏娃得到快乐的事业和娱乐。他们要过伊甸的生活，就是田园的生活。“他们要建造房屋，自己居住；栽种葡萄园，吃其中的果子。他们建造的，别人不得住；他们栽种的，别人不得吃；因为我民的日子必像树木的日子，我选民亲手劳碌得来的必长久享用”(赛65:21,22)。MarZ 1.2658
我在那里看见一些最辉煌的房屋，看上去好像是银子作的，是四根镶了珍珠的柱子所托住的，那些珍珠极其光耀夺目。这些房屋是专为圣徒居住的。每一所房屋里有一个金架子。我看见许多圣徒走进房屋，脱下他们闪耀的冠冕，放在那架子上面，然后出去到那靠近他们房屋的田地里去进行耕作；他们的工作绝不像我们在这个世界上所作的；不是，绝对不是。他们头上的四围有荣光照耀，同时他们不停地呼喊并向上帝献上赞美。MarZ 1.2659
人的各种才能都要发展，一切力量都要增强。知识的追求不会使脑力疲惫或精神穷竭。在那里，最伟大的事业必能推进，最崇高的志向必能达到，最雄伟的愿望必能实现，但此外还要出现新的高峰需要攀登，新的奇迹需要赞赏，新的真理需要推究，并有新的目标让人发挥脑力、心力和体力。MarZ 1.2660
“耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安，永乐必归到他们的头上，他们必得着欢喜快乐，忧愁叹息尽都逃避”(赛35:10)。MarZ 1.2663
那里必有音乐和诗歌。这种音乐与诗歌，除了在上帝所赐的异象中之外，是人耳所未曾听见，人心所未曾想到的。MarZ 1.2664
那里有“歌唱的，跳舞的”(诗87:7)。“这些人要高声欢呼，他们为耶和华的威严……扬起声来”(赛24:14)。“耶和华已经安慰锡安和锡安一切的荒场，使旷野像伊甸，使沙漠像耶和华的园囿；在其中必有欢喜，快乐，感谢和歌唱的声音”(赛51:3)。MarZ 1.2665
我蒙指示见到天庭的秩序，就是那完美的秩序。我也听到那里完美的音乐，而不胜欢欣雀跃。出了异象之后，我听到这地上所唱的诗，觉得很嘈杂紊乱。我曾见到成群的天使，站在空旷的方场上，每位都有一架金弦琴。在弦琴之端有一小器具，可以旋转调整琴音。他们的指头并非在琴弦上随便乱弹，乃是在触动不同的琴弦，奏出不同的音调。每次总有一位天使担任领导，先触动琴弦，发出调来，然后全场合奏，演出了天庭丰美完满的音乐来。此种情景无法形容，真是美妙动听，属天神圣的音乐，同时从每一位天使的脸上，都焕发耶稣形像的光彩，放射着无法形容的荣光。MarZ 1.2666
当上帝的赎民会合……时，将会发出多么美妙的歌声！……全天庭充满嘹亮的音乐和赞美羔羊的歌声。他们在荣耀的国度里永远得救，拥有可与上帝的生命相比的生命。这就是他们的报赏。MarZ 1.2667
言语总的说来实在太无力了，无法尝试形容一下天国的美景。当这景象出现在我面前时，我就不胜惊叹之至。那超过一切的光辉和卓越的荣耀使我激动忘形，只得放下笔赞叹道：“啊！何等的爱！何等奇妙的爱！”最崇高的言语也不足以形容天国的荣美或救主无比的深爱于万一。MarZ 1.2668
“必有人问祂说：祢两臂中间是什么伤呢？祂必回答说：这是我在亲友家中所受的伤”(亚13:6)。MarZ 1.2671
“我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了”(启21:1)。那烧灭恶人的烈火把这个地球炼净了。咒诅的一切痕迹都消除净尽。……MarZ 1.2672
但要留作纪念的只有一件事：我们救赎主被钉十字架的伤痕要永远存在。罪恶残忍之工作的唯一痕迹乃是救主受伤的头，刺破的肋旁，被钉的手脚。先知看见基督在祂的荣耀中说：“从祂手里射出光线，在其中藏着祂的能力”(哈3:4)。那被刺的肋旁曾流出宝贵的泉源，使世人与上帝和好，——那正是救主的荣耀，那里“藏着祂的能力。”……基督受辱的记号正是祂最大的光荣。在永恒的岁月中，祂在髑髅地所受的创伤要彰显祂的荣耀，宣扬祂的权能。……MarZ 1.2673
在那永恒的岁月中，基督的十字架要作为得赎子民的科学与诗歌。在得了荣耀的基督身上，他们要看出被钉十字架的基督。他们永不忘记那位创造并托住无数世界的主，上帝的爱子、天庭的君王、基路伯与发光的撒拉弗所乐意尊重的神，——曾屈尊虚己来救拔堕落的人类。他们永不忘记祂曾担负罪的刑罚和羞辱，以致天父掩面不忍看祂，直到这沦亡世界的祸患使祂心碎，并在髑髅地的十字架上把祂害死了。祂是宇宙诸世界的创造主，是一切命运的支配者，竟愿因爱人而撇弃自己的荣耀并亲自忍受屈辱。这是要使宇宙众生永远感到惊奇而备至钦崇的。当蒙救的众民看到自己的救赎主，并见祂的脸上焕发着天父永远的荣耀，又目睹祂永远长存的宝座，知道祂的国度是永无穷尽的时候，他们就要唱出欢乐的诗歌，说：“那曾被杀，而藉着祂的宝血救我们归于上帝的羔羊，是配得荣耀的！”（参启5:12,13）MarZ 1.2674
“看哪，上帝的帐幕在人间；祂要与人同住”(启21:3)。MarZ 1.2677
在最初设于伊甸的学校与来生的学校之间，跨越着这个世界的全部历史，就是人类犯罪，受苦，上帝作出牺牲和战胜死亡与罪恶的历史。伊甸第一所学校里的东西，在来生的学校中并不尽有。在那里不会再有分别善恶的树，使人不断遭遇试探。不再有试探者，不再有犯罪的可能性。每一个人都经受住罪恶的考验，都不再受罪恶势力的影响。……人既回到上帝面前，就必如起初一样领受上帝的教诲。MarZ 1.2678
我们今生是为永生做准备的。现在所开始的教育，今生不会完毕，而要延续到永恒的岁月，永远进步，永无止境。MarZ 1.2679
地上学校所学得的每一正确的原则和真理，都会使们在天上学校中有相应的进步。基督在地上传道的时候，怎样与祂的门徒同行共语，祂也必照样在天上的学校中教导我们，领我们到生命水的河边，向我们显示那些在今生必然是隐藏的奥秘的真理，因为人类被罪损毁了的心智是有限的。MarZ 1.2680
罪恶的起源，致命谎言的阴险行为，真理……对付并战胜谬论——这一切的历史都将揭示。阻隔看得见与看不见世界的帷幕将要揭开，奇妙的事将要显明。MarZ 1.2681
人的各种才能都要发展，一切力量都要增强。知识的追求不会使脑力疲惫或精神穷竭。在那里，最伟大的事业必能推进，最崇高的志向必能达到，最雄伟的愿望必能实现，但此外还要出现新的高峰需要攀登，新的奇迹需要赞赏，新的真理需要推究，并有新的目标让人发挥脑力、心力和体力。MarZ 1.2682
“我的百姓必知道我的名，到那日他们必知道说这话的就是我。看哪，是我”(赛52:6)！MarZ 1.2685
人既回到上帝面前，就必如起初一样领受上帝的教诲。MarZ 1.2686
我们对于将来的情景，实在无法想象。那时我们将与基督一同行走在生命河边。祂将向我们揭示自然界的美丽和荣耀，也将显示祂对于我们的关系，和我们对于祂的关系。我们如今因有限的心智，所不能明白的真理，到那时就全明白了。MarZ 1.2687
在那将要来的世界里，基督要引导赎民行走在生命河河边，教训他们奇妙的真理。祂要向他们启示大自然的奥秘。他们必晓得有一只全能的手托着世界，使之不离其原位。他们要观看那位伟大的艺术家在田间花朵的色彩上所显的艺能，学习那位支配每道光线的仁慈天父的旨意，此后圣天使和蒙赎的人要用感谢报恩的诗歌，答谢上帝对这忘恩负义的世界所显出无上的慈爱。……MarZ 1.2688
在那里，将有无限丰富广泛的史料向学生开放。……罪恶的起源，致命谎言的阴险行为，真理不离正路、对付并战胜谬论——这一切的历史都将揭示。阻隔看得见与看不见世界的帷幕将要揭开，奇妙的事将要显明。MarZ 1.2689
我们将以莫可言宣的快乐，与那些从来没有犯罪的生灵共享喜乐和智慧。我们要分享知识与聪明的宝藏，就是那世世代代因思念上帝的手段而得的收获。永恒的岁月要带来有关上帝和基督的更光荣的启示。上帝给人的恩赐必存到永永远远，“充充足足地成就一切，超过我们所求所想的”(弗3:20)。MarZ 1.2690
我们在今生必须获得一种能使我们永远与上帝同居的教育。从今生所开始的教育，将在天国里完成。我们只不过是升了一级。MarZ 1.2691
“要将祂极丰富的恩典，就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看”(弗2:7)。MarZ 1.2694
救赎的科学是一切科学中最重要的科学；这门科学是天使和一切未曾堕落之世界的生灵所要学习的，也是我们主救主所关注的。它揭示了无穷之主所怀“永古隐藏不言”(罗16:25)的旨意，并将成为上帝的赎民千秋万代的学科。这是人类所能学习的最高学科。它会激发心智，提高心灵，是其他学科所做不到的。……MarZ 1.2695
救恩的题目是“天使也愿意详细察看”(彼前1:12)的。它也将成为得赎之民千秋万代的科学和诗歌。难道它更不值得现今去思考研究吗?……MarZ 1.2696
基督道成肉身，祂的赎罪牺牲和中保工作，是勤劳的学生要终生学习的课程。他展望无穷的岁月，会感叹道：“大哉，敬虔的奥秘”(提前3:16)！MarZ 1.2697
在永恒的岁月中，我们将发现，如果我在今生接受了一切可能获得的光照，我们的悟性本来是可以大获启迪的。救赎的题目将是赎民千秋万代思考和述说的主题。他们将要领会基督过去渴望向祂的门徒显示，但他们却没有信心去领受的真理。他们对于基督的完美和荣耀将一直有新的见解。在永恒的岁月中，那位忠心的“家主”将从祂的宝库中拿出新旧的东西来。MarZ 1.2698
我们若能充分理解上帝和祂的真理，就没有真理的进一步发现，没有更多的知识，没有更大的发展了。……感谢上帝，事实并非如此。上帝是无限的。在祂里面蕴藏着一切智慧的财富。我们可以永远探索，永远学习，但依然探不尽祂丰富的智慧、良善和能力。MarZ 1.2699
“论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细的寻求考察，就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，……天使也愿意详细察看这些事”(彼前1:10-12)。MarZ 1.2702
在今生，我们只能明白这奇妙救恩之道的开端。我们纵然凭着有限的理解力，热切地思考那集中在十字架上的羞辱与荣耀，生命与死亡，公义与慈怜；但无论如何，我们总不能充分明了其全部意义。对于救赎大爱的长阔高深，我们今日只能模糊地看到一点。但即使在得赎之民能察看如同主察看他们，并知道如同主知道他们一样的时候，这救赎计划还是人所不能完全明白的。不过在永恒的岁月中，新的真理要不住地向他们那惊奇而愉快的意识展开。地上的忧患、痛苦和试探等虽已终止，而且那造成一切的祸根都已清除了，但上帝的子民仍要永远很清楚地明白救恩的代价是何等重大。……MarZ 1.2703
十字架的奥秘足以解释一切其他的奥秘。在髑髅地所发出的光辉中，那曾使我们惊惶畏惧的上帝之品性，却要显为美丽而可爱的了。同时也使人看出：在上帝的圣洁、公正、和权柄之中，都掺合着怜悯、温柔、和父母般的慈爱。我们一面见到祂宝座的威严高大，一面也可看到祂品德的慈悲，便能比过去更清楚地体会到“我们的父”这个亲密和名称有何意义。MarZ 1.2704
到那时我们便要看出：这位智慧无穷的主，除了牺牲自己的儿子以外，是没有别的方法能以救我们的。这种牺牲的报酬就是祂能欢喜见到地上住满了圣洁、快乐和不死的赎民。救主与黑暗权势争战的结果就是蒙救之子民的欢喜，使上帝因而得荣耀，直到永永远远。这就说明天父重视人的价值，甚至情愿付出这样的代价，并且基督也要因见到自己伟大牺牲的效果而心满意足。MarZ 1.2705
“耶和华啊，祢所造的何其多，都是祢用智慧造成的，遍地满了祢的丰富”(诗104:24)。MarZ 1.2709
我们对上帝的工作与道路，在今生只能刚刚开始有所认识；这样的研究将继续到永恒而无止境。上帝为世人所供备的思索题目，足以激发人的全部智力。我们从上天下地都可读到创造者的圣德，心中充满感谢与报恩之念。每根神经与感觉都必感应上帝在其奇妙作为中所显示的大爱。MarZ 1.2710
在那里，当遮住我们视线的帷幕揭开，我们的眼目得见那现今只能透过显微镜瞥见的美丽世界时，当我们看到那现今只能透过望远镜遥望的诸天荣耀时，当罪的伤痕消除，全地都显出“主我们上帝的荣美”时，将有何等广大的领域供我们研究啊！在那里，研究科学的人可以阅读创造的记录，却看不到使人想起罪恶之律的事。他可以倾听自然之声的音乐，却听不见悲叹与忧伤的曲调。在一切受造之物中，他可以看到一种字迹——在广大的宇宙中看见上帝的名号，在地上，海里或空中，不再有任何罪恶的痕迹。MarZ 1.2711
赎民要分布到各个星球去。他们要花很多时间探索救赎的奥秘。在永恒的岁月中，这个题目要继续向他们开启。那些靠着羔羊的血和他们所见证的道取得胜利人的所享有的特权是超过人所能理解的。MarZ 1.2712
宇宙的全部宝藏都要开启，以供上帝所救赎的子民研究。我们将以莫可言宣的快乐，与那些从来没有犯罪的生灵共享喜乐和智慧。我们要分享知识与聪明的宝藏，就是那世世代代因思念上帝的手段而得的收获。永恒的岁月要带来有关上帝和基督的更光荣的启示。上帝给人的恩赐必存到永永远远，“充充足足地成就一切，超过我们所求所想的”(弗3:20)。MarZ 1.2713
“耶和华……如此说……我亲手铺张诸天，天上万象也是我所命定的”(赛45:11,12)。MarZ 1.2716
许多人以为上帝的宇宙仅包括这个世界和天上的住宅。其实不是这样。MarZ 1.2717
上帝有无数顺从祂律法的星球。这些星球的运行均为创造主的荣耀。其上的居民看到为救赎人类所付出的巨大代价，便惊讶不已。MarZ 1.2718
主已使我得见其他世界的异象。有翅膀赐给我，并有一位天使陪同我从圣城到一个光明荣美的地方去。那里的草是鲜活碧绿的，那里的雀鸟鸣唱着甜美的歌声。那地居民的身材有大小；他们都是高贵、威严、可爱的。他们都具有耶稣本体的真像，他们的脸上焕发着圣洁的喜乐，充分表现着那地的自由和幸福。MarZ 1.2719
我问他们当中的一位为什么他们较比地上的人远为美丽可爱。回答是：“我们向来谨守上帝的诫命，没有像地球上的人因悖逆而堕落。”然后我看见两棵树。有一棵很像圣城中的生命树。这两棵树上的果子看着都很美丽，但其中一棵树上的果子他们不可吃。他们本有能力吃这两棵树上的果子，但被禁止吃其中一棵树上的果子。于是那陪伴我的天使对我说：“这地的居民没有一个尝过那禁树的果子；但如果他们吃的话，他们就必堕落。”……MarZ 1.2720
后来我被带到一个有七个月亮的世界。在那里我看到了古时已变化升天的善良的以诺。……我问以诺这是不是他原先从地上被迁来之处，他说：“不是的；那圣城才是我的家，我只是到这里来访问一下。”他在这里自由行动，犹如这就是他的家。MarZ 1.2721
我恳求那陪伴我的天使让我留在那里。想起我还要回到这黑暗的世界，我就受不了。于是天使对我说：“你必须回去，如果你能忠心到底，你必能和那144,000人同有特权去访问诸世界，并观光上帝的作为。MarZ 1.2722
“人从死里复活，也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样”(可12:25)。MarZ 1.2725
现在有人相信在新天新地有嫁娶也有生育，可是凡相信圣经的人不能接受这种道理。在新天新地里生育不符合“先知准确的预言”(彼后1:19)。基督的话非常清楚，不会引起误解，应当能够永远地解决关于在新天新地嫁娶和生育的问题。不论是死里复活的人还是活着变化的人，都不会再有婚娶了，他们像天使一样，成为王室的成员。MarZ 1.2726
我要对那些与基督的这一明言持相反意见的人说：对于这些问题，还是保持沉默为好。在圣经中上帝所没有启示的事上随意编造迷信和理论，乃是一种僭妄的行为。我们不要猜测来生的状况。……MarZ 1.2727
“务要传道，不论得时不得时”(提后4:2)。不要把草木禾秸，就是你自己的猜测堆放在根基之上，这对人没有好处。MarZ 1.2728
凡我们得救所必需的真理，基督都没有保留。已启示的事是属于我们和我们的儿女，可是我们不可凭想象编造道理，论没有启示的事。……MarZ 1.2729
我蒙指示，属灵上的无稽之谈已虏获了许多人。……我对一切放纵不圣洁想象的人说：止步，为基督的缘故，就地止步。你已踏入禁地。MarZ 1.2730
主已为我们来生的幸福作了一切准备，可是关于这些事情祂没有启示我们，所以我们不要随意猜测，也不要用今生的状况来衡量来生的状况。MarZ 1.2731
“国度、权柄和天下诸国的大权，必赐给至高者的圣民”(但7:27)。MarZ 1.2734
基督国度的政权不像地上的政权。它体现了组成国度之人的品格。……祂的法庭是一个圣洁之爱主持的地方，其职位因行使仁爱而生辉。祂要祂的仆人要把怜悯、慈爱以及祂的品性带到他们的一切任职之中去。……MarZ 1.2735
凡欲与基督同得天国新生命的人，必须在心灵和思想方面经过一番变化，这种变化非借基督的能力不能发生。……我们如果要正确地侍奉上帝，就必须从圣灵而生。这会洁净心灵，更新思想，并赐我们新的能力，得以认识并敬爱上帝。又使我们情愿服从衪一切的要求。这才是真正的敬拜。……MarZ 1.2736
“你的眼必见耶路撒冷为安静的居所，为不挪移的帐幕，橛子永不拔出，绳索一根也不折断。在那里，耶和华必显威严与我们同在，当作江河宽阔之地；……因为耶和华是审判我们的，耶和华是给我们设律法的，耶和华是我们的王，祂必拯救我们。……城内居民必不说，‘我病了’。其中居住的百姓，罪孽都赦免了”(赛33:20-24)。MarZ 1.2737
主劝勉说：“你们当因我所造的永远欢喜快乐，因我造耶路撒冷为人所喜，造其中的居民为人所乐。我必因耶路撒冷欢喜，因我的百姓快乐。其中必不再听见哭泣的声音和哀号的声音。……他们要建造房屋，自己居住；栽种葡萄园，吃其中的果子。他们建造的，别人不得住；他们栽种的，别人不得吃。因为我民的日子必像树木的日子，我选民亲手劳碌得来的必长久享用。……在我圣山的遍处，这一切都不伤人、不害物。这是耶和华说的”(赛65:18-25)。MarZ 1.2738
“耶和华说：‘我所要造的新天新地，怎样在我面前长存，你们的后裔和你们的名字也必照样长存。每逢月朔、安息日，凡有血气的必来在我面前下拜。这是耶和华说的’”(赛66:22,23)。MarZ 1.2741
起初圣父与圣子在创造之工完成后，便在安息日安息了。“天地万物都造齐了”(创2:1)，创造主和天上的一切众生，观看着这光荣的景象时，无不欢欣快乐。“那时晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼”(伯38:7)。……当“万物复兴的时候，就是上帝从创世以来，藉着圣先知的口所说的”(徒3:21)时候，这在创世时所设立的安息日，就是耶稣躺在约瑟坟墓里安息的一天，必仍为一个安息和喜乐的日子。“每逢……安息日”(赛66:23)，当蒙救赎的列国在上帝和羔羊面前欢呼跪拜时，天地都必要同声赞美。MarZ 1.2742
除了天国的律法之外，得救的赎民将不知道任何其他的律法。大家要组成一个快乐团结的大家庭，以赞美和感恩为衣。在这种情景之中，“晨星必一同歌唱，上帝的众子也都必欢呼”(伯38:7)。……MarZ 1.2743
“每逢月朔、安息日，凡有血气的必来在我面前下拜：这是耶和华说的。”“耶和华的荣耀必然显现，凡有血气的必一同看见。”“主耶和华必……使公义和赞美在万民中发出。”“到那日，万军之耶和华必作祂余剩之民的荣冠华冕”(赛66:23;40:5;61:11;28:5)。MarZ 1.2744
只要天地一日存在，安息日将继续成为创造主权能的标记。将来伊甸园重临人间，上帝的圣安息日必为天下万民所尊敬。“每逢月朔，安息日，”光荣的新世界的居民，“必来在我面前下拜，这是耶和华说的”(赛66:23)。MarZ 1.2745
“耶和华必作全地的王，那日耶和华必为独一无二的，祂的名也是独一无二的”(亚14:9)。MarZ 1.2748
救赎大计划的结果使世人完全重得上帝的眷爱。一切因罪而丧失的都恢复了。不但人类得了救赎，就是地球也被救赎了，作顺从之人永久的居所。六千年来，撒但曾挣扎着要保持对地球的所有权。如今，上帝起初创造地球的旨意成全了。“至高者的圣民，必要得国享受，直到永永远远”(但7:18)。MarZ 1.2749
“从日出之地，到日落之处，耶和华的名是应当赞美的”(诗113:3)。“那日耶和华必为独一无二的；祂的名也是独一无二的。”“耶和华必作全地的王”(亚14:9)。经上说：“耶和华啊，祢的话安定在天，直到永远。”“祂的训词都是确实的；是永永远远坚定的”(诗119:89;111:7,8)。撒但所仇视所打算破坏的神圣律法，也要为无罪的全宇宙所尊荣。MarZ 1.2750
借着基督救赎的工作，上帝的政权便显明为公义的了。“全能者”被公认为慈爱的上帝。撒但的诬告被驳倒了，他的品格也被揭露了。反叛永不能再起。罪恶永不能再进入宇宙，千秋万世，永保无反叛之虞。借着出于爱心的自我牺牲，天上地上的居民与他们的创造主结成了永不分离的关系。……MarZ 1.2751
在从前罪恶显多之处，上帝的恩典更加显多了。世界本身，就是撒但所谓归其所有之地，不单要被赎回，而且要获得荣耀。我们这小小的世界，在罪恶的咒诅之下，曾是上帝光荣创造之中唯一的污点，将要得着尊荣，高过上帝宇宙中的其他诸世界。这里，上帝的儿子曾披着人性住在其间。这里，荣耀之君曾生活，受苦，受死。这里，当祂将万有更新之时，上帝的帐幕要设在人间，“祂要与人同住，他们要作祂的子民，上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝”(启21:3)。在永远无穷的世代中，当得赎之民在上帝的荣光中行走时，他们将为祂莫可言喻的“恩赐”而向祂赞美——以马内利，“上帝与我们同在。”MarZ 1.2752
“我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他”(诗91:16)。MarZ 1.2755
宇宙的全部宝藏都要开启，以供上帝所救赎的子民研究。他们不再受必死亡之身体的捆绑，却要展开不知疲倦的翅膀，一直飞翔到天外的诸世界，──那些世界上的居民曾看见这个世界上人类的祸患并为之忧伤惊惧，也曾因听到世人得救的喜讯而欢唱。那时地上居民的心中要充满莫可言宣的快乐，与那些从来没有犯罪的生灵共享喜乐和智慧。他们要分享知识与聪明的宝藏，就是那世世代代因思念上帝的手段而得的收获。他们要以清晰的目光观察创造物的荣美，——就是千千万万的太阳、星辰和天体，都环绕着上帝的宝座，在指定的轨道上运行。在万物之上从最小到最大的，都写有创造主的尊名，无不显示祂丰盛的权能。MarZ 1.2756
永恒的岁月要带来有关上帝和基督的更丰盛更光荣的启示。知识是怎样发展，照样，爱心、敬虔、和幸福也要增进不已。人越认识上帝，就越要钦佩祂的品德。当耶稣向人阐明救恩的丰盛，以及祂与撒但的大斗争中所有的惊人成就时，得赎之民便要以更热切的忠诚事奉祂，并以更热烈的喜乐弹奏手中的金琴，亿万的声音要一同歌颂赞美。MarZ 1.2757
“在天上、地下、地底下、沧海里、和天地间一切所有被造之物，都说，但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势，都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远”(启5:13)。MarZ 1.2758
善恶的大斗争结束了。罪与罪人也不再有了。全宇宙都是洁净的。在广大宇宙之间，跳动着一个和谐的脉搏。从创造万物的主那里涌流着生命、光明和喜乐，充满这浩大无垠的宇宙。从最小的原子到最大的世界，一切有生和无生之物，都彰显出纯洁的荣美和完全的喜乐，并宣扬上帝就是爱。MarZ 1.2759