Глава 2. Дар, предназначенный для общения

Способ делиться Христовой благодатью — “Сокровища благодати Христовой, которыми Он всегда готов нас одарить, мы должны передавать другим людям посредством искренних, обнадеживающих слов. ‘Радуйтесь всегда в Господе; и ещё говорю: радуйтесь’ (Филиппийцам 4:4). Если мы будем контролировать свою речь и произносить только добрые слова, то этим покажем, что готовимся стать членами небесной семьи. Словами и делами мы должны провозглашать хвалу Тому, Кто призвал нас из тьмы в чудный Свой свет. Как же изменится мир, если мы, народ Божий, оценим по достоинству дар речи и его воздействие на души людей!” (Медицинское служение, c. [213]).ГРП 8.1

“Красноречие — драгоценная способность. В то время как разум — наш наивысший дар — предназначен для познания Бога, дар речи может свидетельствовать о благодати Божьей, передавая людям знания о Боге” (Письмо 59, 1895 г.).ГРП 8.2

“Речь — один из величайших даров Божьих, дающий возможность излагать наши мысли. Именно язык позволяет вознести молитву и хвалу Богу. С помощью языка мы вразумляем и убеждаем, утешаем и благословляем, облегчаем боль тех, кто чувствует себя оскорблённым и уязвлённым. Благодаря языку мы имеем возможность рассказывать о чудесах Божьей благодати. Но с него могут сходить и порочные слова, и он может жалить подобно змее.ГРП 8.3

Язык — маленький орган, но произносимые им слова обладают большой силой. Господь говорит: ‘А язык укротить никто из людей не может’ (Иакова 3:8). Язык восстанавливает один народ против другого, вызывает войны и кровопролития. Слова разжигают пламя, которое нелегко погасить. Слова приносят радость и веселье. Но бывает и так, что Господь повелевает: ‘Передай им Мои слова’, и эти слова вызывают скорбь и покаяние.ГРП 9.1

Вот что пишет о неосвящённом языке апостол Иаков: ‘Язык — огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны’ (Иакова 3:6). Сатана внушает мысли, которые христиане не должны произносить ни при каких обстоятельствах. Он — автор презрительных реплик, горьких и резких высказываний, жестоких и сомнительных обвинений. Сколько вреда принесли такие слова как тем, кто их произнес, так и тем, кто их услышал! Брань причиняет сердцу боль, пробуждая худшие страсти. Люди, творящие своим языком зло, сеющие раздор недобрыми и завистливыми словами, огорчают Святого Духа, поскольку действуют наперекор Богу” (Ревью энд Геральд, 12 мая 1910 г.).ГРП 9.2

“Дар речи был дан людям не для того, чтобы мы придирались друг к другу по мелочам, но чтобы мы могли дать совет, ободрить или высказать порицание” (Ревью энд Геральд, 20 июля 1905 г.).ГРП 9.3

Слова — отражение характера — “Наши слова отражают состояние нашего сердца. Много ли, мало ли говорят люди, слова свидетельствуют о складе их ума, их мыслях. По речи человека можно совершенно точно судить о его характере. В здравых, правдивых словах нет неискренности и фальши” (Сыновья и дочери Бога, c. [180]).ГРП 10.1

“Ваши слова являются показателем вашего характера, и они могут свидетельствовать против вас. Мы видим, насколько важно осмотрительно использовать дар речи. При надлежащем употреблении этот дар становится силой, творящей добро, но точно так же он способен причинить много зла, если вы произносите ядовитые, губительные слова. Если вы злоупотребляете даром речи, из вашего сердца исходит зло.ГРП 10.2

Не следует ли всем нам — и молодым, и старым — научиться языку, на котором говорят те, кто уже взят в Царство Божье? Не должны ли наши слова быть приятными для слуха нашего Небесного Отца?ГРП 10.3

На христиан возложено серьёзное обязательство — открывать людям истины нашей религии высоким слогом. Язык — небольшой орган, но сколько добра он может совершить, если у вас чистое сердце! Если сердце хранит добро и если ему присущи христианская нежность, сострадание и учтивость, то они найдут подтверждение в словах и совершаемых поступках. Наш ориентир — свет, исходящий из Слова Божьего. Ничто так не ослабляет Церковь, как злоупотребление даром речи. Мы бесчестим Главу нашей Церкви Иисуса Христа, если наши уста произносят слова, недостойные христианского звания.ГРП 10.4

‘Со страхом и трепетом совершайте своё спасение, потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению’ (Филиппийцам 2:12, 13). О сути наших дел говорят наши слова. Если наши слова и дела гармоничны, они являются свидетельством нашей посвящённости Богу, нашего возрастания в святости в страхе Божьем. По мере того как мы полностью отдаём себя, свои тело и душу Господу, Он ‘производит в нас и хотение и действие по Своему благоволению’.ГРП 10.5

Христова любовь в нашем сердце проявляет себя восхвалением. Людей, посвятивших себя Богу, можно узнать по их речи. Если их сердца чисты, то и в словах проявится чистота. Ум будет погружён в благочестивые размышления, и появится ощущение Божьего присутствия” (Ревью энд Геральд, 18 января 1898 г.).ГРП 11.1

Сила, творящая добро — “Апостол, учитывая человеческую склонность злоупотреблять даром речи, даёт следующее указание: ‘Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания’ (Ефесянам 4:29). Под ‘гнилыми словами’ подразумеваются те, которые извращают святые принципы и чистое религиозное учение. Это слова, которые заслоняют от нас образ Христа, убивают в нас сострадание и любовь. Это неприличные намеки, которые, если им немедленно не дать отпора, порождают большой грех. Долг каждого — не допускать таких безнравственных высказываний…ГРП 11.2

Тщательно оберегайте дар речи, ибо его неограниченные возможности могут служить и добру, и злу. Здесь необходима осторожность, ведь произносимые вами слова свидетельствуют о том, какая сила владеет вашей душой. Если там царит Христос, ваши слова будут раскрывать красоту и чистоту характера, сформированного и созданного Божьей волей. Но если вами руководит враг рода человеческого, то вы будете повторять его слова.ГРП 11.3

Священное Писание ясно говорит о большой ответственности, связанной с использованием дара речи: ‘От слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься’. А псалмопевец восклицает: ‘Господи! кто может пребывать в жилище Твоём? кто может обитать на святой горе Твоей? Тот, кто ходит непорочно, и делает правду, и говорит истину в сердце своём; кто не клевещет языком своим, не делает искреннему своему зла и не принимает поношения на ближнего своего; тот, в глазах которого презрен отверженный, но который боящихся Господа славит; кто клянётся, хотя бы злому, и не изменяет; кто серебра своего не отдаёт в рост и не принимает даров против невинного. Поступающий так не поколеблется вовек’ (Псалтирь 14:1—5).ГРП 12.1

‘Удерживай язык свой от зла и уста свои от коварных слов’ (Псалтирь 33:14). Можно укротить даже диких зверей, но ‘язык укротить никто из людей не может’ (Иакова 3:8). Только благодаря Христу мы можем одержать верх над желанием произносить опрометчивые, не угодные Ему слова. Если мы, благодаря Его силе, откажемся выражать словами наущения сатаны, то ростки ожесточения и злобы умрут в наших сердцах. Святой Дух способен превратить слова, произносимые нашим языком, в ‘запах Живительный на жизнь’” (Ревью энд Геральд, 12 мая 1910 г.).ГРП 12.2