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    28—查案審判

    祂坐著要行審判,案卷都展開了。(但7:10)GCTai 73.1

    先知但以理說:「我在夜間的異象中觀看,見有一位像人子的,駕著天雲而來,被領到亙古常在者面前,得了權柄、榮耀、國度,使各方各國各族的人都事奉祂。祂的權柄是永遠的,不能廢去祂的國必不敗壞。」註1但7:13、14這裏所描寫的並非基督第二次復臨,乃是耶穌在天上的父──上帝面前承受一切要賜給祂的權柄、榮耀、國度。在「二千三百日」預言結束的一八四四年,我們的大祭司由眾天使護送進入天上的至聖所,到上帝面前進行救贖人類的最後工作,就是開始查案審判的工作。在預表的禮節中,只有真心認罪悔改,藉著贖罪祭牲的血將自己的罪遷入聖所的人,才能參加贖罪日的禮拜。在最後的贖罪和查案審判的大日,也只有那些承認自己是上帝子民之人的案件才被審查。審判惡人的工作是特殊的工作,要在審判的後期舉行。GCTai 73.2

    在天庭的案卷中,記錄著人的姓名和行為。在天上的法庭是由律法之本──上帝主持審判,千千萬萬的天使要擔任差役和見證人。使徒約翰說:「另有一卷展開,就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的,照他們所行的受審判。」註2啟20:12凡曾為上帝服務之人的名字都記在生命冊上,而且「凡名錄在冊上的,必得拯救。」註3但12:1GCTai 73.3

    在上帝面前還有一本「記念冊」,其中記載著「敬畏耶和華思念祂名的人」之善行註4瑪3:16。義人的每一言語和行為,都要留在這本記念冊中,永垂不朽。此外,每一次戰勝罪惡,每一件犧牲的舉動,每一次為基督所受的苦難,也都要記錄下來。GCTai 73.4

    關於人的罪惡,天上也有記錄。「因為人所作的事,連一切隱藏的事,無論是善是惡,上帝都必審問。」註5傳12:14人的祕密心意和動機,都要在記錄冊中顯露出來。每一個人的行為,都要經過上帝的檢閱,定為忠心或不忠心。凡在這次審判中被定為「配得」的人,將要在義人的復活中有分。因此他們的案件被審核和判定時,他們並不在場。耶穌在這次審判中作他們的中保,在上帝面前為他們代求「凡靠著祂進到上帝面前的人,祂都能拯救到底;因為祂是長遠活著,替他們祈求。」註6來7:25祂要陳述每一個人的案情,從世界之初,順序而下,直到現今還活著的人為止。每一個名字都要被提出,每一樁案情都要經過詳盡的審查。有些名字要蒙悅納,有些則要被棄絕。若在案卷上留有未經悔改、未蒙赦免的罪,這人的名字就要從生命冊上塗去,連在記念冊中的善行也要被塗抹。凡已經真心悔改領受基督寶血為救贖的人,在天上的案卷中便有「赦免」二字寫在他們的名字下面。他們的罪惡要被塗抹,也要成為配得永生的人。GCTai 73.5

    神聖的中保要為一切靠賴祂寶血、蒙赦免的人代求,使他們可以戴上冠冕與祂同作後嗣。同時,撒但卻要在上帝面前控訴這些人為犯罪作惡的人。耶穌並不否認他們有罪,但指出他們的懺悔和信心,並為他們祈求赦免。在天父和眾天使面前,救主要舉起受傷的雙手,說:「我將你銘刻在我掌上。」註7賽49:16 基督要將自己的義披在祂忠心的信徒身上,把他們奉獻給父,並應許說:「我要赦免他們的罪孽,不再記念他們的罪惡。」註8耶31:34GCTai 73.6

    查案審判和塗抹罪惡的工作,是要在主第二次降臨之前完成的。在這工作結束之後,基督就要降臨,按照各人的行為賞罰。在猶太人的崇祀中,大祭司為以色列人贖罪之後,就出來為會眾祝福。基督也要在中保工作結束之時顯現,將永生之福賞賜給忠心等候祂的人。古時祭司如何把聖所中的罪帶出來,按手歸在阿撒瀉勒的羊頭上,照樣,基督也要把罪孽全部歸在撒但身上。那擔負罪惡的阿撒瀉勒羊要被帶到無人之地放逐;撒但也要帶罪被拘 禁在荒廢淒涼的地球上一千年。到了最後,他要在毀滅一切惡人的烈火中遭受刑罰。當罪惡徹底清除,一切悔改的罪人都得救之後,救贖大計就宣告完成。GCTai 73.7

    到了預定審判的時候,即公元一八四四年,查案審判和塗抹罪惡的工作正式開始。凡曾信奉基督的,無論活人或死人,「都憑著這些案卷所記載的,照他們所行的受審判。」註9啟20:12人若不悔改,所有未丟棄的罪,都不得赦免,也不會從記錄冊上塗掉,乃要留到大而可畏之日顯明出來。我們的言語、行為,甚至最隱密的心思意念,都要顯露在上帝面前。天使將每一個人的善事和惡事都作了記錄,要決定最終的禍福。在審判時,也要察驗人們是否善用自己的才能、是否盡心盡力來榮耀上帝和造福人群、是否為基督扶弱濟貧、是否運用賜予的亮光和真理使人得救?凡是出於愛心的行為,都必蒙上帝悅納與獎賞。撒但用盡各種計謀,引誘世人沉溺迷戀地上的享樂,專顧世俗的財利和縱慾。在這些人的案卷中,人們要看到自己如何背離基督。一切善與惡都要一一顯明。GCTai 74.1

    上帝的子民應當確實明白聖所和查案審判的道理,必須了解大祭司的工作,才能操練信心,擔任上帝要他們擔負的職任。每一個人都要站在偉大的創造主面前等待判決,因此人人都應當思考那嚴肅的景象。基督在天上聖所為人類代求,同樣是救贖計畫重要的一部份。耶穌帶著髑髏地十字架的光輝進入至聖所,為世人開啟了通往天父寶座的道路。藉著這位中保,罪人可憑信心來到上帝面前。GCTai 74.2

    「遮掩自己罪過的,必不亨通;承認離棄罪過的,必蒙憐恤。」註10箴28:13 撒但正時刻設法迷惑世人,要為自己的過失掩飾和辯護。耶穌卻用受傷的雙手和身體為世人代求,祂說:「我的恩典夠你用的。」註11林後12:9 任何人都不要以為自己是無可救藥的,因為上帝所賜的信心和恩典,足可得勝一切。古時以色列民在贖罪工作進行時,必須全體會眾刻苦己心,認罪悔改。同樣地,我們也當來到上帝面前真實悔改,省察己心。預備得救的工作乃是一種個人的工作,我們的得救,不是成群成批的。某一個人的純潔與熱忱,並不能抵消另一個人品格上在這方面的缺失。GCTai 74.3

    查案審判的工作已經進行多年了,何時就要審問到現今還活著的人,無人知道。「你們要謹慎,儆醒祈禱,因為你們不曉得那日期幾時來到。」註12可13:33當這工作結束之時,主說:「不義的,叫他仍舊不義;污穢的,叫他仍舊污穢;為義的,叫他仍舊為義;聖潔的,叫他仍舊聖潔。」「看哪,我必快來!賞罰在我,要照各人所行的報應他。」註13啟22:11、12 在洪水之前,人們在挪亞進方舟之後,仍然醉生夢死,並譏誚挪亞的警告。同樣地,在末日來臨前,人們仍要照常栽種、建造、吃喝,完全不理會末時的警告。現今已到決定各人命運的最後關頭,主吩咐說:「所以你們要儆醒;……恐怕他忽然來到,看見你們睡著了。」註14可13:35、36GCTai 74.4

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