“Если только мы не забудем”

Заключительная часть предлагаемой книги по существу состоит из писем, написанных в 1907 и 1914 годах. Елена Уайт особенно рассмотрела “жизненно важные принципы взаимоотношений” в статье “Иегова — наш Царь”, эту весть она представила на лагерном собрании в Южной Калифорнии в августе 1907 года, и в статье “Личная ответственность и христианское единство”, представленной ею на сессии калифорнийской конференции, состоявшейся в январе того же, 1907 года. Эти статьи резюмируют основные темы книги. Советы, заново сформулированные, напомнили всем, что потерять из виду эти принципы значит подвергнуть опасности Церковь.СП xxxiv.2

История повторяется, а люди способны впадать в забывчивость. Были предприняты серьезные усилия во избежание повторения ошибок, допущенных в Батл-Крике. Г-жа Уайт писала: “Нам нечего бояться будущего, если только мы не забудем тот путь, которым Господь вел нас” (с. 31). Администраторы и служители Церкви всегда помнят вести предостережения и увещевания, помогающие им избежать ошибок прошлых лет. А тесно связанные с ними более специфические предостережения имеют цель привести служителя к более высокому нравственному и духовному уровню работы.СП xxxiv.3

Вести, содержащиеся в данной книге и глубоко затрагивавшие сердце и душу братьев, несших административную ответственность, ныне можно применять только в том случае, если описанные условия повторяются. Никто не должен допускать ошибки, применяя эти порицания ко всем служителям и во все времена. Глубокое знание отдельных проблем и трудностей, с которыми приходилось сталкиваться годами, никогда не должно ослаблять нашу уверенность в славной победе дела Божьего.СП xxxv.1

Елена Уайт, которой Бог отрывал тайны человеческих сердец, а также слабости и недостатки людей, не теряла доверия к избранным Божьим работникам. Для нее сам факт, что Бог посылал вести порицания заблудшим, указывал не на то, что они оставлены, а на то, что Бог их любит, ибо “Господь, кого любит, того наказывает” (Евреям 12:6). Неудачи, случавшиеся в разгар борьбы между силами зла и силами праведности, не повергали ее в постоянное уныние, поскольку она знала, что, “являясь библейскими христианами, мы всегда находимся на стороне победителей” (Избранные вести, т. 2, c. [397]) и что “Бог Израиля еще ведет Свой народ и будет с ним даже до самого конца” (Очерки жизни Елены Уайт, c. [437, 438]).СП xxxv.2

Данное предисловие знакомит читателя с исторической обстановкой, в которой была написана эта книга. Здесь упоминались конкретные опыты, тенденции и учреждения, незнакомые нам, живущим спустя много десятилетий после описываемых событий. В качестве информации, помогающей лучшему пониманию таких ссылок, в приложении даются примечания.СП xxxvi.1

В задачу попечителей литературного наследия Елены Уайт не входит объяснять данные ею советы. Их преимущество, а иногда обязанность заключается в том, чтобы знакомить с историческим фоном определенных ситуаций и представлять в этом контексте другие советы, которые помогут читателю лучше понять и правильно объяснить написанное. Наше искреннее желание состоит в том, чтобы так оно и было и чтобы Церковь под началом богобоязненных руководителей победоносно двигалась вперед к завершению драгоценной работы Божьей.СП xxxvi.2

Совет попечителей литературного
наследия Елены Уайт

Вашингтон,

10 мая 1962 г.