Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents

Голос в речи и пении

 - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "undefined".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    Глава 7. Речь учащихся

    Обучение культуре речи с юных лет — “Полезность христианина оценивается его способностью делиться истиной, которую он получил и испытал на себе. Образование окажется бесполезным, если молодёжь не научится использовать дар речи и не узнает, как наилучшим образом применить обретённые знания. Уже с юных лет следует приступить к усвоению правильной манеры речи” (Рукопись 74, 1897 г.).ГРП 31.1

    “Молодые мужчины и женщины, становящиеся членами Церкви, должны получить специальное образование для того служения, которое они будут нести. Но если кто-либо по-прежнему предпочитает вульгарную, грубую манеру разговора, то такому человеку нельзя поручать служение. Его губительное влияние на других людей полностью нейтрализовать не удастся… Степень полезности человека определяют его слова и нравственная позиция” (Ревью энд Геральд, 22 марта 1898 г.).ГРП 31.2

    “Юноши и девушки, вложил ли Бог в ваши сердца желание служить Ему? В таком случае всеми силами развивайте, по мере своих способностей, данный вам дар речи, чтобы иметь возможность ясно излагать драгоценную истину людям. Не привыкайте молиться столь неразборчиво и тихо, что для вашей молитвы понадобится ‘переводчик’. Молитесь просто, но отчётливо. Если вы говорите так тихо, что вас не слышно, это ещё не является свидетельством вашего смирения” (Служители Евангелия, c. [89]).ГРП 31.3

    “Если учащиеся вашей школы, помимо изучения Божьего Слова, не научатся ничему, кроме грамотного чтения, письма и речи, можно считать, что вы совершили большое дело. Те, кто готовится к служению на Божьей ниве, должны учиться культуре речи как в обыденных разговорах, так и перед аудиторией. Служители теряют своё влияние в значительной степени из-за неумения правильно дышать и отчётливо, убедительно выражать свои мысли. Многие не научены тому, как правильно акцентировать слова. Часто слова выговариваются невнятно. Серьёзное языковое обучение представляет для молодёжи намного большую ценность, чем поверхностное изучение иностранных языков в ущерб родному” (Советы родителям, учителям и учащимся, c. [207, 208]).ГРП 31.4

    Освящающее воздействие истины на речь — “Если учащиеся приобретут духовную силу каждый день жить в соответствии с истиной, то её освящающая сила удивительным образом повлияет на их речь. Они могут менять свою манеру речи, однако нужный результат не будет достигнут, пока их речь не освятится. Они могут узнать истину, но решительных изменений не произойдёт до тех пор, пока Слово Божье не станет их пищей. Пока истина не станет частью их самих, они могут соглашаться с ней вплоть до пресыщения, но при этом их речь покажет, что Слово не является для них хлебом жизни. Бог дал каждому возможность и преимущество сделаться причастником Его небесного естества, став одним целым с Иисусом Христом. Однако речь многих христиан свидетельствует, что Иисус не является их духовной пищей, в результате чего от них не исходит свет, и они не способны передать ближним то, что не стало их едой и питьём. То, как они используют дар речи, показывает, что вместо урожая им удалось собрать лишь мякину” (Рукопись 74, 1897 г.).ГРП 32.1

    Работа над голосом — “Учащиеся, Бог наделил вас даром речи, и Он желает, чтобы вы этот дар совершенствовали. Вы можете улучшить звучание вашего голоса. Проявите решимость силою благодати Божьей стать совершеннее. Если ваша речь и ваши поступки безупречны, то люди, общающиеся с вами, получают благословение от этого общения. А те, чья речь груба и импульсивна, произносят множество таких слов, о которых им не хотелось бы вспомнить в Судный день.ГРП 33.1

    Пусть ваши уста не произносят речей, вносящих разлад в души окружающих. Богу угодно, чтобы в вашем голосе звучали радость и счастье, а не уныние, и чтобы ваши слова дарили мир и гармонию, а не враждебность” (Рукопись 65, 1901 г.).ГРП 33.2

    “Большой вред нашим молодым служителям часто наносит преждевременное начало самостоятельного проповедования, когда у них ещё нет достаточных познаний в Священном Писании для разумного изложения нашей веры. Некоторые братья, начинающие трудиться на ниве Божьей, совсем ещё новички в Писаниях. И поскольку они некомпетентны и в других вещах, это также мешает им добиться успеха. Они даже не могут правильно, без запинки прочитать тексты из Писания, перевирают слова и читают так путано, что искажают Слово Божье. Человек, не способный надлежащим образом излагать истину, не должен заблуждаться по поводу своего долга. Его место — на ученической скамье, а не за кафедрой. У молодых людей, желающих подготовиться к служению, есть большое преимущество учиться в нашем учебном заведении, но им необходимо самостоятельно приобретать все необходимые качества, чтобы стать хорошими проповедниками. Им необходим специалист, который научил бы их говорить, не напрягая голосовые связки. Также следует уделять должное внимание хорошим манерам” (Свидетельства для церкви, т. 4, c. [405, 406]).ГРП 33.3

    “Студенты, готовящиеся стать работниками в деле Божьем, должны научиться говорить ясно и убедительно, в противном случае они утратят половину своего доброго влияния. К какой бы работе он ни был призван в будущем, студент должен учиться управлять своим голосом. Способность выражать свои мысли отчётливо и ясно, глубоким звучным голосом важна в любой сфере деятельности, а для служителей, евангелистов, библейских работников и книгонош она просто необходима” (Советы родителям, учителям и учащимся, c. [217]).ГРП 34.1

    “Необходимо обучать студентов отчётливому чтению. Когда мы побывали на собраниях конференции, литературных обществ и на других собраниях, где братья читали отчеты неуверенно, невнятно или так, что их почти не было слышно, наши сердца наполнялись болью. Когда выступающие делают своё дело безразлично и бездушно, тогда интерес к собранию теряется наполовину. Им следует учиться говорить так, чтобы их речь назидала слушающих. Пусть все, кто связан с миссионерской работой, научатся говорить отчётливо, правильно произнося слова” (Советы родителям, учителям и учащимся, c. [246, 247]).ГРП 34.2

    “Работник, который трудится для Бога, должен приложить серьёзные усилия к тому, чтобы, оставив в прошлом недостойные поступки и грубую речь, стать истинным представителем Христа. Его речь должна быть безукоризненной. Большинство людей не придают никакого значения тому, как они разговаривают. Но если бы они уделили этому вопросу должное внимание и приложили необходимые усилия, то могли бы стать достойными представителями истины. Божьим работникам необходимо каждый день продвигаться вперёд. Лелея недостатки манеры речи и голоса, они не обретут необходимого влияния и не принесут пользы. Просторечные, грубые выражения должны смениться красивой, чистой речью. Если молодой христианин будет постоянно следить за своей речью и серьёзно дисциплинировать себя, он сможет удержать свой язык от зла и уста свои от коварных речей.ГРП 34.3

    Нам следует быть внимательными и правильно произносить слова. Среди нас есть люди, которые достаточно грамотны, и все же на практике они часто допускают в своей речи ошибки” (Советы родителям, учителям и учащимся, c. [238, 239]).ГРП 35.1

    Уважение к собеседникам — “Дар речи — драгоценный талант, и его ни в коем случае нельзя извращать. Язык — непослушный орган, но так не должно быть. Если его используют неподобающим образом, употребляя грубые слова, то такую речь необходимо изменить, чтобы уста возносили хвалу Богу. Если бы в каждой христианской семье детям прививали правильное мышление, речь и поведение, учили их воздерживаться от употребления недобрых и неучтивых слов, уважительно разговаривать с каждым и помнить о том, что здесь, на земле, мы готовимся стать членами небесной семьи, то какое преобразующее влияние исходило бы из каждого дома!..” (Рукопись 77, 1897 г.).ГРП 35.2

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents