七月 圣灵的恩赐
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七月 圣灵的恩赐
“弟兄们！论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。……恩赐原有分别，圣灵却是一位。职事也有分别，主却是一位。功用也有分别，上帝却是一位，在众人里面运行一切的事”(林前12:1,4-6)。YRPN 1.1220
基督所交托给教会的银子，特别象征圣灵所赐予的恩赐与福惠。“这人蒙圣灵赐他智慧的言语；那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语；又有一人蒙这位圣灵赐他信心；还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐；又叫一人能行异能；又叫一人能作先知；又叫一人能辨别诸灵；又叫一人能说方言；又叫一人能翻方言。这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的”(林前12:8-11)。……YRPN 1.1221
在主一切的安排中，最美妙的莫过于祂给予男男女女有各种不同恩赐的计划。教会是用各种树木花草装饰的花园。祂不希望牛膝草长到香柏树那样高，或橄榄树长得到庄严的棕榈树那么高。许多人只受过有限的宗教及智力方面的训练，但他们若肯存心谦卑，信靠祂去作工，上帝也有一项工作要这等人去做。……YRPN 1.1222
不同的恩赐，赐给不同的人，好使工人们感到彼此的需要。上帝赐下这些恩赐，用在祂的圣工上，不是要荣耀拥有恩赐的人，或高举人，而是要高举世界的救赎主。这些恩赐是要借着表显真理，不为错谬作见证而使全人类获益。……在每一言行中，良善与慈爱将流露出来；当所有工人都忠实地去履行他们被指派的职务时，基督为门徒所作合一的祷告将得着答允，而世人也要知道这些人是祂的门徒了。YRPN 1.1223
“亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信”(林前3:5)。YRPN 1.1226
上帝的仆人并不都是赋有相同的恩赐，但他们都是祂的工人。各人都要向大教师学习，然后将所学得的传给别人。不是每一个人都做一样的工作，但是在圣灵成圣的影响下，他们都成了上帝的工具。上帝在祂的圣工中使用各种不同的恩赐，救人脱离撒但的军队。YRPN 1.1227
“栽种的和浇灌的都是一样；但将来各人要照自己的工夫，得自己的赏赐”(林前3:8)。判断人工作的是上帝而不是人。祂会给每一个人合理的报酬。上帝没有让任何人在祂不同的仆人之间作出判断。唯有主才是每一项善工的判断者和报赏者。YRPN 1.1228
“栽种的和浇灌的，都是一样；”都在从事相同的工作——救灵。“我们是与上帝同工的；你们是上帝所耕种的田地，所建造的房屋”(林前3:9)。这句话把教会比作耕种的田地，农民要在其中劳动，照顾主所栽种的葡萄树，还把教会比作所建造的房屋，要成为耶和华的圣殿。基督是大工长。所有的人都要在祂的监督下工作，让祂为他们并借着他们工作。祂赐给他们机智和技术，他们如果注意祂的教导，祂就使他们的工作取得成功。YRPN 1.1229
没有人可以抱怨上帝。祂已指派每一个人工作。抱怨不满，固执己见，希望同工合乎自己心意的人，在胜任任何工作之前，需要上帝的触摸。他如果不改变，就一定会破坏工作。YRPN 1.1230
要记住我们是与上帝同工的。上帝是全能全效的原动力。祂的仆人乃是祂的器皿。YRPN 1.1231
“那吩咐光从黑暗里照出来的上帝，已经照在我们心里，叫我们得知上帝荣耀的光，显在耶稣基督的面上”(林后4:6)。YRPN 1.1234
基督徒应真正成为耶稣基督的代表。他们不要作假冒者。世人难道要从那些徒有基督之名，却不行基督所行之事的人身上形成对上帝的观念吗？难道世人要指着那些自称是信徒，心中却不相信，不忠于神圣的托付，却行仇敌所行之事的人说：“这些就是基督徒，他们会欺骗，说谎，不可信赖”吗？这些人都不能真正代表上帝。YRPN 1.1235
但上帝不愿意让世人受欺骗。主在这世上有一班特殊的子民。祂不耻于称他们为弟兄，因为他们行基督所行的事。他们借着遵守上帝的诫命表明他们对上帝的爱。他们有上帝的形像，他们是一台戏，给世界、众天使及全人类观看。他们与天上的生灵合作。那些有最多好行为的人使主得到最多的尊荣。YRPN 1.1236
真正敬虔的心是借着好话语和好行为表现出来的。人看见爱主之人的行为，就归荣耀给上帝。真正的基督徒有许多善行。他们多结果子，让饥饿的人得饱足，赤身的人有衣穿，探访病人，为受苦的人服务。基督徒诚心关怀周围的儿童。他们因仇敌的狡猾试探而行将灭亡。……我们周围都是青年人。我们教会的成员对他们负有责任。因为基督为他们在髑髅地的十字架舍命，为他们买得了救恩。他们在上帝的眼中是宝贵的。祂希望他们永远幸福。YRPN 1.1237
只有当教会的信徒们履行了职责，兴起发光，因为他们的光已经来到，上帝的荣耀显现照耀他们，这时基督救赎的工作才得以完成。基督呼召祂的仆人们自愿与祂合作，认真不懈地从事救灵的工作。YRPN 1.1238
“圣灵显在各人身上，是叫人得益处。这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语”(林前12:7,8)。YRPN 1.1241
有的工人口才好；有的工人文笔好，有人善作真诚、恳切的祈祷，有人擅长唱诗，还有人有特别的才能把上帝的道解说清楚。各人的才能虽然不同，却都要为上帝效力，因为上帝是与他们合作工作的。上帝将智慧赐给这一个人，将知识赐给那一个人，将信心赐给另一个人，然而大家都要在同一位元首之下作工。因才能不同造成了工作的不同；但是“上帝却是一位，在众人里面运行一切的事”(林前12:6)。YRPN 1.1242
主希望祂所拣选的仆人学习如何在协力同工中团结在一起。可能有些人认为他们的恩赐与同工的恩赐之间差异太大，不容他们在协力同工中团结起来；但是如果他们记得，他们要接触的是有不同心思的人，而且一个工人所讲的真理，一些人会拒绝，但当另一个工人用不同的方式讲述之时，那些人就会敞开心门接受真理，他们就会盼望团结合作一同做工了。他们的种种才干，无论如何不同，都可在同一个圣灵的管理之下。在每一言行中，良善与慈爱将自然流露；当所有同工都忠实地去履行他们被指派的职务时，基督为门徒所作合一的祷告将得着答允，而世人也要知道这些人是祂的门徒了。YRPN 1.1243
上帝的工人，须以彼此相爱、彼此同情和彼此信任的精神团结一致。凡在言语或行为上喜欢离间基督教会肢体的人，就是背离上帝的旨意行事。在教会里争论口角，以及助长人们的猜疑和不信的事，都是羞辱基督的。上帝要衪的仆人彼此之间培养基督的感情。YRPN 1.1244
“又有一人蒙这位圣灵赐他信心；还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐”(林前12:9)。YRPN 1.1247
信心也是上帝的恩赐。信心是人的悟性认同上帝的话，就心系于主甘心侍奉祂。人的悟性若不属于上帝，那属于谁呢？人的心若不归属上帝，那会归属谁呢？有信心就是将上帝赐给我们的聪明才智与能力献给祂；所以凡运用信心的人不会将任何功劳归给自己。凡坚信天父，无限信任祂，凭着信心超越坟墓，到达永恒之境的人，必然对他们的创造主承认说：“万物都从祢而来，我们把从祢而得的献给祢”(代上29:14)。YRPN 1.1248
任何人都无权说他是属于自己的。没有人可以说，任何好的东西是他自己的。每一个人，每一件物品，都是主的财产。人从天上所领受的一切恩惠依然是属于主的。凡帮助人成为上帝圣工中聪明工人的任何知识，都来自上帝，应当分给同胞，好使他们也成为宝贵的工人。那些得着上帝非凡恩赐的人应借着将他所得福分的好处白白分给他人，而将他所领受的归还上帝的府库。上帝就这样得到了尊荣。……YRPN 1.1249
上天所赐的才能不应该用于自私的目的。一切精力和才智都应当用在主的圣工中荣耀上帝。祂的恩赐，应该交给兑换银钱的人，好使祂能连本带利的收回。那使人有资格从事圣工的才干，乃是托付给他，不仅使他可以成为一个蒙悦纳的工人，也使他能教导那些在某些方面不足的人。YRPN 1.1250
“我又何必再说呢？若要一一细说，基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳，和众先知的事，时候就不够了。他们因着信，制服了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口，灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃，软弱变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦的全军”(来11:32-34)。YRPN 1.1253
信心就是依靠上帝，相信祂爱我们，知道什么是对我们最有益的。这样，信心就引领我们不随自己的道路而选择上帝的道路。信心是接纳祂的智慧来代替我们的愚昧，接纳祂的大能代替我们的软弱，接纳祂的公义代替我们的罪恶。我们的生命和我们自己是属于祂的；信心承认祂的主权，并接受祂所赐的福惠。诚实、正直、纯洁是人生成功的秘诀。信心使我们得到这些原则。YRPN 1.1254
每一善良的愿望和志向，都是上帝的恩赐。信心从上帝那里接受那唯一能导致真实成长和效能的生命。YRPN 1.1255
应当说明如何运用信心。上帝的每一个应许都是有条件的。我们若甘愿遵行祂的旨意，祂的一切力量就是属于我们的了。祂所应许的一切恩赐，都在祂的应许之中。“种子就是上帝的道”(路8:11)。正如橡树的生命在橡子里面，照样，上帝的恩赐也一定在祂的应许之中。我们若接受应许，就拥有了恩赐。YRPN 1.1256
那能使我们接受上帝恩赐的信心，其本身也就是一种恩赐。每一个人都有几分这种恩赐。如果遵照上帝的话运用信心，它就必增长。我们若要增强信心，就必须时常使它与上帝的话结合。YRPN 1.1257
要引导学生在研究圣经时看出上帝圣言的能力。在创造时，“祂说有，就有；命立，就立。”祂“使无变为有”（诗33:9;罗4:17）。因祂说有，就有了。YRPN 1.1258
“务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人”(提后4:2)。YRPN 1.1261
口才是一种需要努力培养的能力。在我们从上帝所领受的恩赐中，没有一样能比口才成为更大的福惠。我们要用言语劝勉说服人，用言语祈祷赞美上帝，用言语向别人述说救赎主的爱。轻率的话，一句也不可出口。跟从基督的人决不可说出恶毒轻浮的话，急躁的怨言，和不正当的暗示。YRPN 1.1262
使徒保罗在圣灵的感动下写道：“污秽的言语，一句不可出口”(弗4:29)。污秽的言语不仅指那些下流的话，也包括任何违背神圣原则和清洁没有玷污之虔诚的话语。它包括邪念的暗示和恶意的讽刺。这些言语若不立即予以制止，就会导致大罪。YRPN 1.1263
每一个家庭和每一个基督徒都有责任抵制污秽的言语。当周围的人在胡言乱语的时候，我们有责任尽可能地改变话题。借着上帝恩典的帮助，我们应当从容地说出几句话，或者提供一个题目，把谈话引到有益的方向。YRPN 1.1264
我们的话应当是赞美和感谢的话。如果我们的心中充满上帝的爱，就会在语言中流露出来。传授属灵生活的体会并非难事。伟大的思想，崇高的抱负，对真理的清晰领悟，无私的目的，对敬虔与圣洁的向往，都会在言语中流露出来，表明我们心中所珍重的品质。我们的言语如果这样显示基督，就能吸引人归向祂。YRPN 1.1265
我们应当向不认识主的人讲说基督。我们要效法基督。祂无论在会堂中，在路旁，在离岸不远的船上，在法利赛人的筵席上，或在税吏的餐桌旁，都向人讲述有关更高生活的事。YRPN 1.1266
“这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱”(林前14:15)。YRPN 1.1269
上帝呼召祂的子民从事各部门的传道工作，到各水边撒种。祂希望我们在邻居和朋友中开展工作，但我们只作了一小部分。我们可以帮助贫苦，有病或居丧的人，在他们的身上发挥影响，使上帝的真理进入他们的心中。不要放过这种服务的机会。这是我们所能作的最高的传道工作。本着仁爱和同情之心挨家地传扬真理，符合基督第一次差遣门徒出去布道时给他们的指示。YRPN 1.1270
我们需要有唱歌恩赐的人。诗歌是属灵真理打动人心所采用最有效的方法之一。圣诗的词句往往开启了悔改和信心的泉源。年轻和年长的信徒都应该受到造就，出去向世人宣扬这最后的信息。他们若怀着谦卑的心出去，上帝的使者就会与他们同往，教训他们如何发声祈祷，引吭高歌，宣扬现代的福音信息。YRPN 1.1271
青年男女们，要负起上帝召你们去作的工作。基督必教训你们善用自己的才能。当你们接受圣灵的感化设法去教导别人时，你们的精神就会振作起来，对你们的听众讲出新奇美妙的话语。要祷告，歌唱和讲道。……YRPN 1.1272
上帝要其子民接受了再传授给别人。作为公平无私的见证人，他们要把从主所得的转赐别人。当你们参加此项工作，并且竭尽所能地设法接近人心之时，要有把握使所用的方法能消除成见，而不是制造成见。当时刻研究基督的生平，效法祂的榜样，像祂一样操劳。YRPN 1.1273
“你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来，他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。出于信心的祈祷要救那病人，主必叫他起来，他若犯了罪，也必蒙赦免”(雅5:14,15)。YRPN 1.1276
基督医病的能力曾在过去以一种不寻常的方式显明出来。在我们有医疗机构借着殷勤治疗和本着对上帝的信心热切祷告帮助病人之前，我们曾成功的照顾一些看来最无望的病例。今天，上帝邀请受苦患病的人信靠祂。人的需要正是上帝的机会。YRPN 1.1277
“耶稣离开那里，来到自己的家乡；门徒也跟从祂。到了安息日，祂在会堂里教训人。众人听见，就甚希奇，说：‘这人从哪里有这些事呢？所赐给祂的是什么智慧，祂手所作的是何等的异能呢！这不是那木匠吗？不是马利亚的儿子，雅各、约西、犹大、西门的长兄吗？祂的妹妹们不也是在我们这里吗？’他们就厌弃祂。耶稣对他们说：‘大凡先知，除了本地、亲属、本家之外，没有不被人尊敬的。’耶稣就在那里不得行什么异能，不过按手在几个病人身上，治好他们”(可6:1-5)。YRPN 1.1278
伴随着我们给予病人的一切治疗，也应为医治之福献上简单热切的祷告。我们要向病人指出怜悯人的救主，并祂赦罪及医治的大能。借着祂恩典的安排，使他们得以复原。要向受苦的人指出他们天庭的中保。告诉他们，他们若愿悔改，停止违犯上帝的律法，基督就会医治病人。有一位愿意在我们的疗养院显示祂自己的救主，要拯救那些愿意顺服祂的人。受苦的人可以与你们一同祷告，承认他们的罪，领受赦免。YRPN 1.1279
“天晚日落的时候，有人带着一切害病的和被鬼附的，来到耶稣跟前。合城的人都聚集在门前。耶稣治好了许多害各样病的人，又赶出许多鬼，不许鬼说话，因为鬼认识祂”(可1:32-34)。YRPN 1.1282
天父把祂的儿子赐给我们，就是赐下了天国最贵重的礼物。这份礼物是我们在服侍病人时有权使用的。要以基督为你的依靠，将每一位病人交托给大医生。要让祂引导每一次的手术。诚恳且凭信心献上的祷告必蒙垂听。这会使医生有信心，使病人有勇气。YRPN 1.1283
我蒙指示：我们应当引导我们机构中的病人凭着对那大医师的信心追求大事。主在世服务时，曾走遍城镇乡村，医治一切来到祂面前的人。没有一个人空手回去的，祂把他们全医好了。要让病人认识到，基督的同在虽然我们眼不能见，却会给我们带来解救和医治。YRPN 1.1284
基督复活以后与门徒相会，用四十天时间教导他们未来的工作。在祂升天那一天，祂约门徒在加利利的一个山上相见，说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了”(太28:18-20)。每一位医生和病人都有权相信这个应许。它是一切相信之人的生命。YRPN 1.1285
“耶稣伸手摸他说：‘我肯，你洁净了吧！’大麻风立刻就离了他的身。耶稣嘱咐他：‘你切不可告诉人，只要去把身体给祭司察看，又要为你得了洁净，照摩西所吩咐的献上礼物，对众人作证据’”(路5:13,14)。YRPN 1.1288
常有人说：“为什么要这么依赖疗养院呢？为什么我们不能像过去上帝的子民那样，为病人祷告，祈求医治的神迹呢？”在我们圣工早期的历史中，曾有许多人借着祷告而得医治。他们痊愈以后，一些人仍沉湎于过去放纵食欲的行为。他们没有依照避免疾病的方式生活和工作。他们没有因耶和华恩待他们而表示感激。他们一再因自己的粗心和缺乏考虑的行动而受苦。上帝如果赐给他们健康之福，又怎么使祂的名得荣耀呢？YRPN 1.1289
当我们获得亮光要建一所疗养院时，所给的理由是十分清楚的。许多人需要接受健康生活的教育。要有一个接纳病人的地方，教导他们怎样生活，保持健康。……YRPN 1.1290
要经常开设讲座，教导病人如何以聪明的做法预防疾病。要借着这些讲座让病人明白，他们有责任将身体保持在最健康的状态中。因为，身体是主买来的产业。身，心，灵，都是用重价买来的。……“所以要在你们的身子上荣耀上帝”(林前6:20)。……YRPN 1.1291
上帝凭着自己的旨意指示设立疗养院，吸引病人来学习怎样过健康的生活。疗养院的设立出于上帝的安排，借此可以接触各教会的人，帮助他们认识现代的救恩真理。YRPN 1.1292
“当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉祢的名传道，奉祢的名赶鬼，奉祢的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧’”(太7:22,23)！YRPN 1.1295
我们需要将锚抛在基督身上，在信心里生根建造。撒但正在通过其代理人工作。他会选择那些不饮活水，图新猎奇，总是见水就喝的人。会听到有声音说：“基督在这里。”或“基督在那里；”然而我们“不要信”(太24:23)。我们有真牧人声音的确凿无误的证据。祂呼召我们跟从祂，说：“我遵守了我父的命令”(约15:10)。祂引导祂的羊行在谦卑顺从上帝律法的道路上，从不鼓励他们违背律法。YRPN 1.1296
“生人的声音”(约10:5)既不尊重也不遵守上帝圣洁、公义、良善的律法。很多人表现得很圣洁，夸耀自己有能力医病，却不尊重上帝公义的伟大标准。这些治疗的工作是靠着谁的能力呢？YRPN 1.1297
如果那些治病的人，以这些表现为借口，忽视上帝的律法，继续行在悖逆之中，即便他们法力无边，仍不能证明他们拥有上帝的大能。相反，这正是那大骗子行神迹的能力。撒但违背了道德的律法，千方百计使人看不清律法的真正性质。上帝警告我们，在末日，撒但要行神迹和虚谎的奇事。他要继续施行奇事，直到试验时期的结束，并指着这些奇事，证明自己是光明的天使，不是黑暗的使者。YRPN 1.1298
“圣徒的忍耐就在此，他们是守上帝诫命和耶稣真道的”(启14:12)。YRPN 1.1301
在福音大工结束时，上帝能力的显现并不逊于福音开始宣传的时候。在福音开始，“早雨”沛降时所应验的预言，还要在福音结束，“晚雨”沛降时将再次应验。这就是使徒彼得所仰望的“安舒的日子”。他说：“所以你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹，这样，那安舒的日子，就必从主面前来到，主也必差遣所预定给你们的基督耶稣降临”(徒3:19,20)。YRPN 1.1302
上帝的仆人因献身归主而脸上焕发圣洁的光辉，到处奔波，传扬那从天上来的信息。这警告要借着成千上万之人的声音传遍全球。信徒要行神迹，医治病人，并有异能奇事随着他们。同时撒但也要施行虚假的奇事，甚至在人面前，叫火从天降下来（见启13:13）。这样，世上的居民就必须决定自己要站在哪一边了。YRPN 1.1303
这信息的传开，要少靠辩论，多靠上帝的灵使人心深深感服。真理的论据早已有人说明了。真理的种子早已有人撒出了，这时就必生长结实。福音工作者所散的印刷品已经发挥了它们的感化力。虽然当时有许多人受了感动，但因为种种拦阻，未能完全了解真理，也没有顺从上帝。到了此时，真理的光辉深入各处，他们就要清清楚楚地看明真理。于是上帝一切忠诚的儿女就要挣脱那羁绊他们的绳索。家属的牵连，教会的关系，到此都不足以挽留他们了。他们要看真理比一切更为宝贵。虽然很多的势力要团结起来反对真理，但还是有一大群人决心要站在上帝一边。YRPN 1.1304
“那时，有虔诚的犹太人从天下各国来，住在耶路撒冷。这声音一响，众人都来聚集。各人听见门徒用众人的乡谈说话，就甚纳闷，都惊讶希奇说：‘看哪，这说话的不都是加利利人吗？我们各人怎么听见他们说我们生来所用的乡谈呢”(徒2:5-8)？YRPN 1.1307
“又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来”(徒2:3,4)。圣灵“如火焰”的舌头降在聚集的人头上。这足以象征那赐给门徒的恩赐，使他们能流利地讲他们素来所不会讲的方言。“火”的出现意味着门徒工作的热情和那随着他们工作的力量。YRPN 1.1308
“那时，有虔诚的犹太人，从天下各国来，住在耶路撒冷”(徒2:5)。在犹太人在被掳的时候，他们曾分散到世界上一切有人居住的地方。他们在流亡的生涯中学会了各地的方言。有许多这样的犹太人正在耶路撒冷参赴当时举行的宗教节期活动。那些聚集的人所说的各种方言，足以代表当时所知道的一切民族。这种方言上的不同对于福音的进展原是一个很大的障碍；因此上帝就以神奇的方法补上了使徒的不足。圣灵为他们成就了他们自己一生所不能成就的事。现在他们可以将福音的真理广泛地传开，并流利地讲说他们所要拯救之人的方言。YRPN 1.1309
这一种奇妙的恩赐是一个强有力的证据，向世人说明使徒的使命带有上天的印记。从这时起，门徒们不论用本土的语言或外国的方言，他们的言语都纯正，简明而准确。YRPN 1.1310
“你们也是如此，舌头若不说容易明白的话，怎能知道所说的是什么呢？这就是向空说话了。世上的声音或者甚多，却没有一样是无意思的。我若不明白那声音的意思，这说话的人必以我为化外之人，我也以他为化外之人”(林前14:9-11)。YRPN 1.1313
凡劳苦传道教导人的传道者，应当是精通的工人，应当把真理本其纯正与简朴宣扬出来。他们应当用清洁的，经过扬净的粮草，来喂养羊群。现今有流荡的星，自称是上帝所派的传道人，到处传说安息日的道理，但却将真理与异端混杂，并向人散布不和合的错谬见解。撒但推动他们，使那些聪明敏感的非信徒见之生厌。YRPN 1.1314
在这些人之中，有的讲论很多关于恩赐的问题，并且往往特地表演出来，如疯如狂，兴奋冲动，口出人所不能懂的声音，而称之为方言的恩赐；这些离奇的表演，果然也使某一等人受惑入迷。有一种奇怪的灵管住这等人，使他们能打倒并压服凡申斥他们的人。上帝的灵不在此种工作上，也不降在这等工人的身上。他们所有的乃是另一种灵。此辈传道人，在某一等人的身上也很成功。然而这种情形，却使上帝所差派的仆人工作格外吃力了。这些上帝的仆人是配向人民传扬安息日的道理，及按正确的亮光表明恩赐的，他们的影响及榜样，也是值得人效法的。YRPN 1.1315
应当用一种能使心思精明之人注意的方式，去传扬真理。世人不了解我们这一等人，他们看我们是可怜的，思想薄弱的，卑贱的，鄙陋的。因此，凡教导真理的人，及凡相信真理的人，都应当怎样受真理圣化之力所感应，将自己言行一致，举止高尚的生活，表现在不信之人面前，使其明白对于本会的人曾有所误解，这真是何其重要啊！此外，还有一件极其重要的，就是应当将一切似乎是虚妄的，狂热的兴奋情形，剥离真理的事业，使真理显其本色，露出纯正及崇高的特质来。YRPN 1.1316
“弟兄们，这却怎么样呢？你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当造就人”(林前14:26)。YRPN 1.1319
在我们的世界上有一项大工要完成。男男女女都要悔改，不是靠方言的恩赐或行神迹，而是靠宣扬被钉十字架的基督。为什么要耽搁改善世界的工作？为什么要等待奇迹的出现，和贵重设施的供应呢？你的地位不论多么低下，工作不论多么卑微，你如果在工作中遵循救主的教训，祂就会借着你彰显祂自己，你的感化力就会吸引人到祂跟前。祂将把尊荣赐给柔和谦卑，热心服侍祂的人。我们所作的一切，不论是在工厂，在农田，或在办公室，都要尽力救人。YRPN 1.1320
我们要在各水边撒种，保守我们的心在上帝的爱中，趁着白天工作，将上帝所交托我们的钱财用在主的圣工上。凡你手所当作的事要乐意去作。我们奉命去作的任何牺牲，要高高兴兴地去作。当我们在各水边撒种时，会体验到“少种的少收，多种的多收”的真理(林后9:6)。YRPN 1.1321
我们的一切都依靠主至高无上的恩典。恩典使我们得救赎，蒙重生，被接纳与耶稣基督同作后嗣。要将这种恩典向他人显明。YRPN 1.1322
救主拣选那些祂发现可以塑造的人，用他们荣耀祂的名。祂使用别人忽略的材料，在愿意献身给祂的人心中作工。祂喜欢用那些表面上看起来没有希望的材料，或那些撒但所贬低的人，通过祂的工作，让他们成为祂施恩的对象。祂乐意拯救他们脱离痛苦，和将要落在悖逆之人身上的忿怒。主让祂的儿女们作成就这项工作的工具，而他们在工作的成功上，甚至在今生，也能获得宝贵的报赏。YRPN 1.1323
“你们要切切地求那更大的恩赐。我现今把最妙的道指示你们”(林前12:31)。YRPN 1.1326
一些人有心怀妒忌、唯恐别人占据高位的危险。他们没有认识到同工的恩赐和他们自己的恩赐一样，是圣工的成功所不可或缺的。真爱上帝会带着真诚敬畏的信靠之心。爱上帝的人必爱他的弟兄。YRPN 1.1327
不要发号施令，横行霸道。上帝赐人生命和医治的爱，必须借着生活涌流出来。每一位工人的精神、言语和行为，都要表明他已认识到自己是代表基督行事的。他从大教师所领受的能力，不是用来发号施令的，而是用来教育别人的。他要来到基督跟前，希望明白如何教导和帮助别人。YRPN 1.1328
知足常乐的耐心是“上好的恩赐”之一。勇气也是一种恩赐，促使我们行走责任的道路，即便与朋友分开。但确信的勇气绝不可导致顽梗和固执己见。人人都要警醒祷告。YRPN 1.1329
口才是一种奇妙的恩赐，能成为向善或向恶的巨大能力。YRPN 1.1330
智力、高品位、技巧、文雅和真正的高尚——这一切都要让上帝用在祂的圣工中，但必须先接受祂的支配。上帝的临格要成为一种控制力。与基督同心合意的人，要在意愿和行动上遵从主的旨意。YRPN 1.1331
我们都要渴慕上好的恩赐，但这并不意味着我们要谋求居首。我们要热切追求力量，好效法基督的榜样，使我们成为祂福音的先锋。这是真实的敬虔。诱惑会来到；疑心与恶意的猜忌会让我们很难保持更高尚生活的精神。但上帝希望我们在祂有福圣洁的亮光中勇往直前。YRPN 1.1332
“摩西对以色列人说：‘犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，耶和华已经提他的名召他，又以上帝的灵充满了他，使他有智慧、聪明、知识，能做各样的工’”(出35:30,31)。YRPN 1.1335
各行各业的技术都是上帝的恩赐。祂赐给人恩赐和正确使用恩赐的智慧。当祂要进行圣幕建造的工作时，祂说：“看哪，犹大支派中，户珥的孙子，乌利的儿子比撒列，我已经题他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工”(出31:2,3)。上帝借着先知以赛亚说：“你们当侧耳听我的声音，留心听我的言语。那耕地为要撒种的，岂是常常耕地呢？岂是常常开垦耙地呢？YRPN 1.1336
“他拉平了地面，岂不就撒种小茴香，播种大茴香，按行列种小麦，在定处种大麦，在田边种粗麦呢。因为他的上帝教导他务农相宜，并且指教他。原来打小茴香，不用尖利的器具，轧大茴香的，也不用车轮，但用杖打小茴香，用棍打大茴香。作饼的粮食是用磨磨碎，因他不必常打；虽用车轮和马打散，却不磨它。这也是出于万军之耶和华，祂的谋略奇妙，祂的智慧广大”(赛28:23-29)。YRPN 1.1337
上帝凭着自己的美意赐给人各种恩赐。祂赐给一个人一种恩赐，给另一个人另一种恩赐，但都是为了全身的益处。这是上帝的旨意，使一个人从事一项工作，使另一个从事另一项工作，所有的人都在同一个圣灵之下工作。人若认识到了这一点，就不会有纷争、骄傲、嫉妒、互相轻视的事了。而团结和互相之间的爱心则会得到加强。YRPN 1.1338
“耶和华却对撒母耳说：‘不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他，因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心’”(撒上16:7)。YRPN 1.1341
上帝接纳人不是因为他们的才能，而是因为他们寻求祂的圣面，希望得到祂的帮助。上帝不像人看人。祂不从外表判断。祂洞察内心，按公义判断。“耶和华说：‘这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的，就是虚心痛悔，因我话而战兢的人’”(赛66:2)。YRPN 1.1342
祂接纳谦卑而不炫耀的信徒，与他们交谈；因为祂在他们身上看到最珍贵的材料，能经得起暴风骤雨，高温和压力的考验。YRPN 1.1343
我们为主服务的宗旨，应当是帮助罪人悔改而使祂的圣名得到荣耀。那些为得称赞而做工的人是上帝所不悦纳的。YRPN 1.1344
主在拯救罪人的工作中使用许多恩赐。将来普通人将受圣灵的感动，离开日常的工作岗位，出去传扬慈怜的最后信息。他们要受到加强和鼓励，尽快为圣工做好预备，好使他们的努力获得成功。他们与看不见的天上生灵合作，因为他们甘愿在圣工中尽心竭力。他们与上帝同工，所以弟兄们应该在他们出去执行伟大的使命时，为他们祝福祷告。任何人都无权阻止这样的工人。他们应当受到最大的尊重。当他们在世上艰难的地方播撒福音的种子时，不可用嘲笑的口吻谈论他们。YRPN 1.1345
“这事正如一个人离开本家，寄居外邦，把权柄交给仆人，分派各人当作的工，又吩咐看门的警醒”(可13:34)。YRPN 1.1348
现在耶稣正在天上的圣所中服务，但祂也与祂的工人们同在，因为祂宣布说：“凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了”(太28:20)。祂是祂地上教会的属灵导师。祂渴望看见信徒坚决为推进上帝的国度同心协力。祂兴起了一批又一批的工人，从祂这位大教师手中接受权柄。祂拣选了不同才华和能力的人从事祂的圣工。其中有一些可能不是你会选择的人，但你的经验会告诉你，上帝提拔了你会认为比你差的人。YRPN 1.1349
当审判开始，案卷打开之时，许多人会惊讶上帝对品格的评估。他们会认识到上帝看人不像人看人。祂的审判不像人的判断。祂监察人心，知道引起行为的动机。每一个为祂所作的忠心努力，祂都承认和悦纳。主在祂的圣工中使用不同的恩赐。任何工人都不要认为自己的恩赐高过其他工人的恩赐。让上帝来做判断吧！祂考验和赞许祂的工人。祂正确地评价他们的资质。祂把不同的恩赐放在教会里，以满足祂工人所接触之人各种不同心思的需要。YRPN 1.1350
上帝赐给各人当做的工。每一个人都要做所交托给他的工作。每一个人的恩赐和性情都不一样。大家都需要每天感受圣灵改变人心的能力，使他们能为耶和华多结果子。那使传福音的人工作取得成效的，不是他们自己。使人相信和悔改的，乃是传道人背后那位看不见的工人。YRPN 1.1351
“天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们，按着各人的才干，给他们银子，一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了”(太25:14,15)。YRPN 1.1354
每一个人都有份配给他的工作。一个人可能无法承担另一个人已受教育和训练去作的工，但是每一个人的工作都必须从心里开始，不能只停留在真理的理论上。凡将心灵降服于上帝，与上帝的代表合作的人，都必证明是能干聪明的工人，知道如何审时度势。根子必须圣洁，否则就结不出圣洁的果子。大家都要作上帝的同工。不要突出自我。上帝已将才干与能力交托给每一个人。那些比他人更有机会与荣幸聆听圣灵声音的人，对上帝负有最重大的责任。YRPN 1.1355
只有一千银子的人所代表的人，也有自己的工要做。他们的买卖虽然不以元计，而以分计，也要殷勤使用他们的才能，不灰心也不气馁。他们要凭着信心求圣灵在不信的人心里做工。他们若依靠自己的能力，就必失败。那些忠心地用祂的一千银子去作生意的人，将会听到赞许的恩言，如同那些有许多银子，聪明地拿去作生意的人所听到的一样：“好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理”(太25:21,23)。YRPN 1.1356
怀着谦卑的精神所做的工作，是上帝所看重的。只有一千银子的人，也可以发挥感化力。他的工作也是需要的。在完善他个人的品格和在基督学校的学习中，他都要发挥一种感化力，帮助完善负有较大责任之人的品格。因为那些人有危险自我建造，忽略拥有一千银子的忠心之人所殷勤关照的一些重要小事。YRPN 1.1357
“不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。你要以宣读、劝勉、教导为念，直等到我来。你不要轻忽所得的恩赐，就是从前借着预言、在众长老按手的时候赐给你的”(提前4:12-14)。YRPN 1.1360
每一位青年人都应想到，他们在上帝眼中是宝贵的，因为祂已委托给他们人类所能领受的最丰盛恩赐。他们有权利成为活的管道，让上帝传递祂丰盛的恩典，就是基督那测不透的丰富。YRPN 1.1361
我们的罪可能像高山那样堆在我们面前，但如果我们虚心认罪，信靠被钉而复活之救主的功劳，主就会赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。救主对我们之爱的高深，显明在救赎我们的计划之中。我们如果接受了这样的救恩，就会见证说：“我们借这爱子的血得蒙救赎”(弗1:7)。在耶稣基督里赐生命圣灵的律，已使我们脱离罪与死的律。借着爱我们为我们舍己的主，我们得胜有余。YRPN 1.1362
我们的才干要在这里，在这个世界上使用。要引人仰望“上帝的羔羊，除去世人罪孽的”(约1:29)。将基督那测不透的丰盛呈现在我们的生活上是我们的工作和快乐。我们可以每天在圣洁的道路上前进，但仍会发现有更高的境界要攀登。但我们在前进时每一次使用我们的灵力，心力和脑力，都会使我们看见我们所需要恩典的丰富供应。我们越思考永恒的事物，就越显明救主牺牲的功劳，祂公义的保护，祂丰盛的智慧、以及祂能将我们献给天父，没有瑕疵，毫无皱纹等类的病。YRPN 1.1363
“那城里有好些撒玛利亚人信了耶稣，因为那妇人作见证说：‘祂将我素来所行的一切事都给我说出来了。’于是撒玛利亚人来见耶稣，求祂在他们那里住下。祂便在那里住了两天。因耶稣的话，信的人就更多了。便对妇人说：‘现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主’”(约4:39-42)。YRPN 1.1366
妇女如果愿意先在基督的学校里学习宝贵重要的温柔功课，就能为上帝成就一番善工。她们能借着向人介绍耶稣的完美而使人获益。当教会的每一个信徒都认识到自己的责任，谦卑地负起眼前的工作时，圣工就会成功地进行。上帝已按照各人不同的能力赐予工作。YRPN 1.1367
在这个世代，为主做工并不容易。但是工人们如果不断仰赖上帝，充分考虑上帝的指导，就可以免去许多麻烦。祂说：“按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言，或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导；或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心”(罗12:6-8)。YRPN 1.1368
这门学科需要细心认真地研究。因为人不注意这项指示，就犯下了不少错误。许多受托为主从事谦卑工作的人，很快会不满现状，认为自己应成为教师或领袖。他们想要离开自己卑微的工作；其实这项工作与更大的责任是一样重要的。从事探访工作的人，不久以后会认为任何人都能做这份工作，每一个人都能说同情鼓励的话，以谦卑安静的方式引领人正确理解圣经。但这项工作是需要大量的恩典、大量的忍耐和不断累积的智慧的。YRPN 1.1369
“想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的，我深信也在你的心里”(提后1:5)。YRPN 1.1372
上帝指派母亲的工作，要她遵照主的教训和劝勉养育自己的儿女。要将敬爱上帝的观念灌输在他们稚嫩的脑海中。在纠正他们的时候，要教育他们意识到他们是受上帝训诫的；祂不喜欢欺诈、不忠和罪恶。这样，孩子们的心就可以与上帝相联。他们的一切言行，都会考虑到上帝的荣耀。在以后的岁月中，他们就不会像风中的芦苇那样，在癖性与义务之间摇曳不定了。YRPN 1.1373
儿童的心如果自幼充满真实、纯洁和良善的美好形像，就必养成纯洁高尚的品位，思想也不容易败坏污秽。如果采取相反的做法，如果父母的心时常思想下流的情景，如果他们的谈吐始终是品格的不良方面，如果他们惯于抱怨别人的做法，儿童就会从这些轻蔑的话语中学到功课，并效法有害的榜样。这种邪恶的印象，犹如大麻风的污秽一般，将伴随他们终生。YRPN 1.1374
敬畏上帝的母亲在幼儿身上所小心播撒的种子，将会长成公义树，开花结果。由敬畏上帝的父亲言传身教所给予的教训将会有丰富的收成，就像约瑟的情况一样。YRPN 1.1375
父母肯不肯反省自己教育训练儿女的工作，思考自己有没有凭着盼望和信心尽他们的全部责任，使这些儿女在主耶稣的日子成为喜乐的冠冕呢？他们有没有为儿女的福利操劳，使耶稣可以从高天垂顾，借着祂所赐的圣灵洁净他们的努力呢？父母们，你们有权利预备儿女在今生发挥最大的作用，并至终分享来生的荣耀。YRPN 1.1376
“你当竭力在上帝面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道”(提后2:15)。YRPN 1.1379
教师和学生都要在谈话中抓住机会承认基督。这样的见证会比许多讲道更有效果。……YRPN 1.1380
同学们，要使你们的学校生活尽可能完美。这段路程你们只能行走一次。你们的机会是宝贵的。你们不但应学习而且要实行基督的教训。在你们受教育的时候，同样也有机会传扬圣经的奇妙真理。要善于利用每一个这样的机会。凡是用在这项工作上的每一分钟，上帝都必赐福。要保持你的单纯和爱人的心。上帝必引领你行在平安的路上。你所获得的丰富经验将比金银宝石更有价值。YRPN 1.1381
你们不知道今后要蒙召做什么工作。上帝可以像使用但以理一样使用你们，向地上掌权的人传播真理的知识。你们有没有技能和知识来做这项工作，要看你们自己了。上帝能够在你们所学习的一切事上赐给你们技巧。祂能帮助你学好你所学的每门学科。你们的首要旨趣应当是掌握公义高尚的原则。上帝希望你们为祂作见证。祂不希望你们站着不动。祂要你们奔走在祂的诫命之中。YRPN 1.1382
基督希望使用每一个学生作祂的器皿。你们是与那为你们舍命的主合作。如果教师和学生们都能把自己的心灵、心智和一切力量都奉献给主的圣工，作祂的助手，就会有何等丰盛的福气临到我们学校啊！你们若愿意把自己交给祂保守，就能成为祂的助手。他必引你们行路安全，使你们能让自己和别人都行走正路。祂必赐给你们知识和智慧，使你们能胜任更多的服务工作。YRPN 1.1383
“服侍主，凡事谦卑，眼中流泪，又因犹太人的谋害，经历试炼。你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的。或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们”(徒20:19,20)。YRPN 1.1386
根据上帝赐给我的亮光，有许多责任落在文字布道士身上。他们应该出去工作，准备向人解释圣经，不该说什么或做什么来捆住他们的手。他们在到处旅行时，如果信赖主，上帝的众天使就必在他们周围，赐给他们当说的话，把亮光、希望和勇气带给许多人。要不是文字布道士的工作，许多人会永远听不到真理。YRPN 1.1387
在上帝给人的一切恩赐中，说话的恩赐若蒙圣灵洁净，就没有其他恩赐比它更高尚或更使人蒙福的了。我们用话语说服他人；我们用话语向上帝献上祷告和赞美；我们也用话语传达救赎主爱心的丰富思想。借着这种工作，书报员可以把真理的种子播撒出去，使上帝话语的亮光照进许多人的心里。YRPN 1.1388
我真诚地希望任何人都不要小看传道人派售书报的工作。请听听使徒保罗的见证：“你们知道，自从我到亚细亚的日子以来，在你们中间，始终为人如何，服侍主，凡事谦卑，眼中流泪，又因犹太人的谋害，经历试炼。你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的；或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们；又对犹太人和希腊人，证明当向上帝悔改，信靠我主耶稣基督”(徒20:18-21)。上帝曾以神奇的方式向保罗显示自己，富有口才的保罗，曾以谦卑的心，挨家挨户工作，凡事谦卑，眼中流泪，经历试炼。YRPN 1.1389
“祂所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一，认识上帝的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量”(弗4:11-13)。YRPN 1.1392
主已将财富、才能和影响力赐给受托保管主才干的人。祂已分配每一个人工作。“祂所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。”YRPN 1.1393
为什么要指派各种不同的工人呢？“为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一，认识上帝的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量；使我们不再做小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端；惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督”(弗4:12-15)。YRPN 1.1394
我们从这段经文中看出主已任命了工人，指派他们的工作都有具体的目标。先知、使徒、传福音的、牧师和教师都为成全圣徒、为传福音，为建立基督的身体而工作。这个目标不值得仔细关注吗？我们岂能不分辨在教会某些工作上的疏忽吗？因为圣徒还没有达到上帝要他们达到的完全地步。如果传道的工作完成了，教会就会建立起来，并受到教育从事交托给他们的大工。真理就会以主的灵感动人心的方式传讲，使罪人认识到自己的罪而悔改，并采取跟从基督的立场。YRPN 1.1395
“那领五千银子的又带着那另外的五千来，说：‘主啊，你交给我五千银子，请看，我又赚了五千。’主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐’”(太25:20,21)。YRPN 1.1398
才干的比喻需要极为仔细而虔诚地学习，因为它适用于每一个拥有思维能力的男女老少。你的义务和责任就是与上帝赐给你的才干相称。每一个基督徒都要为他特殊才干的使用而向上帝交账。YRPN 1.1399
许多人因为别人拥有更高的才干和优势，就推辞把自己的恩赐用在基督的圣工上。现在流行的观念是，惟独具有特殊才干的人，才需要将他们的才能呈献于上帝的圣工。有人认为才干只给予某些受宠的人，其他的人则没有领受，当然也就在圣工和报赏上无份了。但是在比喻中却不是这样。家主召来他的仆人，将工作分派给每一个人。YRPN 1.1400
上帝的全家都有责任善用主的财物。每一个人，无论高低贵贱，都负有道德的责任，领受才能，并要对上帝交账。或多或少，人人都获得主所赐的才干。灵力、智力、体力、感化力、地位、财富、爱情、同情，都是宝贵的才干，要用于主的圣工，拯救基督为之舍命的生灵。珍视这些福分的人是多么少啊！设法增进他们的才干，增加他们在世上用处的人是多么少啊！主已分派了各人的工作。祂依照每一个人的能力分派了工作。祂的委托与各人的能力相当。上帝要求每一个人都成为祂葡萄园的工人。你们要负起交托给你们的工作，并忠心地履行。YRPN 1.1401
“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的上帝，主就必赐给他”(雅1:5)。YRPN 1.1404
那些为要给别人而祈求的人不会失望。上帝会报偿凡怀着诚挚的信心来到祂面前的人。祂要我们不要因想到祂的威严和权柄而惧怕祂。只要我们愿意来到祂慈爱的脚前，我们就会发现祂比我们想象的还要慈爱。祂强调，祂的统治就是为了供给向祂祈求的人伟大仁慈的丰富恩典。祂保证倾听我们的祷告，宣布说祂必垂听。祂屈尊降卑，以父母温柔的本性呼吁我们关注祂无限的恩慈。因着创造和救赎我们是属于祂的。祂说：“你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求祂的人吗”(路11:13)？贫乏和心灵饥渴的人，求上帝决不会落空。……YRPN 1.1405
有鉴于此，请告诉我，谁的面容会比因信上帝儿子而活的人更加灿烂、更加愉快呢？在主里面，贫穷饥饿的人会得到他们所需要的一切。但是我们不要忘记，上帝所赐以今生美物的人要成为祂的助手，供给祂穷人的需要。他们应当与上帝同工。他们是祂所信任的管家，要用他们的财物推进祂的圣工，使祂的名得荣耀。YRPN 1.1406
主希望用教会作为管道传递祂丰盛的恩惠。如果祂的子民保持管道的畅通，领受祂属灵与属世的恩赐，分给贫困的人，就不会有一个病人受忽视，不会有一个孤儿泣求食物，孤儿寡妇就会欢乐歌唱。YRPN 1.1407
上帝已将最丰厚的恩典赐给人。祂这样做，是为了让人将祂丰盛的恩惠分给他人。YRPN 1.1408
“这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的”(林前12:11)。YRPN 1.1411
我们都要受同一位圣灵的引导与掌管。但为了实现这一点，我们不一定都需要有相同的恩赐。“恩赐原有分别，圣灵却是一位。职事也有分别，主却是一位。功用也有分别，上帝却是一位，在众人里面运行一切的事”(林前12:4-6)，为使这些不同的工作完全和谐。上帝“随自己的意思把肢体俱各安排在身上了”YRPN 1.1412
“这人蒙圣灵赐他智慧的言语；那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语；又有一人蒙这位圣灵赐他信心；还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐；又叫一人能行异能；又叫一人能作先知；又叫一人能辨别诸灵；又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的”(林前12:8-11)。YRPN 1.1413
“我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。所以经上说：‘祂升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。’既说升上，岂不是先降在地下吗？那降下的，就是远升诸天之上，要充满万有的。祂所赐的，有使徒、有先知、有传福音的，有牧师和教师；为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一，认识上帝的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量”(弗4:7-13)。这里说明上帝教会的成员在大工师的监管之下各司其职。祂知道在祂的圣工中，为了应付所出现的需要，每一个人应该做什么。YRPN 1.1414
“我感谢那给我力量的我们主基督耶稣，因祂以我有忠心，派我服侍祂。我从前是亵渎上帝的，逼迫人的，侮慢人的，然而我还蒙了怜悯，因我是不信、不明白的时候而作的。并且我主的恩是格外丰盛，使我在基督耶稣里有信心和爱心”(提前1:12-14)。YRPN 1.1417
凡希望成功地救灵归向基督的人，必须在圣灵的神圣感化之下工作。然而对于上帝圣灵的工作，我们知道得多么少啊！对于领受圣灵的重要性，我们讲论得多么少啊！但是人被吸引到基督面前，是靠圣灵的运行。只有借着圣灵的帮助，心灵才能得洁净。救主说过：“祂既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己”(约16:8)。YRPN 1.1418
基督应许将圣灵的恩赐授予祂的教会，但是这项应许多么少受人重视啊！在教会中，多么少有人感受圣灵的能力，多么少在众人面前讲说祂的大能啊！救主说：“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证”(徒1:8)。我们接受了这个恩赐，其他所有的恩赐就都属于我们了，因为我们领受这恩赐是照着基督丰盛的恩典，而祂随时愿意按照各人的容量（接受力）供应他们。因此我们不要满足于少量的福气。这一点福气只能保守我们不致于沉溺于死亡的昏睡中。我们应当殷勤地寻求上帝丰盛的恩典。YRPN 1.1419
上帝希望祂改变人心的大能被这一大群聚集的人感受到。甚愿上帝的能力覆庇祂的子民。我们需要每日过虔诚的生活。我们需要天天读经，殷勤祈祷上帝借着圣灵的力量造就我们每一个人胜任在祂葡萄园的工作。人若没有领受圣灵的恩赐，就不能教导和坚固教会。YRPN 1.1420