Я призываю всех, ведущих неправильный образ жизни, совершить решительное изменение и впредь смиренно ходить с Богом. Мир скоро предстанет перед судом. Праведный Бог должен воздать за смерть Своего Сына. Сегодня люди избирают Варавву, а о Христе кричат: распни Его. Они распинают Христа в лице Его святых. Они занимают ту же позицию, что занимали иудейские священники и правители по отношению к Христу. Он, Сын Божий и невинный человек, был убит, ибо говорил людям истины, которые им не нравились. Однако Он был Сыном безграничного Бога.СП 131.2

Кто презирает сегодня Закон Божий, не проявляя уважения к Его заповедям, тот занимает сторону великого отступника. Пособники лукавого заявляют миру, погрязшему в грехе, что Закон Божий аннулирован и не имеет силы. Преподносящие это ложное утверждение как истину обманывают людей, и фактически это они пригвоздили закон Иеговы к кресту между двумя разбойниками.СП 132.1

В присутствии непавших миров и небесной вселенной мир должен будет дать ответ перед Судьей всей земли, Тем Самым, Кого люди осудили и распяли. То будет день расплаты, великий день мщения Божьего. Христос уже не стоит перед судилищем Пилата. Пилат, Ирод и все, кто насмехался, бил плетью, отвергал и распинал Его, поймут, что значит почувствовать на себе гнев Агнца. Их дела явятся перед ними в истинном свете.СП 132.2

Ужасный обман

Как страшно обманывают себя люди, считающие, будто мир становится лучше! Христос говорит: “Как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, — так будет и пришествие Сына Человеческого” (Матфея 24:37—39). Именно к такому состоянию придет мир, отвергающий Закон Божий.СП 132.3

“И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его” (Откровение 14:9—11)СП 132.4

Иоанну дано было видеть людей, отличающихся от тех, кто поклоняется зверю и образу его, соблюдая первый день недели. Соблюдение этого дня и есть начертание зверя. Иоанн восклицает: “Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса” (Откровение 14:12).СП 133.1

“И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа” (Откровение 12:17). Нам ясно показано, что при явлении нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа мир разделится на два лагеря. В каком лагере желаете оказаться вы? “Се, гряду скоро, — говорит Христос, — и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его. Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний. Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами” (Откровение 22:12—14). Таково будущее соблюдающих Божьи заповеди. Не должны ли и все мы желать оказаться среди тех, кто получит право на древо жизни и войдет в город воротами?СП 133.2

Адам, Ева и все последующие поколения потеряли свое право на дерево жизни из-за своего непослушания. “И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно” (Бытие 3:22). Адам и Ева нарушили Закон Божий. Возникла необходимость удалить их из Едема и от дерева жизни, чтобы, вкушая его плоды после грехопадения, они не увековечили грех. “И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят. И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни” (Бытие 3:23, 24). Бессмертие человека зависело от дерева жизни, и Господь предпринял меры предосторожности, чтобы человек не ел от дерева жизни и не стал жить вечно, то есть не стал вечным грешником.СП 133.3

Смерть вошла в мир вследствие греха. Но Христос отдал Свою жизнь, чтобы у человека появился еще один шанс. Он умер на кресте не для упразднения Закона Божьего, но чтобы дать человеку второй испытательный срок. Он умер не для того, чтобы сделать грех вечным, но ради права уничтожить имеющего державу смерти, то есть дьявола. Он понес полное наказание за весь мир, нарушивший закон. Он сделал это не с той целью, чтобы люди продолжали грешить, но чтобы они вновь стали верными и хранили Божьи заповеди и Его закон как зеницу ока.СП 134.1

Знак послушания

Соблюдение субботы по четвертой заповеди является признаком послушания. Если люди соблюдают четвертую заповедь, то они будут соблюдать и все остальные. О субботе как о знамении Моисею сказал Божий голос. “И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым так: субботы Мои соблюдайте; ибо это — знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас. И соблюдайте субботу, ибо она свята для вас: кто осквернит ее, тот да будет предан смерти; кто станет в оную делать дело, та душа должна быть истреблена из среды народа своего” (Исход 31:12—14). Господь не оставил столь важное предписание без точных подробностей. “Шесть дней пусть делают дела; а в седьмой — суббота покоя, посвященная Господу: всякий, кто делает дело в день субботний, да будет предан смерти; и пусть хранят сыны Израилевы субботу, празднуя субботу в роды свои, как завет вечный” (Исход 31:15, 16).СП 134.2

Человеческая мудрость и Божественное откровение

Человеческая мудрость утверждает, что для создания мира потребовался неопределенный период времени. Подтверждает ли Бог эту точку зрения? Нет. Он говорит: “Это — знамение между Мною и сынами Израилевыми навеки; потому что в шесть дней [не за шесть неопределенных периодов времени, поскольку тогда человеку было бы невозможно соблюдать день, предписанный в четвертой заповеди] сотворил Господь небо и землю, а в день седьмой почил и покоился” (Исход 31:17). Прочитайте, пожалуйста, внимательно пятую главу Книги Второзаконие. Бог вновь говорит: “Наблюдай [не забывай] день субботний, чтобы свято хранить его” (Второзаконие 5:12). “Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его” (Исход 20:11).СП 135.1

Однако, имея живые глаголы Божьи, люди, претендующие на то, что они проповедуют Слово, фактически учат человеческим предположениям, правилам и заповедям. Своими традициями они сводят на нет Закон Божий. Предположение относительно того, что земля появилась в течение неопределенного периода времени, является одним из самых изощренных сатанинских обманов. Бог говорит людям на понятном им языке. Он не оставляет этого вопроса в неопределенности, вынуждая людей обращаться к их собственным домыслам. Когда Господь провозглашает, что Он сотворил мир за шесть дней, а в день седьмой покоился, Он подразумевает день, состоящий из двадцати четырех часов, день, который Он отметил восходом и заходом солнца.СП 135.2

Бог не вынес смертного приговора за пренебрежение субботним днем, пока Сам не дал людям правильного понимания, что такое суббота. После сотворения нашего мира и человека Он посмотрел на дела рук Своих и сказал: “Хорошо весьма”. Когда полагались основания земли, тогда полагалось и основание субботы. “При общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости”, Бог увидел, что суббота была необходима человеку даже в раю. Давая субботу, Бог принимал во внимание как духовное, так и физическое здоровье человека.СП 136.1

Не любой день недели

Бог сотворил мир за шесть буквальных дней, и на седьмой буквальный день Он отдыхал от всех дел, которые делал, и покоился. Поэтому Он дал человеку шесть дней для труда, но освятил день Своего покоя и дал его человеку, чтобы тот хранил его свободным от повседневного труда. Но, отделив таким образом субботу, Бог дал миру памятник. Он не отделил один из дней или какой-нибудь день недели, но определенный, именно седьмой день. И, соблюдая субботу, мы показываем, что признаем живого Бога, Творца неба и земли.СП 136.2

В субботе нет ничего такого, что делало бы ее достоянием только определенной группы людей. Она дана всему человечеству. Ее нужно проводить не в праздности, но в размышлениях о делах Бога. Это не обходимо, чтобы люди познавали Господа, “освящающего их”.СП 136.3

В день, который Господь освятил и благословил, Он максимально приближается к Своему народу. “Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь. День дню передает речь, и ночь ночи открывает знание” (Псалтирь 18:2, 3). Суббота — это Божий памятник, указывающий людям на их Творца, Который сотворил мир и все, что в нем. Мы ежедневно видим дела великого Художника в вечных холмах, величественных деревьях, в каждой раскрывающейся почке и распустившемся цветке. Все говорит нам о Боге и Его славе.СП 137.1

Каждое верное дитя Божье будет стремиться к познанию истины. Иоанн выказал истину настолько ясно, что ее может понять ребенок. “Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его” (Иоанна 14:15—17). Предпочтете ли вы оказаться среди тех, кто не в состоянии различить истину, кто настолько ослеплен обманчивой силой врага, что не видит Того, Кто является образом Отца?СП 137.2

Последователи Христа являются совсем другим народом. “А вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. Не оставлю вас сиротами; приду к вам. Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить” (Иоанна 14:17—19). “Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим, и Я возлюблю его и являюсь Ему Сам” (Иоанна 14:21). “Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим. Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца” (Иоанна 14:23, 24). Нельзя безусловно принимать слова людей и безоговорочно верить им. Вначале нужно спросить: говорят ли они в соответствии со Словом Божьим? Не отвергают ли они ясный принцип: “Так говорит Господь”, потому что видят, что в нем подразумевается крест?СП 137.3

На чьей стороне находитесь вы?

Не стоите ли вы на стороне тех, кто отказывается быть верным Богу? Таковых не интересует познание Бога. Они отвергают Сына Божьего, являющегося воплощением всех человеческих добродетелей. Они занимают сторону тех, кто, хотя и не нашел никакой вины во Христе, все равно избрал вместо Него разбойника и убийцу. Это свидетельствует о нравствен ном падении мира. Встанем ли мы на сторону мира или на сторону Христа, Который провозгласил: “Я соблюл заповеди Отца Моего”?СП 138.1

Слово Иеговы будет стоять вовек. “В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничего не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его… В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал. Пришел к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые не от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились. И Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу как Единородного от Отца” (Иоанна 1:1—14).СП 138.2

Принимающие Христа верою, как своего личного Спасителя, не могут оставаться в согласии с миром. Существуют два разных класса людей. Одни верны Богу и соблюдают Его заповеди, а другие говорят и поступают подобно миру, отвергая Слово Божье, которое есть истина, и принимая слова отступника, отвергшего ИисусаСП 139.1

Кого вы изберете?

На чьей стороне находитесь вы? Мир отверг Христа, а небеса приняли Его. Человек, ограниченный человек отверг Князя жизни, а Бог, наш верховный Правитель, принял Его в небеса и возвысил Его. Человек короновал Спасителя терновым венцом, Бог же увенчал Его короной, знаком Его царственного величия. Мы должны быть честными с самими собой. Кто руководит вами: Иисус Христос или Варавва? Смерть Христа приносит человеку, отвергающему Его милость, гнев и суды Божьи, не смешанные с милостью. Это гнев Агнца. Но смерть Христа является надеждой и вечной жизнью для всех, кто Его принимает и кто Ему верит.СП 139.2

Совершенно ясно, что мир постигнет Божий суд за смерть Его единородного Сына, Который стоял на судилище Пилата и Ирода и Который теперь находится в небесных дворах, ходатайствуя за людей, отвергших Его. Изберем ли мы печать мира или предпочтем быть избранным народом Божьим? Примем ли мы “так говорит Господь” вместо “так говорит человек”? Папской властью, человеком греха было оп ределено, чтобы Римско-католическая церковь изменила Закон Божий. Вместо седьмого дня она окрестила и преподнесла миру дитя папства, первый день недели, дабы его соблюдали как святой день покоя. Протестантский мир принял это дитя папства, воспитал его и воздал ему такие же почести, которыми Бог наделил седьмой день.СП 139.3

“Вот, я научил вас постановлениям и законам, как повелел мне Господь, Бог мой, дабы вы так поступали в той земле, в которую вы вступаете, чтоб овладеть ею. Итак храните и исполняйте их, ибо в этом мудрость ваша и разум ваш пред глазами народов, которые, услышав о всех сих постановлениях, скажут: ‘только этот великий народ есть народ мудрый и разумный’. Ибо есть ли какой великий народ, к которому боги его были бы столь близки, как близок к нам Господь, Бог наш, когда ни призовем Его? И есть ли какой великий народ, у которого были бы такие справедливые постановления и законы, как весь закон сей, который я предлагаю вам сегодня? Только берегись, и тщательно храни душу твою, чтобы тебе не забыть тех дел, которые видели глаза твои, и чтобы они не выходили из сердца твоего во все дни жизни твоей; и поведай о них сынам твоим и сынам сынов твоих, — о том дне, когда ты стоял пред Господом, Богом твоим, при Хориве, и когда сказал Господь мне: собери ко Мне народ, и Я возвещу им слова Мои, из которых они научатся бояться Меня во все дни жизни своей на земле и научат сыновей своих… И объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятисловие, и написал его на двух каменных скрижалях” (Второзаконие 4:5—10, 13).СП 140.1

“Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть; и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем тво им, и всею душою твоею, и всеми силами твоими. И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем; и внушай их детям твоим, и говори о них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась, и вставая; и навяжи их в знак на руку твою, и да будут они повязкою над глазами твоими, и напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих” (Второзаконие 6:4—9).СП 140.2

“Ибо ты народ святой у Господа, Бога твоего: тебя избрал Господь, Бог твой, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле. Не потому, чтобы вы были многочисленнее всех народов, принял вас Господь и избрал вас, ибо вы малочисленнее всех народов, но потому, что любит вас Господь, и для того, чтобы сохранять клятву, которою Он клялся отцам вашим, вывел вас Господь рукою крепкою… Итак, соблюдай заповеди и постановления и законы, которые сегодня заповедую тебе исполнять” (Второзаконие 7:6—8, 11). Пожалуйста, прочитайте всю седьмую главу Книги Второзаконие и подумайте о словах Господа.СП 141.1

Отвернетесь ли вы от ясного принципа: “Так говорит Господь” после чтения истории о грехе и падении Адама? Он пал, потому что пренебрег словами Господа и послушался слов сатаны. Придется ли людям расплачиваться за беззаконие? Через беззаконие Адам потерял Едем. Через непослушание Божьим заповедям человек потеряет небеса и вечное блаженство. Это не бесполезные вымыслы, но правда. Я спрашиваю снова: на чьей стороне вы находитесь? “Если Господь есть Бог, то последуйте Ему; а если Ваал, то ему последуйте” (3 Царств 18:21).СП 141.2

Истинное воспитание в наших церквах

Призыв к более высокому стандарту