Учение Христа
Христос так же излагал принципы истины, проповедуя Благую весть. Имея Его учение, мы можем пить из чистых потоков, текущих от престола Божьего. Христос мог бы наделить людей знанием, превосходящим любые предшествующие открытия, и обозначить предпосылки всех последующих открытий. Он бы мог распечатывать тайну за тайной и сосредоточить вокруг этих чудесных откровений активную, серьезную мысль последующих поколений до самого конца времени. Но Он не пожелал тратить время на что-либо иное, помимо науки о спасении. Его время, Его способности и Его жизнь ценились Им и использовались только как средство спасения человеческих душ. Он пришел взыскать и спасти погибшее, и Он не пожелал изменить Своего намерения. Он не позволил чему-либо отвлекать Его внимание.СИ 448.2
Христос делился только тем знанием, которое можно было использовать на практике. Наставления, данные Им людям, были тесно связаны с их нуждами и условиями их практический жизни. Любопытство, приводившее их к Нему с пытливыми вопросами, Он не удовлетворял. Все вопросы такого рода Он использовал для торжественных, серьезных, жизненно важных призывов и обращений. Тем, кто страстно желал вкусить от древа познания, Он предлагал плоды с древа жизни, и люди обнаруживали, что все пути закрыты, кроме того, что ведет к Богу. Все источники были запечатаны, кроме источника вечной жизни.СИ 448.3
Наш Спаситель никого не побуждал посещать школы раввинов, существовавшие в Его время, дабы умы слушающих не развращали часто повторяемые в школах слова: “Говорят” или: “Сказано”. Зачем нам принимать изменчивые людские суждения за возвышенную мудрость, если самая великая, конкретная и определенная мудрость находится в нашем распоряжении?СИ 449.1
Глубокое впечатление произвел на мой разум и оказал огромное влияние на весь мой труд контраст между великим и вечным, показанным мне в видениях, и немощью человеческой. Я не вижу ничего, за что следовало бы хвалить или прославлять человека. Не вижу причины, по которой надо доверять мнениям людей, исполненных мирской мудростью, и восхищаться ими. Как могут люди, лишенные Божественного просвещения, иметь правильные представления о Божьих планах и путях? Они либо отрицают Его полностью и не верят в Его существование, либо заключают в определенные рамки Его силу согласно своим собственным ограниченным понятиям.СИ 449.2
Давайте изберем своим Учителем Того, Кто создал небо и землю, Кто поместил звезды на тверди небесной и определил солнцу и луне совершать их работу.СИ 449.3
Молодые люди правы, если полагают, что они должны достичь наивысшего развития своих интеллектуальных способностей. Нам не следует ограничивать образование, которому Сам Бог не положил предела. Но наши достижения ничего не стоят, если их не применять ради прославления Бога и для блага рода человеческого.СИ 449.4
Бессмысленно захламлять ум изучением предметов, требующих интенсивного умственного напряжения, но ничего не приносящих в практическую жизнь. Такое образование станет явной потерей для учащегося, ибо такого рода занятия уменьшают его желание и склонность изучать предметы, помогающие в будущем приносить пользу людям и дающие возможность с максимальной отдачей исполнять свои обязанности. Практическое воспитание стоит гораздо больше, чем любое количество усвоенных теорий. Недостаточно даже иметь знание, мы должны уметь правильно применять знание.СИ 449.5
Время и средства, растрачиваемые очень многими людьми на сравнительно бесполезное ученичество, следует посвятить получению образования, которое сделает нас практичными людьми, способными исполнять сопровождающие нашу жизнь обязанности. Такое образование имело бы наивысшую ценность.СИ 450.1
Все, что нам нужно, — это знания, укрепляющие ум и душу, делающие нас лучше. Образование души гораздо более важно, чем просто изучение книг. Хорошо, даже очень важно иметь знания о мире, в котором мы живем, но если мы оставим вечность за пределами наших интересов, то потерпим поражение, от которого никогда не оправимся.СИ 450.2
Учащийся может отдавать все свои силы приобретению знаний, но если он не имеет знания о Боге, если он не повинуется законам, управляющим всем его естеством, то он погубит себя. Из-за дурных привычек он теряет способность к самооценке, он теряет способность владеть собой. Он не в состоянии рассуждать правильно о тех вопросах, которые касаются его наиболее глубоко. Он безрассудно и неразумно обращается со своим телом и разумом. Пренебрегая развитием правильных принципов, он губит себя для жизни в этом мире и на земле вечной.СИ 450.3
Если бы молодые люди осознавали свою немощь, они в Боге нашли бы свою силу. Если они будут стремиться учиться у Него, они станут мудры Его мудростью, их жизнь начнет приносить плоды и будет благословением для мира. Но если юноши и девушки посвящают свой ум приобретению лишь светского, основанного на гипотезах знания и таким образом отдаляются от Бога, они потеряют все, что действительно обогащает жизнь.СИ 450.4