Городские трущобы

В больших городах множество людей получают меньше заботы и внимания, чем бессловесные животные. Подумайте о семьях, теснящихся в сдаваемых в аренду жалких клетушках многоквартирных доходных домов, в темных подвалах среди затхлых испарений и грязи. В этих нищих обиталищах дети рождаются, вырастают и умирают. Они не видят красоты природы, которую Бог создал, чтобы возвышать чувства и вдохновлять душу. Полуголодные и оборванные, они живут среди порока и разврата, а окружающие грех и нищета формируют их характер. Дети слышат имя Божье только в богохульствах. Непристойные речи, проклятия, оскорбления и ругательства звучат в их ушах. Пары спиртного, табачный дым, тошнотворное зловоние и нравственное разложение извращают их чувства. В такой обстановке многие люди делают первые шаги к тому, чтобы стать преступниками, недругами общества, обрекшего их на нищету и вырождение.СИ 189.4

Не все бедняки в городских трущобах принадлежат к этому классу. Богобоязненные мужчины и женщины часто попадают в глубины нищеты в связи с болезнью или неудачами, а также став жертвой тех, кто бесчестно обманывает и грабит своих ближних. Много честных, добропорядочных людей беднеют от недостатка профессиональной подготовки. Из-за своей необразованности они не способны бороться с жизненными невзгодами. Волею случая оказавшись в городе… они зачастую не могут найти работу. Видя вокруг себя проявления порока и без конца слыша о нем, они подвергаются ужасным искушениям. Им часто приходится жить бок о бок с падшими и деградировавшими людьми, и только благодаря силе, превосходящей возможности человека, их можно сохранить от погружения в ту же бездну. Многие твердо держатся чистоты, предпочитая лучше страдать, чем грешить. Эти люди особенно требуют помощи, сочувствия и ободрения.СИ 190.1

Если бы бедняки, толпящиеся в городах, могли найти пристанище на земле, они не только получили бы возможность зарабатывать на жизнь, но и обрели здоровье и счастье, неведомые им сейчас. Тяжелый труд, простая пища, жесткая экономия, частые трудности и лишения стали бы их уделом. Но каким благословением явилась бы для них деревенская тишина, чистота и покой! Ради этого можно оставить город с его греховными соблазнами, суматохой, преступностью, нищетой и нравственной испорченностью.СИ 190.2

Если бы многих людей, живущих в больших городах, не имеющих и клочка лужайки, по которой можно пройтись босиком, год за годом видящих только замусоренные дворы и узкие улочки, кирпичные стены и мостовые, небо, затянутое облаками пыли и дыма, если бы всех их увезти туда, где люди возделывают землю в окружении зеленых полей, лесов, холмов и ручьев, туда, где ясное небо и чистый воздух, — это показалось бы им почти раем.СИ 191.1

Прервав в значительной степени контакты с людьми и перестав зависеть от них, удалившись от разлагающих мирских принципов, порочных обычаев и волнений, они приблизятся к тому, что зовется сердцем природы. Присутствие Бога станет для них более реальным фактом. Многие научатся зависеть от Него. Через природу они услышат Его голос, говорящий их сердцам о Его мире и любви; их ум, душа и тело откликнутся на прикосновение целительной, жизнетворной силы.СИ 192.1

Если они когда-либо станут трудолюбивыми и самостоятельными, им понадобятся содействие, поддержка и наставление. Самая лучшая миссионерская работа для великого множества бедных семей заключается в том, чтобы помочь им поселиться на земле и научиться самим добывать себе пропитание.СИ 192.2

Нужду в такой помощи и наставлении испытывают не только жители больших городов. Даже в сельской местности со всеми ее возможностями для лучшей жизни множество малоимущих живут на грани нищеты. Во многих местах нет совершенно никакой возможности приобрести знания в области сельского хозяйства и санитарной реформы. Семьи живут в лачугах, почти не имея мебели и одежды, рабочих инструментов, книг, они лишены как элементарных удобств и условий, так и средств повысить свой культурный уровень. Неразвитый интеллект, огрубевшие души, ослабленный организм и деформированные тела являются последствием дурной наследственности и нездоровых привычек. Этих людей нужно учить самым азам. Они вели ленивую, праздную, безнравственную жизнь, и им нужно помочь приобрести правильные привычки. Как пробудить в их сознании потребность в совершенствовании? Как переключить их внимание на более высокие жизненные идеалы? Как помочь им подняться? Что сделать там, где бедность преобладает, где с ней приходится бороться на каждом шагу? Конечно, это трудное дело. Необходимой перемены никогда не произойдет, если на этих людей не воздействует сила, находящаяся вне их самих. Божье намерение состоит в том, чтобы богатые и бедные были крепко связаны узами сочувствия и готовностью помочь. Имеющие средства, таланты и способности призваны использовать эти дары на благо своим ближним.СИ 192.3

Фермеры-христиане могут выполнять реальную миссионерскую работу, помогая бедным поселиться на земле, обучая их обрабатывать почву и получать хороший урожай. Научите их пользоваться сельскохозяйственными орудиями, выращивать различные огородные культуры, ухаживать за фруктовым садом.СИ 193.1

Многие земледельцы не могут получить соответствующих результатов из-за собственной небрежности. Их сады не получают должного ухода, сев проводится не в срок, а почва обрабатывается наспех и поверхностно. В своих неудачах они винят неплодородность земли. Они необоснованно обвиняют землю, которая, если ее обрабатывать надлежащим образом, может дать богатый урожай. Несовершенство планов, недостаток приложенных сил, недостаточное изучение лучших методов возделывания земли — все это настоятельно требует перемен.СИ 193.2

Пусть все желающие учиться будут научены правильным методам обработки земли. Если кто-то не желает слушать о передовых идеях земледелия, преподайте свой урок молча. Превратите в цветущий оазис собственный надел. Невзначай в разговорах со своими соседями касайтесь вашей работы, и пусть урожай красноречиво докажет преимущество правильных методов. Покажите, как много даров можно получить от земли, если на ней трудиться добросовестно и со знанием дела. Необходимо уделить внимание организации различных отраслей хозяйства и ремесел, чтобы бедные семьи могли найти работу. Необходимо, чтобы плотники, кузнецы да и все прочие мастера, хорошо владеющие каким-нибудь полезным ремеслом, считали своим долгом обучать несведущих и безработных.СИ 193.3

В служении бедным есть огромное поле деятельности и для женщин, и для мужчин. Требуется помощь всех: умелых поваров, домохозяек, швей, медсестер, нянь, сиделок. Пусть члены бедных семей научатся готовить пищу, шить и чинить собственную одежду, ухаживать за больными, умело вести домашнее хозяйство. Пусть мальчики и девочки добросовестно обучаются какому-нибудь полезному ремеслу или занятию.СИ 194.1