Познание Бога
“Симон Петр, раб и Апостол Иисуса Христа, принявшим с нами равно драгоценную веру по правде Бога нашего и Спасителя Иисуса Христа: благодать и мир вам да умножится в познании Бога и Христа Иисуса, Господа нашего” (2 Петра 1:1, 2). Эти драгоценные слова обращены к людям, принявшим драгоценную веру через праведность Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа. Чтобы осознать величие обетования, мы должны узнать на своем опыте, кто стоит за этим обетованием. “Так говорит Господь: да не хвалится мудрый мудростью своею, да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богатством своим. Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я — Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь” (Иеремии 9:23, 24).СП 258.3
Качества, необходимые для осуществления Божьего дела
В Своем Слове Господь перечисляет дары и добродетели, необходимые тем, кто связан с Его работой. Он не учит нас игнорировать учебу или пренебрегать образованием, поскольку интеллект, руководимый любовью и страхом Божьим, является благословением. Однако это не является самым необходимым условием для служения Богу. Иисус прошел мимо мудрецов того времени, людей ученых и именитых, потому что они были настолько горды, самодовольны, настолько исполнены чувством собственного превосходства, что не могли сочувствовать страдающему человечеству и стать соработниками Мужа из Назарета. Закосневшие в фанатизме, они считали неприемлемым учиться у Христа. Господь Иисус желал, чтобы все, связанные с Его работой, относились к ней как к священной. Тогда они смогут сотрудничать с Богом. Они будут служить свободными каналами, через которые может изливаться Его благодать. Качества характера Христа передаются только тем, кто не доверяет себе. Высшее научное образование не может само по себе способствовать развитию характера, подобного характеру Христа. Плоды истинной мудрости исходят только от Христа.СП 259.1
Каждый работник должен проверить свои качества Словом Божьим. Обладают ли люди, имеющие дело со священной истиной, ясным пониманием, правильным восприятием истин, касающихся вопросов вечности? Согласятся ли они покориться действию Святого Духа? Или позволят, чтобы их контролировали наследственные и приобретенные влечения? Всем следует испытать себя, в вере ли они.СП 259.2
Положение и ответственность
Братья, занимающие высокое положение в деле Божьем, должны постоянно помнить, что их положение подразумевает великую ответственность. Правильное исполнение серьезного служения для этого времени и спасение людей, связанное с нами каким-либо образом, в большей степени зависит от нашего духовного состояния. Все должны развивать в себе четкое сознание ответственности, поскольку их благополучие в теперешней жизни и вечная участь будут зависеть от того, какой дух они в себе лелеют. Если служение совершается с примесью своего “я”, оно уподобляется чуждому огню на жертвеннике. Такие работники навлекают на себя неудовольствие Господа. Братья, не беритесь за дело, если вы не можете отличить священный огонь от обыденного.СП 260.1
Не все, стоящие у руля, являются подлинными христианами. В них проявляется дух, стремящийся к господству над другими. Люди считают себя наделенными высокими полномочиями, они выражают свое мнение и принимают решения по вопросам, в которых они не сведущи. Отдельные работники, связанные с издательством в N., ходят по служебному помещению, говорят с разными людьми, дают указания, которые они вправе, по их мнению, давать, тогда как сами не понимают того, что говорят.СП 260.2
Несправедливость и нечестность
На заседаниях руководства допускается великая несправедливость, даже нечестность, когда дела решают люди, не имеющие достаточного опыта, чтобы быть компетентными судьями. Рукописи отдаются в руки критически настроенных людей, у которых разумение настолько ослеплено, что они не в состоянии различить духовной сути предмета, с которым имеют дело. Более того, у них нет реального представления о том, как делаются книги. У них нет ни теоретической подготовки, ни практического навыка в литературном деле. Люди сурово осуждают книги и рукописи, немудро врученные в их руки, тогда как они должны бы отказаться от этой роли. С их стороны было бы гораздо честнее сказать: “У меня нет опыта в этом деле, и, выражая свое мнение, я, конечно, допущу несправедливость по отношению к себе и к авторам. Извините меня, братья. Вместо того, чтобы учить других, я сам нуждаюсь в наставлении”. Но их мысли были далеки от этого. Они свободно высказывались о том, о чем не имеют никакого представления. Их выводы воспринимались как мнение мудрых людей, являясь на самом деле всего лишь высказываниями новичков.СП 260.3
Пришло время, когда силой Божьей и во имя Его Церковь должна трудиться для блага людей и для прославления Бога. Недостаток твердой веры и умения отличать святое от грешного должен служить достаточной причиной для того, чтобы не допускать человека к Божьей работе. Вспыльчивый, грубый или властный человек также не уполномочен решать важные вопросы, касающиеся Божьего наследия. Не должен принимать участия в делах, касающихся человеческих судеб, и человек, обуреваемый страстями. Ему нельзя доверять решение вопросов по поводу тех, кого Христос искупил бесконечно дорогой ценой. Если таковой возьмется управлять людьми, он травмирует их души и причинит боль, потому что у него нет чуткости и нежности, которые даются благодатью Христа. Его сердце само нуждается в смягчающем и смиряющем влиянии Духа Божьего. Каменное сердце еще не стало сердцем плотяным.СП 261.1
Все должны отображать Христа
Те, кто в ложном свете представляют Христа, наносят вред делу, поскольку они побуждают всех, связанных с ними, поступать так, как поступают они сами. Ради их собственных душ и ради тех, кто оказывается в опасности, находясь под их влиянием, они должны отказаться от своего положения, потому что на небесах будет записано, что одежда грешника запятнана кровью многих душ. По его вине у одних появилось чувство озлобления и они оставили веру, другим он привил собственные сатанинские качества, и сделанное зло уже не поддается оценке. Высокое положение в деле Господнем должны занимать только те братья, жизнь которых показывает, что их сердце освящено истиной.СП 262.1
Все должны помнить, что, занимаясь любым делом, они должны отображать Христа. Пусть каждый человек постоянно стремится иметь ум Христов. Пусть занимающие положение директоров и советников особенно сознают, что от них в первую очередь требуется во всех отношениях быть настоящими христианами. Общаясь с другими людьми, мы всегда должны быть честными и не проявлять грубости. Люди, с которыми мы имеем дело, являются искупленной Господней собственностью, и мы не вправе позволять себе произносить необдуманные слова, причем в повелительном тоне.СП 262.2
Братья, не обращайтесь с людьми, как со слугами, которыми можно распоряжаться по своему усмотрению. Тому, кто проявляет грубый, деспотичный дух, лучше стать пастухом, как Моисей, и таким образом научиться быть истинным пастырем. В Египте Моисей приобрел опыт мудрого государственного деятеля и могущественного полководца, но не там он научился урокам, составляющим сущность истинного величия. Ему нужен был опыт выполнения более скромных обязанностей, чтобы стать заботливым и нежным к каждому живому творению. Пася стада Иофора, Моисей научился с любовью относиться к овцам и ягнятам и бережно заботиться об этих творениях Божьих. Хотя они не могут пожаловаться на плохое обращение, их вид говорит о многом. Бог заботится обо всех Своих творениях. Совершая такое скромное служение для Бога, Моисей научился быть нежным пастырем Израиля.СП 262.3
Зависимость от Бога
Господь желает, чтобы мы извлекли также урок из опыта Даниила. Многие могли бы стать влиятельными людьми, если бы, подобно верным еврейским юношам, положились на Бога, черпая у Него благодать, чтобы стать победителями, приобрести силу и умение в труде. Даниил проявлял самую безупречную учтивость по отношению и к молодым, и к пожилым.СП 263.1
Он являлся Божьим свидетелем и стремился поступать так, чтобы Небесам не было стыдно за его слова и поступки. Когда от Даниила потребовали употребить яства с царского стола, он не проявил свою страсть, не выразил решимости есть и пить, как ему вздумается. Не выказав ни слова протеста, Даниил отдал это дело в руки Божьи. Вместе со своими товарищами он просил мудрости у Господа, и, когда они закончили свою ревностную молитву, решение ими было уже принято. Проявляя подлинное мужество и христианскую учтивость, Даниил обратился к должностному лицу, под надзором которого они находились, с просьбой кормить их простой пищей. Эти юноши понимали, что их религиозные принципы подвергаются серьезному испытанию, и они положились на Бога, Которого любили и Которому служили.СП 263.2
Их просьба была удовлетворена, потому что они снискали благоволение у Бога и людей.СП 263.3
Какое бы высокое положение ни занимали люди, им следует поступить в школу Христа и внять наставлению великого Учителя: “Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко” (Матфея 11:29, 30). Ни один недостаток нашего характера не имеет оправдания. “Не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф” (Захарии 4:6). Если в вашем обращении с другими вы увидите и услышите что-нибудь, нуждающееся в исправлении, вначале просите у Господа мудрости и благодати, чтобы, стараясь быть добросовестными, вы не оказались неучтивыми. Просите Бога дать вам кротость Христа, тогда вы будет верны своему долгу, высокому положению и Богу. Вы станете верным управителем, побеждающим наследственные и приобретенные влечения к злу.СП 263.4
Только искренний христианин может быть настоящим, хорошо воспитанным человеком. Если Христос пребывает в вашей душе, Его дух проявится в манерах, словах и поступках. Нежность и любовь, лелеемые в сердце, обнаружатся в самоотречении и в истинной вежливости. Такие работники будут светом мира.СП 264.1