Бог слышит молитвы

Бог слышит молитвы. Христос сказал: “Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю” (Иоанна 14:14). Он также говорит: “Кто Мне служит, того почтит Отец Мой” (Иоанна 12:26). Если мы живем в согласии с Его Словом, то все Его драгоценные обещания, данные нам, исполнятся. Мы не заслуживаем Его милости; но когда мы отдаемся Ему, Он принимает нас. Он будет содействовать тем, кто следует за Ним, и действовать через них.СиЗ 146.2

Но мы только тогда можем ожидать, что Он исполнит Свои обещания, если мы живем в послушании Его Слову. Псалмопевец говорит: “Если бы я видел беззаконие в сердце моем, то не услышал бы меня Господь” (Псалтирь 65:18). Если мы только частично и не всей душой проявляем послушание, — обещания Его не исполнятся.СиЗ 146.3

В Слове Божьем мы находим наставление относительно специальной молитвы о выздоровлении больных. Вознесение таких молитв — в высшей степени серьезное дело и не должно совершаться без глубокого обсуждения. Во многих случаях, когда молятся об исцелении больных, то, что называют верой, в сущности, есть не что иное, как самонадеянность.СиЗ 146.4

Многие люди заболевают из-за потворства своим желаниям. Они не жили в согласии с законами природы или со строгими принципами чистоты. Другие пренебрегали законами здоровья в своих привычках, касающихся пищи, напитков, одежды или труда. Нередко какой-либо порок является причиной слабости ума и тела. Если бы такие люди снова имели счастье быть здоровыми, многие из них продолжали бы прежний образ жизни и не задумываясь нарушали бы Божьи законы здоровья и духовные законы; они думали бы, что если Бог по молитве исцеляет их, то им разрешается продолжать следовать своим нездоровым привычкам и без всякого ограничения удовлетворять свой извращенный аппетит. Если бы Бог совершил чудо, чтобы восстановить здоровье таких людей, Он этим только поощрял бы их больше грешить.СиЗ 146.5

Учить людей смотреть на Бога, как на Целителя их слабостей, но не учить их в то же время, что следует отказаться от нездоровых привычек, — напрасный труд. Чтобы в ответ на молитву получить Его благословение, они должны перестать делать зло и научиться поступать правильно. Все их окружение должно быть чистым, и уклад их жизни — правильным. Они также должны жить в согласии с законом Божьим, — как с законами природы, так и духовным законом.СиЗ 147.1

Тем, которые просят молиться о восстановлении их здоровья, следует объяснить что нарушение законов Божьих — физических или духовных — есть грех, и, чтобы получить Его благословение, им необходимо исповедать и оставить свои грехи.СиЗ 147.2

В Писании дается совет: “Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтоб исцелиться” (Иакова 5:16). Тому, кто просит молиться о нем, следует представить приблизительно такие мысли: “Мы не знаем, что делается в вашем сердце, не знаем всех секретов вашей жизни. Они известны только вам и Богу. Если вы раскаиваетесь в грехах, то ваш долг — исповедать их”. Грехи частного характера следует исповедывать Христу, единственному Посреднику между Богом и человеком, ибо сказано: “Если бы кто согрешил, то мы имеем Ходатая пред Отцом, Иисуса Христа, Праведника” (1 Иоанна 2:1). Каждый грех является оскорблением, нанесенным Богу, и должен быть исповедан пред Ним через Христа. Каждый грех, совершенный открыто, должен также быть открыто исповедан. В грехе против ближнего следует просить прощения у того, кто от этого пострадал. Если те, которые просят о восстановлении здоровья, виновны в злоречии, если они сеяли раздор в семье, в своем соседстве или в церкви и возбуждали вражду и разделение, если они своим дурным примером увлекли других в грех, — они должны все это исповедать пред Богом и пред теми, пред кем согрешили. “Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды” (1 Иоанна 1:9).СиЗ 147.3

Когда все недоразумения устранены, тогда мы можем спокойно и уверенно представить нужды больного Господу по указанию Его Духа. Он знает каждого человека по имени и заботится о каждом так, как если бы на всем земном шаре не было другого человека, за которого Он отдал Своего единородного Сына. Любовь Божия велика и неизменна, и поэтому больных следует побуждать полагаться на Него и не унывать. Постоянно беспокоиться о своем здоровье значит вызывать слабости и болезни. Если же такие люди победят свое уныние и подавленное настроение, то они будут иметь больше видов на выздоровление, ибо “око Господне над… уповающими на милость Его” (Псалтирь 32:18).СиЗ 148.1