সদাপ্রভুর দ্রাক্ষাক্ষেত্র

পৃথিবীর সমুদয় লোকদের কাছে স্বর্গের সর্বোৎকৃষ্ট উপহারটি আনয়ন করাই ছিল ঈশ্বরের উদ্দেশ্য, এই কারণ ঈশ্বর অব্রাহামকে তার প্রতিমাপূজক আত্মিয়-স্বজন হতে কনান দেশে এসে বসবাস করতে আদেশ করলেন। “আমি তোমা হতে এক মহাজাতি উৎপন্ন করব” তিনি বললেন, “এবং তোমাকে আশীর্ব্বাদ করিয়া তোমার নাম মহৎ করব, তাতে তুমি আশীর্বাদের আকর হবে।” আদিপুস্তক ১২:২। ব্রাহামের আহ্বান ছিল একটি উচ্চ সম্মান- যারা বহু শতাব্দি ধরে পৃথিবীতে ঈশ্বরের সত্যের তত্ত্বাবধায়ক এবং সংরক্ষক, সেই লোকদের পিতা হবেন, যাদের মাধ্যমে, প্রতিজ্ঞাত মোশীহের আগমনে পৃথিবীর সমুদয় জাতি আশীর্বাদ প্রাপ্ত হবে । PKBeng 10.1

মনুষ্যগণ প্রায় সত্য ঈশ্বর সম্পর্কিত জ্ঞান হারিয়ে ফেলেছিল। পৌত্তলিকতা দ্বারা তাদের মন অন্ধকারাচ্ছন্ন হয়ে গিয়েছিল। কেননা ঐশ্বরিক ব্যবস্থামালা, যা “পবিত্র, ন্যায্য ও উত্তম” (রোমীয় ৭:১২), মনুষ্যগণ তাদের নিজেদের নিষ্ঠুর স্বার্থপর অন্তঃকরণের উদ্দেশ্যের সাথে ঐক্য রক্ষা করে ব্যবস্থার প্রতিকল্প স্থাপন করার চেষ্টা করছিল । তথাপি ঈশ্বর তার অনুকম্পায় এর অস্তিত্ব মুছে ফেলেননি। তিনি তাদেরকে সুযোগ দিতে চাইলেন যেন তারা তাঁর মণ্ডলীর মাধ্যমে তার সাথে পরিচিত হবার সুযোগ দিতে চাইলেন। তিনি পরিকল্পনা করলেন যে, তাঁর লোকদের মাধ্যমে যে নীতিমালা প্রকাশিত হয়েছিল, তাই হবে মানুষের মধ্যে ঈশ্বরের নৈতিক প্রতিমূর্তি পুনরুদ্ধার করা। ঈশ্বরের ব্যবস্থাকে উচ্চে তুলে ধরতে হবে। তাঁর ক্ষমতা মেনে চলতে হবে এবং ইস্রায়েলের আবাসে এই মহান এবং শ্রেষ্ট কার্য প্রদত্ত হয়েছিল। ঈশ্বর জগৎ হতে তাদেরকে পৃথক করেছিলেন, যেন তিনি তাদের ওপরে ত্রুটি পবিত্র দায়িত্ব অর্পন করতে পারেন। তিনি তাদেরকে তাঁর ব্যবস্থার ভান্ডার স্বরূপ করেছিলেন, এবং তাঁর উদ্দেশ্য ছিল, তাদের মাধ্যমে মানুষের মধ্যে তাঁর সম্পর্কিত জ্ঞান সংরক্ষণ করবেন। এরূপে, অন্ধকারাচ্ছন্ন একটি বিশ্বে স্বর্গীয় জ্যোতি বিকিরত হবে, এবং প্রতিমাপূজা হতে ফিরে জীবন্ত ঈশ্বরের সেবা করার জন্য সমুদয় লোকদের প্রতি একটি আবেদন শ্রুত হবে। PKBeng 10.2

“মহা পরাক্রম ও বলবান হাত দ্বারা” ঈশ্বর তাঁর মনোনীত লোকদেরকে মিসর দেশ হতে বের করে আনলেন। যাত্রাপুস্তক ৩২:১১। “তিনি পাঠালেন আপন দাস মোশিকে, ও হারোনকে, যাকে তিনি মনোনীত করেছিলেন। তারা এদের মধ্যে তাঁর নানা চিহ্ন হামের দেশে নানা অদ্ভুত লক্ষণ দেখালেন।” “তিনি সূফ-সাগরকে ধমক দিলেন, আর তা শুষ্ক হল, তিনি তাদেরকে জলধি দিয়ে চালালেন” গীতসংহিতা ১০৫:২৬, ২৭ ১০৬:৯। তিনি তাদেরকে তাদের হীনাবস্থা হতে উদ্ধার করলেন, যেন তিনি তাদেরকে একটি উত্তম দেশে আনয়ন করতে পারেন। একটি দেশ যা তাঁর দূরদর্শিতায় তাদের শত্রুগণ হতে রক্ষার জন্য তাদের জন্য একটি রক্ষাদূর্গ প্রস্তুত করলেন। তিনি তাদেরকে তাঁর কাছে আনবেন এবং তাঁর চিরস্থায়ী বাহু দ্বারা তাদেরকে বেষ্টন করবেন; এবং তাঁর দয়া এবং করুণার বিনিময়ে তার তাঁর নাম উন্নত করবে এবং তারা পৃথিবীতে মহিমান্বিত করবেন । PKBeng 11.1

“কেননা সদাপ্রভুর প্রজাই তার দয়ালূ; যাকোবই তার অধিকার । তিনি তাকে পেলেন প্রান্তর-দেশে, পশুগর্জ্জনময় ঘোর মরুভূমিতে; তিনি তাকে বেষ্টন করলেন, তার তত্ত্ব নিলেন। নয়ন-তারার ন্যায় তাকে রক্ষা করলেন। ঈগল যেমন আপন বাসা জাগিয়ে তুলে, আপন শাবকদের ওপরে পাখা দোলায়, পক্ষ বিস্তার করে তাদেরকে তুলে, পালনের ওপরে তাদেরকে বহন করে; তদ্রূপ সদাপ্রভু একাকী তাকে নিয়ে গেলেন; তাঁর সাথে কোন বিজাতীয় দেবতা ছিল না।” দ্বিতীয় বিবরণ ৩২:৯-১২। এরূপে তিনি ইস্রায়েল সন্তানদেরকে তাঁর কাছে নিয়ে এলেন, যেন তারা সর্বশক্তিমানের ছায়াতে বসতি করতে পারে। প্রান্তর ভ্রমণের সংকট হতে সুরক্ষিত হয়ে তারা অবশেষে তারা একটি প্রাপ্ত জাতিরূপে প্রতিজ্ঞাত দেশে বসতি স্থাপন করল । PKBeng 11.2

দৃষ্টান্তের মাধ্যমে যিশাইয় মর্মস্পর্শী করুন স্বরে, ইস্রায়েলের আহ্বান এবং প্রশিক্ষণের কাহিনী ব্যক্ত করলেন যেন তারা যিহোবার প্রতিনিধিস্বরূপ পৃথিবীতে দণ্ডায়মান থেকে, প্রতিটি সৎকার্যে ফলবস্ত হতে পারে: PKBeng 11.3

“আমি প্রিয়ের উদ্দেশে তাঁর দ্রাক্ষাক্ষেত্রের বিষয়ে আমার প্রিয়ের একটি গীত গান করি । আমার প্রিয়ের এক দ্রাক্ষাক্ষেত্র ছিল, অতি উর্বর এক গিরিশৃঙ্গে । তিনি তার চারদিকে খনন করলেন, তার পাথরগুলো তুলে ফেললেন, তথায় উত্তম দ্রক্ষালতা রোপণ করলেন, তার মাঝখানে উচ্চ গৃহ নির্মাণ করলেন আর ভ্রক্ষা মাড়ার এক কুণ্ডও খুড়লেন; আর অপেক্ষা করলেন যে, দ্রাক্ষাফল ধরবে।” যিশাইয় ৫:১,২। PKBeng 11.4

মনোনীত জাতির মাধ্যমে ঈশ্বর সমস্ত মানব জাতির কাছে আশীৰ্বাদ আনয়ন করতে চাইলেন। ফলতঃ ইস্রায়েলকুল বাহিনীদের “সদাপ্রভুর দ্রাক্ষাক্ষেত্র” ভাববাদী বললেন, “এবং যিহূদার লোকেরা তাঁর রমনীয় চারা।” যিশাইয় ৫:৭ । PKBeng 12.1

এই লোকদের কাছে ঈশ্বরের ফলের উদ্যান সমূহ গচ্ছিত রাখা হয়েছিল। ঐ সকল তাঁর ব্যবস্থার ধর্মানুশাসন, সত্যের চিরস্থায়ী নীতিমালা ন্যায় বিচার এবং পবিত্রতা দ্বারা পরিবেষ্টন করা হয়েছিল। এই নীতিমালার প্রতি আজ্ঞাবহতাই হবে তাদের নিরাপত্তা, কেননা এটি, পাপপূর্ণ আচরণ দ্বারা ধ্বংস হতে তাদেরকে রক্ষা করবে। এবং প্রক্ষাক্ষেত্রের দূর্গস্বরূপ ঈশ্বর ভূমির মধ্যস্থানে তাঁর পবিত্র মন্দির স্থাপন করলেন । PKBeng 12.2

খ্রীষ্ট ছিলেন তাদের শিক্ষক। তিনি যেমন তাদের প্রান্তরে তাদের সঙ্গে ছিলেন, তদ্রূপ তিনি এখনও শিক্ষক এবং পরিচালক হবে। আবাস এবং ধর্মধামের মধ্যে তাঁর প্রতাপ অনুগ্রহ সিংহাসনের ঊর্ধ্বে ঈশ্বরের পবিত্র উপস্থিতির মধ্যে অবস্থান করত। তিনি অবিরত তাদের পক্ষে তাঁর প্রেম এবং ধৈর্যরূপ সম্পদ প্রকাশ করতেন । PKBeng 12.3

মোশির মাধ্যমে তাদের সামনে ঈশ্বরের উদ্দেশ্য স্থাপন করা হত এবং তাদের উন্নতির শর্তাবলী পরিস্কাররূপে বুঝিয়ে দেয়া হয়েছিল। “কেননা তুমি আপন ঈশ্বর সদাপ্রভুর পবিত্র প্রজা,” তিনি বললেন, “ভূতলে যত জাতি আছে, সে সকলের মধ্যে আপনার নিজস্ব প্রজা করার জন্য তোমার উপর সদাপ্রভু তোমাকেই মনোনীত করেছেন । PKBeng 12.4

“অদ্য তুমি এই অঙ্গীকার করেছ যে, সদাপ্রভুই তোমার ঈশ্বর হবেন, এবং তুমি তাঁর পথে চলবে, তাঁর বিধি, তাঁর আজ্ঞা ও তাঁর শাসন সকল পালন করবে, এবং তাঁর রবে কর্ণপাত করবে। আর অদ্য সদাপ্রভুও এই অঙ্গীকার করেছেন যে, তাঁর প্রতিজ্ঞানুসারে তুমি তাঁর সমস্ত আজ্ঞা পালন করবে, আর তিনি আপনার রচিত সমস্ত জাতি অপেক্ষা তোমাকে শ্রেষ্ঠ করে প্রশংসা কীর্তি ও মর্যাদাস্বরূপ করবেন, এবং তিনি যেমন বলেছেন, তদনুসারে তুমি আপন ঈশ্বর সদাপ্রভুর উদ্দেশে প্রতি প্রজা হবে।” দ্বিতীয় বিবরণ ৭:৬, ২:১৭-১৯। PKBeng 12.5

কথা ছিল ইস্রায়েল সন্তানেরা ঈশ্বরের নির্দেশ অনুসারে তারা সমুদয় অঞ্চল অধিকার করবে। যে সকল জাতি সত্য ঈশ্বরের আরাধনা এবং সেবা প্রত্যাখ্যান করেছিল তাদের অধিকার তুলে নেয়া হবে। কিন্তু ঈশ্বরের এই উদ্দেশ্য ছিল যে, ইস্রায়েলের মাধ্যমে তাঁর চরিত্র প্রকাশ হওয়ার দ্বারা মানুষের তাঁর কাছে আকর্ষিত হবে। সমগ্র বিশ্বে সুসমাচারের নিমন্ত্রণ জানানো হবে। বলির সেবা কাজের শিক্ষার মাধ্যমে, খ্রীষ্ট জাতিদের সামনে উচ্চীকৃত হবেন, এবং যারা তাঁর প্রতি দৃষ্টিপাত করবে, তারা বাঁচবে। যারা কনানীয় রাহবের ন্যায় মোয়াবীয় রুতের ন্যায়, প্রতিমা পূজা হতে সত্য ঈশ্বরের দিকে ফিরেছিল তারা আপনাদেরকে তাঁর মনোনীত লোকদের সাথে যোগদান করবে। যেমন ইস্রায়েলের সংখ্যা বৃদ্ধি পেল, তাদের সীমান্ত প্রসারিত করতে হয়েছিল, যে পর্যন্ত না তাদের রাজ্য পৃথিবীকে অন্তর্ভূক্ত কর। PKBeng 13.1

কিন্তু পুরাকালিন ইস্রায়েল ঈশ্বরের উদ্দেশ্য পূর্ণ করেনি। সদাপ্রভু ঘোষণা করলেন, “আমি ত সর্বতোভাবে প্রকৃত বীজোৎপন্ন প্রক্ষালতা করে তোমাকে রোপণ করেছিলাম, তুমি কেমন করে বিকৃত হয়ে আমার কাছে বিজাতীয় দ্রাক্ষালতার শাখা হলে?” ইস্রায়েল দীর্ঘপল্লব দ্রাক্ষালতাস্বরূপ, তার ফল ধরে।” “এখন হে যিরুশালেম-নিবাসিগণ ও যিহূদার লোকসকল বিনয় করি, তোমরা আমার ও আমার দ্রাক্ষাক্ষেত্রের মধ্যে বিচরণ কর; আমার ব্রক্ষাক্ষেত্রের প্রতি এমন কি করতে পারা যেত, যা আমি করিনি? আমি যখন অপেক্ষা করলাম যে, দ্রাক্ষাফল ধরবে, তখন কেন তাতে বুনো আঙ্গুর ধরল? এখন শুন, আমি আপন দ্রক্ষাক্ষেত্রের প্রতি যা করব, তা তোমাদেরকে জ্ঞাত করি; আমি তার বেড়া দূর করব তা ভক্ষিত হবে, আমি তার প্রাচীর ভেঙ্গে ফেলব, তা দলিত হবে। আমি তা উৎসন্ন করব, তার লতা পরিস্কার কি ভূমি খনন করা যাবে না, আর শ্যাকুল ও কন্টকবৃক্ষের জঙ্গলে হবে। এবং আমি মেঘ মালাকে আজ্ঞা দেব, যেন সে সকল তার ওপরে জল বর্ষণ না করে। ... তিনি ন্যায়ের অপেক্ষা করছিলেন, কিন্তু দেখ, রক্তপাত; তিনি ধার্মিকতার অপেক্ষা করছিলেন, কিন্তু দেখ, ক্রন্দন।” যিরমিয় ২:২১; হোশেয় ১০:১, যিশাইয় ৫:৩-৭। PKBeng 13.2

সদাপ্রভু মোশির মাধ্যমে তাঁর লোকদের সামনে অবিশ্বস্ততার পরিণাম দেখালেন। তাঁর নিয়ম পালনে অস্বীকারের দ্বারা তারা ঈশ্বরের জীবন হতে তাদেরকে বিচ্ছিন্ন করল, এবং তাঁর আশীর্বাদ আর তাদের ওপরে থাকতে পারল না। কখনও কখনও এসকল সতর্কবাণী উপেক্ষা করা হয়েছিল এবং প্রচুর আশীর্বাদ যিহূদা জাতির ওপরে বর্ষণ করা হয়েছিল এবং তাদের মাধ্যমে চতুর্দিকস্থ লোকদের ওপরেও। কিন্তু প্রায়ই তাদের ইতিহাসের মধ্যে তারা ঈশ্বরকে ভুলে গিয়েছিল এবং তার প্রতিনিধিরূপে তাদের মহা সুযোগ লাভের দৃষ্টি হারিয়ে ফেলল । ঈশ্বর তাদের কাছে যে সেবা প্রত্যাশা করেছিলেন, তা হতে তাঁকে বঞ্চিত করল এবং তারা তাদের মহামানবদেরকেও ধর্মীয় পরিচালনার একটি পবিত্র আদর্শ হতে বঞ্চিত করল। তাদেরকে যে দ্রাক্ষাক্ষেত্রের ওপরে তাদেরকে অধ্যক্ষ করা হয়েছিল, তার ফল অব্দি পর করার বাসনা করেছিল। তাদের লোভ হেতু তারা পৌত্তলিকদের কাছে তুচ্ছের পাত্র হল । এরূপে পরজাতীয় বিশ্ব সুযোগ বুঝে ঈশ্বরের চরিত্রের এবং তাঁর রাজ্যের ব্যবস্থার ভুল ব্যাখ্যা করল । PKBeng 14.1

একজন পিতা যেমন তাঁর সন্তানদের সাথে, তদ্রুপ ঈশ্বরও তাঁর লোকদের সাথে সহনশীল হলেন। তিনি তাদের প্রতি অনুগ্রহ প্রদর্শন করলেন, অনুনয় বিনয় করলেন, কিন্তু অনুগ্রহ প্রত্যাখান করা হল। তিনি ধৈর্য সহকারে তাদের পাপসমূহ তাদের সামনে রাখলেন এবং তিনি ধৈর্যসহকারে অপেক্ষা করলেন, তাদের স্বীকারোক্তির জন্য । ভাববাদিদের এবং বার্তাবাহকদের কৃষকদের কাছে তার দাবীসহ কিন্তু, তারা সাদরে পাঠালেন গৃহীত হবার বদলে এই বোধশক্তি এবং আধ্যাত্মিক শক্তিসম্পন্ন ব্যক্তিদের সাথে শত্রুর ন্যায় আচরণ করা হয়েছিল, কৃষকেরা তাদেরকে অত্যাচার করল এবং হত্যা করল। তার পরেও ঈশ্বর অন্যান্য বার্তাবাহকদের প্রেরণ করেছিলেন, কিন্তু এবারও তাদের সাথে একইরূপ ব্যবহার করা হল, এবং কৃষকেরা আরও কঠিন হল এবং প্রচন্ড ঘৃণা প্রদর্শন করল। PKBeng 14.2

নির্বাসনে থাকাকালিন ঐশ্বরিক অনুগ্রহ তুলে নেবার কারণে অনেকে অনুতপ্ত হয়েছিল, তথাপি প্রতিজ্ঞাত দেশে ফিরে যিহূদী লোকেরা পূর্বের বংশধরদের ভুল পুনরাবৃত্তি করল এবং তাদের চতুর্দিকস্থ জাতিদের সাথে রাজনৈতিক বিবাদে জড়িয়ে পড়ল । ঈশ্বর, প্রবল ক্ষমতাসম্পন্ন মন্দতা সংশোধন করার জন্য ভাববাদিদের প্রেরণ করলে, তাদের প্রতি এরূপ সন্দেহ এবং নিদারুণ অবজ্ঞার চোখে দেখা হল, যেরূপ পূর্বেকার বার্তাবাহকদের সাথে করা হয়েছিল; আর এরূপে, শতাব্দি হতে শতাব্দি পর্যন্ত, প্রক্ষাক্ষেত্রের রক্ষকগণ তাদের অন্যায়ের সাথে অন্যায় যোগ করল । PKBeng 14.3

স্বর্গীয় কৃষক কর্তৃক প্যালেষ্টাইনের পাহাড়ের উপর রোপিত অতি চমৎকার দ্রাক্ষালতা ইস্রায়েল লোকদের দ্বারা তুচ্ছিকৃত হল এবং অবশেষে প্রাচীরের বাইরে নিক্ষেপ করা হল; তারা এটি চূর্ণ করল এবং পদতলে দলিত করল এবং আশা করল যে, তারা এটি চিরতরে ধ্বংস করে ফেলেছে। কৃষক প্রক্ষালতা সরিয়ে এটি তাদের লোকদের দৃষ্টির অগোচরে রাখলেন। তিনি এটি পুনরায় রোপণ করলেন, কিন্তু প্রাচীরের অপর পাশে ঐ লতার গোড়া আর দেখা যায়নি। শাখাগুলো প্রাচীরের উপর দিয়ে ঝুলে পরল, এবং কলমগুলো হয়ত এটির সাথে সংযুক্ত হতে পারে; কিন্তু কান্ড এমনভাবে স্থাপন করা হয়েছিল যা মানব শক্তিতে সেখানে পৌঁছে তা ক্ষতি সাধন করা দুঃসাধ্য। PKBeng 15.1

অদ্য পৃথিবীতে ঈশ্বরের মণ্ডলীর প্রতি বিশেষ মূল্যের তাঁর প্রক্ষাক্ষেত্রের রক্ষকগণ— ভাব্বাদিদের মাধ্যমে প্রদত্ত পরামর্শ এবং অনুযোগের বার্তা যারা, মনুষ্য জাতির পক্ষে তার চিরস্থায়ী উদ্দেশ্য পরিষ্কাররূপে ব্যাখ্যা করেছেন। ভাববাদিগণের শিক্ষামালার মধ্যে হারোনো গৌরবের জন্য প্রেম এবং তাদের পরিত্রাণের জন্য তারা পরিকল্পনা পরিষ্কাররূপে প্রকাশিত হয়েছে। ইস্রায়েলের আহ্বানের কাহিনী। তাদের কৃতকার্যতা এবং ব্যর্থতা, ঐশ্বরিক অনুগ্রহের কাছে তাদেরকে ফিরিয়ে আনা দ্রক্ষাক্ষেত্রের প্রভুকে তাদের প্রত্যাখ্যান, এবং একটি চমৎকার অবশিষ্ট দীর্ঘকালের পরিকল্পনা চালিয়ে রাখা, যাদের প্রতি নিয়মের সকল প্রতিজ্ঞা পরিপূর্ণ হবে- এটি অতীতের বহু শতাব্দি ব্যাপী ঈশ্বরের মণ্ডলীর কাছে ঈশ্বরের বার্তাবাহকদের মূল চিন্তা হয়ে এসেছে। এবং অদ্য তাঁর মণ্ডলীর প্রতি ঈশ্বরের বার্তা- যারা বিশ্বস্ত কৃষকরূপে তাঁর দ্রাক্ষাক্ষেত্র অধিকার করে আছেন- তা পুরাকালিন ভাববাদীর মাধ্যমে কথিত বার্তা ব্যতিত আর কিছুই নয়: PKBeng 15.2

“সেই দিন— এক দ্রাক্ষাক্ষেত্র, তোমরা তার বিষয়ে গান করো। আমি সদাপ্রভু তার রক্ষক, আমি নিমিষে নিমিষে তাতে জল সেচন করি; কিছুতে যেন তার হানি না করে, তজ্জন্য দিবা রাত্র তা রক্ষা করব।” যিশাইয় ২৭৪২, ৩। PKBeng 15.3

ইস্রায়েল ঈশ্বরে প্রত্যাশা রাখুক। প্রক্ষাক্ষেত্রের প্রভু এখনই সর্বজাতির লোকবৃন্দের কাছ হতে বহুমূল্য ফলসমূহ চয়ন করছেন, যার জন্য দীর্ঘদিন যাবৎ অপেক্ষা করে আসছেন। তিনি শীঘ্রই আপন লোকদের কাছে আসছেন, এবং অবশেষে সেই আনন্দের দিনে ইস্রায়েলের আবাসের জন্য তার চিরন্তন উদ্দেশ্য পূর্ণ হবে। “ভাবীকালে যাকোব মূল বাঁধবে, ইস্রায়েল মুকুলিত ও উৎফুল্ল হবে, এবং তারা ভূতলে ফলে পরিপূর্ণ করবে।” PKBeng 15.4