Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents

Голос в речи и пении

 - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    Глава 10. Злоупотребление даром речи

    Пустые и легкомысленные разговоры — “Обладая даром речи, который дан нам для служения Богу, мы должны сообщать людям истину при каждой благоприятной возможности. Однако этим даром ужасно злоупотребляют. Христос сказал: ‘За всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься’ (Матфея 12:36, 37)” (Ревью энд Геральд, 12 сентября 1899 г.).ГРП 50.1

    “Развивайте драгоценный дар речи — способность, доверенную вам Богом. Не пускайтесь в легкомысленные разговоры на бессмысленные темы. Говорите так, чтобы даже не разделяющие нашей веры почувствовали, что вы не только красноречивы, но и воспитаны в духе здравых принципов. ‘Вы — свет мира’ (Матфея 5:14). Кто же удостаивается такой чести? Все те, кто использовал имеющиеся у них возможности, чтобы научиться служить Господу своим даром речи” (Рукопись 74, 1897 г.).ГРП 50.2

    Слова, причиняющие боль — “Скажите, вам нравится слышать в свой адрес резкие слова? Помните, что, произнося такие слова, вы причиняете боль окружающим. Пусть же ваши добрые слова, бескорыстные поступки и достойная похвалы жизнь станут ‘запахом живительным на жизнь’.ГРП 51.1

    Бог наделил людей даром речи, который следует использовать для всеобщего блага. Приятные, ободряющие высказывания обходятся нам не дороже неприятных и унылых слов. Резкие слова ранят и оскорбляют душу. В этой жизни каждый борется с трудностями. Все мы переживаем обиды и разочарования. Так почему бы нам не дарить радость вместо уныния тем, с кем мы соприкасаемся? Почему бы нам не говорить слов, обещающих помощь и благословение? Такие слова будут для нас самих таким же благословением, как и для тех, к кому мы обращаемся” (Рукопись 39, 1901 г.).ГРП 51.2

    “Дар речи ниспослан Богом, и когда мы слышим столько бесполезных, бессмысленных пересудов, то можем быть уверены — люди, использующие этот драгоценный дар таким образом, не христиане. Они не пребывают во Христе, равно как и Христос не пребывает в них. Всякое дерево познаётся по его плодам: ‘Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое’ (Матфея 12:35). В какой же поток зла и хлама обращается дар речи, и сколь многие своими словами отрекаются от Христа! Вместо доброго исповедания Христа они своей манерой речи говорят: ‘Я не знаю Его’ (см. Луки 22:57). Можно иметь показное благочестие, но истинное исповедание веры во Христа означает, что об этом должны свидетельствовать наши слова, наша одежда, наш дух” (Письмо 19, 1897 г.).ГРП 51.3

    “По словам человека можно судить, живёт ли в его душе Спаситель. Но Святой Дух не пребывает в сердце того, кто раздражается, если с его идеями и планами не соглашаются. С уст такого человека сыплются едкие замечания, огорчающие Святого Духа и способствующие развитию сатанинских, а не Божественных качеств. Господь желает, чтобы совершающие Его служение всегда говорили с кротостью Христовой. Если же вас выводят из себя, сохраняйте терпение. Проявляйте доброту, пример которой мы можем видеть в жизни Спасителя” (Ревью энд Геральд, 9 апреля 1901 г.).ГРП 52.1

    Легкомысленные шутки и пустословие — “Долг молодых людей — развивать в себе целомудрие и здравый ум. Легкомысленные шутки и остроты опустошают душу и лишают человека Божественного благоволения. Многие из вас полагают, что не оказывают на людей плохого влияния, и это помогает в какой-то мере чувствовать себя удовлетворёнными, но оказываете ли вы доброе влияние? Стремитесь ли вы своей речью и поступками вести ближних к Спасителю или, если они уже исповедуют Христа, призывать их к ещё более тесному общению с Ним?” (Свидетельства для церкви, т. 2, c. [236, 237]).ГРП 52.2

    “Юные друзья! Желаете ли вы, вступая на христианское поприще, быть подобными тем, чьи сердца согреты любовью Иисуса? Если бы вы знали, как много добра вы можете сделать, рассказывая о Божьем плане спасения тем, кто еще не стал членом Божьей семьи. С другой стороны, вы никогда, вплоть до наступления Небесного суда, не узнаете, сколько благоприятных возможностей быть свидетелями Христа на этой земле вы упустили. Вы можете совершенно не подозревать о том ущербе, какой причинили людям своими неразумными поступками, легкомыслием и пустословием, несовместимыми с вашей верой” (Вести для молодежи, с. [201]).ГРП 52.3

    Говорите в духе Христа — “Речь — драгоценный дар. Можно говорить раздражённо или же с мягкой интонацией. Помните, что ваше влияние не пострадает от располагающей манеры общения, а только возрастёт. Если к вам обращаются с вызывающими словами, не произносите в ответ ни слова. С вашей стороны наилучшим упреком обидчику будет молчание, которое вы прервёте, когда сможете говорить спокойно и дружелюбно” (Ревью энд Геральд, 6 июля 1905 г.).ГРП 53.1

    “Христиане должны говорить так, как говорил бы Христос, окажись Он на нашем месте. Мы жаждем увидеть перемены к лучшему, но часто события развиваются не так, как нам хотелось бы, и тогда дух злобы побуждает нас к опрометчивым высказываниям, которые отравляют души других людей, раздражая их и побуждая к противодействию. Задайтесь целью говорить истину с любовью, и тогда Господь Иисус Духом Своим наделит вас силой убеждения. Не примешивайте своё ‘я’ к тому, что вы делаете для Бога. Всегда отражайте смиренный и кроткий дух Учителя” (Ревью энд Геральд, 9 апреля 1901 г.).ГРП 53.2

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents