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Tempérance

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    Section 11 — Relations entre les divers groupes travaillant en faveur de la tempérance

    Chapitre 1 — S'unir dans le travail

    Il faut avancer la main dans la main — Dans d'autres Eglises se trouvent des chrétiens qui sont à l'avant-garde pour défendre les principes de la tempérance. Nous devrions entrer en relation avec eux et leur permettre de collaborer avec nous. Nous devrions inviter des hommes de bien, des hommes éminents à seconder nos efforts en faveur de ceux qui périssent. — Témoignages pour l'Église 2:465.Te 169.1

    Unissons-nous lorsque nous en avons la possibilité — Chaque fois que vous pouvez vous unir à des partisans de la tempérance, faites-le. — The Review and Herald, 14 février 1888.Te 169.2

    Quand l'occasion se présentait, mon mari ne manquait jamais d'inviter les défenseurs de la cause de la tempérance à ses réunions et leur permettait de prendre la parole. Lorsque nous étions invités à leurs assemblées, nous y allions toujours. — Lettre 274, 1907.Te 169.3

    Unissons-nous à ceux qui craignent Dieu — Nous ne devons pas nous joindre à des associations pour la tempérance réunissant toutes sortes de personnes sacrifiant à toute espèce de satisfactions égoïstes, et leur donner le titre de réformateurs. Notre peuple doit s'unir autour d'un idéal plus élevé. En tant qu'enfants de Dieu nous devons faire la différence entre les hommes qui sont fidèles à la loi divine et ceux qui ne le sont pas. — Lettre 1, 1882.Te 169.4

    Une attitude judicieuse à l'égard des autres associations — Le problème de la tempérance doit être examiné avec respect par tout vrai chrétien et recevoir particulièrement l'appui de ceux qui se prétendent partisans de la réforme. Mais il se trouvera des personnes dans l'Eglise qui n'agiront pas avec sagesse en ce qui concerne ce problème. Certains membres manifesteront du mépris pour toutes les réformes qui auront été proposées par des personnes étrangères à leur foi; ils font fausse route en se montrant trop exclusifs.Te 169.5

    D'autres au contraire s'empresseront de ramener tout fait nouveau au problème de la tempérance, ce point-là éclipsant tous les autres; ils ignorent le caractère sacré et particulier de notre foi; ils se joignent aux groupes qui combattent pour la tempérance, et le peuple qui observe les commandements divins fait alliance avec toutes sortes de gens. Les dangers guettent toute âme qui n'est pas en relation intime avec Dieu. — Ibidem.Te 170.1

    Les leçons que l'on peut tirer d'une union peu avantageuse avec un groupe superficiel — Des sociétés et des groupes abstinents ont été créés parmi des gens qui ne connaissent pas la vérité.*Au cours de la deuxième moitié du dix-neuvième siècle, un certain nombre de vastes organisations populaires pour la tempérance virent le jour. Elles ne subsistèrent pas longtemps et sont maintenant ignorées de la plupart des gens. — Les compilateurs. ... J'ai appris la situation particulière de l'église de X. Beaucoup de ses membres auraient reçu l'approbation divine s'ils avaient fait preuve d'autant de zèle et d'esprit missionnaire en faveur de la réforme au sein de notre Eglise qu'ils en ont manifesté pour le Club du Ruban-Rouge. Mais les différents groupes qui militent pour la tempérance ont des perspectives de réforme très limitées.Te 170.2

    Ceux qui accordent beaucoup d'importance à ce problème, tout en faisant usage de tabac, de thé, de café et d'aliments malsains, ne sont pas de véritables défenseurs de la tempérance. Avec zèle et surexcitation, ils accomplissent de faibles efforts irréguliers, mais ne vont pas jusqu'au fond du problème de la véritable réforme. Au bout de peu de temps, leur intérêt diminuera et plusieurs d'entre eux retourneront à leurs anciennes habitudes malsaines; car ils n'attaquent pas le mal à sa racine, mais de l'extérieur. La tempérance doit atteindre le mal à sa racine, sinon elle n'a pas une grande utilité.Te 170.3

    Notre influence doit s'exercer auprès des personnes sincères et fidèles — Lorsque notre peuple se mêle aux ennemis du Christ, il n'en retire aucune force et n'en procure pas non plus. ... Nous ne devons pas être exclusifs; nous devons répandre la lumière et chercher toujours à sauver ce qui est perdu. Mais lorsque nous exécutons ce programme, nous devons toujours exercer notre influence auprès des personnes sincères et fidèles. ...Te 170.4

    Profanation de la maison de Dieu — Il n'est pas convenable d'introduire dans la maison consacrée au culte des gens qui font preuve d'intempérance en souillant leur corps avec du tabac tout en professant être des avocats de la tempérance. Les propos grossiers, les conversations et les gestes bruyants ne parlent pas en faveur de ces frères. ...Te 170.5

    Il n'est pas possible que notre peuple s'associe à un groupe qui milite en faveur de la tempérance lorsque nos convictions sont si divergentes. ...Te 171.1

    Nos amis incroyants se sont réjouis lorsqu'ils ont vu les dissensions créées dans l'Eglise par notre union avec le Club du Ruban-Rouge. Notre prise de position en faveur de la tempérance ne leur a pas fait éprouver de sympathie pour notre Mouvement. Ils sont loin d'avoir nos connaissances et ont traité nos membres de fanatiques dans le domaine sanitaire. Ils désirent maintenant que nous les aidions et les soutenions par notre influence, mais ils ne font rien pour se rapprocher de notre foi; si l'entreprise avait été menée avec plus de sagesse, l'opinion de quelques-uns à l'égard de notre foi aurait pu en être modifiée.Te 171.2

    Si le Club avait été laissé à son propre niveau d'action, si, en tant que peuple de Dieu, nous étions restés au niveau supérieur qui était le nôtre et avions conservé la position d'avant-garde qui convient à notre foi, la lutte de notre Eglise en faveur de la tempérance aurait eu une meilleure influence. — Ibidem.Te 171.3

    Il ne faut pas sacrifier les principes — Dieu m'a montré que chacun de nos membres devrait faire vœu d'abstinence, et adhérer à l'association pour la tempérance. ...Te 171.4

    Nous devrions nous unir à d'autres personnes dans la mesure où nous le pouvons sans sacrifier nos principes. Cela ne signifie pas que nous devrions nous joindre à leurs groupes et à leurs associations;*Ces remarques ont été faites par madame White lors de l'assemblée annuelle de l'Association pour la santé et la tempérance du Michigan. Son exposé faisait mention d'un certain nombre de résolutions qui venaient d'être présentées, et au nombre desquelles étaient les suivantes:
    “Nous avons décidé d'encourager l'organisation d'un club local dans l'église à laquelle nous appartenons ou avec laquelle nous sommes associés. ...
    ”Nous avons décidé d'encourager nos jeunes à jouer un rôle actif dans nos clubs locaux et à s'efforcer en même temps de se préserver de l'influence d'autres associations qui n'adoptent pas l'idéal moral et physique que nous recommandons.” (Ce sont les compilateurs qui soulignent.)
    .
    mais nous devrions leur montrer que de tout notre cœur nous sommes favorables à la cause de la tempérance.
    Te 171.5

    Nous ne devrions pas travailler seulement pour notre Eglise, mais nous intéresser aussi à toutes les personnes animées de nobles sentiments qui se trouvent en dehors de nos rangs. Nous devrions être à la tête de la réforme en faveur de la tempérance. — The Review and Herald, 21 octobre 1884.Te 171.6

    L'union avec des chrétiens qui militent en faveur de la tempérance est efficace — Peu après notre départ de Californie et notre retour dans le Michigan au printemps 1877, nous fûmes invités, mon mari et moi, à participer à une assemblée en faveur de la tempérance, une œuvre digne d'éloges ayant été entreprise parmi la majeure partie des habitants de Battle Creek. Ce mouvement comprenait le Club réformateur de Battle Creek, comptant un effectif de six cents membres, et l'Association féminine pour la tempérance chrétienne qui comprenait deux cent soixante membres. Les termes: Dieu, Christ, Saint-Esprit et Bible étaient familiers à ces ardents réformateurs. Ils avaient déjà fait beaucoup de bien; mais leurs efforts, leur système de travail et l'esprit qui régnait dans leurs assemblées promettaient encore beaucoup de résultats pour l'avenir. ...Te 172.1

    Sur l'invitation de la commission préparatoire du maire, M. Austin, de M. W.A. Skinner, caissier de la Première Banque Nationale, et de M. C.C. Peavey, j'ai parlé, dans la grande tente, de la tempérance chrétienne, le dimanche 1 er juillet dans la soirée. Dieu m'a assistée, et bien que j'aie tenu la parole pendant une heure et demie, une foule de cinq cents personnes m'a écoutée dans un silence recueilli. — Manuscrit 79, 1902; cité dans Testimonies for the Church 4:274, 275.Te 172.2

    Il faut prêcher la tempérance dans d'autres Eglises — Que la réforme de la tempérance soit prêchée dans les autres Eglises comme elle l'est chez les adventistes du 7e jour. ...Te 172.3

    Les adventistes du 7e jour ne doivent ni par la plume, ni par la parole attaquer un autre mouvement qui milite en faveur de la tempérance. — Lettre 107, 1900.Te 172.4

    Les différences doctrinales ne doivent pas nous opposer — Bien que les partisans de la tempérance aient des opinions différentes sur de nombreux points de doctrine,*Il est ici question du Foyer Martha Washington de Chicago où madame White avait été invitée à parler de la tempérance. — Les compilateurs. nous pouvons nous unir à eux s'il nous est ainsi possible de venir en aide à notre prochain. Dieu désire que chacun de nous apprenne à travailler avec tact et habileté pour la cause de la tempérance et en faveur d'autres réformes, que nous employions nos talents avec sagesse et que nous fassions du bien à l'humanité.Te 172.5

    Si nous voulons entrer dans la joie de notre Maître, nous devons collaborer avec lui. L'amour de Jésus nous fera toujours trouver la voie qui mène au cœur et à l'esprit de notre prochain. Nous deviendrons charitables, réfléchis et aimables; l'amabilité ouvre la porte des cœurs; la douceur a beaucoup plus de pouvoir que le fanatisme. — The Review and Herald, 10 février 1885.Te 172.6

    Avoir conscience de ses responsabilités — Ceux qui ont travaillé pour la cause de la tempérance et ont senti que Dieu les soutenait dans leur effort auraient dû accomplir un travail beaucoup plus considérable. Nous devons avoir conscience de notre responsabilité dans cette tâche. — The Review and Herald, 8 mai 1900.Te 173.1

    Epargnez-vous le souci de construire des édifices — Satan fait des efforts constants pour engager l'œuvre de Dieu dans un travail prétendu excellent et profitable; ainsi on ne pourra pas ouvrir des portes nouvelles qui permettraient de pénétrer dans de nouveaux champs et de s'associer avec des personnes qui ont des connaissances approfondies des principes de la tempérance. Si nous joignions nos efforts aux leurs, nous pourrions accomplir un travail particulier pour notre époque sans être obligés de construire des bâtiments dispendieux qui grèveraient le budget des Fédérations et sans nous lancer dans une entreprise qui occasionnerait plus de perte que de profit. — Manuscrit 46, 1900.Te 173.2

    Dieu ouvrira la voie — Profitez de toutes les occasions pour éclairer et encourager ceux qui travaillent en faveur de la tempérance. J'ai toujours eu du respect pour l'œuvre de la tempérance. Si vous faites du Saint-Esprit votre guide, il ouvrira des voies qui vous permettront de travailler. — Lettre 316, 1907.Te 173.3

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