三月 为天国作正确的准备
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三月 为天国作正确的准备
“哀哉，耶和华的日子临近了！这日来到，好像毁灭从全能者来到”（珥l:15）。MarZ 1.494
那位“自有永有”的上帝在圣经中所启示的预言，把历史的事件一一接连起来，从亘古直到永远，如此向我们指明，我们今日在历史的过程中已经到了哪一个阶段，并且使我们知道将来必有何事发生。直到今日，凡预言所说必要成就的事，都已经从历史的事实中一一实现，所以我们可以确知那尚未成就的事也必依次实现。MarZ 1.495
今日的时兆说明我们已经临到重大而严肃事件出现的关头。我们世上的每一件事都在大大地动荡着。救主所说在祂复临之前必定发生的事，已经实现在我们的眼前：“你们也要听见打仗和打仗的风声，……民要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒、地震”(太24:6,7)。MarZ 1.496
现时代对于一切生活在世上的人乃是一个极有意义的时代。许多国家的领袖和政治家，负有重责握有大权的人，以及各阶层的有心人士，都在凝神注意那在我们四围发生的大事。他们很注意当前的国际形势。他们看到每一个属世的势力都呈现着非常紧张的状态，所以他们都看出将有重大而决定性的大事发生——全世界已经临到一个惊人的危机。MarZ 1.497
惟有圣经的教训能帮助我们对这些事实得到正确的认识。圣经预先指出世界历史最后几幕的重大事件，这些事件已经有影儿投到前面，而且他们的来临使全地震动，以致人“都吓得魂不附体”。MarZ 1.498
今日的每一个人和每一个邦国都要受那一位绝无错误之上帝手中的“线砣”的试验。人人都在因自己的选择而决定自己的命运，而上帝则掌管一切，以要成全祂的旨意。MarZ 1.499
基督徒应该为那将要猛然爆发于全世界的惊人事变做准备，而他们做准备的方法乃殷勤地研究上帝的话，并努力使自己的生活顺服其中的训诲。MarZ 1.500
“你们已经满头疼痛，全心发昏。从脚掌到头顶，没有一处完全的，尽是伤口、青肿与新打的伤痕，都没有收口，没有缠裹，也没有用膏滋润”(赛1:5,6)。MarZ 1.503
患罪病的人是有救治之方的。救治之方是在耶稣里面。祂是何等宝贵的救主！祂的恩典足以拯救最软弱的人。最刚强的人也必须有祂的恩典，否则就会灭亡。MarZ 1.504
我看到应该如何得到这恩典，就是到你的密室里，独自向上帝祈求说：“上帝啊，求祢为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵”(诗51:10)。要严肃真诚。……要像雅各那样在祷告中苦苦较力。……你必须进行一番努力。……MarZ 1.505
要全心全意地寻求上帝，带着热情前来。当你们真正感到没有上帝的帮助就必灭亡时，当你们渴慕祂像鹿渴慕溪水时，上帝就会迅速加力量给你们，使你们得到意外的平安。你们若要得救，就必须祈祷。要花时间祈祷，不可匆促轻率。务要求上帝在你们心中进行一番完全的改变，在你们身上结出祂圣灵的果实，在世上像明光照耀。不要妨碍或损害上帝的圣工，而要成为别人的帮助和福气。撒但不是对你们说，不能白白充分地享受救恩吗？你们不要信他。MarZ 1.506
我看到每一位基督徒都有权利享受圣灵的深深感动。一种甜蜜的属天平安必弥漫于你的心间，使你喜爱默想上帝和天庭，并享受上帝圣言的光荣应许。……MarZ 1.507
若是这些自命为基督徒的人，爱耶稣过于爱世界，他们就要喜爱谈论祂，看祂是自己的至好朋友，他们的至上感情都要专注在祂的身上了。在他们觉得自己沉沦灭亡的情形之时，祂来救助他们。在他们被罪恶所困累，及受重压之时，他们转来就祂。祂就除去他们罪孽和过犯的重担，……并改变他们的全部思潮情感。他们先前一度所爱的事物，现在却是他们所恨恶的，他们先前所恨恶的，现在却变成他们所爱的了。MarZ 1.508
“我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进上帝的国。……你必须重生”(约3:5-7)。MarZ 1.512
人想靠自己的功德遵守律法，乃是在尝试一件不可能的事。单单具有守律法的宗教和敬虔的外貌，是不可靠的。基督徒的人生，不是旧生活的修整或改良，乃是本性的变化。对于自我和罪，必须置之死地，随之而来的乃是全新的生活。这种变化惟有借着圣灵的运行，才能成功。……MarZ 1.513
一个人或许不能说出悔改的一定时间或地点，或许不能追溯悔改过程的一切情况，但这并不证明他没有悔改。借着一种像风那样看不见的能力，基督是时刻不停地在人心中作工。受到感化的人，也许完全不觉得，而这种能力却渐渐地潜移默化，引人归向基督。……随后，圣灵来作更直接的呼唤，人心便突然欢乐地归顺耶稣了。许多人说这是突然的悔改，殊不知这是上帝的灵长久默化人心的结果，——一种长期忍耐的过程。MarZ 1.514
风的本身虽不能见，但其所生的效果，却是看得见觉得到的。照样，圣灵在人心中作工，人一感受其拯救的功能，就必在他的一切行为上表现出来。上帝的灵住在人的心里，就必改变人的整个生活。罪恶的思想丢开了，不良的行为抛弃了，仁爱、谦让、和平，代替了愤怒、嫉妒、纷争，忧愁变成喜乐。人的脸上，反射出天上的光辉。没有人看到上帝为人卸下重担的手，也没有人见到从天庭降下的光芒。当人因着信投靠上帝之时，神恩天福就临到他了。于是肉眼所看不见的能力，就按看上帝的形像造了一个新人。MarZ 1.515
人类有限的智力，无从领会救赎的大工。这种奥秘超出人的智能，然而一个出死入生的人，却能体会到这是神圣的事实。救赎之工的开始，我们能从今生的个人经验中得知，而救赎之工的结果，却是要存到永世世无穷。MarZ 1.516
“你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了”(太6:33)。MarZ 1.519
这才是首要的大目标——天国，基督的义。其它要达到的目标都应居次。MarZ 1.520
撒但必指出圣洁之道相当困难，而属世的娱乐之途却满布着鲜花。那试探者必以虚伪及美过其实的色彩，将世界及其娱乐在你面前装扮起来。虚荣乃是我们业已败坏的本性最强烈的特质之一，撒但深知他能有效地加以利用。他必通过他的爪牙来奉承你。你可能会听受那满足你虚荣之心的称赞，助长你的骄傲和自负，以致使你会涉想到：自己既占有如此的优势和吸引力，假若放弃世界而与众有别，成为基督徒，离弃你的伙伴，对他们的赞美或责难就像死人一样无动于衷，那的确是太可惜了。……可是要考虑到属世的快乐终有一天要完结；而且你所撒的是什么，收割的也必定是什么。难道你个人的吸引力、才能或天赋，真的是太珍贵，不能奉献给那位时时刻刻照顾你，又是你生命之创造主的上帝吗？难道你的种种资格过于宝贵，不能奉献给上帝吗？MarZ 1.521
青年人总是强调他们需要一些散心惬意的事物，我看到在勤劳中有快乐，追求有用的人生也可以使人心满意足。有的人依然强调他们在停工时必须有某种事物使他们的心感兴趣，某种精神上的消遣或娱乐，足以使心意在操劳疲惫之余享有休息与舒畅。基督徒的希望正是所需要的。宗教必证明是信徒的一种安慰，是真正幸福之源万无一失的向导。青年人应当研读上帝的圣言，自行用功默想祈祷，这样他们就必发现这才是他们闲暇时间的最佳利用。MarZ 1.522
青年朋友们，你们当花时间察验你们自己，是否住在上帝的爱里面。要殷勤使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。MarZ 1.523
“要先求上帝的国和祂的义”(太6:33)。要以此为始为终。要极其恳切地追求认识主，正确地认识祂就是永生。基督和祂的义乃是灵魂的救恩。MarZ 1.524
“天国又好像买卖人寻找好珠子，遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子”(太13:45,46)。MarZ 1.527
基督本身就是那颗贵重的珍珠。……基督的义，就像一颗洁白的珍珠，毫无瑕疵和玷污。没有人能够在上帝所赐伟大而宝贵的恩赐上加工改良。祂是毫无缺点的。“所积蓄的一切智慧知识，都在祂里面藏着”(西2:3)。“祂成为我们的智慧，公义，圣洁，救赎”(林后1:30)。在基督里，我们可以找到满足心灵今生来生需要和愿望的一切东西。我们的救赎主是贵重的珍珠。一切别的东西与之相比，都显得毫无价值。……MarZ 1.528
比喻中的珍珠并不是一种赠品。买卖人是用重价把它买下来的。许多人对此发出疑问，因为圣经上说基督乃是一种恩赐。祂的确是恩赐，但是只有对于那些毫无保留地献上灵智体给祂的人，祂才是一种恩赐。我们应当献身给基督，在生活上乐意顺从祂的一切要求。凡我们所有的，以及我们的一切才能和财宝都是主的，应当奉献为祂服务。当我们这样完全献身给祂时，基督就会将祂自己，连同天上的一切财富都赐给我们，我们就得到了贵重的珍珠。……MarZ 1.529
在经营上帝恩赐的市场上，贵重的珍珠可以不用银钱，不用价值而得到。在这个市场上，所有的人都可以获得天国的货物。真理珠宝的仓库向所有的人敞开。……我们的救主诚恳和蔼地邀请我们：“我劝你向我买火炼的金子，叫你富足”(启3:8,18)。……最贫穷的人和最富足的人一样能够购买救恩，因为救恩不是靠任何数量的属世财富来购买的。唯有甘心顺从，献身给基督，作祂所买来的产业，才能得到救恩。……MarZ 1.530
我们不能赚取救恩，但我们必须用极大的兴趣和毅力来寻求它，即使为了它而舍弃一切属世的财富。MarZ 1.531
“祂救了我们脱离黑暗权势，把我们迁到祂爱子的国里，我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免”(西1:13,14)。MarZ 1.534
不论你现在是什么身份，或你过去的人生怎样，你都只能按照上帝所定的方式得救。你必须悔改；你务必无助地跌在那磐石基督耶稣上。你务必感悟到自己需要医生、和那唯一除罪的良方，就是基督的宝血。这一良方唯有借着向上帝悔改、并相信我们的主耶稣基督，才能获得。……基督的宝血也只是对那些感到需要它洁净之能的人，才发生功效。MarZ 1.535
基督在我们还无权要求神圣慈怜之时，竟甘愿肩负救赎我们的大工，这该是何等卓越的慈爱与纡尊降贵啊！然而我们这位大医师却要每一个人毫不疑惑地顺服。我们万不可为自己的病擅开药方。意志与行动都必须全然交由基督管理。……MarZ 1.536
我们或许自觉庆幸，……认为自己品行端庄，不像普通罪人一般，需要在上帝面前虚己自卑。然而我们必须甘愿与罪魁经由同一门路获得生命。我们务须弃绝自己的义，而恳切求得基督的义归与我们。我们必须全然依赖基督为我们的力量。自我务须死掉。我们必须承认自己一切所有的都是得自那极大无比丰盛的神圣恩典。但愿我们心中的话语常是：“耶和华啊，荣耀不要归与我们，不要归与我们；要为祢的慈爱和诚实，归在祢的名下”(诗115:1)。MarZ 1.537
真信心的结果乃是爱，爱的结果乃是顺服。悔改之人的全部能力与情绪都须受基督的管理。祂的圣灵是使人复苏的能力，使凡接受的人都变成神圣的形像。……MarZ 1.538
“凡从上帝生的，就不犯罪”(约壹3:9)。他感到自己乃是用基督宝血所买来的，并受最庄严的誓约所限，要在他属于上帝的身子与心灵上荣耀上帝。喜爱罪与喜爱自我的意念，在他里面都已受抑制了。他每日所要问的乃是：“我拿什么报答耶和华所赐我的一切厚恩？”“主啊，祢要我作什么？”MarZ 1.539
“你们要尝尝主恩的滋味，便知道祂是美善，投靠祂的人有福了”(诗34:8)。MarZ 1.542
我们怎样知道上帝的美善与祂的慈爱呢？诗人告诉我们——不是听见便知道，不是阅读便知道，也不是相信便知道，乃是——“要尝尝……便知道祂是美善”(诗34:8)。不要依赖他人的见证，乃要亲自品尝。MarZ 1.543
经验乃是由实践而获得的知识，现今所需要的乃是经由实践而来的宗教。有些人——可以说是大多数的人——只具有理论方面的关于宗教真理的知识，而从未在心中感悟上帝恩惠复苏的能力。……他们信上帝的忿怒，但不作诚恳的努力去逃避它。他们相信天国，但不作牺牲去获得它。……他们明知何为正义，却没有兴趣。他们的认识将加重他们的罪。他们从未品尝和体验主的美善。MarZ 1.544
要成为基督的门徒乃是要克己，不论是美名或恶名都要跟随耶稣。……每一阻碍我们宗教生活的爱好都必须革除。……我们愿不愿意付出努力并作出牺牲，与我们所要达到的目的价值相称呢？MarZ 1.545
我们与他人的交往，不拘怎样的有限，总必在我们身上发挥相当的影响。我们依从这种影响的程度，乃在乎交往的亲疏，交往时间的长短，以及我们对于交往对象的爱与敬仰而决定。我们这样认识基督并与祂交往，就可能与这位无瑕无疵的典范相似。MarZ 1.546
与基督交通——这是莫可言喻的宝贵经验！我们只要去寻求，愿意作任何的牺牲以求获得，便可以享受这种交通的特权了。MarZ 1.547
所以每一个人都能够从自己的经验中“印上印，证明上帝是真的”(约3:33)，都能够……见证说：“我所需要的帮助，已经在耶稣身上找到了。我所有的缺乏都已得到补充。我心灵的饥渴已得到满足。我确知圣经是基督的启示。我相信耶稣，因为祂是我神圣的救主。我相信圣经，因为我知道它是上帝对我心灵说话的声音。”MarZ 1.548
“这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是上帝家里的人了”(弗2:19)。MarZ 1.551
耶稣说：“看哪，我必快来”(启22:7)。这些话我们当时常铭记在心，并且在行动上表示实在相信主来甚近，而我们只是在地上作旅客及寄居的。MarZ 1.552
应当殷勤善用各种恩典，使上帝的爱在心灵中充满，多而又多，“使你们能分别是非，作诚实无过的人，直到基督的日子；并靠着耶稣基督结满了仁义的果子”(腓1:10,11)。你们的基督徒生活应当显出强壮勇敢的样式。你们可以达到圣经在你们面前所定的高尚标准，而且如果要作上帝的儿女，便必须如此。你们不能站立不动；若不前进势必后退。……MarZ 1.553
你们在基督徒的生长上是愿意受限制呢，还是愿意在神圣的生活上有健旺的进步呢？何处有属灵的健康，何处就有生长。上帝的儿女要“长大成人，满有基督长成的身量”(弗4:13)。他的进步是无止境的。……MarZ 1.554
有些原应在基督里刚强稳健的人，在对于上帝圣灵运行的了解与实际经验上却有如婴孩一般。经过数年的经历之后，他们对基督教伟大信仰与教义系统的理解，也只是初步原则而已。他们没有领会那将要被主称赞为“好”的完美品格。……MarZ 1.555
我们有大胜利可以获得，若得不到，就必失去天国。必须钉死属肉体的心；因为有道德败坏的倾向，而其终局便是死亡。……应当祈求圣灵的伟大活力，……像一道电流般刺激麻木的心魂，使每根神经有新生的震动，使人从死亡，属地，及情欲的情况中，复原到灵性健全的境遇。这样，你们就得与上帝的性情有份，……并且必在你们的心灵上返照那为你们受鞭伤而使你们得医治之主的形像。MarZ 1.556
“认识祢独一的真神，并且认识祢所差来的耶稣基督，这就是永生”(约17:3)。MarZ 1.559
我们唯有借着在此世认识上帝，才能预备在祂降临之时迎接祂。……然而有许多自称相信基督的人却不认识上帝。他们的宗教只是表面性的。他们既不爱上帝，也不研究祂的品德；因此他们不晓得怎样信靠，怎样仰望而存活。他们不知道何谓安息的爱，也不知道凭信心行事为人的意义。……他们没有了解自己有义务先要领受，而后才可以使他人丰富。MarZ 1.560
世人凭自己的智慧不认识上帝。许多人滔滔不绝地谈论祂。但他们的理论没有使人更加亲近祂，因为他们自己与祂没有活泼的联络。他们自以为聪明，反倒成了愚拙。他们对于上帝的认识是不完备的。MarZ 1.561
我们不能借考察而测透上帝，但祂却已在祂儿子的身上将自己显示出来。祂儿子乃“是上帝荣耀所发的光辉，”是祂“本体的真像”(来1:3)。我们如果希望获得有关上帝的知识，就必须基督化。……借着相信基督为个人的救主而度纯洁的人生，必使信徒对于上帝有更清晰更高尚的概念。MarZ 1.562
基督是上帝完备的启示。祂说：“从来没有人看见上帝，只有在父怀里的独生子将祂表明出来”(约1:18)。我们唯有靠赖认识基督，才能认识上帝。我们仰望祂，就会变成祂的形像，预备在祂降临时迎接祂。……MarZ 1.563
现在正是为我们主的来临做准备的时候。准备迎接祂，不是顷刻之间完成的。为迎接那严肃的一幕，必须警醒等待和守候，配合认真的工作。这样，上帝的儿女就将荣耀归给祂。在人生的繁忙的景况中，他们要发出声音讲述鼓励、信心和希望的话。他们的一切所有连同他们自己都奉献为主服务。他们就这样预备迎接他们的主。当祂降临之时，他们就必欢欢喜喜地说：“看哪，这是我们的上帝；我们素来等候祂，祂必拯救我们。……我们必因祂的救恩欢喜快乐”(赛25:9)。MarZ 1.564
“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女”(约一3:1)。MarZ 1.567
这是何等的爱，何等无比的爱，使我们虽是罪人及外人，仍能归向上帝，并被接进祂的家庭中！我们能用亲密的名号称呼祂为“我们的父”。……MarZ 1.568
历代以来流贯人心的一切父子之爱，及启发人性的一切慈善之泉，若与上帝无穷无尽之爱相较，犹如涓涓小川之与浩浩海洋之比而已。口舌不能形容；笔墨也无法描述。你可以在有生之日去每日默想，你可以殷勤研究圣经以求明白；你可以集中上帝所赐你的每一分力量与才能，竭力去了解天父的大爱与慈悲；但它仍是永无止境。你可以经年累月地研究那爱；但却不能完全了解上帝牺牲祂的儿子为世人而死的爱，是何等长，阔，高，深。永恒的岁月，始终无法完全将它表明出来。然而我们若研究圣经，默想基督的生平与救赎的计划，这些伟大的题目就要愈久愈启迪我们的悟性。MarZ 1.569
基督降世是要向世人显明上帝是爱，满有慈悲，怜悯，同情的上帝。MarZ 1.570
我们最好每天用一小时的工夫来默想基督一生的事迹，从马槽到髑髅地，一一加以研究，用想象力积极把握住每一幅画面，尤其是我们救赎主临终的那些大事。我们如此思考祂的教训、苦难和祂为救赎人类而作的无穷牺牲，我们的信心就必更加坚定，爱心就必振发起来，并更深地为支持我们救主的精神所感染。如果我们要最后要得救的话，就必须在十字架下学习痛悔与信心的教训。……人身上一切高尚慷慨的机能，都会因默想十字架上的基督而作出回应。MarZ 1.571
“王进来观看宾客，见那里有一个没有穿礼服的，就对他说：‘朋友，你到这里来怎么不穿礼服呢’”(太22:11)？MarZ 1.574
比喻中的礼服代表真正基督徒所具有纯洁无疵的品格。教会“蒙恩得穿光明洁白的细麻衣，”“毫无玷污皱纹等类的病”（启19:8;弗5:27）。圣经说，细麻衣“就是圣徒所行的义。”基督的义，是祂自己无瑕疵的品德，要因信分给一切接受祂为个人救主的人。MarZ 1.575
当上帝将我们的始祖安置在圣洁的伊甸园时，他们所穿的是纯洁的白袍。……但是罪恶侵入以后，他们与上帝断绝了联系，环绕他们的光也消失了。……人所设计的服装，决不能代替他所丧失的纯洁衣袍。……我们只有穿上基督所提供的衣袍，才能来到上帝面前。基督要将这件衣服，就是祂的义袍，披在每一个悔改相信的人身上。……这件衣袍是在天上的织机上织成的，丝毫不是出于人的设计。基督在人性中表现了完全的品格。祂要将这品格分给我们。“我们……所有的义都像污秽的衣服”(赛64:6)。我们靠自己所作的每一件事都沾染着罪恶。上帝的儿子“显现，是要除掉人的罪；在祂并没有罪”(约壹3:5)。……MarZ 1.576
借着祂完全的顺从，祂使每一个人都能遵守上帝的诫命。当我们归顺基督时，我们就与祂心心相印。我们的意志就融入祂的意志。我们的心志就与祂合而为一。我们的思想就会顺从祂。我们就会过祂所过的生活。这就是穿上祂义袍的意义。于是当主来视察我们时，祂所看见的，不是无花果树叶的衣服，也不是罪恶赤裸的丑态，而是祂自己的义袍，就是完全服从耶和华的律法。MarZ 1.577
“耶和华啊，我切慕祢的救恩，祢的律法也是我所喜爱的”(诗119:174)。MarZ 1.580
真基督徒绝不会抱怨基督的轭压疼他的颈项。他觉得为耶稣服务乃是最真实的自由，上帝的律法是他所喜爱的。他不但不企求降低神圣的命令以迎合他的缺点，反而不住地努力以求提高自己达到这些命令完全的水准。MarZ 1.581
我们若要预备好在上帝的日子站立得住，就必须具有如此的经验。现在，宽容时期尚未过去，还可以听得见怜悯的声音，正是除掉我们诸般罪孽的时候。……MarZ 1.582
上帝已经作了充足的预备，使我们得以在祂的恩典中站立，完全，毫无缺欠，等待我们的主显现。你预备好了吗？你有没有穿上婚筵的礼服？那礼服绝不会遮掩欺诈、污秽、腐败、或伪善。上帝的眼目看着你。……我们或能遮掩自己的过犯使世人看不见，但我们却不能掩蔽什么避开造我们的主。MarZ 1.583
上帝不惜舍弃自己的儿子，使祂为我们的过犯而死，又叫祂复活好使我们得称为义。我们借着基督能将自己的请求呈达施恩宝座。虽然我们如此不配，但我们借着祂能获得诸般属灵的福惠。我们是否要来就祂，好得着生命呢？MarZ 1.584
上帝神圣律法的条例表达了祂的旨意。祂律法的原则也就是天国的原则。天使所追求的最高知识，就是了解上帝的旨意。他们尽其所能地所从事最崇高的服务就是实行祂的旨意。MarZ 1.585
但是天上的侍奉不是出于律法主义的精神。当撒但背叛耶和华的律法时，天使们心目中才有了律法的观念，似乎感悟到一件过去从未想到的事情一般。天使的服务不像奴仆，而像儿子。……在他们看来，顺从并不是苦役。爱上帝的心使他们的服务成为乐事。同样，凡是有基督在心中成为有荣耀之盼望的人，都必回应祂的话语：“我的上帝啊，我乐意照祢的旨意行，祢的律法在我心里”(诗40:8)。MarZ 1.586
“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从上帝而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀上帝”(林前6:19,20)。MarZ 1.589
我们的身体并不属于自己。我们是花重价买来的，那代价就是上帝圣子的受苦和代死。我们若明白这一点，并充分了解这情形，我们就会觉得自己有重大的责任，应当保守自己处在最佳的健康状态，以便为上帝作完全的服务。……MarZ 1.590
我们对基督快要降临深信不疑。……多年以来，我们从不疑惑，直到今天，我们仍不疑惑。我们今日所持守的，乃是现代真理，我们是临近审判之日了。我们正在预备迎见主，祂要在圣天使全军护卫下，于云中显现，给忠心正义之人完成进入永生的最后手续。祂这次来，不是要洁净我们的罪恶，不是要除去我们品格的缺点，也不是要救治我们脾气及性情上的软弱。因为这一切工作，要做的都在此前完成了。MarZ 1.591
在主降临时，凡圣洁的，就要仍旧圣洁。那些已保守自己身体和灵性完全圣洁尊贵的人，那时就要接受主完成他们进入永生的最后手续。但那些不义的，不圣洁的，污秽的，也要仍然如故，直到永远。那时再不能为他们做什么工作，无法除去他们的缺点，也不能赐他们以圣洁的品格了。……这一切都应当在宽容的时期中作成，也就是在现今要为我们作成的。……MarZ 1.592
我们现今身处上帝的工场之中，我们多是矿场上的粗糙石头。但我们若持守上帝的真理，真理的感化力就会影响我们，使我们高尚，除去我们各种性质的缺陷及罪恶。这样，我们就预备好，觐见荣美的君王，并最后在荣耀的国度中与圣洁的天使联合。此番工作，应在今世作成，我们的身体和精神都应当在此预备妥当，以便配得永生。MarZ 1.593
“亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的；我劝你们要禁戒肉体的私欲，这私欲是与灵魂争战的”(彼前2:11)。MarZ 1.596
许多人以为这节圣经只是警告人不要淫乱而已。其实它有更广泛的意义。它禁止人有害地满足食欲和情欲。各种扭曲的食欲都会变成与我们敌对的情欲。我们有食欲是为了正确的目的，不应扭曲而成为死亡的使者，堕落到“与灵魂争战”。彼得的警告几乎直接而且有力地禁戒人服用一切兴奋剂和麻醉剂。这些嗜好完全可以归入对道德品格产生有害影响的私欲。MarZ 1.597
但愿凡自称虔诚的人不要对身体的健康满不在乎，以为不节制不算罪，不会影响他们的属灵生命。人类的身体与道德是密切相关的。道德的标准是随着身体的习惯提高或降低的。最好的食物若吃得过度也会产生一种病态的道德情绪。所吃的食物若不是十分有益健康的，结果就更有害了。任何习惯若不促进身体系统进行健康的活动，都会使更高的机能退化。……放纵食欲会加强人的兽性倾向，使兽性凌驾于智力和灵力之上。MarZ 1.598
放纵食欲之试探的力量，只能用我们的救赎主在旷野长期禁食时所受无法形容的痛苦来衡量。祂知道放纵扭曲的食欲，会使人的悟性麻木，不能辨识神圣的事物。……放纵的食欲对人类有强大的影响。为了打破它的控制，上帝的圣子为人禁食几达六周之久。既然这样，摆在基督徒面前的，是何等艰巨的任务！然而这场斗争不论多么惨烈，他都可以得胜。靠着那曾挡住撒但所发明最强烈试探的上帝大能，人可以在这场与罪恶所作的斗争中取得完全的胜利，并最终在上帝的国中戴上胜利者的冠冕。MarZ 1.599
“你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平”(提后2:22)。MarZ 1.602
亲爱的青年朋友啊，只用一点点时间撒播稗子，就会结出终身痛苦的果实；一时轻率不慎，一次屈从试探，就可能使你一生转向错误的方向。你们只有一次青春，务要使之有益。一旦你行完了这一段路程，决不可能再回过头来纠正你的错误。……MarZ 1.603
大骗子撒但把自己装扮成光明的天使，带着似是而非的试探来到青年身旁，一步一步地引诱他们离开责任的道路。圣经说撒但是控告者，欺骗者，说谎的，迫害人的和杀人的。……撒但只能试探你，而屈从试探却是你自己的行为。撒但全军的力量都无法强迫受试探的人犯罪。所以犯罪是没有理由原谅的。MarZ 1.604
试探并不是罪。耶稣虽是神圣纯洁的，但祂也曾凡事受过试探，与我们一样，不过祂所受试探的力量之猛烈，是人类永远不会受到的。祂抗拒试探成功，给我们留下了光明的榜样，要我们跟随祂的脚踪行。我们若是自恃自义，就必被撇于试探的权势中；但我们若仰望耶稣，信靠祂，我们就请求了那曾在战场上胜过仇敌的大能者作为我们的援助，并在每次受试探的时候，祂要给我们开一条出路。当撒但像洪水般涌进来时，我们必须用圣灵的宝剑去应付他的试探，耶稣要作我们的助力，并为我们高举旌旗胜过他。MarZ 1.605
即使保留一个错误的品性，和一个有罪的欲望，最终也会抵消福音的一切能力。……害怕责任和罪中之乐，乃是撒但用来把人们捆在他网罗中的绳索。惟有那些宁死也不做一件错事的人，才是忠心的人。MarZ 1.606
青年人可以有坚定的原则，即使是撒但最有力的试探，也不能动摇他们的忠诚。MarZ 1.607
“不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样”(提前4:12)。MarZ 1.610
天上至尊的耶稣，为青少年留下了榜样。祂在拿撒勒的工场里为日用的饮食劳碌。祂服从祂的双亲，并不企求支配自己的时间或随从自己的意愿。青少年若度随意放任的人生，无论是作为一个人还是作为一个基督徒，都不能达到真正的卓越。上帝并没有应许为祂服务可享受安逸，名望或财富；然而祂却向我们保证，所需要的一切福惠必定赐给我们，在今世要“受逼迫”，而在来世要享受“永生”。人若非全然献身于祂的服务，基督就决不会悦纳。这乃是我们每个人所必须学习的教训。……MarZ 1.611
我们有显著的例证，说明坚定的宗教原则所具有的支持力。……那敞开的狮子洞，不能拦阻但以理的每日祈祷，烈火的窑也不能使沙得拉和他的同伴跪拜尼布甲尼撒所立的偶像。凡持守坚定原则的青少年，必远避娱乐，藐视痛苦，甚至敢冒狮子洞和烈火窑的危险，也不显示对上帝不忠。且注意约瑟的品格，美德虽受到严重的考验，但它的胜利却是完全的。这个高贵的青年在每一点上都经受了试验。在每一试炼上，这同一高尚不屈的原则都表现出来了。主与他同在，祂的话就是律法。MarZ 1.612
那些研究圣经，求问上帝，依赖基督的人，必能随时随地聪明行事。良好的原则必在实际的生活中证明出来。唯有真诚地接受现代真理，并使之成为品格的基础，它才会产生坚定的意志。这种意志是娱乐的引诱、习尚的变易、爱世界之辈的藐视、以及自我放纵的内心呼喊，都无力影响的。良知必须先蒙启迪，意志也必须予以驯服。对真理和公义的爱，必须在人心中占统治地位，然后，才会显露出一种天庭所赞许的品格来。MarZ 1.613
“正因这缘故，你们要分外的殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心”(彼后1:5-7)。MarZ 1.616
当把青少年指向彼得的八步天梯，不要把他们的脚放在最高的一档，而要放在最低的一档，并且借着恳切的祈求，督促他们攀登到最高处。MarZ 1.617
基督就是那梯子。……梯子的底部在祂的人性中牢牢地安插在地上；顶部最高的一档在祂的神性中抵达上帝的宝座。基督的人性拥抱着堕落的人类，而祂的神性持住上帝的宝座。我们得救是借着一级一级地攀登梯子，仰望基督，紧紧依附于基督，一步一步地攀登到基督的身量，好使祂成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。信心、德行、知识、节制、忍耐、虔敬、爱弟兄的心和爱众人的心乃是这梯子的各级横档。所有这些美德都当在基督化的品格上表现出来；“你们若行这几样，就永不失脚。这样，必叫你们丰丰富富的得以进入我们主救主耶稣基督永远的国”(彼后1:10,11)。MarZ 1.618
不要以为必须有了一个美德，再去培养另一个美德，它们是一同成长的。……你每天的生活都能表显基督品格的完美特性。MarZ 1.619
不要被你一生所需要做的大量事情所吓倒，因为这些事情并不要求你立时就完成。你要努力做好每一天的工作，善用每一个宝贵的机会，珍惜上帝所赐给你的各种帮助，顺着阶梯步步攀登。要记住你只能一天一天生活下去。上帝赐给你一天的光阴，天上就会记录你有没有珍惜这一天的特权与机会。但愿你能善用上帝所赐的每一天，以致最后能听到主对你说：“好，你这又良善又忠心的仆人”(太25:21)。MarZ 1.620
祈祷是心灵的呼吸，是一切福分的通道。当……悔罪的人献上祈祷时，上帝目睹其挣扎，观察其战斗，并注意其真诚。祂的手指探摸着其脉搏，留心每一跳动。凡兴奋的感觉，情绪的激动，忧愁的笼罩，罪恶的污染，思想或意愿的动静，无不为祂所洞察。这个人是用无限的代价买来的，也蒙受不变的真诚爱护。MarZ 1.624
向那位伟大的医生祷告，求祂医治心灵，必带来上帝所赐的福。祷告使我们彼此相连；也使我们与上帝相连。祷告使耶稣临近我们的身旁，并给予发昏困惑的人以新的力量和新的恩典。……MarZ 1.625
我们的救主基督在凡事上受了试探与我们一样，可是祂没有犯罪。祂取了人性，成了人的样式，祂的需要就是人类的需要。祂既有肉体的需要必须供应，也有肉体的困倦必须解除。祂借着向祂的天父祷告，得以振作起来担负责任、忍受试炼。祂日复一日地履行本分，致力于救灵的工作。……祂整夜为受试探的人祈祷。……MarZ 1.626
救主在山上或旷野整夜的祈祷时间，对于祂预备应付次日所要遇见的试炼，乃是必要的。祂感觉到心灵与身体都需要复苏和振作，好应付撒但的试探；凡竭力要度祂那种人生的人，也必感觉到有同样的需要。……MarZ 1.627
祂对我们说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架，来跟从我。”唯有祂才能使我们响应祂所说的话：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式。”意思就是必须天天舍己。基督能赋予我们的高尚的决心，受苦的意志和恒久的精力为主作战。最软弱的人若得蒙上帝恩典的支持，也可以有力量得胜而有余。MarZ 1.628
“你们众民当时时倚靠祂，在祂面前倾心吐意。上帝是我们的避难所”(诗62:8)。MarZ 1.631
我们若欲在属灵的生活上长进，就必须多用时间祷告。当真理的信息初次传开时，我们的祈祷是多么的殷切。在内室，农场，果园或丛林中，都常常听到祈求的声音。三三两两聚在一起提述上帝的应许，用几小时的光阴诚挚祈祷；往往先听见哭泣的声音，继而是感谢和赞美的歌声。而今上帝的大日较我们初信之时更近了，我们应该比起初的时期更加诚恳、更加热心。而今危机比当年还要多。MarZ 1.632
耶稣降世生活的时候，乃是在独自祷告的时辰中获得智慧与能力。青年人要效法祂的榜样，在清晨与黄昏寻找幽静的机会与他们的天父交流。他们也要在一天之中，将自己的心奉献给上帝。祂在我们所走的每一步路上说：“我耶和华你的上帝，必搀扶你的右手，……不要害怕，我必帮助你”(赛41:13)。我们的儿女若能在早年学得这些教训，将会有何等的精神、力量、快乐和甘甜带进他们的人生啊！MarZ 1.633
要让你的心因渴慕上帝，就是永生的上帝而破碎。基督的生活显明了人与上帝的性情有份能成就何等的事。基督向上帝所领受的一切，我们也能领受。只要祈求就能得着。要怀着雅各般恒切的信心和以利亚般不屈的坚持，为自己祈求上帝所应许的一切。MarZ 1.634
你的心要经常思考上帝的荣耀。你的生命要借着那看不见的链环与耶稣的生命连在一起。那吩咐光从黑暗出来的主，乐意光照你的心灵，使人得知上帝荣耀的光，显在耶稣基督的面上。圣灵要将有关上帝的事向你显示。……基督要带你到无穷上帝的门前，让你看见幔子后面的荣光，并向人说明那永远活着，常为我们代求之主的一切丰富。MarZ 1.635
“只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾”(雅1:6)。MarZ 1.638
祈祷和信心是有密切关系的，所以必须一起学习。在信心的祈祷中有一门神圣的学科，是每一个想在一生的工作上取得成功的人所必须明白的。基督说：“凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着”(可11:24)。祂又解释说，我们必须按着上帝的旨意求，我们必须求祂所应许的东西。我们不论得着什么，都应用来遵行祂的旨意。我们若符合了条件，应许就不会落空。MarZ 1.639
我们可以求赦罪，求圣灵，求基督化的性情，求智慧和能力去做祂的工作，求祂所应许的任何恩赐。然后我们应当相信我们必能得着，并感谢上帝使我们得到了。我们不必寻找福惠的外表凭据。恩赐乃是在应许之中。我们只管努力工作，确信上帝必成就祂的应许。我们所已得着的恩赐，必在我们最需要的时候发挥作用。MarZ 1.640
这样靠上帝的话而活，就是将全部的生命都交给祂。要时常感觉需要和依赖祂，向祂倾心吐意。祈祷是不可或缺的；因为它是心灵的生命。家庭祈祷与公众祈祷各有其地位；但惟有与上帝进行私下的交流，才能维持心灵的生命。……MarZ 1.641
在今日的世界上，可以看到群情空前激昂，在寻欢作乐，热心赚钱，争权夺利，争取生存的斗争中，有一个可怕的势力在控制着人的心灵、理智和身体，在这疯狂的忙乱中，上帝正在发言。祂吩咐我们离开这一切与祂交往。“你们要休息，要知道我是上帝”(诗46:10)。……MarZ 1.642
我们所需要的，不是在基督面前作片时的逗留，而是要亲自与祂接触，亲密相交。MarZ 1.643
“清心的人有福了，因为他们必得见上帝”(太5:8)。MarZ 1.646
不洁净的，不能进入上帝的城。将来住在那里的人，必须先在地上作清心的人。凡学习耶稣样式的人，必越来越讨厌轻浮的态度，不当的言语，和鄙俗的思想。当基督住在人心中时，他的思想和态度必是纯洁而高雅的。MarZ 1.647
然而耶稣所说“清心的人有福了，”却含有更深的意义，不只是世人所理解的清洁，摆脱肉体的情欲，清除不洁的欲望，而且在心灵深处的意念和动机上保持纯洁，不骄傲，不谋私利，谦卑，无私，天真无邪。MarZ 1.648
唯有志趣相同的人才能相互爱慕。如果你的生命没有接受克己之爱的原则，也就是上帝品德的原则，你就无法认识祂。……MarZ 1.649
当基督在祂的荣耀里降临的时候，恶人必不敢观看祂。祂临格的荣光，对于爱祂的人乃是生命，但对于不敬虔的人却是死亡。……祂显现的时候，恶人必要求隐藏起来，躲避那位曾舍命要救赎他们之主的圣面。MarZ 1.650
但对于那些因有圣灵的居住而心灵清洁的人，情况就完全不同了。这些人能够认识上帝。上帝的荣耀向摩西显现的时候，他藏身在磐石的穴中。我们也只有隐藏在基督里面，才能看见上帝的爱。……MarZ 1.651
我们借着信心，能在此时此地见到祂。在我们日常的经验中，我们能从祂天意的安排中看出祂的良善和怜悯。我们还从祂儿子的品德上认识祂。……清心的人以一种亲密的新关系，视上帝为他们的救赎主。他们既看到祂纯洁可爱的品德，就想望反映祂的形像。他们视祂为渴望拥抱悔改之儿子的慈父。他们的心被说不出来的，满有荣光的大喜乐所充满。……MarZ 1.652
清心的人犹如生活在看得见的上帝面前，度过上帝安排他们在世的日子。将来，他们要在不朽之中面对面见主，正如昔日亚当在伊甸园中与上帝同行共话一样。MarZ 1.653
“求祢用真理使他们成圣，祢的道就是真理”(约17:17)。MarZ 1.656
因真理而成圣的人乃是真理大能的活见证和复活之主的代表。基督的宗教会提炼人的品位，圣化他的判断，提高和洁净他的心灵，使基督徒越来越适合与天上的使者相伴。MarZ 1.657
“我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣”(约17:19)。“你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱”(彼前1:22)。“亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏上帝，得以成圣”(林后7:1)。……MarZ 1.658
圣经上所提之成圣，就如前面各节经文所说明的。它不是一种单单表现在外面的工作，乃是借着真理的导管而得的。它就是人心中所接受并在生活上实现出来的真理。MarZ 1.659
那些把一部分真理抛在背后的人们，是不会有圣经上所提之成圣的。圣经对于这点已说得够明白，无论何人都不应有所误解。……从人性方面说来，耶稣是完全的，但祂仍在恩典上有长进。“耶稣的智慧和身量，并上帝和人喜爱祂的心，都一齐增长”(路2:52)。即使是最完全的基督徒，在认识和爱上帝的事上，仍是可以增长的。……MarZ 1.660
成圣并非一刻一时一日的工作，乃是在恩典中不住地长进。……撒但一息尚存，都是积极活动，我们每天应恳切求上帝赐力量及帮助，以便能抵抗他。只要撒但操权一日，我们便当治服自己，胜过缠累，不容稍懈，无法告一段落，说已十分成功了。……MarZ 1.661
基督徒的生活是不停的前进。耶稣是祂子民的炼净者；何时在他们身上完全返照了祂的形像，他们就算是完全而圣洁的，预备好可以变化升天了。MarZ 1.662
“务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡它”(彼前5:8,9)。MarZ 1.665
但愿每个人都要警觉，仇敌正在追踪你们。当警醒，勤谨的防备，免得被那隐蔽而巧妙设计的网罗不知不觉地陷害你们。但愿粗心大意而漠不关心的人要小心，免得主的大日如夜间的贼一样临到他们。许多人必偏离谦卑的道路，撇弃基督的轭，故意行走异路。他们既瞎眼而糊涂，就会转离那引至上帝圣城的窄路。MarZ 1.666
凡得胜的人务须警醒；因为撒但要利用属世的缠累，错谬与迷信，力争赢得基督的门徒离弃祂。我们单避免显著的危险，和危险而矛盾的活动那还不够。我们要贴近基督的身旁，行走克己牺牲的路。我们现在正处身于仇敌的国土。那个被驱逐离开天国的已大有能力的下来了。他利用着所能想到的万般狡谋和诡计，力图俘虏生灵。我们若不时时谨防，就必很容易成为他数不胜数的欺骗的牺牲品。MarZ 1.667
目前所有的事物无不包含严肃的意义，这是凡相信现代真理之人所应当认识到的。他们行事为人，应当念及上帝的大日。因为上帝的审判即将临到世人，我们各人都必须为那大日早做准备。MarZ 1.668
我们的光阴是宝贵的。因为我们只有一点点宽容的日子，为那未来的不朽生命做准备。再没有时间可以浪费在轻浮的事上。我们当小心，不要只停留在上帝圣言的表面。MarZ 1.669
你的志趣若全在真理和此时的预备工作，就必因真理而成圣并为永生作好准备。……凡自称相信真理的人都必须进行彻底的预备工作，直到我们站立在上帝宝座前，无瑕无疵，毫无玷污、皱纹等类的病。如果你愿忍受熬炼的过程，上帝就必使你洁净。MarZ 1.670
“将自己献给上帝，并将肢体作义的器具献给上帝。罪必不能作你们的主”(罗6:13,14)。MarZ 1.673
只有一种能力，能使人心挣断罪恶的束缚，那就是在耶稣基督里的上帝的能力。……惟有衪的恩典，才使我们能够抵抗及制服人类堕落本性的倾向。MarZ 1.674
为救赎我们所需作之牺牲的无限价值，显明罪的穷凶极恶性。因着犯罪，整个人体的组织都偏离了常规，心思被败坏，想象力也腐化了。罪已使心灵的机能退化。外来的试探与心弦相应，在不知不觉中脚步就偏向邪道。正如为我们所献的祭是完备的，照样，我们得脱离罪恶的玷污也是要完备的。律法不会原谅任何的罪行；没有任何不义的行为能免于定罪。基督的生平完完全全的应合律法的每一个原则。祂说，“我遵守了我父的命令”(约15:10)。祂的生活是我们顺从与服务的标准。MarZ 1.675
今日撒但对我们的试探，和他对基督的试探是一样的。他提出只要我们顺从他，他就将世上的国度给我们。但对于仰望耶稣为信心创始成终者的人来说，撒但的试探是无能为力的。他不能强迫一个凭信心接受祂功劳的人犯罪。祂曾在凡事上受过试探，与我们一样，但祂没有犯罪。MarZ 1.676
摒弃罪恶乃是心灵本身的行为。我们固然没有能力使自己脱离撒但的管辖，但当我们渴望摆脱罪恶，并在我们迫切的需要中，呼求一种身外的超然之力时，我们心灵上的种种能力便充满了圣灵的神能。我们就能按着自己的意志，来实行上帝的旨意了。MarZ 1.677
上帝希望有一班子民热心为善，在这堕落的世代里作中流砥柱。这班人要紧紧地依靠上帝的能力，抵制各样试探。MarZ 1.678
“主所应许的尚未成就，有人以为祂是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改”(彼后3:9)。MarZ 1.681
我蒙指示看到我们这班人有与世俗同化而不与基督的形像同化的危险。我们现今是在永恒世界的边缘，但众生之敌却蓄意要我们拖延结束的时辰。撒但千方百计攻击自称遵守诫命和等候救主以能力和大荣耀二次驾云降临的上帝子民。他要尽可能地引诱许多的人把那凶恶的日子推得很远，效法世界的精神，模仿世界的习俗。我见到世界的精神控制着许多高调信奉真理之人的心思意念，便大为惊讶。……MarZ 1.682
考虑到时间如此短促，我们这班人应当警醒祷告，无论如何都不容许自己被诱放下为应付当前大事作预备的严肃工作。因为时日似乎是耽延了，许多人就在言行上轻忽冷淡。他们不觉得自己的危险，看不出也不明白我们的上帝慈怜地延长了他们的宽容时期，以便他们能有时间培养适宜于来世不朽生命的品格。每一分的光阴都具有极高的价值。所赐给他们的时间，不是要他们用来研究自身的安逸，成为长居在世的人，而是要用来下工夫克服自己品格上的每一缺点，并借以身作则和个人之工，帮助他人看出圣洁的荣美。上帝在地上有一班人正本着信心和盼望追究那迅速应验的预言，力求借着顺从真理洁净自己的心灵，好在基督显现的时候，不至于显出没有穿着婚姻的礼服。……MarZ 1.683
预言中所预示的时兆，正在我们的四围迅速地应验着。这应当使每位忠实的基督徒觉悟起来，热心行事。MarZ 1.684
“应当敬畏上帝，将荣耀归给祂，因祂施行审判的时候已经到了”(启14:7)。MarZ 1.687
1844年，我们的大祭司进入天上圣所的至圣所，开始查案审判的工作。MarZ 1.688
当案卷在审判台前展开时，一切信奉耶稣之人的生活都要在上帝面前受检查。我们的中保要陈述每一个人的案情，从第一个生在世上的人开始，顺序而下，世世代代，直到现今还活着的人为止。每一个名字都要被提出，每一桩案情都要经过详尽的审查。有些名字要蒙悦纳，有些名字要被弃绝。什么人若是在案卷上还留有未经悔改未蒙赦免的罪，他们的名字就要从生命册上涂去。……MarZ 1.689
我们现今正处在赎罪的大日中。在古时的预表崇祀中，当大祭司为以色列民进行赎罪的工作时，全体会众必须刻苦己心，认罪悔改，并在上帝面前自卑，以免自己从民中被剪除。照样，凡想要在生命册上保留自己名字的人，也应当趁现今这最后短短的救恩时期，在上帝面前刻苦己心，痛悔己罪，真实悔改。我们必须深刻而诚实地检查自己的心。……罪恶的癖性正在争取上风。凡要胜过这些癖性的人必须经过一番苦斗。预备得救的工作乃是一种个人的工作。我们的得救，不是成群成批的。某一个人的纯洁与热忱，并不能抵消另一个人品格上在这方面的缺欠。……每一个人必须经过考验，必须显出自己毫无瑕疵皱纹等类的病。MarZ 1.690
凡过去已经真心悔改，并凭着信心领受基督的血作为自己赎罪牺牲的人，在天上的案卷中已有“赦免”二字写在他们的名字下面。当他们在基督的义上有份，他们的品格也显明是与上帝的律法相符时，他们的罪恶就要被涂抹；他们也要被认为是配得永生的人。上帝曾……说：“惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯，我也不记念你的罪恶”(赛43:25)。MarZ 1.691
“要穿戴上帝所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计”(弗6:11)。MarZ 1.694
每当上帝的工作复兴时，魔王就要加紧活动。他现今正在竭尽全力与基督和祂的信徒作最后的决斗。最后的大骗局快要在我们面前展开了。那敌基督者将要在我们眼前施行他奇异的作为。他的赝造品将要与真的事物极为相似，以致若非借用圣经，便无法辨明真伪。人必须以圣经的训诲为标准，去试验每一个学说和每一件奇事。……MarZ 1.695
惟有那些以圣经的真理来巩固自己心灵的人，才能在最后的大斗争中站立得住。每一个人都要受到这种严重的考验：我们是否顺从上帝过于顺从人呢？作决定的严肃时辰即将来到。试问，我们的脚是否立在上帝永不变更之真道的磐石上呢？我们是否准备在“上帝诫命和耶稣真道”的防线上坚立不移呢？……MarZ 1.696
每一个有理性的人首要和最高的任务乃是在圣经中查明什么是真理，然后行在光中，并鼓励别人去效法他的榜样。我们应当每天殷勤研究圣经，仔细揣摩其中的每一个思想，以经文对照经文。靠着上帝的帮助，我们必须自己作出结论，因为人人必须在上帝的台前为自己作交代。……MarZ 1.697
耶稣应许祂的门徒说：“但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，祂要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话”(约14:26)。但我们必须先将基督的教训藏在心中，以便在危险的时候圣灵可以帮助我们回想起来。……MarZ 1.698
及至试炼的时期来到，凡以圣经为自己生活准则的人就必显露出来。……何时逼迫重新发动，那心怀二意假冒为善的人就要动摇起来，而放弃信仰。但真实的基督徒却要站立稳固，坚如磐石。他的信心与希望反要比平安顺利的日子更为坚强，更放光明。MarZ 1.699
“天使岂不都是服役的灵，奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗”(来1:14)？MarZ 1.702
只要上帝的子民保持对祂的效忠，只要他们用活泼的信心依靠耶稣，他们就在天使的保护之下，撒但就不蒙允许对他们施行他邪恶的诡计使他们灭亡。但那些因罪而与基督隔绝的人却处在大危险中。……MarZ 1.703
撒但正在空前努力地争夺人的心灵。如果我们不时刻警惕，他就会在我们心中培植骄傲、爱自己、爱世界、和其他许多不良的品性。他会千方百计动摇我们对上帝和圣经真理的信心。我们如果在属上帝的事上没有深刻的经验，对祂的圣言没有全面彻底的认识，就会受仇敌谬道与诡辩的欺骗而灭亡。假道将动摇许多人的根基，因为他们没有学会辨别真理与谬道。抵挡撒但诡计的惟一保障，就是殷勤查考圣经，明智地理解我们信仰的理由，忠实履行已经明白的一切义务。放纵任何已知的罪，都会导致软弱与黑暗，使我们落入强烈的试探之中。……MarZ 1.704
我们的心门是向耶稣敞开，而向撒但关闭一切通路的吗？我们每天都在获得更清晰的亮光和更大的力量，以便站立在基督的义中吗？我们在倒空和洁净心中的一切自私，为接受从天而降的晚雨做准备吗？……MarZ 1.705
得胜的工作是一项伟大的工作。我们要用活力和恒心把握它吗？我们若不这么做，我们“污秽的衣服”就脱不掉。我们决不要指望这些污秽的衣服会从我们身上猛烈地扯掉；我们必须先要表示愿意脱掉它们。我们必须设法离弃罪恶，依赖基督宝血的功劳；这样，在痛苦的日子，当仇敌压迫我们的时候，我们就会行在天使们中间。MarZ 1.706
“主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子”(彼后2:9)。MarZ 1.709
在我们前面的患难时期中，上帝安全的保证就必实现在凡遵守衪忍耐之道的人身上。……那向违背上帝律法之人表示烈怒和惊吓的云柱，对于那些遵守衪诫命的人，却表示光明、仁慈，和拯救。那击杀悖逆者的有力膀臂，必以大力拯救凡效忠的人。每一诚信忠实之人都必蒙召聚集。……MarZ 1.710
在这世界历史的结局中，你们将担任何种角色呢？……你们是否觉察到这种准备的大工，如今正在天上和地上进行着？……但愿现今再无人与罪恶周旋，因为罪恶乃是此世诸般患难的祸根。……切莫让你永恒的命运悬悬无定。当确知你是完全站在主的这一边。要从真实的心意与颤抖的嘴唇中发出这个问题：“谁能站得住呢”(启6:17)？试问你在这最后一段宝贵的宽容时期中，是否已用那上等的材料来建设你的品格？你曾否洁净你的心灵，使之毫无瑕疵？你是否已跟从那光？你的行为是否和你所自称的信心相称？MarZ 1.711
上帝恩典之软化、折服人心的感化力，是否在你身上运行着？……试问你是否在将你的光，照亮那正在自己的罪中灭亡的万民呢？你有否认识到你乃是要站在那班践踏上帝诫命的人面前，为上帝的诫命辩护呢？MarZ 1.712
要作一个不完全、虚有其表的信徒，原有可能，然而会显出亏欠，丧失永生。你可以借着遵行圣经的一些命令，而被人视为基督徒。但终因你缺少基督徒品格的必要资格，仍必归于灭亡。……故此我们当趁这恩典尚未断绝，救主仍在为世人代求之时，为永生做彻底的工作。MarZ 1.713
重大的危机正在我们面前。要应付其艰难与试探，并履行在此危机中的义务，非具有持久的信心不可。但我们可能获得光荣的胜利；因为凡警醒、祈祷，而且相信的，必无一人遭受仇敌的陷害。MarZ 1.714
“我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了”(来2:3)。MarZ 1.717
我看出我们不应该耽延主的复临。天使说：“预备，预备，应当为那快要临到世上的事预备。你们的行为应当与你们的信心符合。”我看出必须坚心依赖上帝，我们的影响也当向人传说上帝及其真理。在我们疏忽冷淡时，就不能尊荣主。……我们必须恳切寻求自己灵魂的得救，并去拯救别人。一切的重心应当聚集在这件事上，其他的各事可列在其次。MarZ 1.718
我见过天上的荣美。我听过众天使高唱欢乐的诗歌，将赞美，尊荣，荣耀归于耶稣。到此我才能有些认识上帝圣子的奇妙大爱。祂撇下自己在天上所有的荣耀及一切尊贵，极其关心我们的得救，以至于忍耐温柔地承受世人所能加在祂身上的种种耻辱及轻视。祂挨打，受伤，遭害，被钉在髑髅地的十字架上，忍受最痛苦的死亡，为要拯救我们免死，使我们可得祂的宝血洗净，并能升到天上，与祂同居在祂现在正为我们预备的住处，享受上天的光明及荣耀，倾听天使的歌声，并与他们合唱。MarZ 1.719
我见到天庭全体无不关心我们的得救；我们岂可冷淡不顾呢？我们岂可疏懈，而把自己是否得救或沉沦的问题看为小事呢？我们岂可轻视那为我们所作的牺牲呢？……MarZ 1.720
有一部书赐给了我们，领导我们的脚步走过这黑暗世界的险路，到天国去。它告诉我们如何能逃避上帝的忿怒，也告诉我们基督为我们所受的苦难，所作的伟大牺牲，好使我们赖以得救，并永远享受上帝同在之乐。MarZ 1.721
敬虔的外表仪式是不能救人的。人人必须有一种深切而活泼的经验，只有这种经验才能在患难之时救他们。那时他们的工作要经过试炼就显出其本质来；如果是金、银、宝石的、他们就可以藏在上帝行宫的隐密处。MarZ 1.722
“以色列啊，……你当预备迎见你的上帝”(摩4:12)。MarZ 1.725
假如基督今日驾天云显现，有谁……准备好迎接祂呢？假如我们以现在的情形被接进天国，那会怎么样呢？我们是否准备好与上帝的众圣徒联合，与王室的成员，就是天上大君的儿女和谐相处呢？你为审判作了什么准备呢？你是否已经与上帝和好？你是否在与上帝同工？你是否正在力图帮助周围的人，就是你的家人，你的邻舍，你时常接触的不遵守上帝诫命的人呢？……我们是否准备好迎接君王呢？……MarZ 1.726
如果我们按现状蒙准许进入天国，我们中间有多少人能面对上帝呢？我们中间有多少人已经穿上婚宴的礼服呢？有多少人完全没有玷污皱纹等类的病呢？有多少人配领受生命的冠冕呢？……职位并不造就人。那使人配领受永不衰残之生命冠冕的，乃是基督在心里成形。MarZ 1.727
天使向我指出那在地上的余民。天使对他们说，“你们要逃避那最后的七大灾吗？……如果愿意的话，你们就必须死，使你们能活。要准备好，准备好，准备好。你们必须比现在作更彻底的准备……要将一切都献给上帝。将一切都放在祂的坛上——将自己、财产和一切，献为活祭。你们必须付出一切为代价，才能进到荣耀里去。”MarZ 1.728
基督快要带着权柄和大荣耀的降临。祂将要带着祂自己的荣耀和祂父的荣耀降临。……当恶人在祂面前逃跑时，基督的门徒却要欢呼。……基督是祂忠心门徒每日的伴侣和亲密的朋友。他们在生活上一直与上帝保持密切的联络。耶和华的荣耀已经发现照耀他们。……他们要在至尊之君辉煌的荣耀中欢欣。他们已经为享受天国的交谊作好准备，因为在他们的心中已经有了天国。MarZ 1.729