一月 大君必将复临
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一月 大君必将复临
“及至时候满足，上帝就差遣祂的儿子，……要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分”(加4:4,5)。MarZ 1.60
救主的降临在伊甸园中就已经预言。当亚当夏娃初次听到这个应许时，就希望它快快实现。他们欢欣地迎接他们头生的儿子，希望他或许就是那要来的拯救者。但这应许的实现迟延了。那些最先接受这应许的人，到死的时候还没有看到它的应验。从以诺的日子以来，先祖和先知们经常重申这个应许，提醒人祂显现的盼望，然而救主仍没有来。先知但以理的预言启示了祂降临的时间，但不是每一个人都能准确地解释这句话的。光阴一代一代地过去。众先知的声音停息了。压迫者的手重重地加在以色列人身上，以致许多人不禁呼喊说：“日子迟延，一切异象都落了空”(结12:22)。MarZ 1.61
但是像天空中的星宿循着指定的轨道运行一样，上帝旨意的成全既不过急，也不迟延。古时上帝用大黑暗和冒烟的炉为表号，向亚伯拉罕启示以色列人在埃及为奴的事，并宣布他们寄居在异地的时间是四百年。祂说：“后来他们必带着许多财物，从那里出来”(创15:14)。法老倾其全国的势力来反抗这句话，也是徒然。正在上帝应许所指定的“那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了”(出12:41)。照样，在天上的议会中，基督降生的时辰，也是曾经决定了的。时钟一指到那个时辰，耶稣就在伯利恒降生了。MarZ 1.62
“及至时候满足，上帝就差遣祂的儿子”(加4:4)。天意指引着列国的变迁和人间情感及影响的趋向，直到时机成熟，拯救者可以降临了。……MarZ 1.63
这时，耶稣便来在人身上恢复创造主的形像。只有基督能更新被罪恶所毁坏的品格。祂来将驱逐控制人意志的鬼魔，从尘埃中救拔我们，按照祂神圣品德的模样，塑造我们那被损伤了品格，使之反映出祂荣耀的华美。MarZ 1.64
“基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候祂的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们”(来9:28)。MarZ 1.67
在基督第一次降临的时候，耶路撒冷城中有许多祭司和文士。他们曾受托保管上帝的圣言，很可以明察时兆，并宣扬应许之主的降临。弥迦的预言已经指出主诞生的地点(弥5:2)。但以理也曾特别说明主降临的时期(但9:25)。上帝曾把这些预言委托给犹太的领袖。如果他们还是不明白，而又不向百姓宣告弥赛亚的降生已近在目前，那真是无可推诿的了。他们的无知乃是由于恶意的疏忽所致。……MarZ 1.68
众人也应当在警醒等候，以便争先欢迎这位世界的救赎主。可是你看那两个疲惫的旅客，从拿撒勒的山地下来，到了伯利恒，走遍那狭窄的街道，直到该镇的东头，也找不到一个安身过夜之所。没有人开门接待他们。他们最后找到的安身之处乃是一个圈养牲畜的破旧茅舍。世界的救主便在这里诞生了。……MarZ 1.69
没有什么现象足以表明人们在期待着基督，也没有人准备欢迎这生命之君。这位天使在惊奇之余想要回到天庭，去报告这令人非常羞愧的消息。正在此时，他发现了几个在夜间看守羊群的牧人。他们注视着满天星斗的穹苍，思想有关弥赛亚降世的预言，并盼望这世界的救赎主降临。这里有一班人是已经预备好了，可以接受天上的信息。这位天使便忽然向他们显现，宣布这大喜的信息。……MarZ 1.70
这段伯利恒的奇妙故事，对于我们有何等大的教训啊！它斥责我们的不信、骄傲和自满。它警告我们务要警醒，免得我们因可怕的冷淡而也看不出现代的兆头，以致不知道自己蒙眷顾的日子。MarZ 1.71
“耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：‘那生下来作犹太人之王的在哪里’”(太2:1,2)？MarZ 1.74
荣耀的王屈尊取了人性；众天使曾在天庭目睹祂的光彩，因为祂是为众天军所崇拜的，可是他们却失望地看到他们神圣的统帅处在了这么屈辱的地位。MarZ 1.75
犹太人已因他们的恶行离开上帝那么远，以致天使无法把圣婴救赎主降临的好消息传达给他们。上帝拣选东方的博士来遵行祂的旨意。……MarZ 1.76
这些博士曾见到诸天有光照亮，那光笼罩着曾向卑微牧羊人宣报基督降临的众天军。……MarZ 1.77
这光原是远处一群发火焰的天使，他们看起来像一颗明星。这颗又大又明亮的星异乎寻常的出现是博士们之前从未见到过的，它悬在天上成了一个兆头，吸引了博士们的注意。……博士们按照那星似乎在引导着他们的路线前行。及至他们走近耶路撒冷时，那星就隐蔽在黑暗中，不再引导他们了。他们便推想犹太人必定知道弥赛亚降临的大事，他们便在耶路撒冷附近打听这事。MarZ 1.78
博士们惊讶地看到犹太人对弥赛亚降临的问题并没有什么不寻常的兴趣。……他们大感惊讶，犹太人竟对基督降临这件大事的前景不感兴趣，不觉喜乐。MarZ 1.79
我们这个时代的各教会正在追求属世的扩充，并不乐意见到预言的亮光，也不愿接受表明基督复临已近的预言已应验的证据，就像犹太人对待基督第一次降临一样。他们期待的是弥赛亚在耶路撒冷作王，进行现世的成功的统治。今日自称基督徒的人也在期待教会有属世的兴旺，期待世人的皈依，指望享受现世的千禧年。MarZ 1.80
“证明这事的说：‘是了，我必快来。’阿们！主耶稣啊，我愿祢来”(启22:20)！MarZ 1.83
主的降临已经成为祂忠实信徒历代的指望。救主在橄榄山上临别之时所发祂必再来的应许，照亮了门徒的前途，使他们心中充满了喜乐和希望。这种喜乐和希望乃是忧伤所不能消灭，磨炼所不能蒙蔽的。在受痛苦与逼迫之际，那“至大的上帝，和我们救主耶稣基督的荣耀显现，”乃是他们“所盼望的福。”当帖撒罗尼迦的教友把他们所亲爱的人——这些人曾盼望可以亲眼看见主的降临——埋葬入土的时候，他们的心中充满了悲哀，但他们的教师保罗却向他们指出在基督复临的时候所必有的复活。在那日，凡在基督里死了的人必要复活，并要和那些仍然活着的人一同被提到空中与主相遇。他说：“这样，我们就要和主永远同在。所以你们当用这些话彼此劝慰”(帖前4:16-18)。……MarZ 1.84
从监狱里，从火刑柱和断头台上，就是许多圣徒和殉道者为真理作见证的地方，我们都可以听到他们为自己的信仰和指望所发的宣言，从古时直到今日。在这些基督徒中曾有一位说：“他们确信基督已经亲自复活，并确信在主来时，他们自己也要复活；因此，他们轻看死亡，视死如归”（丹尼尔T.泰勒《基督在地上作王：或，《历代教会之声》33页）。他们甘愿进入坟墓，以便“复活自由”（丹尼尔《基督在地上作王》54页）。他们仰望“主带着祂父的荣耀，驾着天上的云降临。”“为义人建立天国。”瓦典西人也曾怀有这同一的信仰（丹尼尔《基督在地上作王》129-132页）。威克里夫曾以救赎主的显现为教会的指望（丹尼尔《基督在地上作王》132-134页）。MarZ 1.85
在那荒芜多石的拔摩岛上，蒙爱的使徒约翰听到了这个应许：“是了，我必快来！”他便发出殷切的响应，这也就表达了历代行走天路之教会的心愿，他说，“主耶稣啊，我愿祢来”(启22:20)。MarZ 1.86
“我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上”(伯19:25)。MarZ 1.89
圣经中所启示最严肃最光荣的真理之一，就是基督第二次降临来完成救赎大工的真理。上帝的子民像旅客一样久已寄居在“死荫之地。”救主将要显现的这个应许，给予他们一个宝贵而快乐的指望，因为祂就是“复活与生命”。祂要使“逃亡的人回来”。基督第二次降临的道理乃是全部圣经的中心。自从人类的始祖依依不舍地走出伊甸园以来，凡具有信心的儿女都曾仰望所应许的主降临，来打破那行毁灭者的权势，并带他们回到失去的乐园。古代的圣人都曾仰望弥赛亚在荣耀中降临，作为他们希望的实现。住过伊甸园之始祖的七世孙以诺曾在地上与上帝同行三百年之久。他得以远远望到拯救者的降临。他说：“看哪，主带着祂的千万圣者降临，要在众人身上行审判”(犹14,15)。先祖约伯在痛苦悲惨之夜，以毫不动摇的信心说：“我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上；……我必在肉体之外得见上帝。我自己要见祂，亲眼要看祂，并不像外人”(伯19:25-27)。MarZ 1.90
愿赐一切恩典的上帝光照你的悟性，使你能辨明永恒的事物，使你借着真理之光发现自己的许多缺点，并做出必要的努力去除它们，结出宝贵的果子以致永生，替代这些邪恶、苦毒的果子。MarZ 1.91
你心骄傲、可怜、自以为义，你要在上帝面前自卑；你要俯伏在基督脚前，深深谦卑，让自己有罪的心灵全然破碎。你要全心投入预备的工作中去。不要休息，直到你确实能说：我的救赎主活着，因为祂活着，我也要活着。MarZ 1.92
你若失去天国，你便失去一切；你若得到天国，你便得到一切。我恳劝你，在这个问题上千万不要弄错，这里所涉及到的是永恒的利益，务要彻底。MarZ 1.93
“尽末了所毁灭的仇敌就是死”(林前15:26)。MarZ 1.96
路德宣称：“我自己切实相信，审判大日决不会迟延到三百年之后。上帝不愿，也不能容忍这罪恶的世界长久存留。”“那伟大的日子正逐渐临近，到那日，这罪大恶极的国度就要被推翻了”（丹尼尔《基督在地上作王》158,134页）。MarZ 1.97
梅兰克吞说：“这个衰老的世界现在离它的终局不远了。”喀尔文嘱咐基督徒“不要犹豫，乃是热切渴望基督降临的日子为万事之中最可喜的事；”“忠心信徒的全家都要殷勤仰望那日。”他又说：“我们必须渴望基督，我们必须追求，思慕祂，直到那大日的黎明；那时，我们的主要全然显出祂国度的荣耀”（丹尼尔《基督在地上作王》158,134页）。MarZ 1.98
苏格兰的改革家诺克斯曾说：“我们的主耶稣岂不是已经带着与我们相同的肉身升天了吗？祂岂不是要再回来吗？我们知道祂必回来，而且甚快。”那为真理殉身的黎特理和拉替麦曾凭着信心仰望主的降临。黎特理写道：“我相信——》（因此我才说，这世界无疑地已经临到终局。但愿我们同上帝的仆人约翰一样，从心里向我们的救主基督呼吁说：主耶稣啊，我愿祢来”（丹尼尔《基督在地上作王》151,145页;启22:20）。MarZ 1.99
巴克斯特曾说：“主降临的事对于我乃是最甜蜜最愉快的”（《巴克斯特文集》卷17第555页）。“信心的工作和圣徒的特性就是爱慕主的显现，并持守那有福的盼望。”“在复活的时候，死亡既要成为最后被毁灭的仇敌，那么，我们作信徒的人就应当如何渴望并祈求基督的复临啊！到那时我们就要得到完全和最后的胜利了”（《巴克斯特文集》卷17第500页）。“一切的信徒应当渴慕，希望，并等候那日。他们得赎的一切工作，和他们心灵上的一切愿望与努力，在那日都要成全了。”“主啊，求祢使这有福的日子速速来到”（《巴克斯特文集》卷17第182,183页）！这就是使徒时代的教会，“旷野的教会，”和一般宗教改革家的指望。MarZ 1.100
“守望的啊，夜里如何？守望的说：早晨将到，黑夜也来。你们若要问就可以问，可以回头再来”(赛21:11,12)。MarZ 1.103
明白基督复临的盼望，是开启以后历史的钥匙，可以解释一切将来的教训。MarZ 1.104
现在到处都需要听到真守望者的声音，“早晨将到，黑夜也来。”号筒必须吹出确定的声音，因为我们正处在为主的大日做准备的时候。MarZ 1.105
预言的真理是联系在一起的，当我们研究它们的时候，它们就形成了一串美丽的基督教实际真理。我们所传的一切道要清楚表明我们是等候、作工并祈求上帝儿子的降临。祂的降临是我们的盼望。我们一切的言语和行为，交往和联系，都要与这个盼望密切地联系在一起。……MarZ 1.106
人子复临是摆在众人眼前的奇妙主题。我们的讲道不可遗漏这个题目。要将永恒的现实保持在心眼之前，世俗的一切诱惑就要显为虚空无益。世俗的虚荣、赞美、财富、尊荣和欢乐，与我们有什么关系呢？MarZ 1.107
我们是客旅，是寄居的，在等候、盼望、与祈求那洪福之望，就是我们的主救主耶稣基督的荣耀显现。如果我们相信这一点，并将之带入我们实际的生活，这种信心与盼望将激发我们何等活泼的行动，使我们何等热诚地彼此相爱，何等小心而圣洁地为荣耀上帝而生活，并在我们留心那丰厚的报偿中，显出我们与世人之间有何等分明的界线。……MarZ 1.108
要把基督即将降临的真理摆在每一个人面前。MarZ 1.109
“那先前忍耐的人，我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲”(雅5:11)。MarZ 1.112
许多人的思想，连上帝的仆人在内，往往会被人的成见和遗传，以及虚伪的教义所蒙蔽，以致他们只能局部地了解上帝在祂圣言中所启示的大事。基督的门徒，就是当救主亲自与他们同在的时候，也是如此。他们的思想充满了当时所流行的对于弥赛亚的观念，认为祂要作一个属世的君王，并要高举以色列在普世大国的宝座之上，因此他们不能明白祂预言自己要受苦受死的意义。……MarZ 1.113
从他们有生以来，他们的心一直专注于地上大国的光荣理想上，这就蒙蔽了他们的悟性。……MarZ 1.114
在基督第一次降临的时候，那些宣传“天国福音”之门徒的经验，在那些宣传祂第二次降临之人的经验上重演了一番。……MarZ 1.115
威廉.米勒耳和他的同工像早期的门徒一样，自己没有充分明白他们所传之信息的意义。当时教会中所长久存在着的错误妨碍了他们，使他们对于预言中重要的一点，没有得到正确的见解。因此，他们虽然宣扬了上帝所交托他们传给世人的信息，但因他们误会了其中的意义，就遭受到失望的痛苦。MarZ 1.116
这些信徒正像早期的门徒一样，他们在试炼之中所不能了解的事，后来就都明白了。当他们看明主的旨意时，他们就知道：虽然他们因自己的错误而经不起考验，但上帝对于他们的慈爱旨意还是在步步应验着。他们必能从丰富的经验中体会到祂是“满心怜悯，大有慈悲；”而且“凡遵守祂的约和祂法度的人，耶和华都以慈爱诚实待他”(诗25:10)。MarZ 1.117
“我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处。你们在这预言上留意，直等到天发亮，晨星在你们心里出现的时候，才是好的”（彼后l:19）。MarZ 1.120
这个信息(启14:6,7)乃是“永远的福音”的一部分。传福音的工作并没有委托给天使，乃是交托给世人的。上帝固然用圣天使来指导这工作，他们在救人的大运动上固然负有责任，但实际宣传福音的工作，却是交给基督在地上的仆人去执行的。MarZ 1.121
忠心的人们，也就是那些顺从上帝圣灵的指示和圣经教训的人，要将这警告传给世人。这些人曾经留意“先知更确的预言，如同灯照在暗处；……直等到天发亮晨星……出现的时候”(彼后1:19)。他们曾寻求上帝的知识，过于寻求一切隐藏的财宝，并认为“得智慧胜过得银子，其利益强如精金”(箴3:14)。所以主耶和华就将有关天国的大事启示他们。“耶和华与敬畏祂的人亲密；祂必将自己的约指示他们”(诗25:14)。MarZ 1.122
那些能理解这真理并进行传扬的人，不是一般博学的神学家。如果那些神学家真是忠心的守望者，殷勤恳切地查考圣经，他们便要知道夜间的更次；并且先知的预言也必把那快来的种种大事向他们显明了。可惜他们没有作到这一步，所以这警告只好交给一班更卑微的人去传扬了。耶稣曾说：“应当趁着有光行走，免得黑暗临到你们”(约12:35)。凡是离开上帝所赐的光，或是在可以得到光的时候而不寻求的人，都要被撇弃在黑暗之中。但救主宣称：“跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光”(约8:12)。凡是专心一致努力遵行上帝的旨意，认真顺从所赐之光的人，必要得到更大的光亮；对于这一等人，天上必要发出光来，引导他们进入一切真理之中。MarZ 1.123
“天使……指着那……直活到永永远远的，起誓说：‘不再有时日了’”(启10:5,6)。MarZ 1.126
《启示录》第十四章宣布上帝施行审判的时候已经到了的信息，乃是在末时发出的；而《启示录》第十章的天使一脚踏海，一脚踏地，则表明这个信息必传到远方，越过海洋，众海岛也必听见这传给世界的最后警告信息。……MarZ 1.127
“我所看见的那踏海踏地的天使向天举起右手来，指着那创造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，直活到永永远远的，起誓说：不再有时日了”(启10:5,6)。这个信息宣布预言的时期结束了。那班期望在一八四四年见到我们主之人所遭遇的失望，对于凡热切渴望祂显现的人来说，的确是痛苦难受的。然而这次失望乃是主所命定的。MarZ 1.128
没有一片笼罩在教会上的黑云是祂没有预做准备的；没有一个起来拦阻祂工作的敌对势力是祂没有事先看到的。一切都照着祂借众先知所预言的实现了。祂从来没有把祂的教会撇弃在黑暗中，却在预言的宣告中描述了未来的事，按照祂的美意，在世界的历史中指定的地方实现。先知受圣灵感动所预言的事，祂都已使之应验了。祂的全部旨意都必成就也必立定。上帝的律法是与祂的宝座连结在一起的。撒但的爪牙和世人的力量联合起来也不能破坏它。真理是由上帝所启示所保护的。尽管有时它似乎受到遮蔽，它仍必继续存在，取得成功。基督的福音是律法在品格上的发扬光大。凡对于它所施用的种种诡诈阴谋，为虚假辩护的种种诡计，撒但的爪牙所炮制的种种谬论，终必永远粉碎，而真理的胜利却必像午间日头的出现一般。那“公义的日头”必要出现，其翅膀有医治之能。全地必充满祂的荣耀。MarZ 1.129
“因为主要在世上施行祂的话，叫祂的话都成全，速速地完结”(罗9:28)。MarZ 1.132
基督在预言耶路撒冷毁灭时，说：“只因不法的事增多，许多人的爱心才渐浙冷淡了。惟有忍耐到底的，必然得救。这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。”这一段预言必要再度应验。那时不法之事增多，与现代的罪恶充盈正好遥遥相对。关于宣传福音的预言也是如此。在耶路撒冷倾覆之前，保罗受圣灵感动，提到福音已经“传到普天之下”(西1:23)。现在也是如此。在人子降临之前，这永远的福音也必传给“各国各族各方各民”(启14:6,14)。上帝“已经定了日子，要……审判天下”(徒17:31)。基督告诉我们那日子要何时来到。祂并没有说世人都要悔改，只说：“这天国的福音，要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。”我们能借着传福音给世人而催促我们主的复临。我们不单是要仰望，而且也要催促上帝的日子来到（译者按：彼后3:12的“仰望”原文作“催促”）。如果基督的教会早已完成了上帝所指定的工作，全世界就早已听见警告，主耶稣也早已带着能力和大荣耀降临了。MarZ 1.133
将我们滞留在这个充满罪过忧伤的世界上这么多年的，乃是自称为上帝子民中间的不信、世俗化、不献身和纷争。MarZ 1.134
我们和从前的以色列人一样，可能因为不顺从而仍须多年逗留在这个世界上。但为了基督的缘故，祂的子民决不应将自己错行的后果归咎于上帝，而致罪上加罪。MarZ 1.135
“此后，我看见另有一位有大权柄的天使从天降下，地就因他的荣耀发光”(启18:1)。MarZ 1.138
那与第三位天使联合传扬其信息的另一位天使将要用他的荣耀照亮全世界。这话预言到一种普及全球的工作和非常的能力。一八四零至一八四四年的复临运动仍是上帝能力的光荣显现。第一位天使的信息曾传遍世上一切有福音传到的地方，并在一些国度中引起了极大的宗教奋兴，乃是从第十六世纪宗教改革以来所未曾有过的。然而在传扬第三位天使最后警告时所发起的伟大运动却要超过这一切。……MarZ 1.139
在福音大工结束时，上帝能力的显现并不逊于福音开始宣传的时候。在福音开始，“早雨”沛降时所应验的预言，还要在福音结束，“晚雨”沛降时将再次应验。……MarZ 1.140
上帝的仆人因献身归主而脸上焕发圣洁的光辉，到处奔波，传扬那从天上来的信息。这警告要借着成千上万之人的声音传遍全球。信徒要行神迹，医治病人，并有异能奇事随着他们。同时撒但也要施行虚假的奇事，甚至在人面前，叫火从天降下来（见启13:13）。这样，世上的居民就必须决定自己要站在哪一边了。……MarZ 1.141
福音工作者所散的印刷品已经发挥了它们的感化力。虽然当时有许多人受了感动，但因为种种拦阻，未能完全了解真理，也没有顺从上帝。到了此时，真理的光辉深入各处，他们就要清清楚楚地看明真理。于是上帝一切忠诚的儿女就要挣脱那羁绊他们的绳索。家属的牵连，教会的关系，到此都不足以挽留他们了。他们要看真理比一切更为宝贵。虽然很多的势力要团结起来反对真理，但还是有一大群人决心要站在上帝一边。MarZ 1.142
“第七位天使吹号，天上就有大声音说：‘世上的国成了我主和主基督的国；祂要作王，直到永永远远’”(启11:15)。MarZ 1.145
基督再来建立公义的政权，这件大事曾感动圣经的作者发出最高雅最动人的言论。……作诗的人曾歌颂以色列大君的权能与威严。……“愿天欢喜，愿地快乐；……都要在耶和华面前欢呼；因为祂来了，祂来要审判全地；祂要按公义审判世界，按祂的信实审判万民”(诗96:11,13)。MarZ 1.146
先知以赛亚说：……“祂已经吞灭死亡直到永远；主耶和华必擦去各人脸上的眼泪，又除掉普天下祂百姓的羞辱；因为这是耶和华说的。……”(赛25:8)MarZ 1.147
当救主将与门徒离别的时候，祂安慰他们不要忧愁并应许祂必再来，说：“你们心里不要忧愁。……在我父的家里，有许多住处。……我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去”(约14:1-3)。……MarZ 1.148
在基督升天之时，那留在橄榄山上的两个天使，向门徒重申主必复临的应许，说：“这离开你们被接升天的耶稣，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来”(徒1:11)。使徒保罗在圣灵感动之下作见证说：“主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有上帝的号吹响”(帖前4:16)。那被放逐在拔摩孤岛的先知也说：“看哪，祂驾云降临，众目要看见祂”(启1:7)。MarZ 1.149
“万物复兴的时候，就是上帝从创世以来，藉着圣先知的口所说的”(徒3:21)，这一切荣耀的事都要集中在基督的复临上。届时，那恶者长久握在手中的统治权便要被打破了。“世上的国，成了我主和主基督的国；祂要作王，直到永永远远”(启11:15)。MarZ 1.150
“看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地”(玛4:5,6)。MarZ 1.153
那班要为基督复临预备道路的人，是由忠心的以利亚来代表的，正如约翰本着以利亚的心志来预备基督头一次降临的道路一样。MarZ 1.154
施洗约翰的工作，与那些在末日怀着以利亚的心志和与能力、去唤醒冷漠之人的工作，在许多方面是相同的。他的工作预表在这个世代必须完成的工作。基督要第二次降临，凭公义审判世人。MarZ 1.155
约翰使自己与朋友和奢华的生活隔离。他服装的简朴——一件骆驼毛织成的衣服，对于当时犹太祭司以及一般民众的奢侈与炫耀，乃是一种经常的谴责。他的纯全素食——蝗虫和野蜜，对于到处流行的放纵食欲与贪吃暴饮，也是一种谴责。……改良的伟大主题要予以极力地提倡，民众的思想要加以激发。凡事节制当与这信息相联，使上帝的子民转离他们的偶像，他们的贪食暴饮，以及他们在衣着和其它事上的奢侈浪费。MarZ 1.156
要将上帝向祂特别引导赐福之人所要求的克己、谦卑和节制呈现在人们面前，与那些生存在这堕落世代之人的奢侈浪费，败坏健康的习惯形成对照。上帝已指明卫生改良与第三位天使的信息有着密切的关系，犹如手与身体的关系一样。MarZ 1.157
正如施洗约翰……叫他们注意十条诫命，我们也要用明确的声音传出信息：“应当敬畏上帝，将荣耀归给衪，因衪施行审判的时候已经到了”(启14:7)。我们应当有先知以利亚和施洗约翰的热情努力为基督第二次降临预备道路。MarZ 1.158
“我是大卫的根，又是他的后裔；我是明亮的晨星”(启22:16)。MarZ 1.161
末日的危机正临到我们，我们的工作就是要警告人们所处的危险。先知的预言所描绘的严肃场景不容忽视。如果我们的信徒有所醒悟，意识到《启示录》中所描写的大事迫在眉睫，在我们的各教会中就必发生一场改革，也必有更多的人相信那信息了。我们没有时间可以浪费了。……要提出新的原则，强调鲜明的真理。真理必如两刃的利剑。但不可过急采取争论的态度。有时我们必须静立等候上帝的拯救。让《但以理书》说话，让《启示录》说话，说明什么是真理。可是不论提出哪一方面的题目，都当高举耶稣为一切希望的中心，祂是“大卫的根，又是他的后裔；是明亮的晨星”(启22:16)。MarZ 1.162
我们对真理的探求还不够深入。每一个相信现代真理的人，都将被带到必须说明自己心中盼望之缘由的地方。上帝的子民将蒙召站在君王、公侯、官长和世上的大人物面前。他们务必确实明白什么是真理。他们必须是已经悔改的人。上帝能在片刻之间借着祂的圣灵教导你，比你从世上大人物学得的更多。全宇宙都在观望着世上所进行的斗争。上帝曾以无限的代价为每一个人预备了一个机会，好使他明白得救的智慧。天使该是何等热切地在观望着，要看有谁会利用这个机会啊！每逢有信息传给上帝的子民时，他们不应起来反对；倒应去自行考查圣经，将它和法度与训诲相比较，如果它经不起这个考验，那就不是真的了。上帝要我们扩展思路。祂极愿将祂的恩典加给我们。我们可以每天饱享美食，因为上帝能向我们敞开全天庭的宝藏。MarZ 1.163
“所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗”(太28:19)。MarZ 1.166
1874年，当我在加利福尼亚州的时候，我得到一个印象极深的异梦……MarZ 1.167
我梦见有好几位加利福尼亚州的弟兄在开会，研讨未来季节中推进工作的最好方法……MarZ 1.168
有一位我屡次在梦中见到的青年，走进会场。他以深切的兴趣聆听所讲的话语，然后以深思熟虑而带有权威自信的语气说：MarZ 1.169
“城市与乡村都是主葡萄园的一部分，它们务须得听这警告的信息。真理的仇敌正在拼命地努力，要使民众转离上帝的真理偏向虚谎。……你们要在各水边撒种。MarZ 1.170
“你们或许不能立时看到自己工作的效果，但你们不可因此灰心。要以基督为你们的榜样。祂曾有很多的听众，但跟从祂的人却不多”。……MarZ 1.171
那使者继续说：“你们对现在的工作的眼界太有限。你们试图计划工作，好抓在自己手中。你们必须放宽眼界。你们不可将灯放在斗底下或床底下，却要放在灯台上，以便照亮一家的人。你们的一家就是全世界。”MarZ 1.172
“很多国家都在等待主赐予他们的更清晰的亮光；可惜你们的信心太有限，太微小了。你们的工作观念需要大大扩展。……要往前走。如果你们能存心谦卑地行在上帝面前，祂必以大能行事。常谈论到不可能的事，这不是信心。在上帝没有不可能的事。上帝律法的要求的亮光要试炼并考验全世界。”……MarZ 1.173
时间已经很短促了；所以凡相信这信息的人应该感觉有严肃的义务，要作毫无私图的工人，将自己的影响用在正当的一方面，而绝不让自己的一言一行抵消那些尽力推进上帝圣工之人的努力。……上帝所赐给我们的亮光若不摆在世人面前让他们看见，就没有多少价值。MarZ 1.174
“人想起那将要临到世界的事，就都吓得魂不附体”(路21:26)。MarZ 1.177
但愿上帝的子民都感悟到：数以千计现今几乎全然崇拜偶像的城市，即将遭遇毁灭的厄运了！……MarZ 1.178
不久以前有印象非常深刻的一幕在我面前经过。我看见一个极大的火球落在一些壮丽的大厦之间，以致大厦立被烧毁。我听到有人说：“我们早知上帝的审判要临到世界，但想不到竟会来得这样快！”又有人说：“你们早已知道了！为何不告诉我们呢？我们可不知道呀！”我听见各方都有这样的怨声。……MarZ 1.179
不久各国之间就要发生严重的纠纷——直到耶稣再来不会停息的纠纷。我们需要空前地团结在一起，侍奉那位“在天上立定宝座，祂的权柄统管万有”(诗103:19)的主。上帝并没有弃绝祂的子民，我们的能力在于不离弃祂。MarZ 1.180
上帝的刑罚正降在地上。打仗和打仗的风声，火灾与水灾的破坏，都清楚地说明艰难时期——直到末时的艰难时期，已经临近了。我们再没有时日耽延了。全世界都已被好战的精神所激动。《但以理书》第十一章的预言，几乎已到达最后应验的阶段了。……MarZ 1.181
上个星期五早上，就在我睡醒之前，一幅非常令人难忘的场景呈现在我面前。我似乎从睡眠中醒来了，但不是在我家里。从窗户我能看到一场可怕的大火灾。巨大的火球纷纷落在房屋之上，又有火箭从这些火球中向各方飞射出去。所引起的火无法扑灭，许多地方正在被烧毁。人们的惊恐简直难以形容。MarZ 1.182
列国的城市将会受到严厉的处置，可是它们还不会遭受上帝极度的义怒，因为有些人还会脱离仇敌的迷惑，愿意悔改归正，而大多数人却在积蓄上帝忿怒大日的忿怒。MarZ 1.183
“你们要洗濯、自洁，从我眼前除掉你们的恶行；要止住作恶，学习行善”(赛1:16)。MarZ 1.186
无知，享乐和罪恶的习惯败坏了心灵和身体，使道德的麻风病充斥世界。一种致命的道德恶疾正在毁灭成千成万的生灵。MarZ 1.187
许多人陷在罪中饱经磨难，被疾病，贫困，疑惑和沮丧所压迫。他们在肉体和心灵上患有种种病疾，渴望自己的忧苦得到安慰。撒但却引诱他们从导致毁灭和死亡的情欲和宴乐中去寻求快乐。他向他们提供所多玛的苹果。这果子一到口里就化为尘灰。MarZ 1.188
有关世人状况的一幅可怕画面曾被呈现在我面前。到处充斥着不道德的事。放纵情欲乃是这世代的特别罪恶。罪恶从未像现在这样厚颜无耻地抬起它丑陋的头来。……不法的事不仅仅在不信的人和好讥诮的人中间增多。要是那样倒好了，事实却不是那样。许多自称信奉基督教的男女也是有罪的。甚至有些自称期待主显现的人，也像撒但一样，没有为那件大事作好准备。他们没有洁净自己，脱离一切污秽。他们服侍自己的私欲这样长久，以致自然而然变得思想污秽，想象力也败坏了。要他们的心思去想念纯洁神圣的事物是不可能的，正如不能使那飞流急下的尼亚加拉瀑布向上倒流一样。……每一位基督徒应当学习约束自己的情欲，且受原则支配。……MarZ 1.189
倘若时下放纵情欲、不洁、奸淫、不法，以及凶杀等，乃是那些不认识真理，拒绝不受上帝圣言的原则所约束之人中司空见惯的事，那么，凡自称跟从基督，与上帝和天使具有亲密联合的人，就当向他们显示出一条更美善，更高尚的大道来，该是何等重要的事啊！借着自己的贞洁和德操，与放纵兽欲之辈作显著的对比，又是何等重要的事啊！MarZ 1.190
“再者，你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候，因为我们得救，现今比初信的时候更近了”(罗13:11)。MarZ 1.193
末日近了，犹如黑夜的贼，不知不觉地在夜里悄然无声地临近我们。但愿主使我们不再像别人那样睡觉，却要警醒自守。真理不久必得到光荣的胜利，凡现在选择与上帝同工的人，也必与真理一同得胜。时间短促，黑夜将到，那时就没有人能作工了。……MarZ 1.194
时候将到，一日之内将有许多人悔改，正如五旬节的日子门徒受了圣灵以后那样。……MarZ 1.195
许多人对福音的邀请置若罔闻；他们虽然经过考验和试炼，但高山般的障碍似乎呈现在他们面前，阻止了他们的前进。然而凭着信心、毅力和勇敢，许多人就必会克服这些障碍，迈进了荣耀的光之中。MarZ 1.196
几乎不知不觉地，有障碍挡在那狭窄难行的道路上；也有绊脚石放在路上；但这一切都必挪开。那班假牧人所用以护卫其羊群的保障，必形同虚设。成千的人要走进光中，并且参与传播这光。天上的生灵要与人合作。教会在这样的鼓励下，必定兴起发光，将其成圣的精力全部投入这场斗争。上帝的计划就这样完成了；遗失的珠子也必找回来。……MarZ 1.197
教会在大呼声中，得蒙她至高之主天意安排的协助，必将救恩的知识丰丰富富地传开，使这光传到各城各镇。全地都必充满救恩的知识。上帝使人更新的灵必使积极工作的人大获成功，让现代真理之光在各处闪耀。MarZ 1.198
“圣徒的忍耐就在此，他们是守上帝诫命和耶稣真道的”(启14:12)。MarZ 1.201
在阅读和查考圣经的时候，我们现在需要的超过人的智慧。如果我们怀着谦卑的心来研究圣经，上帝就会为我们树起一个标准来抵挡不法的势力。MarZ 1.202
我们要将起初确实的信心坚持到底是不容易的。由于常有隐而未现的势力在活动着，要引进来另一种精神，就是站在撒但一方的敌对势力，困难就越发增加了。在逼迫没有来到的时候，一些看起来道貌岸然，信仰纯正的人进入了我们的队伍，但当逼迫兴起，他们就会离开我们了。在危机中，他们就会屈从那已经影响他们心理的似是而非的理论。撒但已经准备了各种网罗来应付不同人的心理。世人一旦废弃了上帝的律法，教会就必被火炼的试验所筛，而且将有大批超过我们现在所预料的人，去听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。有许多人在陷入困境时，力量不但没有得到增加，反而表明他们并不是那“真葡萄树”的活枝子。……MarZ 1.203
但当世人废弃上帝的律法时，那些真正顺从的义人将要受到什么影响呢？他们会被罪恶的洪流席卷而去吗？因为这么多的人站在黑暗之君的旗帜之下，遵守上帝诫命的子民会动摇自己的忠诚吗？不会的！凡住在基督里面的人，没有一个会失败或跌倒。跟随祂的人必服从一位比属世的统治者更高的权威。正当对上帝诫命的蔑视致使许多人抑制真理，不尊重真理时，忠心的人将以更大的热诚，高举其超卓的真理。我们没有被撇下偏行己路。……我们应当怀着谦卑的心就教于祂的圣言，请求祂的指示，并使自己的心愿顺从祂的旨意。离了上帝，我们就不能做什么。MarZ 1.204
“你们中间，谁有一百只羊失去一只，不把这九十九只撇在旷野，去找那失去的羊，直到找着呢”(路15:4)？MarZ 1.207
为使一个人悔改归主，我们都应竭尽自己的一切资源。领一个人来归向基督，天庭的光辉就可在他的四周照耀，穿透道德的幽暗，并拯救许多别的人。MarZ 1.208
如果基督撇下了九十九只羊，去寻找拯救那迷失的一只，我们若不如此尽力，怎能逃罪呢？一个人若疏忽懈怠，不去像基督那样地工作，不像基督那样地牺牲，岂不是有负圣托，侮辱上帝吗？MarZ 1.209
应当发出一种警告，遍及海角天涯。告诉万民说，耶和华的大日临近，临近而且甚快。不要让一个人未受过警告。我们本可以处在一般陷于错误中的可怜的生灵中。我们本可以处在无教化的野蛮人中间。按着我们所领受的高逾众人的真理而论，我们乃是欠他们的债，应当将这真理分赐给他们。MarZ 1.210
我们没有时间可以浪费了。末日已近。各地传扬真理的门路，不久也将被左右两侧的种种危险所闭塞。人要用每件事物来阻拦主的信使们的道路，以致他们不能继续作工像现今所能做的一样。我们必须当面切实看清楚自己的工作，并且要采取攻势尽速前进。从上帝所赐我的亮光看来，我知道黑暗的权势正用来自下面的力量积极地作工，撒但正是潜行而进，要抓住现在睡着的人，像豺狼捕捉猎物一样。我们而今有警告可传，有工作可做；然而不久将有更大的困难临到，过于我们所能想象的。但愿上帝帮助我们，当行在光明的道路中，定睛仰望我们的领袖耶稣而作工，并要忍耐不屈不挠地前进，以获得胜利。MarZ 1.211
在我们受罪恶限制的地上生活中，我们最大的喜乐和最高的教育乃是在服务之中。到了将来，在不受有罪的人性限制和束缚之时，我们最大的喜乐和最高的教育仍在服务之中。MarZ 1.212
“念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了”(启1:3)。MarZ 1.215
要传扬一道唤醒各教会的信息。要竭尽全力将这光传扬出去，不仅传给我们自己的人，也要传给世界。我一直得蒙指示，应将《但以理书》和《启示录》的预言印成小册子，加上必要的解说，散发到全世界。我们自己的教友也需要这光以更清晰的方式摆在他们的面前。MarZ 1.216
那些吃上帝儿子的肉并喝祂血的人，必从《但以理书》和《启示录》中获得圣灵所启示的真理。这些真理必发动无法抑制的力量。儿童也必开口，传扬那一直向人心隐藏的奥秘。……MarZ 1.217
许多预言行将连续迅速地应验。各种力量将开始活动。过去的历史必要重演；旧时的争论必要重起。同时上帝的子民也必在各方面遭遇危难。紧张的情绪在控制着全人类，并散布于地上的一切事物。……MarZ 1.218
要结合《但以理书》研究《启示录》，因为历史必要重演。……我们既拥有一切信仰上的优势，就该明白得比过去多得多。MarZ 1.219
凡以痛悔之心查考上帝的圣言，并祈求唯祂能赐长阔高深之知识的人，连众天使也都愿意详细察看向他们启示的真理。MarZ 1.220
我们在临近世界历史的结局时，特别需要研究有关末日的各项预言。新约全书的最末一卷，满载着我们需要了解的真理。撒但已经弄瞎了许多人的心眼，以致他们喜欢用各种借口不研究《启示录》。但基督已借着祂的仆人约翰，在这卷书中宣布了末日必有的事，并说：“念这书上预言的，和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的”(启1:3)。MarZ 1.221
“他们若逼迫了我，也要逼迫你们；若遵守了我的话，也要遵守你们的话”(约15:20)。MarZ 1.224
各式各样的逼迫都是从一个原则发展出来的。只要撒但一天存在，只要基督教一天不失去它的活力，这个原则也必存在一天。人不能事奉上帝而不同时招惹黑暗大军的反对。恶使者必要来攻击他，因为看到他的感化力把他们的俘虏夺去。恶人既因他的榜样而受到责备，便要与恶使者合作，设法用种种引诱使他远离上帝。这些方法既不成功，他们就要运用强权来胁迫他的良心。MarZ 1.225
但只要耶稣还在天上圣所中为人类作中保。世上的官长和民众仍要受圣灵的限制。现今圣灵还多少影响着人间的法律。若是没有这些法律，世界的局势就要比现今远为恶劣。虽然在官长中有许多是撒但的积极代理人，但在国家的领袖之间上帝也有祂的代理人。仇敌撒但时常鼓动自己的仆人发起一些足以使上帝的工作大受拦阻的法令；但一些敬畏上帝的政治家却受到圣天使的感化，就用无可辩驳的论据来反对这一类的提案。这样，很少的几个人就能挡住强大的罪恶狂澜。真理之敌的反对势力必要受到约束，让第三位天使的信息可以完成它的工作。当这最后的警告被人传开的时候，它就必引起现今上帝所使用的领袖们的注意，其中也必有一些人接受这警告，并在大艰难的时期中与上帝的子民站在一起。……MarZ 1.226
“锡安的民哪，你们要快乐，为耶和华你们的上帝欢喜，……”(珥2:23)。“上帝说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。”“到那时候，凡求告主名的，就必得救”(徒2:17,21)。MarZ 1.227
在福音大工结束时，上帝能力的显现并不逊于福音开始宣传的时候。MarZ 1.228
“我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他”(太16:18)。MarZ 1.231
凡守上帝诫命和耶稣真道的人，必要感受到那大龙和他全军的忿怒。撒但把全世界都算为自己的属下，连背道的各教会他也已经控制。但还有一小群人抗拒他的权威。如果他能把他们从地上除灭，他的胜利就是完全的了。他从前怎样鼓动异邦国家去毁灭以色列，他在最近的将来也必煽动地上的邪恶势力去毁灭上帝的子民。……他们唯一的指望在于上帝的怜悯，他们唯一的保障乃是祈祷。MarZ 1.232
那在以斯帖的时代临到上帝子民苦难的经验，决不仅限于那一个时代。写《启示录》的约翰曾从古代一直展望到末日的。他说：“龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战，这儿女就是那守上帝诫命，为耶稣作见证的”(启12:17)。有一些现今活在世上的人必能亲眼看到这句话的实现。MarZ 1.233
撒但的时间越短，他的忿怒就越大，所以他欺骗和毁灭的工作要在大艰难的时期中达到顶点。MarZ 1.234
撒但必施行奇事进行欺骗，建立起他的统治权。教会似乎要倒垮，但它不会倒垮。当锡安的罪人被筛出去，糠皮与宝贵的麦子分开的时候，教会仍然存在。这是一种可怕的筛选，但它一定会发生。只是那些靠羔羊宝血和他们见证的道得胜的人，才是忠诚的。从他们口中察不出谎言来，他们是没有瑕疵的。MarZ 1.235
上帝宣布，即或母亲会忘记自己的婴孩，“我却不忘记你”(赛49:15)。……上帝以最温柔的关怀想着祂的儿女，且有纪念册在祂面前，好永不忘记祂所关心的儿女。MarZ 1.236
“你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤渎、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、……有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意，这等人你要躲开”(提后3:1,2,5)。MarZ 1.239
在上帝的刑罚最后临到地上之前，在主的子民中间必有一番奋兴，表现着原始教会的敬虔，是自从使徒时代以来所没有见过的。上帝的圣灵和能力必要倾降在祂儿女的身上。那时，许多人要离开那些贪爱世俗而不爱上帝不爱圣经的教会。许多牧师和平信徒必要欣然接受上帝叫人在这时传扬的伟大真理，以便为主的复临预备合用的百姓。人类的仇敌必要拦阻这工作。所以在这运动来临之前，他要提供一种赝品来鱼目混珠。在他欺骗的势力所能控制的教会中，他要发起一种奋兴运动，叫人看起来好像是上帝特别的恩赐已经倾注下来了；人们似乎对宗教大感兴趣。许多人要大大庆幸，以为有上帝在为他们施行大事，殊不知这种工作却是由于另一个灵的运行。撒但要在宗教的伪装之下，在基督教世界中扩充自己的势力。MarZ 1.240
在过去半世纪中所看到的许多宗教奋兴运动或多或少都是出于这种影响的，而且它还要出现在将来更广泛的运动中。这种影响着重于感情方面的刺激和一种真理与假道的搀杂，是很容易领人走入歧途的。虽然如此，任何人都没有受欺骗的必要。因为在上帝的圣言光照之下，我们不难辨明这些运动的性质。人何时忽略圣经的见证，背弃那些明白而试验人心的真理，就是那些叫人克己并放弃世界的真理，那时我们就可以确知上帝是决不会赐福的。根据基督亲自所赐的规律：“凭着他们的果子，就可以认出他们来”(太7:16)，这些运动明显不是出于上帝圣灵的工作。MarZ 1.241
“看那，我来像贼一样。那警醒、看守衣服，免得赤身而行，叫人见他羞耻的有福了”(启16:15)！MarZ 1.244
恶仆人在他心里说：“我的主人必来得迟。”他并没有说基督不会再来，也没有讥诮祂第二次降临的事。但是在他的心里和他的言行上，他却表明救主的降临是迟延了。他也消除了别人心中所有主必快来的信念。他的影响使人任意僭越自恃。……他与世人同化。……这真是一种可怕的改变，他已与世人一同陷入网罗之中。……MarZ 1.245
“若不警醒，我必临到你那里如同贼一样，我几时临到，你也决不能知道”(启3:3)。基督的降临必要出乎那些假教师的意料之外，使他们惊讶不已。他们正在那里说“平安稳妥”呢。正如祭司和教师们在耶路撒冷陷落之前，还指望着教会要享受地上的繁盛和荣华。当时所发生的许多征象，他们都解释为光明的先兆。但圣经里有什么话呢？——“灾难忽然临到他们”(帖前5:3)。上帝的日子必如网罗忽然临到一切住在地上的人，临到一切以世界为家乡的人。……MarZ 1.246
这世界已经在狂欢和背叛上帝的享乐之中沉睡，沉睡在属世的安逸之中。世人将主的降临推到遥远的将来。他们讥诮别人给他们的警告。他们夸口说：“万物与起初创造的时候仍是一样”(彼后3:4)。“明日必和今日一样，就是宴乐无量极大之日”(赛56:12)。我们要更进一步地追求宴乐。但是基督说：“我来像贼一样”(启16:15)。正当世人讥诮说：“主要降临的应许在哪里呢？”祂降临的预兆却正在应验呢。当他们说“平安稳妥”的时候，灾祸忽然临头。当讥诮的人和拒绝真理的人，到了僭越自恃的地步时，当各追求财利的例行工作正在不顾道义地进行时，当求学的人正在热切追求各样知识却遗弃圣经时，基督要像贼一样临到他们。MarZ 1.247
“你们要时时警醒，常常祈求”(路21:36)。MarZ 1.250
我们所处的时代实在是十分严肃，十分重要的。上帝的灵确实已渐渐地从地上收回。……MarZ 1.251
当今世界各方面的情形，显明艰难的时候快临到我们了。每天报纸上所载的许多事情，无非是证明不久将有可怕的争斗发生。大胆的掠夺时有所闻。罢工风潮，盗劫，凶杀等事，屡见不鲜。人们受了恶魔的支配，杀人夺命，甚至屠杀妇孺；并且沉溺于罪恶之中，无所不为，以致各种罪恶的流行，日甚一日。MarZ 1.252
现今，世上一切的事都呈现着纷扰的状态。时事的征兆尽都是不吉祥的。未来的大事在前头已经投下暗影。上帝的灵正渐渐从地上收回了，海洋和陆地上的灾祸接踵而至。飓风、地震、大火、洪水和各种杀人流血的事，到处皆是。……世人都迅速地把自己列在他们所选择的旗帜之下。他们焦躁不安地等待并注意他们领袖们的行动。一方面是一群为我们主的显现而警醒、等候、作工的人；另一方面是落在那叛道魁首管制之下的人。很少人真心相信我们确有一个地狱要逃避，确有一个天国要追求。MarZ 1.253
最后的危机正在暗暗而逐渐地临到我们。红日高照，依旧循环不息；……世人照常吃喝嫁娶，耕种盖造；商贾仍旧买卖逐利。人们彼此排挤，争权夺位。喜爱宴乐的人依然聚集在戏院，赛马场和赌窟之中。高度的兴奋正达到疯狂之时，谁知宽容的时期行将结束，人人的命运行将永远决定了。……MarZ 1.254
我们的主从橄榄山上所说警戒的话，带着严肃的口吻，经过各世代一直传到我们耳中说：“你们要谨慎，恐怕因贪食醉酒并今生的思虑，累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们”(路21:34)。MarZ 1.255
“主人来了，看见仆人警醒，那仆人就有福了。我实在告诉你们：主人必叫他们坐席，自己束上带，进前伺候他们”(路12:37)。MarZ 1.258
上帝一向把快要临到的刑罚警告世人。那些相信当时的信息并依照他们的信心而顺从祂诫命的人，逃脱了那降在悖逆不信之人头上的刑罚。主“耶和华对挪亚说：你和你的全家都要进入方舟，因为在这世代中，我见你在我面前是义人”(创7:1)。挪亚顺从了，就得了救。又有警告传给罗得说：“你们起来离开这地方，因为耶和华要毁灭这城”(创19:14)。罗得置身于天使的保护之下，也就蒙了拯救。古时，基督的门徒也如此得到耶路撒冷毁灭的警告。那些注意即将临来之毁灭的兆头而从城中逃跑的人，都没有与那城同归于尽。我们现在也得到关于基督第二次降临和临到世人身上之毁灭的警告。凡注意这警告的人也必得救。MarZ 1.259
因为我们不知道祂降临的确定时辰，所以主吩咐我们要警醒。“主人来了，看见仆人警醒。那仆人就有福了”(路12:37)。那些警醒等候主来的人，并不是在闲懒地等候。人对于基督降临的企望应当使人敬畏上帝，惧怕祂加于罪恶的刑罚，并使他们感觉到拒绝祂恩典的罪是何等的大。那些警醒等候主来的人，必要顺从真理，使自己的心灵得以纯洁。他们必要把缜密的戒备和热诚的工作配合起来。因为他们知道主已经在门前了，所以他们的热心就激发他们与众天使合作，来从事救灵的工作。这等人就是忠心有见识的仆人，管理主人的家，“按时分粮给他们”(路12:42)。他们在宣扬那特别适合现时代的真理。以诺、挪亚、亚伯拉罕和摩西等人怎样宣布当时代的真理。照样，现今基督的仆人，也必为他们的世代发出特别的警告。MarZ 1.260
“世上遵守耶和华典章的谦卑人哪，你们都当寻求耶和华；当寻求公义谦卑，或者在耶和华发怒的日子可以隐藏起来”(番2:3)。MarZ 1.263
世界上最不幸的事，莫过于那些基督的宝血所救赎……的人，反过来嘲笑上帝施恩赐给他们的福音信息，否定基督的神性，依靠自己有限的理智和没有根据的理由。当他们经受苦难的考验，面临死亡的威胁时，他们所抱的谬论就会像阳光下的霜露那样融化了。MarZ 1.264
站在一个拒绝神恩邀请之人的棺材前是多么令人恐惧！说他是一个沉沦的人，这是多么可怕！他本来可以达到最高的标准，获得永生，但他竟将自己的生命交给撒但，被人间虚妄的哲学所绊倒，成了恶者的玩物！基督徒的指望如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，直通入幔内。作先锋的基督已为我们进入幔内。我们每个人都有工要作，好为面临的大事做准备。MarZ 1.265
青年人应当更加诚恳地寻求上帝。暴风雨即将来临。我们要悔改归向上帝，信靠我们的主耶稣基督，为暴风雨作好准备。耶和华要兴起，使地大大震动。我们将看见到处都有困苦。成千的船只将沉入海底。海军将覆没，成百万的人会牺牲。火灾突然爆发，非人力所能扑灭。地上的宫廷要被烈火烧尽。车祸越来越频繁。交通干线上将发生意外的混乱，碰撞和死亡。末日近了，宽容时期快要结束。但愿我们都趁着能找到耶和华的时候寻求祂，在祂离我们不远时求告他！先知说：“世上遵守耶和华典章的谦卑人哪，你们都当寻求耶和华；当寻求公义谦卑，或者在耶和华发怒的日子，可以隐藏起来”(番2:3)。MarZ 1.266
“我又告诉你们：若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全”(太18:19)。MarZ 1.269
我记得在巴特尔克里克有些人心中为未曾悔改和处在黑暗中看不到光明的人有了负担，就决定举行祈祷会，好使上帝的能力成为他们自己的力量。每逢这样的情形，天上的生灵总是配合他们的努力，于是就有人得了救。MarZ 1.270
如果教会的人数甚多，就不妨将信徒分成若干小组，使之不但为信徒作工，更是为不信的人作工。如果在一处地方只有两三位明白真理的人，也当自行组织成为一个小的工作单位。但愿他们竭力维持这种结合，务使不致瓦解涣散；当用爱心团结一致，彼此鼓励，互相督促，在胆量和能力上有所增进。他们也当表现出有如基督一般的宽容忍耐,不说急躁的话，但用语言的恩赐，在至圣的真道上互相建立，他们更当本着有如基督一般的爱心，去为凡在羊圈之外的人作工，……只要他们奉基督的名而祈求而作工，他们的人数就必增加。MarZ 1.271
国内固然有布道的工作要做；我们也听到有人辩称：既然我们本国也有这么多的罪恶，这么需要服务，为什么要对外国表现那么大的热心呢？我回答说：我们的田地乃是全世界。……救主曾指示祂的门徒要从耶路撒冷开始工作，然后经过犹太，撒玛利亚，直到地极。接受这道理的虽然只有一小部分人。但传信息的人却要将信息迅速传至各方各处，从这国到那国，将福音的旌旗竖立在地上远近各处。然而要作一番准备工作。救主应许说：“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，……作我的见证”(徒1:8)。凡不依从自己的意志与愿望，但求主指教的人，决不是迟钝的学者，因为主必教导他们。MarZ 1.272
“麦秋已过，夏令已完，我们还未得救”(耶8:20)！MarZ 1.275
我呼吁我们教会的信徒不要忽视表明末日已近的种种时兆的应验。多少不关心自己灵魂得救的人，很快就要发出痛苦的哀叹说：“麦秋已过，夏令已完，我们还未得救!”(耶8:20)！MarZ 1.276
甚愿我们记住这是我们受审的一周。我们的案件正在审查之中!现在正是警醒祈祷的时候，应当除去一切放纵、骄傲和自私。许多人所浪费的宝贵光阴，应用来祈祷和默想。不少自称守上帝诫命的人竟随心所欲，不顾本分。按照他们的现状，他们不配享受永生。我要向这些粗心冷漠的人说：你们虚妄的思想，无情的话语和自私的行为，都记录在天上的卷册中。你们在羞辱自己的救赎主时，那些曾经在场目睹伯沙撒王为拜偶像而狂欢纵饮的天使，也站在你们的身旁。他们忧忧愁愁地离去，为你们这样将祂重钉十字架，明明地羞辱祂而感到忧伤。……MarZ 1.277
在基督加冕的日子，祂不会承认凡有玷污、皱纹等类病的人为祂的儿女。但祂要将不朽的荣耀冠冕赐给祂忠心的儿女。那些拒绝衪统治的人，必看见赎民的大军围绕着衪，人人都带着“耶和华我们的义”的记号。他们必看见荣耀的王冠要戴在那曾戴荆棘的头上。MarZ 1.278
到那日，赎民要反映圣父和圣子的荣耀。天使要弹奏金琴，欢迎大君和祂的战利品，就是那些在羔羊的血里洗净洁白的人。于是凯歌声响彻天庭。基督已经得胜了。祂带着祂的赎民，就是祂受苦牺牲的使命没有落空的见证人进入天庭。MarZ 1.279