九月一日
Search Results
- Results
- Related
- Featured
- Weighted Relevancy
- Content Sequence
- Relevancy
- Earliest First
- Latest First
- Exact Match First, Root Words Second
- Exact word match
- Root word match
- EGW Collections
- All collections
- Lifetime Works (1845-1917)
- Compilations (1918-present)
- Adventist Pioneer Library
- My Bible
- Dictionary
- Reference
- Short
- Long
- Paragraph
No results.
EGW Extras
Directory
九月一日
“父差子作世人的救主，这是我们所看见且作见证的”(约壹4:14)。AGQ 1.1818
约翰作为基督的见证人，不同人辩论，也不参加令人疲倦的争执。他只将自己所晓得，所看见，所听到的事讲出来。他曾与基督有亲密的交往，曾聆听祂的教训，目睹祂大能的神迹。很少人能像约翰一样看到基督品德的美。在他，黑暗已经过去，真光正在照耀。他为救主的生和死所作的见证乃是清楚而有力的。他所讲的话乃是出于一颗洋溢着对救主之爱的心；所以没有任何势力能堵住他的口。AGQ 1.1819
所以他能见证说：“论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见， 所看见，亲眼看过，亲手摸过的；（这生命已经显现出来，我们也看见过， 现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命，传给你们；） 我们将所看见，所听见的，传给你们，使你们与我们相交；我们乃是与父并祂儿子耶稣基督相交的”(约壹1:1-3)。AGQ 1.1820
所以每一个人都能够从自己的经验中“印上印，证明上帝是真的”(约3:33)，都能够凭着自己所看见、听见、和感受到的基督的能力作见证说： “我所需要的帮助，已经在耶稣身上找到了。我所有的缺乏都已得到补充。我心灵的饥渴已得到满足。我确知圣经是基督的启示。我相信耶稣，因为祂是我神圣的救主。我相信圣经，因为我知道它是上帝对我心灵说话的声音。”AGQ 1.1821
我们怎样知道上帝的美善与祂的慈爱呢？诗人告诉我们——不是听见便知道，不是阅读便知道，也不是相信便知道，乃是——“要尝尝主恩的 滋味，便知道祂是美善”(诗34:8)。不要依赖他人的见证，乃要亲自品尝。经验乃是由实践而获得的知识，现今所需要的乃是经由实践而来的宗教。“尝尝主恩的滋味，便知道祂是美善。”AGQ 1.1822
“因为你们立志行事，都是上帝在你们心里运行，为要成就衪的美意（” 腓 2:13）。AGQ 1.1825
上帝在基督里的恩典乃是基督徒盼望的基础，必要在顺从上显明出来。AGQ 1.1826
基督是仁慈怜悯的救赎主。仗着衪的大能，世上的男女就能有力地抵御罪恶。一个自知有罪的罪人，看自己的罪，就觉得它是非常可恶的。…… 他也会明白必须完全制胜自己的过犯；必须使自己的感情和欲望完全顺服上帝的旨意。……他既悔悟了以前干犯上帝律法的罪，就认真尽力要胜过罪恶。他一心要显示基督恩典的能力，并与救主建立个人的联络，常把基督放在面前。他因常祈求，常相信，常接受自己所需要的福惠，就一步步地接近上帝所要他达到的标准了。AGQ 1.1827
当他舍弃自己，举起十字架，跟随基督的引领而行时，他的品格就会现出新的德行。他全心全意地爱主耶稣，基督就成了他的智慧，他的公义， 他的圣洁和他的救赎。……AGQ 1.1828
基督恩典的神奇之功表现在为人创造一个新心，使他过更高尚的生 活并产生一股更神圣的热情。上帝说：“我也要赐给你一个新心”(结36:26)。重生这件事岂不是最大的神迹吗？凡因着信而持住上帝能力的人， 还有什么做不到的事呢？AGQ 1.1829
没有上帝的能力，人力是徒劳无功的；没有人的努力，神力对于许多人也是无效的。我们若要得到上帝的恩典，就必须尽我们这方面的本分。祂的恩典在我们心里运行，是要叫我们立志行事，但绝不是要代替我们的努力。……那些行在顺从之路上的人必要遭遇许多障碍。虽有顽强而狡猾的势力想要把他们羁缚在世俗的事上，但耶和华足能使一切企图击败祂所拣选之人的力量归于乌有。他们可以靠祂的力量得胜每一种试探、克服每一种困难。AGQ 1.1830
“你们所遇见的试探，无非是人所能受的，上帝是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的，在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住”(林前10:13)。AGQ 1.1833
人会不会握住上帝的能力，坚持不懈地抵抗撒但，效法基督在旷野的试探中与仇敌作战时所树立的榜样呢？上帝不能违背人的意志而救他脱离撒但的诡计。人类必须在基督神能的帮助下，不计任何代价尽自己的力量，抵抗并取得胜利。简单地说，人必须像基督那样得胜。借着他有权利奉耶稣全能之名获得的胜利，他就能与基督同作上帝的后嗣。如果基督单独取得了一切胜利，就不会有上面的情况。人必须尽到自己的责任， 靠着基督所赐的能力和恩典，自己去争取胜利。在得胜的过程中，人必须与基督同工。AGQ 1.1834
要唤醒不良习惯的受害者认识到自己需要做出努力。别人虽能尽心竭力地帮助他们，上帝的恩典虽能白白赐给他，基督虽能恳劝，天使虽能服务， 但他们若不自己拿定主意，起来与罪恶作战，其他一切的帮助就都是枉然的。……AGQ 1.1835
信靠基督的人，不要被先天或后天的习惯或倾向所奴役。他们不要被低级的本性所束缚，而要控制一切食欲和情欲。上帝并没有让我们凭自己有限的力量与罪恶作战。我们无论有什么遗传或养成的不良倾向，都可以靠着主乐意赐给我们的能力予以克服。AGQ 1.1836
不论试探多么强大，总不能作为原谅罪恶的借口。我们所忍受的压力不论多么重，犯罪究竟还是我们自己的行动。地上或阴间所有的势力都不足以勉强任何人作恶。撒但固然要找出我们的弱点向我们进攻，但我们还是没有屈服的必要。我们所遭遇的袭击不管是多么强烈或凶猛，上帝已经为我们预备充分的救援。我们靠祂的力量必可得胜。AGQ 1.1837
“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界”(约16:33)。AGQ 1.1840
督并不灰心，也不丧胆。祂的门徒也要显示同样恒忍的信心。他们是要像祂一样生活，像祂一样工作，因为他们倚靠祂为他们的大工师。AGQ 1.1841
他们必须具有勇敢，毅力，坚忍的美德。虽然有许多显然不可能的事拦阻他们，但他们要靠着基督的恩典勇往直前。他们不可在困难面前低头悲叹，而要克服困难。对于任何事情他们都不可灰心，对于一切事他们都要有盼望。基督已用祂无比之爱的金链，把他们联结到上帝的宝座上。祂的旨意是要他们得到宇宙间最高的权力，就是从那一切能力的泉源所发出来的。他们必须得着抵抗邪恶的能力。这能力不是世界，死亡或阴间所能胜得过的。这能力必使他们得胜，如同基督得胜一样。AGQ 1.1842
圣经忠实地记载这些蒙上帝恩眷的古圣先贤的过错；而且描述他们的过错比他们的德行更为详尽。……AGQ 1.1843
那些为上帝所眷爱并负有重任的人，有时也不免被试探所胜而犯罪， 正如我们今日往往奋斗，有时动摇，而常在错误之中跌倒一般。他们的生活， 连同他们的过错和愚妄都摆在我们面前，作为我们的鼓励和警戒。如果圣经描写他们为没有罪过的人，则具有犯罪性质的我们，或许会因自己的过错和失败而灰心绝望了。但当我们看到别人在与我们一样的逆境中怎样挣扎，怎样在试探之下像我们一样跌倒，而又怎样重新壮胆，并靠着上帝的恩典而得了胜；我们就必在追求公义的努力上得到鼓励了。他们有时虽然被击退，但后来仍旧恢复了他们的阵地，而蒙上帝赐福；我们可以照样靠耶稣的力量作得胜的人。AGQ 1.1844
基督门徒的生活要像基督一样，不断地取得胜利；虽然在今生似乎看不出，但在伟大的将来都要显明。AGQ 1.1845
“不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城”(箴16:32)。AGQ 1.1848
基督徒高尚品格的最大凭据就是自制。凡不为辱骂的风暴所动摇的人， 乃是上帝的勇士。治服己心就是自我约束，抵制罪恶，用上帝公义的大标准来管理每一言行。凡已学会治服己心的人，必不理睬每日所遭遇的侮蔑、挫折和烦恼。这一切必不再投下阴影在他的心灵之上。AGQ 1.1849
上帝的旨意是让圣洁理智的权柄，在神恩的控制下，管束人类的生活。治服己心的人已经拥有这种能力。AGQ 1.1850
人若要发展心灵以达到品格的造就，身体乃是最重要的媒介。因此人类的仇敌常用他的试探来削弱并败坏人的体力。……身体必须顺服更高的能力。情感必须受意志的约束，而意志本身则必须受上帝的管束。……智力、体力和寿命，都有赖于不变的定律。由于顺从这些定律，人就可以制胜自己， 制胜自己的癖性，制胜“执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔”(弗6:12)。……AGQ 1.1851
今日的青年可以具有但以理的精神。他们可以从同一个源头汲取力量， 具有同样自制的能力，甚至在同样不利的环境中，在生活上表显同样的美德。他们虽被种种自我放纵的试探所包围，尤其是在大城市中，那里有各式各样满足情欲的事在引诱人，然而靠着上帝的恩典，他们所有尊荣上帝的意志仍可坚定不移。他们可以借着坚强的决心和不倦的警觉，抵挡那攻击心灵的每一种试探。AGQ 1.1852
“我已经给你们权柄，可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力”(路10:19)。AGQ 1.1855
犯罪堕落的人类是撒但的合法俘虏。基督的使命就是要救拔人类脱离那大仇敌的权势。人的天性倾向于听从撒但的建议，除非是那伟大的得胜者基督住在他里面引导他的心愿，赐给他力量，他就不能有效地抵抗这样可怕的仇敌。只有上帝能限制撒但的权力。……上帝子民藏于基督之内的得胜力量有多大，撒但知道的比他们更清楚。他们若谦卑祈求大能的得胜者相助，即使是最软弱的真理信徒，坚决依靠基督之力，也能有效地驱退撒但及其全军。……AGQ 1.1856
撒但甚至为了反对一个人的前进，要召集全军恶使者相助，如果可能的话，他就要把那人从基督的手中硬抢过来。……然而这位身陷重围的人， 在可怜无助之下，若投靠基督宝血的功劳，我们的救主就要垂听那出于信心的迫切祈祷，而差派有大能的天使去搭救他。撒但不能忍受人去向他强有力的敌手求援，因他在祂的能力及尊严之前，恐惧战兢。热切祈祷的声音， 使撒但全军颤栗。AGQ 1.1857
除了基督仁爱的同情，祂神圣的恩典和祂无限的权能之外，别无它法能助我们阻挡那残酷的仇敌，制服我们心中的反对。什么是我们的力量呢？ 就是主的喜乐。但愿基督的爱充满我们的心，如此我们就必准备好接受祂为我们所预备的能力。……AGQ 1.1858
寻求真理的人为求与基督相像而瞻仰祂，从而发现上帝律法原则的完美，所以除了完美之外什么都不能使他满足。……要与撒但所加强而利用的品性作斗争。……然而他知道救赎主有拯救的能力，会使他在斗争中取得胜利。当他前来祈求恩典和效能时，救主会加强和帮助他。AGQ 1.1859
“在祢手里有大能大力；使人尊大强盛都出于祢”(代上29:12)。AGQ 1.1862
人的思维结构决定了它必须被或善或恶的思想所占据。思想如果处于低水平，通常是因为它经常思考平凡的事物。……人有能力调整和控制思维的活动，引导自己的思路。但是这需要更大的努力，超过我们靠自己的力量所能作出的。我们若想拥有正确的观念和恰当的思考题材，就必须把思想集中在上帝身上。AGQ 1.1863
很少人认识到自己有责任控制自己的思维和想象。没有经过操练的思想很难集中在有益的题材上。可是思维若不予以正确的使用，宗教就很难在心灵中培养起来。思想必须先充满神圣永恒的事物，否则就会专注于琐屑虚浮的观念。智力和道德力都需要操练，通过运用而加强改进。AGQ 1.1864
要正确地理解这一点，就必须记住我们的心是自然败坏的。我们靠自己无法行走正路。我们惟有依靠上帝的恩典，配合自己最诚恳的努力，才能取得胜利。……AGQ 1.1865
智力和心灵都必须奉献为上帝服务。祂有权得到我的一切。……AGQ 1.1866
寻欢取乐，轻浮，以及心智和道德的放纵，如今正泛滥世界，发挥败坏的影响。每一位基督徒都应当力挽罪恶的狂澜，拯救我们的青年摆脱那即将把他们冲向毁灭的影响力。愿上帝帮助我们逆流而进！AGQ 1.1867
没有上帝的恩典和圣灵的能力，我们是无法达到祂摆在我们面前的崇高标准的。我们需要造就神圣优越的品格。在努力迎合天国标准的过程中， 必有神圣的动机激励我们前进。我们的思想就会平衡了。心灵的不安也会消失在基督的宁静之中。AGQ 1.1868
“你们要靠着主，倚赖祂的大能大力，作刚强的人”(弗6:10)。AGQ 1.1871
许多人属灵上软弱是因为专注于自己而不仰望基督。……基督是伟大的库房。在任何场合我们都可以从其中取得力量和快乐。既然如此，我们为什么不注视祂的丰盛，反而观看并叹息自己的软弱呢？我们为什么忘记祂愿意在需要的时候帮助我们呢？我们谈论自己的无能就是羞辱祂。我们不要只看自己，而当不断地仰望耶稣，每天更加像祂，更多地谈论祂，更好地利用祂的仁慈与帮助，接受祂所赐的福惠。我们这样在生活上与祂交通，就必靠着祂的大能而变得刚强，成为周围人的帮助和福分。AGQ 1.1872
基督已经作了各种准备，要使我们刚强起来。祂已将祂的圣灵赐给我们。圣灵的工作就是使我们想起基督的一切应许，获得平安和赦罪的美好感觉。我们如果愿意单单仰望救主，信靠祂的大能，就会充满安全感，因为基督的义必成为我们的义。……AGQ 1.1873
当在所难免的种种试探向你侵袭，忧虑困惑环绕着你，使你痛苦灰心， 几乎绝望时，你当仰望！要用信心的眼目注视你上次看见亮光之处。这样， 那包围你的黑暗就会被主的荣光所驱散。当罪恶力争控制你的心，压迫你的良心，当不信的乌云遮蔽你的心灵时，要到救主那里去。祂的恩典足以战胜罪恶。祂必赦免我们，使我们在上帝里快乐。AGQ 1.1874
上帝要我们扩展思路。祂极愿将祂的恩典加给我们。……我们要与基督合而为一，正如祂与天父原为一一样。天父也要爱我们，像祂爱祂的儿子一样。我们可以获得基督所享有的同样帮助，有力量应付每一紧急情况； 因为上帝要作我们的前卫与后盾。祂必在四周保护我们。AGQ 1.1875
“我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来”(提后2:1)。AGQ 1.1878
在保罗对提摩太所说的话中，包含着对我们现今极为重要的教训。他嘱咐提摩太要“刚强起来”──是靠着他自己的智慧吗？──不！乃是“要在基督耶稣的恩典上”。凡愿意跟随基督的人不可倚仗自己的才能， 或者信靠自己。他也不可在宗教活动中作不健全的人，逃避责任，在上帝的圣工上毫无效能。……基督徒若认识到自己的软弱无能，完全信靠上帝， 就会发现基督的恩典足够应付每一次危机。AGQ 1.1879
基督的战士会遭遇各种试探。务要抗拒并战胜这些试探。战斗越剧烈，恩典的供应也就越充分，以满足人的需要。……真正的基督徒会理解经历严峻斗争和艰难的意义。然而他会在基督的恩典上不住地长进，成功地对付他心灵的仇敌。……黑暗有时会压在他心头；但真光必要照耀。公义日头辉煌的光线必驱散黑暗；……靠着基督的恩典，他必能忠心地见证他从上帝所启示的使者那里所听到的一切。……基督的工人就是这样将真理传给别人，更清晰地认识到给予众人的丰富预备，知道基督的恩典足够应付每一次斗争、忧伤和试炼。借着奥秘的救赎计划，已经准备好恩典，人不完美的工作，靠着我们中保耶稣的圣名而得蒙悦纳。AGQ 1.1880
人的力量是渺小的。他虽然尽了最大的努力，仍只能取得一点点成就。……上帝是无所不能的。我们每当需要祂帮助，并本着诚意寻求的时候，就会获得帮助。上帝在祂的圣言中保证在你最痛苦、最需要的时候向你提供祂充足的恩典。基督必作你随时的帮助，只要你愿意领受祂的恩典。AGQ 1.1881
“你的日子如何，你的力量也必如何”(申33:25)。AGQ 1.1884
主的应许并不是今天要赐给我们应付日后危机的力量，事先解决想象中的未来困难。我们如果凭着信心行事为人，就可以期待获得力量和供给，随时应付环境的需要。我们要凭着信心，而不是凭着眼见而生活。主对我们所作的安排是：凡我们所需要的，都要向祂求。明日所需要的恩典， 不会今日供应。人的需要是上帝的机会。……上帝的恩惠决不供人浪费或妄用，任其荒废朽坏。AGQ 1.1885
当你天天怀着敬爱上帝的心，如同孝顺的儿女存谦卑的心承担责任时， 必获得上帝所赐的力量和智慧，以应付每一艰难的境遇。……AGQ 1.1886
我们要每天亲近我们力量的源头。当仇敌好像急流的河水冲来时，耶和华的气必将他们驱逐(赛59:19)。上帝的应许是可靠的：我们的日子如何，我们的力量也必如何。我们只有靠着为现在的需要而赐下的力量，才能对未来充满信心。……不要为将来忧虑。我们有需要的乃是今日。AGQ 1.1887
许多人却因预期未来的苦难，以致累倒了。他们时常想把明天的担子也搬到今天来挑。这样，他们的磨难，有一大半都是凭空幻想的。对于这些想象的苦恼，耶稣并未作何预备。祂应许的恩典只是为当天而用。祂吩咐我们不要担上明天的挂虑及苦恼。……AGQ 1.1888
主要我们履行今天的本分，忍受今天的磨炼。我们应当在今天留意自己不要在言行上犯罪。我们应当今天赞美及尊荣上帝。我们应当今天运用活泼的信心，战胜仇敌。我们必须今天寻求上帝，并决定若无祂同在就必不满足。我们应当警醒，工作和祷告，好像今天就是所赐给我们的最后一天。这样，我们的生活就要变成何等的热切！我们也要在一切的言行上，多么亲切跟从耶稣啊！AGQ 1.1889
“上帝是我坚固的保障，祂引导完全人行祂的路”AGQ 1.1892
我们很少想到若与一切能力的源头相连会获得多么大的力量。我们一次又一次陷在罪中，都以为是难免的。我们坚持自己的弱点，似乎是值得夸口的。基督告诉我们：若想得胜，就必须有坚石般的决心。祂曾在十字架上用自己的身体承担了我们的罪孽。靠着祂赐给我们的能力，我们可以抵抗世俗、肉体的情欲和魔鬼。所以我们不要谈论自己的软弱无能， 而当谈论基督和祂的大能。我们若谈论撒但的权势，仇敌就会向我们施展更大的权势。但我们若谈论全能之主的能力，仇敌就会败退。我们若亲近上帝，上帝就与我们亲近。AGQ 1.1893
永生上帝的道是我们的向导。借着这道，我们已经有了得救的智慧。这道要时常存在我们的心中，挂在我们的嘴唇上。“经上记着说”要作为我们的灵锚。凡以上帝的圣言为其顾问的人，都感悟到人心的软弱，以及上帝恩典制服每一未圣化、不圣洁之冲动的能力。他们的心不住地祈祷， 而且他们也有圣天使的护卫。当仇敌好像急流的河水冲来时，上帝的灵必为他们竖起旌旗抵挡之。他们心怀中有和谐；因为真理宝贵有力的感化力在那里作主了。AGQ 1.1894
我们必须更加熟悉圣经。我们如果把经文存记在心，就能关闭许多试探的门户。惟愿我们用“经上记着说”来杜绝通往撒但试探的途径。我们将遭遇考验我们信心和勇气的战斗。但这一切若靠着耶稣乐意赐予的恩典而胜过，就必使我们更有力量。但我们必须相信，毫无疑惑地持定诸般应许。AGQ 1.1895
要劝勉被试探所胜的人，不要看环境的恶劣，不要看自己的软弱，或看试探的猛烈，而要看上帝的话语的能力。上帝的话所有的能力，都是我们的能力。AGQ 1.1896
“愿所有诚心爱我们主耶稣基督的人，都蒙恩惠”(弗6:24)。AGQ 1.1899
许多人只因为赞同某种教义，就认为自己当然是基督徒，但他们没有在生活上实践真理。他们并不笃信而热爱真理，所以就没有得到那因真理使人成圣而来的能力和恩典。人尽可以承认相信真理，但是真理若不能使他们成为诚实、仁慈、忍耐、忠厚、以及有属天的观点，那么这对于他们反而成了一种咒诅，并且由于他们的影响，这对于世界也是一种咒诅。AGQ 1.1900
这个世界需要真正基督教的证据。到处都有自称的基督教。但当上帝恩典的能力显现在我们各教会中的时候，信徒们就必做基督所做的事了。生来和遗传的品性都会改变。祂的圣灵住在信徒心中，就会使他们表显出基督的模样。他们工作的成效，也必与他们虔诚的纯正成正比例。AGQ 1.1901
我们要尊荣我们的信仰，用美好的品格妆饰自己的人生。苛刻的言行不是出于基督，而是出于撒但。我们是否依恋自己的瑕疵和残缺，使基督因我们而蒙羞？祂的恩典已经应许赐给我们。我们若愿意接受，它就会美化我们的人生。……残缺可以变为完美。我们的人生就必装饰种种的美德。这些美德使基督的生活显得非常美丽。……AGQ 1.1902
一个真诚可爱的基督徒， 乃是圣经真理最有力的论据。这样的人是基督的代表。他的人生是最有说服力的凭据，证明上帝恩典的能力。AGQ 1.1903
我们每一天的生活总有我们所必须担负的责任。我们的言行天天在我们所接触的人的身上留下印痕。……一个真正跟随基督的人必能加强他所接触的每一个人的善良意志。他要在一个不信上帝而喜爱罪恶的世界面前， 彰显上帝恩典的能力和祂品德的完美。AGQ 1.1904
“愿耶和华你的上帝指示我们所当走的路，所当作的事”(耶42:3)。AGQ 1.1907
默想耶稣的优美，良善，怜悯和慈爱，会增强人精神和道德上的力量， 使你的思维受到训练去做基督的工作。为了做顺从的儿女，你会经常问，这是主的道路吗？耶稣喜欢我这样做吗？……AGQ 1.1908
许多人如果要得蒙耶稣的喜悦，他们的思想和行为的倾向就得彻底的改 变。我们很少能按上帝那样的严肃眼光看待自己的罪孽。许多人习惯于追求 罪恶的道路，在撒但权势的影响之下，他们的心地已经变得刚硬。……AGQ 1.1909
但是如果他们靠着上帝的能力和恩典，决心抵挡撒但的试探，他们的思维就清晰了。他们受圣灵感化的内心和良心也就变得敏感了，罪恶暴露出其可憎的面目。AGQ 1.1910
每一件顺从基督的行为，每一次为祂而作的克己牺牲，每一次忍受的试炼，以及每一次战胜试探，都是朝着最后胜利的荣耀迈进一步。如果我们以基督为我们的向导，祂就必安全地引领我们。罪孽最重的人也不致迷路。凡战战兢兢前来寻求的人，肯定会行在纯洁神圣的光中。这条道路虽然十分狭窄，十分圣洁，不能容忍罪恶，然而进路已为每一个人安排妥当。因此人不必疑惑战栗地说：“上帝一点儿也不顾念我。”……AGQ 1.1911
在这条通往永生的险峻道路上，到处都有喜乐的泉源，使疲乏之人得到振奋。凡行走智慧道途的人，即使在患难中也是极其快乐的，因为他们心中所敬爱的主，虽然眼不能见，却在他们的身旁一同行走。他们每向上迈进一步，就更加清楚地感觉到祂圣手的牵领；每行走一步，从眼不能见之主那里就有更明亮的荣光照耀在他们的道路上，他们赞美的歌声也就越来越嘹亮，上升到天上与宝座前天使的歌唱混合在一起。“义人的路，好像黎明的光，越照越明，直到日午”(箴4:18)。AGQ 1.1912
“所以人得为后嗣是本乎信；因此就属乎恩”(罗4:16)。AGQ 1.1915
没有基督的恩典，罪人就处在绝望的状态中而百般无奈。但借着上帝的恩典，就有超自然的能力赐给他。……因基督所赐的恩典，人就会看出罪的可憎本质，最终把它从心灵的殿中驱逐出去。因着恩典，我们与基督交往，在得救的工作上与祂合作。信心是上帝认可赦免罪人的条件。但信心本身没有使人配得救恩的任何价值。信心只是抓住基督的功劳，基督的功劳才是罪恶的救治之方。……AGQ 1.1916
“亚伯拉罕信上帝，这就算为他的义。作工的得工价，不算恩典，乃是该得的；惟有不作工的，只信称罪人为义的上帝，他的信就算为义”(罗4:3-5)。义就是顺从律法。律法要求公义。罪人欠律法的公义是他所无法偿还的。他获得公义的唯一方法是借着信心。因着信，他把基督的功劳带到上帝面前。上帝将祂儿子的顺从算在罪人的头上。上帝悦纳基督的义代替人的失败。祂接受、赦免悔改相信的罪人，并称他为义，待他的如义人， 爱他如爱祂的儿子。这就是信心如何被算为义的过程。获得赦罪的人要恩上加恩，光中见光。AGQ 1.1917
出于信心的触摸，必为我们敞开了能力和智慧的神圣宝库；这样，上帝就借着瓦器成全祂恩典的奇妙作为了。这活泼的信心是我们今日最大的需要。我们必须知道耶稣确是属于我们的；祂的圣灵在净化并炼净我们的心。倘若基督的传道人们都有真实的信心，温柔和爱心，他们就能成就何等的大工啊！将有何等的成果归荣耀给上帝啊！AGQ 1.1918
“并且不懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人”(来6:12)。AGQ 1.1921
我们应当与上帝的道保持接近。我们需要祂的警戒与鼓励，忠告与应许。AGQ 1.1922
我们接受圣经作为上帝对我们说的话，不单是手写的，也是口述的。当受苦的人到基督面前来的时候，祂所看到的不单是这些求助的人，也看到各世代中带着同样的需要和信心来向祂求助的人。祂对瘫子说：“小子， 放心吧，你的罪赦了”(太9:2)。……这些话祂也是对其他向祂求助、 背负罪担的受苦者说的。圣经的一切应许也是这样地直接对我们个人说的， 就像主面对面与我们交谈一样。基督通过这些应许把祂的恩典和能力输送给我们。这些话犹如生命树上的叶子，能“医治万民”(启22:2)。这些话被人接受和消化，就会成为品格的力量，生命的动力和营养。没有什么其他东西拥有如此的医治之能。AGQ 1.1923
上帝爱其创造之物，这种爱是刚柔兼济的。祂设立了自然界的定律， 但祂的律法却不是独裁专制的。在每一条“不可”的律法中，不论其是有关物质的或道德的，都包含或暗示有应许在内。如果顺从了，就有福气追随着我们的脚步；如果悖逆了，结果乃是危险及不幸。上帝设立律法的本旨， 就是要引其子民与祂更加亲近。他们若肯随从主的引导，祂就要救他们离恶归善，但祂却从不勉强他们。AGQ 1.1924
我们太缺乏信心了。我多么希望能引导我们的人信靠上帝啊！他们不必以为要运用信心，就非达到高度的兴奋不可。其实他们所需要做的，只是相信上帝的圣言，正如他们相信彼此的话一样。祂既已说了，就必定履行祂的话。要镇静地依赖祂的应许，因为祂说到做到。要说：祂既已在祂的圣言中向我说了，就必定实现祂的每一个应许。不要烦躁不安，务要信赖。上帝的圣言是真实的。行事为人要表现出你的天父是值得信任的。AGQ 1.1925
“叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎上帝的大能”(林前2:5)。AGQ 1.1928
耶稣实行祂的工作，也是如此。祂……不招摇炫耀，而是用仁慈和自我牺牲的生活，感化人的心灵。……AGQ 1.1929
基督的门徒应成为世上的光。但上帝没有叫他们自己努力去发光。衪不赞许人自满地努力炫耀自己出色的优点。衪希望他们的心灵受天国原则的感染，在与世人接触时显出内在的光。他们在生活的一举一动上所表现的坚定忠实，将成为发光的手段。……AGQ 1.1930
世俗的外表不论多么煊赫，在上帝看来都是毫无价值的。上帝对看 不见的永恒事物 , 要比看得见的暂时事物重视。后者只有表现出前者才有价值。世界上最珍贵的艺术品也无法与圣灵运行在人心中所造成的品格比美。……AGQ 1.1931
从事上帝圣工的效率，全在于工人的献身精神，在于他们显示基督恩典改变人生的能力。我们应当从世俗中分别出来，因为上帝已经在我们身上盖了衪的印记，又使衪自己仁爱的品格在我们身上显明了。我们的救赎主已用衪的公义遮蔽我们。AGQ 1.1932
上帝拣选人为衪服务，并不问他们是否有世俗的学问、口才或财富。衪只问：“他们是否存心谦卑，以致我能将自己的道路指教他们？我能将自己的话语放在他们的口中吗？他们愿意代表我吗？”上帝使用各人的程度，是与各人心灵的殿中可容纳衪的灵多少相称。衪所悦纳的工作，是那能反映衪形像的工作。凡跟从衪的人，都应当将衪不朽之原理的永存的特质表现出来，作为自己向世人的凭证。AGQ 1.1933
耶稣深知世俗荣华的虚空，对其种种炫耀，祂不屑一顾。祂高贵的心灵，崇高的品德和原则，远超过世俗虚浮的时尚。AGQ 1.1934
“愿恩惠平安，因你们认识上帝和我们主耶稣，多多的加给你们；上帝的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主”(彼后1:2-3)。AGQ 1.1937
《彼得后书》第一章有话吩咐你们：“有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬；又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心”(彼后1:5-7)。若能如此，上帝就要将所应许的恩惠及平安，多多地加给你们了。这些美德都是无价之宝。……AGQ 1.1938
我们岂不应当尽我们所能地利用今生余剩的一点光阴，恩上加恩，力上加力地显示我们有从天上来的能力之源吗？基督说：“天上地下所有的权柄都赐给我了”(太28:18)。这种权柄为什么赐给衪呢？是为了我们。衪要我们领会衪已回到天上做我们的长兄，要我们觉悟那赐给衪的无限权柄，也是给我们随意使用的。……AGQ 1.1939
我们所说所行的都要代表基督。我们要度衪的生活。那指导祂的诸原则，也当左右我们对于自己所交往之人的行动。当我们能牢固地在基督里有根有基，就会有一种没有人能夺去的能力。AGQ 1.1940
圣洁的生活自然而然，不知不觉地发出影响，乃是为基督教所能作最有力的见证。辩论纵然极其有理，甚至叫人无言可答，却只能惹起人的反对； 而一个敬虔的榜样却有一种不能抵抗的力量。AGQ 1.1941
上帝借着祂的儿子，显示了世人可以达到的优美境地。上帝正在世 人的面前把我们培养成活的见证，证明人借着基督的恩典所能取得的成 就。……AGQ 1.1942
衪勉励我们在自己的范围内圣洁，就像天父在衪的范围内圣洁一样， 这是赐给我们何等大的尊荣啊！我们靠着衪的能力能做到这一点；因为衪宣布说：“天上地下所有的权柄，都赐给我了”(太28:18)。你我都有特权获得这无穷的权柄。AGQ 1.1943
“主耶和华啊，祢是我所盼望的；从我年幼祢是我所倚靠的（” 诗71:5）。AGQ 1.1946
我们中间有许多男女青年不是不知道我们的信仰。但他们的心一直没有被上帝的恩典所感动。我们自命为上帝仆人的人，岂可日复一日，周复一周，不注意他们的境况呢？他们若是未得警告而死于罪恶之中，上帝必要向那不警戒他们的守望者追讨他们的血债。AGQ 1.1947
我们为什么不把为我们范围里的青年作工，看作是最高尚的布道工作呢？这项工作需要最细心的机智，最留心的体贴和最诚恳地祈求天上的智慧。青年是撒但特别攻击的目标。但人若心中充满了基督的爱，洋溢出仁慈、礼让及同情来，就必博得他们的信任，并拯救他们脱离仇敌的许多网罗。AGQ 1.1948
青年所需要的，不只是偶然的关注，对他们说几句鼓励的话，而是需要辛苦、虔诚和审慎的工作。……我们往往以貌取人而忽略了一些人，其实他们中间有最优秀的人才可以担任传道人。他们会使为之付出努力的人得到回报。AGQ 1.1949
基督复临安息日会的父母，应当更充分地认识建造品格的职责。上帝把一个特权摆在他们面前，就是借着他们儿女的献身和服务，来推进祂的事工。上帝希望看见从我们家中，有许多青年人出来，由于家中敬虔的影响， 而甘心顺服祂，将自己一生最高的服务奉献给祂。这样，由于家庭敬虔教训的训练，由于早晚敬拜的影响，以及他们的爱上帝，并敬畏祂之父母一贯的榜样，他们已学到以上帝为他们的导师。他们已经准备好作忠心的儿女，将蒙祂悦纳的服务献给祂。这样的青年，已经预备好将基督的大能和恩典，传送给全世界。AGQ 1.1950
“所以你们要自卑，服在上帝大能的手下，到了时候祂必叫你们升高（” 彼前 5:6）。AGQ 1.1953
谦虚并不是要我们智力退化，热情减弱，在生活上意志薄弱，推卸责任， 惟恐不能成功。真正的谦虚乃是倚靠上帝的能力，实行祂的旨意。AGQ 1.1954
上帝随自己的意思用人作工。祂有时拣选最卑微的工具来从事最伟大的工作，因为祂的能力要在人的软弱上显明出来。我们有自己的标准，并用这个标准来断定哪件事是大的，哪件事是小的。但是上帝并不按照我们的标准来衡量。我们不要以为自己所看为大的事情，上帝也看为大；我们所认为小的事情，祂也看为小。AGQ 1.1955
一切夸耀自己功劳的行为都是不恰当的。……报赏并不是根据功劳， 而完全是出于恩典，免得有人自夸。……AGQ 1.1956
妄自尊大的人是没有信仰的。凡以尊荣自己为目标的人，终必发觉自己完全缺乏那唯一能使他为基督作有效服务的恩典。不论何时，若纵容骄傲自满的精神，工作就会受到亏损。……AGQ 1.1957
一个基督徒若能在个人生活中，在每日的献身，心志的诚实，思想的纯洁，在受到刺激时所表现的温柔，在信心与敬虔，以及在小事的忠贞上， 并在家庭生活上都显示基督的品格，这样的人在上帝看来，可能要比一个世界著名的布道士或殉道者更为宝贵呢！……AGQ 1.1958
成功的诀窍不在于我们的学问，地位，人数和天赋，也不在于人的意志。我们既感觉到自己的无能，就当仰望基督。凡乐意听命的人都能靠着主胜了又胜。祂是一切能力的秘诀和一切思想的中心。……凡凭单纯的信心和爱心为上帝作工的人，将要得到恩典的有福报赏。AGQ 1.1959
“义人引导他的邻舍；恶人的道，叫人失迷”(箴12:26)。AGQ 1.1962
主希望祂的仆人们在生活与品格上胜过他人。祂为侍奉祂的人作好了各样的准备。全宇宙都在注视基督徒努力争取胜利，奔走摆在面前的道路，以便获得奖赏，就是不朽的冠冕。然而自称为基督徒的人如果在这场涉及获得或丧失万有的大竞赛中没有显明超过世人的动机，就无法得胜。他要运用一切天赋，靠着圣灵的能力和充分供应的恩典，胜过世界、肉体和魔鬼。……AGQ 1.1963
凡希望得胜的人，应当考虑和计算得救的代价。属肉体强烈的情欲必须克服；独立的意志必须归顺基督。基督徒应当认识到他不是属于自己的人。他有试探需要抗拒，也有自己的欲望需要战胜，因为主决不悦纳分心的侍奉。假冒为善是祂所憎恶的。跟从基督的人必须凭着信心行事为人， 好像看见那不能看见的主。基督必成为他最珍贵的财宝，成为他的一切， 并在一切之中。AGQ 1.1964
这种经验对于自称信奉基督圣名的人乃是必要的，因为它的影响贯穿于人的行为之中，洁净基督徒在他人身上所发挥的感化力。基督徒与世人的交易来往必因基督的恩典而圣化。他们无论在什么地方，都必营造为善的道德气氛，因为这种气氛弥漫着主的精神。AGQ 1.1965
凡以基督的心为心的人，知道自己的唯一安全之策在于贴近耶稣的身旁，跟随生命之光。他决不参与任何拦阻他达到完全基督化品格的工作或活动。……“凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦”(提后2:4)。AGQ 1.1966
“这样，你的光就必发现如早晨的光；你所得的医治，要速速发明；你的公义，必在你前面行；耶和华的荣光，必作你的后盾”(赛58:8)。AGQ 1.1969
上帝有一项特别的工作要我们每一个人去做。我们既从法庭中和报 刊上看到世人的罪恶，就当亲近上帝，凭着活泼的信心握住祂诸般的应许，使基督的恩典彰显在我们身上。我们可以在世上发挥巨大的影响。……我们应该单纯地仰望上帝的荣耀，运用上帝赐给我们的一切智慧工作，使自己置身于真光的通道中，让上帝的恩惠能降在我们身上，按照上帝的形像塑造我们。上天正等着要把最丰盛的福分赐给在这世界历史的末页献身从事上帝圣工的人。AGQ 1.1970
我们自己原没有什么力量能影响别人为善。我们若感到自己的无能而需要上帝的能力，就不会依赖自己了。我们不知道在一天、一时、一刻之后，会有什么事情发生，因此我们就不能不在每一天开始的时候，把自己的前途交给天父。祂的使者是奉命来照顾我们的。我们若接受天使的保护， 每当危险的时候，他们就会来到我们右边。当我们在无意中将要发出错误的影响时，天使就必在我们的旁边提醒我们更好的做法，为我们选择当说的话语，并影响我们的行动。这样，我们的影响力就在不知不觉中默默地成为吸引人归向基督和天国的强大力量。AGQ 1.1971
个人的影响乃是一种力量。它必须与基督的影响合作，是要提拔基督所提拔的，传授正确的原则，并遏制这罪恶世界腐败潮流的发展。它必须传播那惟有基督所能赐的救赎恩典。它必须借着纯洁榜样的力量连同热忱恳切的信心与爱心，才能够使别人的生活和品格得到提高，而趋于优美。AGQ 1.1972
“我们……就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐， 奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣（” 来12:1-2）。AGQ 1.1975
嫉妒、恶毒、猜忌、诽谤、贪婪——这些就是一个基督徒所必须放下的重担。如果他真想胜利地跑完永生的竞赛，每一足以导致罪恶或羞辱基督的习惯或作风，必须予以放弃，不计任何牺牲。上天的恩惠决不能赐给任何违犯正义的永恒原则的人。……AGQ 1.1976
古代参加竞赛的人就是在经过克己和严格的锻炼之后，仍不能确保胜利。……不管赛跑的人作多大的努力，奖赏只能颁发给一个人。只有一个人能领受那人人所羡慕的桂冠。纵然有多人拼命地努力争取奖赏，但正当他们伸手去夺取那大家所切望的宝物时，另一个人在顷刻之前已经把它抢去了。AGQ 1.1977
基督徒的竞赛却不是如此。凡符合条件的人到了最后都不至于失望。一切认真持守到底的人都必成功。“快跑的未必能赢，力战的未必得胜”(传9:11)。最软弱的和最强壮的圣徒，都可以戴那不朽坏的荣耀冠冕。凡靠上帝的恩典得胜的人，都可以使自己生活符合基督的旨意。……每一个行为都有其相当的分量，足以决定人生战斗的胜负。而且胜利者所得的赏赐，也要相当于他们在奋斗中所表现坚毅和诚恳的程度。……AGQ 1.1978
保罗知道只要他存活一天，他与罪恶所进行的斗争也必一天不止。他常认识到自己必须严格自守，不容属世的欲望胜过属灵的热忱。他以全副的精力与肉体的嗜好斗争。他常将所必须达到的理想摆在面前，并本着乐意顺从上帝律法的精神去达到这个理想。他的言语、行动和感情都是受到上帝圣灵控制的。AGQ 1.1979
“传说祢国的荣耀，谈论祢的大能”(诗145:11)AGQ 1.1982
基督徒如果能聚在一起，互相谈论上帝的爱和救赎的宝贵真理，他们自己的心就会得到鼓舞，并且能彼此鼓舞。我们每天可以从天父那里学到更多，并对祂的恩典有新的体验。于是我们会乐意讲述祂的慈爱。我们这样做的时候，内心就得到温暖与振奋。我们越多默想耶稣，谈论耶稣， 而少注意自己，与祂就越亲近。AGQ 1.1983
如果我们一得到上帝眷顾我们的证据就思念祂，祂就会一直留在我们的思想中，使我们乐意谈论祂，赞美祂。我们谈论属世的事，是因为我们对这些事有兴趣。我们谈论自己的朋友，是因我们爱他们，愿与他们同甘共苦。然而我们爱上帝胜过爱属世朋友的理由，却无限地大。我们要自然而然地让上帝占据我们思想的首位，谈论祂的恩慈，述说祂的权能。AGQ 1.1984
那些研究上帝的圣言，天天领受基督指示的人，身上带有上天原则的印记。有崇高圣洁的感化力从他们身上发出。他们的周围是有益的气氛。他们所遵循纯全、圣洁、高尚的原则，能使他们成为上帝恩典能力的活见证。AGQ 1.1985
基督想让跟从祂的人都像祂，因为祂希望自己能在家庭范围内，在教会中，在世人面前得到正确的表达。……我们应当接受基督为我们的效能， 我们的力量，使我们能将祂的品德显示与世人。这是我们基督徒所肩负的工作。我们要为天恩的能力作见证。……AGQ 1.1986
上帝希望祂的儿女在撒但一会的人面前，在全宇宙面前，在世人面前， 彰显祂恩典的能力，使世人和天使都明白基督并非枉然受死。但愿我们向世人表明我们拥有从上头来的能力。AGQ 1.1987
“真实的道理，上帝的大能；仁义的兵器在左在右”(林后6:7)。AGQ 1.1990
基督所交给门徒的使命，他们终于完成了。当这些十字架的使者出去宣讲福音的时候，人们所看到上帝荣耀的显现乃是血肉之体的人类所从来没有见过的。使徒们靠着上帝圣灵的合作，竟成就了一番震动全世界的工作。在一个世代之内，福音传遍了各国。AGQ 1.1991
那随着基督所拣选使徒之工作的成效是光荣的。在他们开始工作的时候，他们中间有一些原是没有学问的人，但他们对于他们夫子事业的献身是毫无保留的，所以在祂的指导之下，他们有了充分的准备去负起所分派给他们的伟大工作。有恩惠与真理在他们的心中作主，激励他们的动机， 并控制他们的行动。他们的“生命与基督一同藏在上帝里面”，所以自我已经埋没在无限慈爱的深渊里，不再受人注意了。……上帝的智慧与能力──耶稣基督——乃是他们每一次讲道的主题。……当他们宣讲了这位复活救主基督的完全美德时，他们的话打动了人心，男男女女都因而接受福音了。许多曾一度辱骂救主圣名并藐视祂权能的人，这时都承认自己是钉十字架之基督的门徒了。AGQ 1.1992
使徒之所以能完成他们的使命，不是靠他们自己的能力，而是靠永生上帝的大能。……他们对于所负重大使命的责任感，提炼并丰富了他们的经验，结果上头来的恩典在他们为基督所获的胜利上显明了。上帝无穷的大能借着他们使福音得胜。AGQ 1.1993
基督从前怎样差遣祂的门徒出去传道，祂今日照样差遣祂教会中的信徒。使徒所领受的能力也是为他们预备的。只要他们能够以上帝为他们的力量，上帝就必“和他们同工”。他们的工作也决不至于枉然。他们务要认识到； 他们所参加的工作乃是上帝所已经印证的。……上帝也吩咐我们出去宣讲 祂所传给我们的话，并用祂的圣手按在我们的口上。AGQ 1.1994
“上帝能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的”(弗3:20)。AGQ 1.1997
主正在等候，要借着祂的子民彰显祂的恩典与权能。但祂却要求那些参与祂圣工的人，要将他们的心思时时集中于祂。他们每日须有时间用于阅读上帝的圣言和祈祷。……AGQ 1.1998
我们每个人都要单独与上帝同行共话；这样，基督福音之神圣的感化力，就必本其全然宝贵显现在我们的生活中。AGQ 1.1999
一个真基督徒安静而言行一致的纯洁生活，有一种感人的力量，远远超过言语的力量。人本身的行为，比他的话有更大的影响力。AGQ 1.2000
奉命去捉拿耶稣的差役回来汇报说：“从来没有人像祂这样说话的”(约7:46)。这是因为从来没有人像祂这样为人。要是耶稣不是那样为人， 祂就决不能那样说话。祂的话有一种感服人心的力量，因为是从一个清洁、神圣、充满仁爱、怜悯、善良、正直的心中发出来的。AGQ 1.2001
我们的品格和为人决定我们对别人的影响。为了使别人信服基督恩典的能力，我们必须在自己的心里和生活中体验这种能力。我们所传救人的福音，必须先让我们自己的灵魂得救。在这个充满怀疑的世界上，我们只有通过活泼的信心，以基督为个人的救主，才能感化别人。我们若想把罪人从时代的急流中拉出来，自己的脚就必须坚立在磐石基督耶稣之上。AGQ 1.2002
基督教的标志不是外表的记号，不是佩戴十字架或冠冕，而是表现出人与上帝的联合。品格的变化所显示上帝恩典的能力，会使世人相信上帝已差祂的儿子来作人类的救赎主。无私的生活对人心所发挥的影响，是没有其他的任何影响所能比拟的。爱人而值得人爱的基督徒乃福音最有力的见证。AGQ 1.2003
“敬畏祢投靠祢的人，祢为他们所积存的，在世人面前所施行的恩惠， 是何等大呢”(诗31:19)！AGQ 1.2006
上帝叫我们承认祂的仁德。……我们承认基督的信实，乃是上天向世人彰显基督的上好方法。我们固然要承认那借着古代圣贤所说明的上帝的恩典。但是最有效的却是我们亲身经历的见证。我们在自己身上显示有一种神力的作用，就是为上帝作见证了。每一个人都有与众不同的生活和基本上各异的经验。上帝要我们带着自己的个性来颂赞祂。这些宝贵的见证，就是颂赞上帝恩典荣耀的见证，再加上基督化的生活，就有一种无可抵御的能力，足以拯救生灵。AGQ 1.2007
若要承认基督，我们先必须有基督在我们里面。无论何人，若心中没有基督的心思及精神，他就不能真正承认基督。……我们应当明白到底什么是承认基督，和什么是否认祂。……圣灵的果效表现在我们的生活上， 那才是承认祂。我们若为基督而撇弃了一切，我们的生活就必是谦卑的， 我们的言语是属天的，我们的行为也是无瑕无疵的。在我们的灵性上，若有真理大能的洁净之感化，及在生活上表扬基督的品格，那就是承认祂了。AGQ 1.2008
各人都应设法造就正常，坚定和恒心的美德，因为它会给人带来不可战胜的能力——这种能力使他秉公行义，抵挡罪恶，经得起艰难。……当那些毫无保留地亲近基督的人置身于这样的人中间时，他们就必凭理智和良心所告诉他们的义而坚定站立。AGQ 1.2009
真信徒的人生必表显有救主居住在内心。跟从耶稣的人在精神与性情上都与基督相似。他像基督那样柔和谦卑。他有生发仁爱并洁净心灵的信心。他的整个的人生都见证基督恩典的大能。AGQ 1.2010
“好叫我们因祂的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣（” 多3:7）。AGQ 1.2013
每一次诚恳地祈求恩典和力量，都必蒙垂听。……凡你们自己无力成就的事，求上帝为你们成就吧。凡事要告诉耶稣。要将你们心中的秘密呈现在祂面前；因为祂的慧眼鉴察你心灵的深处，洞悉你的意念犹如诵读敞开的书本一般。当你向祂祈求自己的心灵所需要的一切时，只要信是得着的，就必得着。你要全心全意地接受祂的恩赐；因为耶稣受死，使你可以获得天上的珍宝。AGQ 1.2014
青年人不要以为自己能继续过无忧无虑任性放纵的生活，不为上帝的国做准备，而仍能在受试炼的时候为真理站立得稳。他们需要诚恳地追求把救主的生活所显示的完美，带进自己的人生，以致基督来临时，他们已准备好从门进入上帝的圣城。上帝丰盛的慈爱和在心中的临格必赋予自制的能力，塑造和陶冶心灵和品格。基督在人生活中的恩典必将目标、宗旨和才能纳入渠道，带来道德和属灵的能力──这种能力青年们不必留在世上，而要带入来生，保存到永远。AGQ 1.2015
全天庭都在关怀上帝所重视，甚至赐下祂的爱子来救赎的人。在上帝所造的生物中，没有一样比得上人类那么先进、优雅和高贵。所以人若因自己低级的情欲而致智力迟钝，沉沦在罪孽中，在上帝看来是何等奇怪！ 人无法理解自己的前途和希望。靠着基督的恩典，他能在智力方面不断地进步。但愿真理的光照进他的内心，上帝的爱流淌于他的胸怀，使他借着基督受死所赐给他的恩典，成为有能力的人──虽属世上的人，却能承受永生。AGQ 1.2016
“耶和华所赐的福，使人富足；并不加上忧虑”(箴10:22)。AGQ 1.2019
当雅各在忧苦之中抓住天使流泪恳求时，天上的使者为要试验他的信心，也曾使他想起他的罪来，并想要挣脱他的手。但是雅各总不肯松手。他已经学悉上帝是慈爱的，他就要依仗上帝的慈怜。他向天使说明他已经痛悔自己的罪，所以恳求上帝的拯救。当他回顾他的一生时，就几乎陷于绝望之中了；但他紧紧抓住那天使，用恳切惨痛的哭声力陈他的请求，直到得了胜利。AGQ 1.2020
上帝的子民在与邪恶的势力作最后挣扎的时候，也必须有这样的经验。上帝必要试验他们的信心，他们的坚忍，以及他们对于祂拯救能力的信赖。撒但必要企图恐吓他们，叫他们以为自己的案件是没有希望的；……他们必要深深感觉自己的缺点，而当他们回顾自己的生活时，他们的一切希望都要丧失了。但是他们记起上帝恩典的伟大和自己真诚的悔改，就提出祂借着基督向软弱而痛悔的罪人所发的应许。虽然他们的祷告没有立时蒙垂听，他们也不至于丧失信心。他们必要握住上帝的能力，像雅各握住天使一样。他们从心灵中所发出的呼求必是：“祢不给我祝福，我就不容祢去”(创32:26)。……AGQ 1.2021
然而雅各的历史说明上帝决不会丢弃那些一度陷在罪中，而后来借着真诚的悔改归向祂的人。雅各曾因投诚并笃信上帝而得到他原想靠自己的力量所不能得到的胜利。上帝这样教训祂的仆人，使他知道惟有借着上帝的权能和恩典，他才能得到所渴望的福分。那些住在末世代的人也要如此。当危险环绕着他们，绝望压在他们心灵上的时候，他们必须单单依靠救赎的大功。我们靠自己不能做什么。在我们软弱不配的景况中，我们必须依靠被钉死和复活之救主的功劳。人这样做的时候，就决不至灭亡。AGQ 1.2022
“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫 吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？……然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了”(罗8:35-37)。AGQ 1.2025
上帝的仆人得不到世人尊敬和认可。司提反因传扬基督和祂钉十字架， 被人用石头打死。保罗因为忠心地将上帝的福音传给外邦人，而遭到监禁、鞭打、石击，最终被杀害。使徒约翰“为上帝的道，并为给耶稣作的见证”(启1:9)被流放到拔摩岛上。这些人靠着上帝的大能，树立了信心坚定的榜样，向世人证明上帝应许的信实，证明祂的时常同在和施恩支持。AGQ 1.2026
耶稣并没有向祂的门徒提供获得地上荣华富贵的希望，也没有提供一个免受试炼的生活。反之，祂呼召他们跟从祂走在克己和屈辱的路上。那来到地上救赎世人的主曾受邪恶势力的联合攻击。……AGQ 1.2027
历代以来，撒但经常逼迫上帝的子民。他曾折磨他们，置他们于死地， 但他们却在死亡中成了胜利者。他们为那位比撒但更有能力的主作了见证。恶人固然可以折磨他们，杀害他们的身体，但不能伤害到那与基督一同藏在上帝里面的生命。恶人能监禁男男女女在监狱的高墙之内，但却无法束缚他们的心灵。AGQ 1.2028
借着试炼和逼迫，上帝的荣耀──祂的品德──在祂所拣选的人身上显现出来了。那些被世人所恨恶所逼迫的基督信徒，乃是在基督的学校中受教育，受锻炼的。他们在地上行走在窄路上；他们是在苦难的炉中炼成纯洁的品格。他们在痛苦的斗争中跟从基督；他们忍受克己的生活，并经历痛苦的失望；但从这些经验中，他们得以认识到罪恶的性质，及其所造成的祸害，因此就憎恨罪恶。他们既与基督一同受苦，就能在幽暗中看到将来的荣耀，并说：“我想现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀， 就不足介意了”(罗8:18)。AGQ 1.2029
“因为知道我所信的是谁，也深信祂能保全我所交付祂的，直到那日（” 提后 1:12）。AGQ 1.2032
这时，保罗仰望着那伟大的将来，没有一点犹疑，也没有一点畏惧， 只有喜乐的盼望和热切的期待。当他站在殉道的地点时，他没有看刽子手的刀，也没有看那即将吸收他鲜血的地；他却抬头……看到永生上帝的宝座。AGQ 1.2033
那时，这个信心的英雄看到雅各在异象中所见的那代表基督的梯子。基督已经把地和天，把有限的人和无限的上帝连接起来了。他回想到诸先祖和先知如何依靠他所赖以得到支持和安慰的主，就是此刻他即将为之殉身的主，他的信心就愈加坚强了。他从历代以来古圣先贤为信仰所作的见证中得到保证，说明上帝是信实的。那些与他同作使徒的人，曾传扬基督的福音，去应付宗教的偏见和异教的迷信。他们不以性命为念，也不看为宝贵，只知在不信宗教的黑暗迷惑中高举十字架的火炬——这时，他听见这些人见证耶稣为上帝的儿子，为世界的救主。从拷问台和火刑柱上，从牢狱，山洞和地穴中，有殉道者胜利的喊声传到他耳中。这时，他听见那些忠贞之人的见证，他们遭受穷困，苦难和折磨，但仍为信仰作无畏而严肃的见证，说：“因为知道我所信的是谁。”……AGQ 1.2034
保罗既被基督的牺牲所救赎，从基督的宝血得洁净，披上基督的公义， 他就有确实的把握，知道自己的生命在救赎主眼中看为宝贵。他的生命与基督一同藏在上帝里面。他深信那已经胜过死亡的主必能保守那交付祂的。AGQ 1.2035
我很高兴我们能凭着信心谦卑地来到上帝面前，向祂恳求，直到我们的心与耶稣建立密切的联系，以致我们可以把担子放在祂的脚前，说：“我知道我所信的是谁，并深信祂能保守我所交付祂的，直到那日”( 林后1:12)。AGQ 1.2036