四月 圣灵的引导
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四月 圣灵的引导
“并且照明你们心中的眼睛，使你们知道祂的恩召有何等指望，祂在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀”(弗1:18)。YRPN 1.623
使徒保罗恳求上帝说：“求我们主耶稣基督的上帝，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道祂，并且照明你们心中的眼睛，使你们知道祂的恩召有何等指望，祂在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；并知道祂向我们这信的人所显的能力，是何等浩大”(弗1:17-19)。然而必须先使心思适应所要研究的真理的性质。心中的眼睛必须得蒙光照，心思意念必须与上帝和谐，祂就是真理。YRPN 1.624
凡用信心的眼睛注视耶稣的人，在自己身上看不到任何荣耀；因为救赎主的荣耀反映在他的心思意念中。他认识到祂的血赎了罪，除掉了罪孽，这便激起了他心中的感激之情。领受真理的人既靠基督称义，就受激励要完全投诚于上帝，并且进入基督的学校，以便学祂的样式，祂是心里柔和谦卑的。他心中洋溢着对上帝之爱的认识，便惊呼：何等伟大的爱啊！何等的屈尊俯就！他既领会了信心的丰富应许，就成了与上帝的性情有份的人。他的心既倒空了自我，生命的活水就流进来，主的荣耀便照射出来。人既持久地仰望耶稣，就被神同化。信徒就被改变成祂的样式。YRPN 1.625
“我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣（德上加德），如同从主的灵变成的”(林后3:18)。人的品格就得以变为神圣。属灵的眼睛才能看出这种荣耀。它被笼罩、隐藏在奥秘中，直到圣灵赐给人心这种辨识力。YRPN 1.626
“只有上帝借着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是上帝深奥的事也参透了”(林前2:10)。YRPN 1.629
有一项大工要为这时代完成，我们却一点没有认识到主乐意为祂的子民做什么。我们谈论第一位天使的信息，和第二位天使的信息，并且自以为对第三位天使的信息有所了解；但我们不应该满足于现有的知识。我们的请求应结合着信心与痛悔升达上帝面前，以求明白上帝希望向祂的众圣徒透露的奥秘。我们应该认识到，我们若不受圣灵教导，就不会正确地理解圣经；因为即使对于自认聪明有学问的人，它也是一本封闭的书。YRPN 1.630
耶稣指示门徒“要查考圣经”，就是要他们去查考。查考意味着以经解经，以属灵的话解释属灵的事。我们不应该满足于表面的知识，而应寻找那隐藏在表面之下的财宝，如同商人寻找贵重的珍珠。亮光，伟大的亮光，将是殷勤寻求真理之人的报赏。YRPN 1.631
有许多人未曾努力运用自己的心智能力，也没有尽全力去查明何为真理的经验。你若不觉得有需要，而且比现在更渴望圣灵降临，圣灵就不可能临到你身上。你应认识到，你正活在永恒世界的边缘，基督就要回来，而且全天庭都关心现在正在进行的为祂的降临预备一班人的工作。YRPN 1.632
那位真实见证者劝勉老底嘉教会要在上帝面前发热心，也要悔改。如果曾有一班人需要听从这个劝勉，那就是活在此世代伟大真理向之敞开，却没有实践他们的崇高特权与责任的人了。我们已经损失了很多，因为没有实践我们所自称相信的严肃真理之光。YRPN 1.633
“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我”(约10:27)。YRPN 1.636
耶稣希望所有自称是祂士兵的人都为祂服务。祂盼望你认出仇敌并且抗拒他，别让他取得你的信任，因而辜负圣托。主将你放在一个可以提升，成为尊贵的地位，并经常预备你为祂工作。你若还没有这些资质，就只能怪你自己了。YRPN 1.637
主用三种办法向我们显明祂的旨意，引领我们，并使我们有资格引领他人。我们如何得知是祂的声音，还是陌生人的声音呢？如何辨别是祂的声音，还是假牧人的声音呢？上帝在祂的话中，就是圣经中，向我们显明祂的旨意。祂的声音也显示在祂天意的作为中；我们若不借着偏行己路，随自己的意愿，听从不圣洁之心的唆使而使我们的心灵与祂分离，直到感官紊乱，以致不能分辨永恒的事物，将伪装中撒但的声音接受为上帝的声音，就必能认出祂的声音。YRPN 1.638
另一个听见上帝声音的办法，是借着祂圣灵的呼求，感动人心，再塑造在人的品格之中。你若对任何事有任何疑问，应先查考圣经。你若真开始了信心的生活，就已将自己献给主，完全归祂所有，并已得到祂的接纳，要照着祂的旨意塑造你，使你成为贵重的器皿。你应该切愿在祂手中柔软可塑，随祂带领到任何地方。这样你就是信靠上帝完成祂的计划，同时你也是在与祂合作，恐惧战兢做成你自己得救的功夫。你，我的弟兄，在此会遇见困难，因为你还未从经验学到认识那位好牧人的声音，而这会将你置于怀疑与危险之中。你应该能辨认出祂的声音。YRPN 1.639
“祢的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达”(诗119:130)。YRPN 1.642
有时智力很高，受过教育和文化熏陶的人却不明白圣经的某些段落；可是另一些没有受过教育，悟性似乎很低，智力未经培养的人，反而能明白其中的意义，在前一等人所认为奥秘的或看为不重要而忽略的章节中，得到能力及安慰。为什么会这样呢？我得到的解释是：后一等人并没有倚靠他们自己的悟性。他们亲近光的源头，就是那启示圣经之主，存谦卑的心向上帝求智慧，结果就得到了。尚有许多的真理宝库，有待切心寻求的人去发掘。YRPN 1.643
基督说真理就像田中的珍宝，不会藏匿在地表附近，而是要经过一番努力的挖掘，才可寻得。但是我们能否寻得，不是靠自己的学识能力，乃是靠心灵的谦卑与依靠上帝帮助的信心。YRPN 1.644
若无圣灵引导，我们必时常易于歪曲圣经或是误解它。这样，读经虽多，实无益处，而且在好些情形下反有确实的伤害。人若不存敬虔及祈祷的心去打开圣经；若是思想及情意不倾注于上帝或符合祂的旨意，心志就必被疑惑所蒙蔽；这样研究圣经，就必助长怀疑之念。仇敌控制了思想，他暗示了许多不正确的解释。YRPN 1.645
何时人若不在言语及行为上追求与上帝和谐，则不论其学问何等的高深，仍容易对于圣经的理解发生错误，所以信任他们的解说是不安全的。当我们诚实追求奉行上帝的旨意之时，圣灵就要运用圣经的训诲，作我们人生的原理，写在心版上。只有那些肯依所赐之亮光而行的人，才能指望接受圣灵更多的光照。YRPN 1.646
“然而，属血气的人不领会上帝圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透”(林前2:14)。YRPN 1.649
真理的珠宝散布在启示的田野中，可是却埋在人的遗传、学说和规条之下。人们几乎不理睬那从天上来的智慧；因为撒但已经成功地使人相信人的话语和成就是非常重要的。耶和华上帝，世界的创造主，以无限的代价把福音赐给了世人。借着这种神圣的媒介，天上欢快清新的安慰之泉和持久的安慰便向那些愿意来到生命之源的人敞开。还有不少真理的矿脉等待人去发现。但是属灵的事需要用属灵的眼光来辨别。YRPN 1.650
被罪恶蒙蔽的心智无法赏识那在耶稣里的真理的价值。人们怀藏罪恶时，便不会感到必须付出殷勤的努力，祈祷默想，才能明白他们必须知道否则就会丧失天国的事。他们长久处在仇敌的阴影之下，以致看真理就像通过熏黑残缺的镜子看物体一样；因为在他们眼中，一切都是黑暗扭曲的。他们属灵的眼力是虚弱不可靠的；因为他们注视阴影，却厌恶亮光。YRPN 1.651
但那些自称相信耶稣的人，应该始终向着亮光勇往直前。他们应该天天祈求圣灵的亮光照在圣经上，好使他们能够领悟上帝圣灵的事。我们必须绝对信任上帝的道，否则我们就会失丧。人们无论多么伟大，他们的言语也不能使我们得以完全，预备行各样的善事。YRPN 1.652
上帝“从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救”(帖后2:13)。在这节经文中，显明了人类得救的两个媒介——神圣的感化力和那些跟从基督之人坚强活泼的信心。我们因信真道，又被圣灵感动成为圣洁，而成了上帝的同工。YRPN 1.653
“天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地”(太13:44)。YRPN 1.656
我们今日的教会已在很大程度上满足于启示的表面真理，这些真理十分浅显易懂，以致许多人以为这就足供一切所需了，并以接受它们为满足。但那在人心运行的圣灵却不愿让人安于懒惰。祂唤醒一种对未被错谬和假道败坏的真理的热切渴望。天上的真理必赏赐给殷勤寻求的人。那实在想知道何为真理的人，不会在懒惰中感到满足。YRPN 1.657
“天国好像宝贝藏在地里，人遇见了，就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地”(太13:44)。他买那块地，为的是可以工作，开垦那块地的每个地方，得着地里的珍宝。圣灵的职责是指导这种寻找并予以奖赏。寻找的人在挖掘那块地时，发现了宝贵的矿脉，他设法估计其价值，便将矿井打得更深，好得到更贵重的宝贝。这样，许多丰富的矿脉就被发现。地上的金矿区，比不上启示的矿区那样有交错的矿脉，让人看见基督之不可测的丰盛。YRPN 1.658
主希望每一个信祂的子民都在信心上富足；而这是圣灵在人心运行的结果。圣灵从内心向外作工，发展一种会蒙上帝嘉许的品格。基督所加添给祂门徒在信心的领域可以支取真理财宝的园地多么广大呀！我们若要更多明白祂的道，就需要有更大的信心。我们接受上帝光照最大的阻碍是不依靠圣灵的效能。YRPN 1.659
“你们查考圣经,因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经”(约5:39)。YRPN 1.662
基督以人的形状来活出上帝的律法。祂原是生命之道。祂来要向世人作拯救的福音，成全律法的每一个具体要求。耶稣就是道，是指南，必须在每一点上接受祂和顺从祂。多么有必要开采这座真理的矿山，发现和搜寻真理的瑰宝如同丰富的宝石啊。基督的道成肉身，祂的神性，祂的赎罪，祂在天上作我们中保的奇妙生活，圣灵的职责——基督教这些活泼重大的主题从《创世记》到《启示录》得到了启示。真理的金链环形成了福音真理的链条，而首要的真理是在基督耶稣的伟大教训中发现的。因而，为何不在我们国家的每一所学校中尊贵和高举圣经呢？孩子们多么少受教要研究圣经，作为上帝的道，且以它的真理为粮啊，圣经的真理乃是上帝儿子的血和肉！YRPN 1.663
“你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉、喝我血的人（即，不断领受基督的话并且实行之）就有永生，在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。”“遵守上帝命令的，就住在上帝里面；上帝也住在他里面。我们所以知道上帝住在我们里面，是因祂所赐给我们的圣灵”（约6:53-56;约壹3:24）。YRPN 1.664
每一个家庭都有必要以圣经为自己学习的课本。基督的话乃是纯金，没有一点渣滓，除非人们用自己出于人的理解设法将渣滓放在那里，使虚谎看起来像真理的一部分。那些已经接受了关于圣经的错误解释的人，若是以坚决的努力去获得圣经中含有的真理的精髓，圣灵就会开启他们悟性的眼睛，圣经的真理对他们来说就会像新的启示。YRPN 1.665
“除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了上帝的灵，也没有人知道上帝的事”(林前2:11)。YRPN 1.668
《启示录》并非什么新的创造或发明，只是显明了直到启示之前人尚未知道的事。福音中所包含的伟大永远的真理，是借着殷勤查考，及在上帝面前虚己显明的。神圣的教师引领谦卑寻求真理之人的心思；借着圣灵的引导，他得以明白圣经的真理。再也没有其他方法比受这种引导能更确实有效地明白真理的了。救主应许说：“只等真理的圣灵来了，祂要引导你们进入一切的真理”(约16:13)。借圣灵的赐予，我们才得以明白上帝的话。YRPN 1.669
诗人写道：“少年人用什么洁净他的行为呢！是要遵行祢的话。我一心寻求了祢，求祢不要叫我偏离祢的命令。……求祢开我的眼睛，使我看出祢律法中的奇妙”(诗119:9-18)。YRPN 1.670
我们受告诫要寻找真理，如同寻找隐藏的珍宝。主开启真心追求真理之人的悟性；圣灵则使他能领悟启示的真理。诗人祈求主开他的眼睛，使他看出律法中的奇妙时，就是这个意思。当心灵渴望耶稣基督的优美时，心智就能领会更美世界的荣耀。惟有借着神圣教师的帮助，我们才能明白上帝之道的真理。在基督的门下，我们学习柔和谦卑，因为有悟性赐给我们，叫我们明白敬虔的奥秘。YRPN 1.671
默示圣经的主也是圣经的真正解释者。基督叫祂的听众注意简明的自然法则，和他们日常所看见所接触的事物，借以阐明祂的教训。祂就这样把他们的心思从自然界引向灵界。YRPN 1.672
“这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是”(徒17:11)。YRPN 1.675
阅读圣经是适当而且正确的；但你们的本分不止于此；因为你们要亲自查考圣经的篇章。若不付出智力的努力，不祈求智慧以便将真理纯净的麦粒与人们和撒但用来歪曲真理要道的糠秕分开，就不会获得认识上帝的知识。撒但和与他同盟的人努力将谬论的糠秕与真理的麦子混在一起。我们应当殷勤寻找隐藏的财宝，且应寻求天上来的智慧，以便将人的发明与上帝的命令分开。圣灵必帮助凡寻求有关救赎计划的伟大宝贵真理的人。YRPN 1.676
我愿大家铭记这个事实：随便阅读圣经是不够的。我们必须寻求，做到寻求的全部含义。矿工怎样热心开采地层，为要发现黄金的矿脉，你也要照样开采上帝的道，为要发现撒但长期隐藏不让人看见的财宝。主说：“人若立志遵着祂的旨意行，就必晓得这教训”(约7:17)。YRPN 1.677
上帝的道乃是真理和亮光，要作你脚前的灯，指导你迈向上帝圣城大门的每一步。因此撒但才作出拼死的努力，要阻断为赎民行在其间而修筑的道路。你不要把自己的想法带到圣经，使你的意见成为真理要围绕的中心。你要把自己的想法放在研究的门外，存谦卑驯服的心，将自己隐藏在基督里，以恳切的祈祷寻求来自上帝的智慧。你应该感到自己必须知道上帝已启示的旨意，因为它关乎你个人永远的福利。圣经乃是一部指南，使你知道通向永生的道路。你应该最渴望知道主的旨意和道路。YRPN 1.678
“因为那至高至上、住在永远、名为圣者的如此说：‘我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔、谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒’”(赛57:15)。YRPN 1.681
凡存着谦卑求问之心，愿意来寻求上帝之道的指导，决心了解救恩条件的人，都会明白圣经所说的。但那些把一种圣经所不赞同的精神带入圣经研究的人，却会从查考圣经带走一种圣经所没有给予的精神。主不会对漠不关心的人说话。祂不把自己的教训浪费在甘愿不敬或被玷污的人身上。但那试探人的却教育每一个屈从于他的暗示，乐意使上帝的圣洁律法无效的人。YRPN 1.682
我们需要谦卑己心，真诚而恭敬地查考生命之道；因为惟有谦卑痛悔的心才能看到亮光。心思意念与灵魂都必须预备好接受光。心灵必须安静。必须将所有的心意夺回，使之顺服耶稣基督。夸耀自我认知和自我满足，在上帝的道面前都必须受责备。YRPN 1.683
主对那在祂面前谦卑己心的人说话。在祈祷的祭坛上，信心接触施恩宝座的时候，我们就会从上帝手中领受天上的火炬，照亮我们的黑暗，并使我们确信自己属灵的需要。圣灵将属上帝的事向真心寻求天上珍宝的人显明。我们若顺服祂的带领，祂就带我们进入完全光明之境。我们注视基督的荣耀，就转变成祂的形像。我们有了那种生发仁爱、洁净心灵的信心。我们的心更新了，便在每件事上都乐意顺服上帝。YRPN 1.684
“耶和华如此说：‘你们当站在路上察看，访问古道，哪是善道，便行在其间；这样，你们心里必得安息。’他们却说：‘我们不行在其间’”(耶6:16)。YRPN 1.687
在向主祈求认识祂的旨意、属天的智慧、圣灵的亮光之后，祈求者会查考圣经，并且发现原来不明白的段落，忽然变得清楚了，他就前所未有地明白了自己的本分。耶稣说过：“我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。人若立志遵着祂的旨意行，就必晓得这教训或是出于上帝，或是我凭着自己说的”(约7:16,17)。YRPN 1.688
神圣真理的知识是应许给那些愿意顺从所赐亮光和真理之人的。要进入窄门，并非靠赖拥有学问与财富，而是靠赖拥有一颗受教的心。重视那从天而来的第一线亮光，占用这亮光，并行在其中，使自己的行为与之相和谐，且借之成为圣洁的人，就必领受更多的亮光。他必明白福音就是救恩的计划。……YRPN 1.689
有服从的心，乐意遵行上帝旨意的人，不仅会欢喜接受真理，还会热切地寻求真理，如同寻找隐藏的珍宝。他必以谦卑可教的心打开圣经，寻求明白如何才能行在光中，并且说：“主啊！祢要我做什么”(徒22:10)？如果需要，他就欣然牺牲一切，以便符合上帝的旨意。YRPN 1.690
服从上帝的旨意，有时并不容易。要有坚定的宗旨，才能进入窄门，走那通向永生的窄路，因为各方都有声音引诱人走入岔路和禁路。那些喜爱财富、荣誉和高位的人，若不离弃他们的偶像，就不会进入窄门。没有空间让我们带着今世的事物进入窄门。YRPN 1.691
要进入窄门的人，必须完全献身给主。耶稣说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我”(太16:24)。YRPN 1.692
“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于上帝，不是出于我们”(林后4:7)。YRPN 1.695
有人问：圣灵使用哪一种器皿呢？基督怎么说呢？“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”(太11:28-30)。怎样的器皿合乎主用呢？是空器皿。当我们倒空了心灵中各样的污秽，就准备好有用了。YRPN 1.696
我们倒空自我了吗？矫正自私的计划了吗？要少关注自我！愿主洁净祂的子民、教师和教会。祂已赐下一个准则指导众人，不可粗心偏离这个准则。但却一直有人、而且仍然有人背离正义的原则。这种事态要存到几时呢？我们若不倒空自己，让出地方给主的灵作工，主怎能使用我们作祂圣工的器皿呢？YRPN 1.697
上帝要求祂的子民要彰显祂。难道世界要表明教会所没有保持的正直原则吗？难道自私的野心要先由跟从基督的人表现出来吗？难道他们所珍爱的各项原则不要立定在真正的根基基督耶稣上吗？我们要把什么材料放在这个根基上，以便教会中不再有敌对，而是有团结呢？我们要把草木禾秸带到这根基上吗？难道我们不要带来最珍贵的材料——金、银、宝石吗？难道我们不要敏锐地区别糠秕和麦子吗？难道我们不要认识到我们心中必须领受圣灵，好让祂陶冶塑造我们的人生吗？YRPN 1.698
我们正处于危险的时代。因着对上帝的敬畏，我要说，真实的释经对于正确地发展我们的道德品格来说是必不可少的。当圣灵在我们的心思意念中运行时，当自我死去时，真理才能经常扩张，获得新的发展。当真理模塑我们的品格时，就会显明确实是真理。YRPN 1.699
“求祢开我的眼睛，使我看出祢律法中的奇妙”(诗119:18)。YRPN 1.702
圣经中有许多章节是有学识的人所认为奥妙莫测或无关紧要的。但在一般受过基督教化的人，这些章节却充满了安慰和教益。许多神学家之所以不能更明白圣经，其中一个缘故乃是因为他们故意闭眼不看自己所不愿实行的真理。人对圣经的认识，并不全赖乎智力的运用，而是最需要纯正的宗旨，就是热切爱慕正义的心。YRPN 1.703
我们必须以祈祷的精神去研究圣经。只有圣灵能使我们体会到圣经中一些容易明白的教训是何等重要，并帮助我们不致曲解圣经中深奥难懂的真理。圣天使的职责乃是要预备我们的心去领会上帝的话，以致我们能欣赏其中的优美，领受其中的警告，并因其中的应许而得到鼓舞和力量。我们应当像诗人一样的祈祷说：“求祢开我的眼睛，使我看出祢律法中的奇妙”(诗119:18)。YRPN 1.704
信徒之所以往往无力抵抗试探，乃是因为他们忽略了祷告和读经，以致在受试探时，不能立时记起上帝的应许，并以圣经的武器去应付撒但。但天使要在那些愿意领受上帝教训之人的周围，并要在最紧要的时候使他们想起所需要的真理。这样，当仇敌如同急流的河水冲来时，耶和华的灵必要把他驱逐出去（见赛59:19）。YRPN 1.705
耶稣应许祂的门徒说：“但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，祂要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话”(约14:26)。但我们必须先将基督的教训藏在心中，以便在危险的时候圣灵可以帮助我们回想起来。大卫说：“我将祢的话藏在心里，免得我得罪祢”(诗119:11)。YRPN 1.706
“求祢赐我悟性，我便遵守祢的律法，且要一心遵守”(诗119:34)。YRPN 1.709
在启示的领域遍布着天上真理、平安和喜乐的泉源。这些喜乐的泉源是每一个寻求者可以找到的。上帝默示的话语，常在心中深思，就会成为从生命水的河流出的活水的江河。我们的救主曾祈求使祂门徒的心得到开导，好明白圣经。每当我们用祷告的心研读圣经，圣灵便会就近我们，向我们解开我们所读经文的意思。心智已蒙上帝的道开导的人，会不仅觉得自己必须更加殷勤地追求明白那道，而且必须更加了解自然科学。他会感受到在基督耶稣里的崇高恩召。YRPN 1.710
人越与一切知识和智慧之源密切接触，就越会觉得自己必须在智力和属灵的造诣上进步。上帝的话一解开，总是会显著地启发和加强人的才能；因为上帝的话语一解开，就发出亮光。通过默想伟大的真理，心思就被提升，情感得到净化而文雅；因为上帝的灵借着上帝的真理，使无生气的属灵机能复苏，吸引人心向往天国。YRPN 1.711
那么就带着你的圣经来到天父面前吧，说：“请光照我；教导我何为真理。”主必重视你的祷告，圣灵就会把真理铭刻在你心灵上。你亲自查考圣经，就会在信仰上坚定起来。不断地查考圣经，将上帝的真理存记在心是最重要的。你也许会与基督徒的团体分离，置身于不能与上帝的儿女相聚的地方。你必须将上帝圣言的珍宝藏在心里，以便当反对临到你时，你就可以用圣经检验每一件事。YRPN 1.712
“叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎上帝的大能。然而，在完全的人中，我们也讲智慧，但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。我们讲的，乃是从前所隐藏，上帝奥秘的智慧，就是上帝在万世以前预定使我们得荣耀的”(林前2:5-7)。YRPN 1.715
你在爱子里蒙悦纳。我十分切愿你完善基督徒品格，不是靠你自己的力量，而是靠基督的力量、美德与公义。圣灵是上帝能给予有限人类的最大恩赐。这是白白赐给所有人的，而且这个恩赐的价值无法计算；这项赐予，特别代表上帝的独生子在祂作中保的国度中登基。在赐下保惠师这件事上，天上的主上帝向人证明，祂已使自己与人类完全和好了。使徒说：“我们有这指望如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，且通入幔内。作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次，成了永远的大祭司，就为我们进入幔内”(来6:19,20)。YRPN 1.716
上帝难道没有说要赐圣灵给求衪的人吗？圣灵难道不是一位真实、正确、实际的向导吗？有些人似乎不敢接受上帝的话语，唯恐自己有妄解之处。他们祈求上帝指教我们，但又不敢信任上帝话语的保证，相信我们已受教于衪。我们既然谦卑地来到天父面前，带着受教的精神甘心而热切地学习，为什么还怀疑上帝不会实现衪的应许呢？你决不可片时怀疑上帝而羞辱衪。YRPN 1.717
当你已经寻求明白衪的旨意，你的责任就是配合上帝，相信你必受衪的引导和赐福，遵行衪的旨意。我们可能不信任自己，唯恐误解衪的教训，然而连这个也可成为祷告的主题，并且完全地信靠衪，使衪的灵能引导你正确地解释衪的计划和衪旨意的运作。YRPN 1.718
“我何等爱慕祢的律法，终日不住地思想”(诗119:97)。YRPN 1.721
人们不需要传统和习惯的昏暗亮光来使圣经易于理解，就像日午在天空照耀的太阳不需要火炬之光来增加它的荣耀一样。圣经中说明了每一项本分，易于了解每一个教训。基督的恩赐和圣灵的启发向我们启示圣父。圣经能使男男女女及青少年有得救的智慧。YRPN 1.722
“圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的。叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事”(提后3:16,17)。没有什么别的书能像圣经中广泛高尚的真理那样有效地提高人的思想、振奋人的机能。如果上帝的道得到应有的研究，人们就会拥有现代所罕见的广阔思想、高尚品格和坚定意志。YRPN 1.723
浮光掠影地阅读圣经是没有益处的。一个人可以通读全部圣经而看不出它的美妙，不领会它深奥的意义。阅读一段，直到明白其意义以及它与救恩计划的关系，这样做的价值远胜过毫无目的地阅读多章而没有获得积极的教训。要随身携带圣经，一有机会就读，用心记忆其中的经文。当你在街上行走的时候，也可以读上一段，加以思索，这样就能牢记在心。YRPN 1.724
决不应该不祈祷就研究圣经。在开卷之前，我们应该恳求圣灵的启发。圣灵就会启发我们。当拿但业来到耶稣面前时，救主惊叹：“看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。”拿但业问耶稣说：“你从哪里知道我呢？”耶稣回答说：“腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了”(约l:47,48)。如果我们向耶稣祈求亮光以便知道何为真理，耶稣也会在我们祷告的隐秘处看见我们。来自光明世界的天使就会与虚心寻求上帝引导的人同在。YRPN 1.725
“耶和华万军之上帝啊，我得着祢的言语，就当食物吃了，祢的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为祢名下的人”(耶15:16)。YRPN 1.728
实行圣经的宗教，需要经常的忍耐、温和、克己和自我牺牲。然而上帝的圣言若成了我们生活中固定的原则，我们所必做的每一件事，我们的每一句话，每一个小小的举动，就都会显示我们是属于耶稣基督的，连我们的思想也都归顺了祂。上帝的圣言若被接受于心，就必从心灵中除去自负自恃的意念。我们的人生必成为一种为善的能力，因为圣灵必使我们的思想充满上帝的事。我们会实行基督的宗教，因为我们的意志与上帝的旨意完全一致。YRPN 1.729
有些自称拥有真宗教的人却可悲地忽略了上帝所赐指明往天国道路的指南书。他们或许阅读圣经，但只是像阅读人写的书一样阅读上帝的话，就只会得到肤浅的知识。谈论真理并不会使听见的人成为圣洁。他们虽可自称是为上帝工作，但耶稣若在他们中间，就会听见祂说：“你们错了！因为不明白圣经，也不晓得上帝的大能”(太22:29)。这样的人无法认识真宗教的意义。YRPN 1.730
基督说过：“我对你们所说的话，就是灵，就是生命”(约6:63)。耶利米见证上帝的话说：“耶和华万军之上帝呀！我得着祢的言语，就当食物吃了；祢的言语是我心中的欢喜快乐”(耶15:16)。上帝的道中有神圣的医治力，这虽然是所谓的智士哲人所无法体验的，但对婴孩来说却是显而易见的。“祢的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达”(诗119:130)。若将这道铭记心中，它就成为心灵的宝库，我们可以从其中取出新旧的东西来。我们不再喜欢思想世上的俗事，却要说：“祢的话是我脚前的灯，是我路上的光”(诗119:105)。YRPN 1.731
“求祢用真理使他们成圣，祢的道就是真理”(约17:17)。YRPN 1.734
耶稣请求的主旨，乃是凡信祂的人都蒙保守脱离世上的罪恶，并且借真理成圣。祂不让我们对何为真理有模糊的猜测，于是又说：“祢的道就是真理”(约17:17)。上帝的道是我们借以成圣的工具。因而，最重要的是，我们要亲自熟悉圣经的神圣指示。我们必须明白生命的道，如同早期的门徒需要了解救恩的计划一样必要。YRPN 1.735
我们若因自己的疏忽而不知道上帝之道的要求，就会不可原谅。上帝已将祂的道，就是祂旨意的启示，赐给我们，并应许赐圣灵给凡求祂的人，好指导他们进入一切的真理；每一个诚心切愿遵行上帝旨意的人，都必晓得这教训。YRPN 1.736
世界充斥着假教训；我们若不决心亲自查考圣经，就会接受世上的谬论为真理，采用世上的习俗，欺哄自己的心。世界的道理和习俗与上帝的真理是不相和的。凡寻求从侍奉世界转向侍奉上帝的人，需要上帝的帮助。他们将不得不硬着脸面好像坚石朝向锡安。他们将感受到世界、肉体和魔鬼的反对，且将不得不与世界的精神和影响背道而驰。YRPN 1.737
自从上帝的儿子与傲慢的偏见和人类的不信搏斗以来，世界对耶稣之宗教的态度一直没有改变。基督的仆人必须面对同样的反对与责难，必须“出到营外就了祂去，忍受祂所受的凌辱”(来13:13)。YRPN 1.738
耶稣的使命由折服人心的神迹所证明。祂的教训使人惊奇不已。那满足人心需要的，不是文士们自相矛盾的辩词，充满神秘的理论，荒谬的形式和无意义的苛求，而是真理的体系。祂的教训清楚明白，易于理解。祂所讲实用的真理具有说服力，吸引人的注意。YRPN 1.739
“人当以训诲和法度为标准，他们所说的若不与此相符，必不得见晨光”(赛8:20)。YRPN 1.742
圣灵总是把人引向圣经，叫人注意公义之伟大的道德标准。承蒙上帝器重，这样有特权见证真理，是一件奇妙的事。基督在升上去并有众天使前来接祂离开门徒之前时对他们说：“你们要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证”(徒1:8)。他们因天上圣灵的恩赐而有资格去见证基督。YRPN 1.743
我希望你们铭记这个事实：凡因信而有耶稣常住心中的人，实际上已经领受了圣灵。每一个接受耶稣为个人救主的人必定接受圣灵为自己的策士、净化者、向导和见证者。信徒越密切地与上帝同行，其见证也就越清晰，而结果必然是，他向别人见证救主之爱的感化力也就越大；他也就有更多的证据表明他珍视上帝的话。圣经是他的食物，他的饮料，满足他饥渴的心灵。他珍重从上帝的话中学习上帝旨意的特权。YRPN 1.744
一些人自称是信徒，却轻视和转离了上帝的道。他们忽视了圣经，那本奇妙的指南，一切思想的真实试验者，却声称有圣灵教导他们，没必要查考圣经了。这样的人都是在听从撒但的诡辩，因为圣灵和圣经是一致的。圣经说：“人当以训诲和法度为标准，他们所说的若不与此相符，必不得见晨光”(赛8:20)。真理使之自由的人，才是自由的人。YRPN 1.745
“因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了”(太24:24)。YRPN 1.748
在这混乱的时代里，凡坚立于真理的人，必要为那一次交付圣徒的真道竭力地争辩。各种错谬，要从撒但所施的神秘诡计中出现，若是可能，连上帝的选民也要被迷惑，进而转离真理。有人的智慧要对付——有学问的人，如法利赛人，自己虽是上帝律法的教师，却不遵守上帝的律法。也有人的愚昧与疏忽要对付，就是那披着新奇、华丽的外衣的不相关的理论，还有一些更难于对付的理论，因为其中毫无理由。YRPN 1.749
虚假的梦兆和异象将会出现，其中包含了部分的真理，却要引人偏离原来的信仰。上帝已赐给人类一把分辨它们的标尺：“人当以训诲与法度为标准。他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光”(赛8:20)。如果它们轻视上帝的律法，也不注重圣灵见证所显明的上帝的旨意，便是骗子。虽然他们相信来自圣灵，认为是比上帝默示的话还要可靠，但他们却是由冲动及感想所控制。他们说，每一个思想与感觉都是圣灵的感动，但当他们的理论没有圣经的依据时，他们就说自己拥有更可靠的东西。但是，当他们以为是被圣灵引导之时，他们实际上却是跟随撒但造成的想象。YRPN 1.750
撒但将采用最阴险的方式，披着天使的外衣，把人的发明引入教会。但上帝圣言的光，照在道德的黑暗之中。神迹奇事永远不得超越于圣经之上。必须研究真理，如同寻找隐藏的珍宝。奇迹不得偏离或取代上帝的道。坚持圣道，接受圣言，必使人有得救的智慧。YRPN 1.751
“我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证”(林前2:4)。YRPN 1.754
我看见有危险伴随着教会的每一个新经验，因为有人以这种错误的精神听到一些事情。有些教师虽然擅长于有效地讲授圣经的道理，但不一定有实际生活的知识，能给困惑中的心灵提供安全可靠的劝勉。他们看不出每一个行将动迁的家庭所面临的困境。所以人人都要谨慎说话。他们如果不知道上帝在某些事情上的心意，就决不要凭推测或猜想发言。他们若是不确知什么，就承认自己不知道，个人都要完全依靠上帝。要多祷告，甚至禁食，以便没有一个人行在黑暗中，而要行在光中，如同上帝在光中一样。YRPN 1.755
我们可能期待在我们外面或内部迸发什么事；有些人的心思未受圣灵的恩典训练，没有实行基督的话语，不了解上帝之灵的运行，却愿遵循错误的行动方针，因为他们并不完全跟从耶稣。他们随从冲动和自己的想象。YRPN 1.756
不要无序地行动，以免因煽动性的演讲所激起的热情而导致财产的巨大损失或牺牲，这不符合上帝的旨意，会使重要的胜利，因缺乏冷静的安排，适当的思考和纯正的原则与宗旨而变为失败。在这件事上，要有聪明的领导，一切都要在那位看不见的智慧“策士”，就是上帝的引导下行动。人的因素总想抢夺上风，所做的工作不一定都带着上帝的印记。（《关于巴特尔克里克各项事务的特别证言》，17,18页）YRPN 1.757
“祢的话是我脚前的灯，是我路上的光”(诗119:105)。YRPN 1.760
成圣不是一阵快乐的感觉，不是片时的工夫，而是一生的工作。若有人说主已经使他成圣，使他圣洁了，他蒙受此种福分的证据必表现在温柔、坚毅、忍耐、诚实和仁爱的果实上。如果自称成圣的人所领受的福气引导他依赖某种特殊的情绪，宣称不需要查考圣经以明白上帝所显示的旨意，那么所谓的福气就一定是赝品，因为它使人看重自己不圣洁的情绪和想象，塞耳不听圣经中上帝的声音。YRPN 1.761
那些自称有圣灵的特别显现并有见证表明他们的罪都得赦免的人，何必下结论说他们能把圣经撇在一边，此后可以单独行走呢？当我们问那些自称已经即刻成圣的人，他们是否如耶稣所教导的那样查考圣经，看看有没有其它的真理要他们领受时，他们回答说：“上帝用特别的神迹和启示，直接让我们知道祂的旨意，我们能把圣经撇在一边。”YRPN 1.762
有成千上万的人受着欺骗，信赖某种特别的情绪，却丢弃上帝的道。他们不是在那惟一安全可靠的根基——上帝的话——上建造。一种对有理智的人提出的宗教，必产生有关其真实性的合理证据，因为必在内心和品格上有显著的果效。基督的恩典必在他们日常的行为上表明出来。我们可以安全地问那些自称成圣的人：圣灵的果子出现在你的生活中了吗？你表现出基督的柔和谦卑，显明你事实上正天天在基督门下学习，依照祂无私的生活塑造自己的生活呢？YRPN 1.763
我们任何一个人所能拥有的与天上的上帝相联络的最佳证据，是遵守祂的诫命。信仰基督的最佳证据，是不信任自己而依靠上帝。我们住在基督里的惟一可靠的证据，是要反映祂的形像。只要我们这么做，我们就有证据表明我们是因真理成圣，因为真理已彰显在我们日常的生活中。YRPN 1.764
“我要默想祢的训词，看重祢的道路。我要在祢的律例中自乐，我不忘记祢的话”(诗119:15,16)。YRPN 1.767
上帝在圣经中已经将得救所必须的知识交付与人。人应当接受圣经为启示上帝旨意的永无错谬的权威。它是品格的标准、真道的启示者和经验的试金石。因为“圣经都是上帝所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的；叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事”(提后3:16,17)。YRPN 1.768
上帝虽已借着圣经将祂的旨意启示给人，但这并不是说，人不再需要圣灵常与他们同在，引导他们了。况且我们的救主曾应许赐下圣灵，为要向祂的仆人解释圣经，发挥和应用其中的教训。再者，圣经既是上帝的灵所默示的，圣灵的教训就不会与圣经的教训相抵触。YRPN 1.769
上帝赐人圣灵，绝不是要代替圣经的；因为圣经明说上帝的话乃是试验一切教义和经验的标准。使徒约翰说：“一切的灵，你们不可都信；总要试验那些灵是出于上帝的不是；因为世上有许多假先知已经出来了”(约壹4:1)。以赛亚说：“人当以训诲和法度为标准；他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光”(赛8:20)。YRPN 1.770
现在有一等人说自己有圣灵的光照，就认为自己不再需要圣经的指示。这一等人的错误使圣灵的工作受到极大的侮辱。他们以为自己意念中的幻想就是上帝对他们心灵所讲的话。其实这控制他们的灵并不是上帝的灵。这种顺从自己的幻想，而忽略圣经教训的作风，只能产生混乱、欺骗和败坏，促进那恶者的计划。YRPN 1.771
圣灵的工作对于基督的教会既是至关重要的，撒但就想利用极端主义者和狂热派来使人藐视圣灵的工作，以致上帝的子民疏忽我们主所亲自赐下的能力来源。YRPN 1.772
“你或向左、或向右，你必听见后边有声音说：‘这是正路，要行在其间’”(赛30:21)。YRPN 1.775
上帝的圣灵要在假道的混乱中，作一切不抗拒真理证据之人的向导和盾牌，止息一切不出于真理和生命之主的声音。上帝给每一个人机会听见真牧人的声音，领受上帝和我们救主的知识。当人心接受这真理，视为珍宝时，基督就在心里成了荣耀的盼望，而全天庭都欢呼：阿们！阿们！我们绝对需要圣灵重生的能力。我们没有时间与属血气的人商量了。YRPN 1.776
我们需要上帝的光照。每一个人都要努力成为发挥影响的中心。要不是上帝为祂的子民作工，他们就认识不到顺从上帝是人唯一的保障。祂改变人心的恩典在人心中运行，会使人达到空前的团结。因为凡效法基督的人定会彼此和谐。圣灵会使他们团结一致。YRPN 1.777
“祂要荣耀我”(约16:14)。“认识祢独一的真神，并且认识祢所差来的耶稣基督，这就是永生”(约17:3)。圣灵荣耀上帝，是借着向上帝的子民彰显上帝的品格，使祂成为他们至高爱情的对象，也借着使祂的品格在他们身上彰显出来。YRPN 1.778
他们清楚地看明，除了上帝的义，世上绝没有义，除了从上帝而来的优美，世上也没有优美。昔日圣灵从高天沛降时，教会充满了光，但基督是那光的源头；祂的名在每一个人口中，祂的爱充满每一个人的心。当有大能的天使从天上下来，要以祂的荣光照亮全地时，情况也将会这样。……YRPN 1.779
祂丰富、完全、充裕的圣灵恩赐，要成为教会的避火墙。阴间的权势无法胜过她。基督必因祂子民无玷污的纯洁和无瑕疵的完全，而视他们为自己一切苦难、屈辱和慈爱的报酬，也是祂荣耀的增进——基督是大中心，一切的荣耀由祂发出。YRPN 1.780
“只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人”(彼前3:15)。YRPN 1.783
我们若是与上帝有连络，这就是我们会见到的。上帝要我们依靠祂，不要依靠人。祂要我们有一颗新心，祂要将从上帝宝座来的光启示给我们。我们应与每一样困难争战，但是当遇见一些争论性的问题时，你要去寻找人，请教他的意见，再依他的意见形成你自己的结论吗？不，你要到上帝那里去。将你所要的告诉祂，翻开圣经寻找其中隐藏的珍宝。YRPN 1.784
我们对真理的探求还不够深入。每一个相信现代真理的人，都将被带到必须说明自己心中盼望之缘由的地方。上帝的子民将蒙召站在君王、公侯、官长和世上的大人物面前。他们务必确实明白什么是真理。他们必须是已经悔改的人。上帝能在片刻之间借着祂的圣灵教导你，比你从世上大人物学得的更多。全宇宙都在观望着世上所进行的斗争。上帝曾以无限的代价为每一个人预备了一个机会，好使他明白得救的智慧。天使该是何等热切地在观望着，要看有谁会利用这个机会啊！YRPN 1.785
每逢有信息传给上帝的子民时，他们不应起来反对；倒应去自行考查圣经，将它和法度与训诲相比较，如果它经不起这个考验，那就不是真的了。上帝要我们扩展思路。祂极愿将祂的恩典加给我们。我们可以每天饱享美食，因为上帝能向我们敞开全天庭的宝藏。我们要与基督合而为一，正如祂与天父原为一一样。天父也要爱我们，像祂爱祂的儿子一样。我们可以获得基督所享有的同样帮助，有力量应付每一紧急情况；因为上帝要作我们的前卫与后盾。YRPN 1.786
“亲爱的弟兄啊，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得不写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩”(犹3)。YRPN 1.789
犹大传这道信息，为要让信徒提防假教师们的诱人影响，那些人虽有敬虔的外貌，却不是安全的领袖。在这些末后的日子，假教师会起来，大发热心。如今撒但正以大能在宗教家们身上作工，使他们自吹公义，却没能置身于圣灵的引导之下，此时各种理论会出现，要使男男女女的心思转离那能使我们居于安全立场的真理。YRPN 1.790
假道会掺杂到经验的每一阶段，并以撒但的热诚倡导，为要迷惑每一个尚未在充分认识圣经的神圣原则方面有根有基之人的心思。就在我们中间，也会有假教师起来，听从引诱人的邪灵那些出自撒但的教训。这些教师会拉拢门徒跟从他们。他们趁人不注意的时候潜入，会用谄媚的话，以诱人的机智提出巧妙的谬论。YRPN 1.791
我们各教会惟一的希望就是保持清醒。那些在圣经真理上很有根基的人，那些用“耶和华如此说”检验每一件事的人，是安全的。圣灵会引导那些珍视上帝的智慧过于撒但爪牙之欺人诡辩的人。要多多祈祷，不是按人的意思，而是在耶稣基督里的真理之爱的灵感之下。相信真理的家庭要讲说智慧和聪明的话语，就是那由于查考圣经而临到他们的话语。YRPN 1.792
现在是我们受考验和试炼的时候。现在是每一个信徒家庭的成员都必须闭口不说控告弟兄的话的时候。要让他们说鼓舞人、增强那生发仁爱并洁净心灵的信心的话。YRPN 1.793
“那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样。这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使”(林后11:13,14)。YRPN 1.796
真理是有效能的。服从真理，其力量就使我们的心灵改变成基督的形像。那使良心苏醒，改变心思的，乃是在耶稣里的真理。因为圣灵伴随着真理进入我们的心。许多人，缺少属灵的辨识力，只领受了圣经中的字句，而未有上帝之灵的伴随，它就不会苏醒人心，也不会使心灵成为圣洁。人或能引用新旧约圣经，可能熟习上帝圣言中的诸般命令与应许，但若非圣灵使真理进入人心，以神圣亮光照亮人的心思，就没有人会跌在磐石上并且跌碎，因为那将生灵与上帝连接的，乃是上帝的力量。YRPN 1.797
缺少了上帝之灵的光照，我们就无法分辨真理与错谬，必落入撒但要带入世界的诸般大试探与欺骗之中。我们已靠近光明之君与黑暗之君斗争的结尾。不久仇敌的欺骗要试验我们的信心是何种的信心。撒但将在那兽面前施行奇事，“就迷惑住在地上的人说：‘要给那受刀伤还活着的兽作个像’”(启13:14)。YRPN 1.798
黑暗之君虽要使黑暗遮盖大地，使幽暗遮盖万民，但主仍要彰显改变人心的能力。地上有一种工作要完成，与早期门徒们宣讲耶稣并祂钉十字架圣灵倾降时进行的工作相似。一天之内将有许多人悔改。因为这信息要带着能力出去。那时就可以说：“因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语、也在乎权能和圣灵，并充足的信心”(帖前1:5)。圣灵要吸引人到基督面前，因为祂要将属上帝的事向罪人显明。耶稣说过：“祂要荣耀我，因为祂要将受于我的，告诉你们”(约16:14)。YRPN 1.799
“因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语”(提后4:3,4)。YRPN 1.802
关于圣灵的恩赐，人们已经说得很多了。有些说法给教会带来了伤害。永生就是接受圣经里生命的元素并且遵行上帝的旨意。这就是吃上帝儿子的肉，喝上帝儿子的血。凡如此行的人，就能得到借福音而来的永生，因为上帝的话是确实的，是真理，灵和生命。凡相信耶稣基督为个人救主的，都有幸享用上帝的道。圣灵的影响会显示圣经不朽的真理，给祈祷寻求的人带来属灵的力量。YRPN 1.803
基督说：“你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经”(约5:39)。深挖到地表以下的人，必发现隐藏的真理宝石。圣灵与诚恳查考的人同在。圣灵光照圣经的话语，使人对真理有新的重要认识。查考的人会体验到一种前所未有的平安与喜乐。他们空前地认识到真理的可贵之处。新的天来之光照在上帝的圣言上，使它宛如字字闪耀着金光。上帝亲自对人的心思意念说话，使祂的话语成为灵，成为生命。YRPN 1.804
每一个真诚查考这道的人都当心向上帝，恳求圣灵的帮助。他很快就会发现，圣经的话语远超过自命为教师者的不实言论。这些教师们的理论是不堪一击的，因为没有永生上帝圣言的支持。他们理论是人为的。他们根本不明白上帝的灵和生命在祂的话语之中这一头等重要的教训。如果他们从心里接受了上帝圣言的永恒原则，就会看明他们竭尽全力所营造的新理论，虽能带来一时的感官效应，实际上却是何等的乏味与无聊。他们需要学习上帝圣言的基本原理。YRPN 1.805
“使我们不再作小孩子，中了人的诡计，和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端”(弗4:14)。YRPN 1.808
上帝正在借着圣经向我们讲话，我们会听到许多声音；但基督说过我们要当心那些会说：“基督在这里，或基督在那里”的人。因而我们若不用圣经查验每一件事，又怎么能知道他们并没有真理呢？基督已警告我们要当心假先知，他们会奉祂的名来到我们面前，说他们是基督。YRPN 1.809
你若采取立场认为亲自明白圣经无关紧要，你就必有被这些道理所误导的危险。基督说过在施行报应的日子会有一群人说：“主啊，主啊，我们不是奉祢的名传道，奉祢的名赶鬼，奉祢的名行许多异能吗？”但基督却要回答说：“我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧”(太7:22,23)！……YRPN 1.810
时候将到，撒但要在你们眼前施行奇事并自称是基督。如果你的脚没有坚立在上帝的真理上，就会被引离根基。你唯一的保障就是去寻求真理，如同寻求隐藏的珍宝。要挖掘真理如同挖掘地下的珍宝，并且将上帝的话——圣经——摆在天父面前说：“求祢启发我，教导我真理。”YRPN 1.811
当上帝的圣灵进入你里，要将真理印在你心灵中时，你不要让它轻易离去。你在查考圣经时已经获得了这种经验，以致每一要点都坚固了。重要的是你要不断地查考圣经。要将上帝的话贮藏在心里，否则你就可能被分出去，以致无权与上帝的子民相会。因而你要把上帝之道的珍宝藏在你心里，及至你四面受阻时，你就需要使凡事受圣经检验。YRPN 1.812
“所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上”(太7:24)。YRPN 1.815
你今天站在这里，并且根据上帝伟大的道德标准看到自己品格的缺陷，你岂不要说：“我要挽回以往；我要到主的葡萄园去做工”吗？你岂不要用活泼的信心抓住上帝的应许，并将基督的义据为己有，得着天上的亮光照耀在你生活中吗？你要将基督带入你的每一个思想和行动中。一个有缺陷的链环使整条链子没有价值，你品格中的一个缺点也会使你不适合进入天国。你必须整顿好每一件事。但你若没有上帝帮助，就无法做这项大工。你准备好接受上帝的应许，借着对祂不变话语的活泼信心，使这些应许成为你自己的吗？YRPN 1.816
你行事为人应该凭着信心，而不是凭感觉。我们不需要煽情的宗教；却需要建基于理智信心上的宗教。这种信心立足于上帝之道的永恒磐石上。那些凭信而行的人，一直在借着不断顺从基督来追求品格的完全。我们救恩的元帅已经赐给我们祂的命令，而我们则要绝对服从；但我们若是合上那本启示祂旨意的书，不去求问、研究、设法理解，又怎么能履行它的职责呢？我们若是采取这种做法，终必显出亏欠。……YRPN 1.817
我们正来到紧要关头，我为我们的灵魂感到恐惧。为什么我们发现人们离弃真道呢？我们是否处在会知道自己信仰什么的位置，不会被筛出去呢？人们离开真理一点不应该使我们灰心，而只应使我们更加恳切地寻求上帝赐福。那要救人的，并非教育、才干或人的地位。我们要因信蒙上帝的能力保守，以致得救。YRPN 1.818
今日你在上帝面前如何站立呢？问题不是：在艰难或将来的日子你会如何站立？而是：今日你的心灵如何？今日你愿意去做工吗？我们今天需要一种亲身的、个别的经验。今天，我们需要基督与我们同住。YRPN 1.819