Глава 2
1—6. См. Комментарий ЕУ на 2 Петра 1:4.6БК 1115.12
4—6. Оживляющая сила Христа — [Цитирование Ефесянам 2:4—6.] “Как Бог воскресил Христа из мертвых, чтобы Он принёс жизнь и бессмертие во свет Евангелия и так спас Своих людей от грехов их, так и Христос воскресил падшее человечество от духовной смерти, оживляя их Своей жизнью, наполняя их сердца надеждой и радостью” (Рукопись 89, 1903).6БК 1115.13
5, 6. См. Комментарий ЕУ на Откровение 5:6,6БК 1115.14
7. (см. Комментарий ЕУ на гл. 1:6; 1 Коринфянам 13:12). Тема для изучения в вечности — “Для человека понадобится целая вечность, чтобы понять план искупления. Это будет открываться ему штрих за штрихом, тут немного и там немного” (Рукопись 21, 1895).6БК 1115.15
7, 8. См. Комментарий ЕУ на гл. 4:7.6БК 1115.16
8. См. Комментарий ЕУ на Бытие 12:2, 3; 1 Петра 1:22; Римлянам 4:3—5.6БК 1115.17
8, 9. (Римлянам 3:27; см. Комментарий ЕУ на Луки 17:10; Римлянам 3:20—31). Хвастовству нет места — [Цитирование Ефесянам 2:8, 9.] “Люди находятся в постоянной опасности хвастовства или самовозвышения. Вот где их слабость….6БК 1115.18
Большая перемена, которая видна в жизни грешника после его обращения, вызвана не человеческой добротой; поэтому всякое человеческое хвастовство отсутствует через любую человеческую праведность; поэтому человеческому хвастовству нет места” (Рукопись 36, 1904).6БК 1115.19
14, 15. См. Комментарий ЕУ на Матфея 27:51.6БК 1115.20
14—16. (Колоссянам 2:14—17; см. Комментарий ЕУ на Деяния 15:1, 5). Церемонии окончились на кресте — “Церемонии, связанные со служениями в храме, изображавшие Христа в прообразах и тенях, были упразднены во время распятия, так как на кресте образ встретился с прообразом в смерти истинного совершенного приношения, Агнца Божьего” (Рукопись 72, 1901).6БК 1115.21
(Римлянам 3:31). Христос, а не закон распят — “Закон десяти заповедей живит и будет жить во веки. Нужда в служении жертв и приношений исчезла, когда образ встретился с прообразом в смерти Христа. В нём тень достигла тела. Агнец Божий был окончательным и совершенным жертвоприношением.6БК 1116.1
Закон Божий будет утверждать свой возвышенный характер, пока существует престол Иеговы. Этот закон является выражением Божьего характера. Образы и тени, приношения и жертвы уже не имели силы после смерти Христа на кресте; но Божий закон не распят со Христом. Если бы это случилось, сатана бы достиг того, к чему стремился, попасть на небо. Из-за этого стремления он был изгнан из небесных дворов. Он упал, взяв с собой обманутых им ангелов. И сегодня он говорит людям лож относительно закона Божия” (Рукопись 167, 1898).6БК 1116.2
(1 Иоанна 3:4). Позорная ложь сатаны — “Бог совершил безмерную жертву, отдав Своего Сына нашему миру не для того, чтобы дать человеку преимущество нарушать Божьи заповеди в этой жизни и в жизни будущей. Это бесстыдный обман, порождённый сатаной, который должен будет проявиться в своём поддельном, лживом характере. Этот закон, который сатана очень желал представить недействительным и бесполезным, является высочайшим моральным мерилом праведности. Любое его нарушение является преступлением против Бога и должно получить наказание от закона Божьего. Для всех жителей мира, делающих недействительным закон Иеговы и продолжающих жить во грехах, смерть неизбежна” (Рукопись 72, 1901).6БК 1116.3
18. (гл. 1:6; 3:12; Евреям 4:15, 16; 9:14). Заслуги имени Христа — “Мы имеем доступ к Богу благодаря заслугам имени Христа, и Бог приглашает нас принести к Нему наши искушения и испытания; потому что только Он их поймет. Он бы не хотел, чтобы мы изливали наши тяжбы в уши людей. Через кровь Христа мы можем приходить к престолу благодати и находить милосердие, помогающее во время нужды. Мы можем приходить с уверенностью, говоря, ‘мое принятие в Возлюбленном’. ‘Потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе’. ‘В Котором мы имеем дерзновение и надёжный доступ чрез веру в Него’. Как земные родители учат своих детей приходить к ним, так и Господь желает, чтобы и мы сложили перед Ним все наши просьбы и проблемы, нашу благодарность и любовь. Любое обетование истинно. Иисус наша Уверенность и Посредник, и Он дал в наше распоряжение всякую возможность, чтобы мы имели совершенный характер. Кровь Христа всегда пребывает в своей неизменной силе — как наша единственная надежда; так как только Его заслугами мы имеем прошение и мир. Когда действенность крови Христа становится реальностью для души через веру во Христа, верующий сможет отражать светом свои добрые дела, принося плоды праведности” (Наставник молодежи, 22 сентября 1892 г.).6БК 1116.4
19—21. (1 Петра 2:4, 5). Не сияющие камни не имеют ценности — “Когда я размышляю об этом источнике живой силы, из которого мы все можем свободно черпать, я печалюсь, что ещё так много людей теряют своё наслаждение, которое могли бы иметь, если бы они приняли Его доброту. Быть сынами и дочерьми Бога, возрастая в святой храм Господень, ‘Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, бывши утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем’ — это наше преимущество.6БК 1116.5
Как восхищается небо таким положением церкви сегодня, которая может сделать много для мира, если каждый камень, находящийся на своём месте, живет, чтобы излучать свет! Камень, который не сияет, бесполезен. Те, кто составляют ценность наших церквей, это не безжизненные, тусклые камни, но живые камни, камни, ловящие яркие лучи от Главного Краеугольного Камня, даже Солнце Праведности — яркая слава которых сочетается с лучами милости и истины, которые встретились, праведности и мира, которые облобызались” (Письмо 15, 1892).6БК 1116.6
19—22. См. Комментарий ЕУ на 3 Царств 6:7.6БК 1116.7