Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents

Церковь и государство

 - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    Глава 6. Борьба за религиозную свободу — в период Реформации и после нее

    Протест в Нидерландах

    “В Нидерландах папский деспотизм очень рано вызвал самый решительный протест. За 700 лет до времен Лютера римский понтифик был бесстрашно обвинен двумя епископами, которые, будучи посланы в Рим по особым поручениям, увидели истинный характер ‘святого престола’. Бог ‘сделал Свою церковь царицей и невестой и одарил ее возвышенными и вечными благами: Он увенчал ее венцом и скипетром… и ты, как вор лишил ее этих милостей. Ты сел во храме как Бог: вместо того, чтобы быть пастырем, ты стал волком среди овец…ты заставил нас верить, что ты верховный епископ, но ты ведешь себя как деспот… Тогда как ты должен быть слугой слуг, как ты называешь себя, ты стал господином господствующих. Ты поверг постановления Божьи в презрение. Св. Дух — есть созидатель всех церквей по всей земле… Город нашего Бога, гражданами которого мы являемся, достигает до краев небес: но больше этого города, как называли его святые пророки, есть Вавилон, который считает себя божественным, вознесся до неба и кичится своей бессмертной мудростью и наконец, хотя и не имеет на это никакого права и доказательства — считает себя, что он никогда не заблуждался и не может заблуждаться’.ЦГ 130.1

    Из столетия в столетие, подымались каждый раз новые мужи, чтобы заявить о своем протесте. И те первые учителя, которые исколесили много стран и были известны под разными именами, отражая в себе характер вальденских миссионеров и распространяя повсюду евангельскую истину, проникли и в Нидерланды. Их учение быстро распространялось. Они перевели Вальденскую Библию на голландский язык. Они говорили, что она пользуется большой любовью, так как там нет ничего легкомысленного: никаких басен, шуток, насмешек, хитростей, но только слова истины: конечно, и здесь встречаются твердые косточки, но сущность и сладость всего доброго и святого вполне доступна для понимания каждого. Так писали друзья древней веры в XII столетии.ЦГ 130.2

    Со стороны Рима начались преследования, но среди пыток и костров число верующих продолжало возрастать и они мужественно называли Библию своим единственным верным авторитетом в религиозном вопросе и что ‘ни одного человека нельзя принуждением заставить верить, но только проповедью слова’.ЦГ 131.1

    Учения Лютера нашли благоприятную почву в Нидерландах и там для проповеди Евангелия поднялись искренние и верные мужи” (Великая борьба, c. [237—238]).ЦГ 131.2

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents