Работа продавца спиртного
Приведенные выше тексты Священного Писания описывают деятельность производителей и продавцов опьяняющих напитков. Их бизнес — фактический грабеж. За деньги, которые люди отдают этим грабителям, они не получают равноценного товара. Каждый доллар, прибавленный к доходам виноторговцев, принес проклятие тому, кто его истратил.СИ 337.2
Бог щедро наделил людей Своими благословениями. Если бы Его дары использовались мудро, как мало знал бы мир о бедности и несчастьях! Именно порочность людей обращает Его благословения в проклятие. Именно жажда наживы и похоть, проявляющаяся в виде аппетита, заставляют превращать злаки и фрукты, данные нам для подкрепления сил, в яды, несущие боль и погибель.СИ 337.3
Каждый год потребляются миллионы и миллионы галлонов опьяняющих напитков. Миллионы и миллионы долларов тратятся на приобретение несчастий, бедности, болезней, деградации, похоти, преступлений и смерти. Ради прибыли продавец спиртного продает своим жертвам яд, развращающий и разрушающий ум и тело. Он обрекает семью пьющего на нищету и несчастье. Даже когда жертва умирает, торговец спиртным не прекращает своих вымогательств. Он грабит вдову и доводит детей до нищеты. Он не колеблясь отбирает у нуждающейся семьи самое необходимое для жизни, чтобы оплатить по счетам выпитое мужем и отцом. Плач страдающих детей, слезы измученной матери только раздражают виноторговца. Что ему до того, что эти страдальцы умирают от голода. Что ему до того, что они тоже скатываются к деградации и смерти? Он богатеет на жалких грошах тех, кого сам же ведет к погибели.СИ 338.1
Публичные дома, притоны, суды, тюрьмы, богадельни, приюты для душевнобольных, больницы — все эти заведения перегружены работой, в значительной степени благодаря работе продавца спиртного. Подобно таинственному Вавилону из Апокалипсиса, он торгует “телами и душами человеческими”. За спиной продавца спиртного стоит могущественный губитель душ, и всякая уловка, которую земля или преисподняя могут изобрести, применяется для порабощения человеческих существ его власти. В городах и в сельской местности, в железнодорожных поездах, на морских судах, в деловых центрах, местах развлечений, бесплатных аптеках и амбулаториях для бедных, даже в церкви на священном столе Причастия расставлены его ловушки. Похоже, сделано все, что порождает и поддерживает желание употреблять спиртное. Почти на каждом углу стоит пивной бар или кабак, сверкающий яркими огнями, манящий, веселый и обещающий хорошее настроение, приглашающий и рабочих, и состоятельных бездельников, и наивную молодежь.СИ 338.2
В частных закусочных и на фешенебельных курортах женщинам предлагают популярные напитки под каким-нибудь приятным названием, которые на самом деле являются одним из видов алкоголя. Для изнуренных и больных повсюду продаются широко рекламируемые горькие бальзамы, содержащие в основе своей алкогольные напитки.СИ 338.3
Чтобы возбудить жажду спиртного в маленьких детях, алкоголь вводится в кондитерские изделия, продающиеся в магазинах. Даря детям такие конфеты, продавец спиртного заманивает детей в свои сети.СИ 339.1
День за днем, месяц за месяцем, год за годом продолжается безумная работа. Отцы, мужья и братья — опора, надежда и гордость нации — неуклонно бредут в сети торговца спиртным, чтобы вернуться домой с разрушенным здоровьем и фактически обреченными на гибель.СИ 339.2
Еще более ужасно то, что алкогольное проклятие поражает самое сердце семьи. Все больше и больше женщин привыкают к употреблению спиртных напитков. Во многих семьях маленькие дети, даже невинные и беспомощные младенцы, находятся ежедевно в большой опасности из-за небрежности, плохого обращения и низости пьющих матерей. Сыновья и дочери вырастают под сенью этого ужасного порока. Что предвещает им будущее, кроме того, что они опустятся еще ниже своих родителей?СИ 339.3
Из так называемых христианских стран алкогольное проклятие уже занесено в регионы, где живут идолопоклонники. Бедных, невежественных дикарей учат употреблению спиртных напитков. Даже среди язычников умные люди, как правило, осознают губительность спиртного и выражают протест против алкоголя как смертельного яда, но тщетно они стараются уберечь свой народ от его разрушительного действия. Цивилизованные нации навязывают языческим народам табак, спиртные напитки и опиум. Неуправляемые страсти дикаря, стимулируемые крепкими напитками, ведут его к неизвестной прежде деградации и миссионерские поездки в эти земли становятся почти безнадежным делом.СИ 339.4
Из-за контактов с народами, которые должны были дать им знание о Боге, язычники вовлекаются в пороки, губительные для целых племен и народностей. И в темных уголках земли именно из-за этого ненавидят людей, прибывших из цивилизованного мира.СИ 339.5