十二月一日
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十二月一日
“圣哉，圣哉，圣哉，万军之耶和华；祂的荣光充满全地”(赛6:3)。AGQ 1.2493
伊甸园乃至于全地从创造主手中出来的时候是非常美丽的。在一切华美的受造之物中，没有一点罪恶的痕迹或死亡的阴影。上帝的荣耀 “遮蔽诸天，颂赞充满大地”(哈3:3)。“那时，晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼”(伯38:7)。地球就这样成了“有丰盛的慈爱和诚实”之主的合适标志(出34:6)，也成了照着祂形像所造之人的恰当的学习课程。上帝希望全地都成为伊甸园那样。祂的旨意是随着人类的繁衍，他们要建立其他家庭与学校，像祂所设的那样。到了一定的时候，全地必充满研究上帝言语和作为的家庭与学校。学生们在里面得到准备，好在无穷的岁月中越来越反映上帝荣耀知识的光。AGQ 1.2494
亚当从创造主手中出来时，在灵、智、体方面都与他的创造主相似。“上帝就照着自己的形像造人”(创1:27)。祂的旨意是人类生存得越久，就越充分地反映祂的形像，反映创造主的荣耀。他的一切天赋都会得到发展。他的才能与活力也会不断增加。他有广阔的活动空间和光荣的学习领域。眼前宇宙的一切奥秘——“那知识全备者奇妙的作为”AGQ 1.2495
“所以，你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀上帝而行”(林前10:31)。AGQ 1.2498
上帝为了自己的荣耀创造了人类，要让人类的家庭经过考验以后与天上的家庭合而为一。如果人类能证明自己顺从上帝的每一句话，上帝的意思是要让他们再住到天上去。亚当要经过考验，看看他能否像忠心的天使那样顺从，还是不顺从。如果他经得起考验，他所留给儿女的教诲就一定是忠诚的教诲。他的心思意念就会像上帝一样。……AGQ 1.2499
上帝是按照自己纯洁公义的品格来创造亚当的。在第一个亚当身上， 没有败坏的原则，没有败坏的倾向和犯罪的癖好。亚当像天使那样在上帝的宝座前是无罪的。这些事情是无法解释的。但是我们现在所无法理解的许多事情，到了将来就会明白了。那时我们将能看见，就像主看我们一样， 将会知道，就像主知道我们一样。AGQ 1.2500
圣经记载说明上帝被称为古代圣贤的上帝，并不以为耻（见来11:16）。因为他们不但没有贪爱属世的财物，或本着属世的计划与志向寻求幸福快乐，反而将自己一切所有的完全奉献在上帝的祭坛上，用以建立祂的国度。他们专为上帝的荣耀而生活为人，并且坦白地承认自己在地上是客旅，是寄居的，要寻求那更美的家乡，就是天国的家乡。他们的行为宣露了他们的信仰。上帝可以将祂的真理交托他们，也可以使世人从他们而获得有关祂旨意的知识。AGQ 1.2501
然而今日自称为上帝子民的人，究竟是怎样维持祂圣名的荣誉呢？世人怎能推断出他们是特选的子民呢？他们显明了什么身为天国公民的凭证呢？……AGQ 1.2502
清教徒的朴素简单，应作为凡相信今日严肃真理之人住处与服装的特征。……我们的衣服，我们的住处，我们的言行，都当证明我们已归上帝为圣。凡如此证明自己已为基督舍弃一切的人，该有何等的能力随着他们呢。AGQ 1.2503
“就如罪作王叫人死，照样，恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生”(罗5:21)。AGQ 1.2506
人类所借以得救的惟一计划把全天庭都包括在其无限的牺牲之中。当基督把救赎的计划向众天使说明时，他们是不能快乐的。因为他们看出，为要拯救人类，必须由他们所爱戴的元帅遭受言语所不能形容的祸患。众天使忧伤惊异地听基督告诉他们，祂如何必须离开天庭的纯洁与平安，放弃天庭的喜乐，荣耀和永生，而降到堕落的世界，忍受忧愁，耻辱和死亡。祂必须站在罪人和罪的刑罚之间。然而只有很少的人肯接受祂为上帝的儿子。祂愿意离开天上之君的崇高地位，自己卑微，在地上成为人的样式，而且亲身经历人类所要忍受的一切忧患和试探。这一切都是祂所必需经受的，为了“搭救被试探的人”(来2:18)。当祂作教师的任务完成之后，祂必须被交在恶人手中，受撒但所能怂恿他们加在祂身上的各种侮辱和痛苦。祂必须受最残酷的死，以罪人的身份在天地之间被举起来。祂必须经受长期可怕的剧痛，甚至连天使也掩面不忍观看。当违犯律法的罪责──全世界罪恶的重担──都压在祂身上的时候，祂必须忍受天父向祂掩面的心灵上的惨痛。……AGQ 1.2507
祂嘱咐全体天使要与祂父所赞许的计划保持一致，并为堕落的人类因祂的死得与上帝和好而喜乐。AGQ 1.2508
于是有莫可言宣的喜乐充满天庭。一个世界得蒙救赎，其荣耀和喜乐超过了生命之君的痛苦和牺牲。全天庭首次洋溢着将来天军在伯利恒山上所唱的诗歌：“在至高之处荣耀归于上帝，在地上平安归于祂所喜悦的人”(路2:14)。AGQ 1.2509
“耶稣带着彼得、雅各和雅各的兄弟约翰，暗暗地上了高山。就在他们面前变了形像，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光”(太17:1-2)。AGQ 1.2512
将近黄昏的时候，耶稣招呼祂的三个门徒，把彼得、雅各、约翰叫到祂身边，带他们经过漫漫的田野，攀登崎岖的山路，到了幽静的山边。……AGQ 1.2513
这“多受痛苦，常经忧患”的主就稍往前走，大声呼求并流泪地倾吐祂的心意。祂求上帝赐祂能力为人类忍受试炼。……祂又倾吐祂对门徒所怀的心愿，使他们在黑暗掌权的时候，不致丧失信仰。……AGQ 1.2514
当时耶稣祈求将祂在创世以前与父同有的荣耀启示他们，将祂的国显给肉眼观看，并使祂的门徒能有力量得以观看。祂恳求上帝使他们能看见祂神性的显示，以致他们在祂遭受极大痛苦的时候，可以得到安慰，因为知道祂确是上帝的儿子，并知道祂那耻辱的死乃是救赎计划的一部分。AGQ 1.2515
祂的祈祷蒙上帝垂听了。当祂谦卑地俯伏在石地上时，天忽然间开了， 上帝圣城的金门大开，圣洁的光辉照耀在山上，环绕着救主。基督的神性， 从祂里面透过人性闪射出来，与那从上头来的荣光相接。从祂俯伏着的姿势，基督显出像上帝的威仪，站起来了。心灵上的痛苦消逝了。如今祂的“脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。”AGQ 1.2516
门徒醒来，看见那照耀全山的灿烂荣光。他们惊奇害怕地注视着他们夫子发光的身体。……除祂以外还有两位天上的使者在与祂亲切地交谈。一位是曾在西奈山上和上帝说话的摩西，另一位是上帝赐予永远不尝死味之特权的以利亚。……那未来天国的荣耀，在山上现出了一个缩影──基督是王，摩西是从死里复活圣徒的代表，以利亚是变化升天圣徒的代表。AGQ 1.2517
基督的门徒指望祂荣耀的国度马上来临。但耶稣通过这个祷告教导他们，这个国不是在当时建立的。他们要将之视为将来的事件而为它的降临祈祷。但这个祈祷也是对他们的一个保证。虽然他们看不到这个国度在他们的世代来临，耶稣却嘱咐他们为此而祈求。这证明到了上帝所定的时候，祂的国必定降临。AGQ 1.2521
上帝恩典的国如今正在建立之中。那些原来充满罪恶和悖逆的心日复一日地归顺了祂爱的统治。但是祂荣耀之国的完全建立，却要等到基督第二次降临这个世界。AGQ 1.2522
上帝的子民必须等到基督亲自复临之后，才能被接到祂的国里。救主说：“当人子在祂荣耀里，同着众天使降临的时候，要坐在祂荣耀的宝座上；万民都要聚集在祂面前。……于是王要向那右边的说：你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国”(太25:31-34)。……当人子来的时候，死了的义人必要复活，成为不朽坏的，活着的义人必要改变。由于这种大改变，他们才准备妥当可以承受上帝的国。……人类目前的状况是必死的，必朽坏的；而上帝的国乃是不能朽坏的，存到永远的。所以人类在其目前的状况中不能进入上帝的国。但当耶稣来时，祂先赐给祂子民永生；然后才叫他们承受上帝的国。在此之前，他们只不过是拥有承继这国度的资格而已。AGQ 1.2523
如果“你们是属基督的，”那么“万有全是你们的”(林前3:23,21)。但是你仍像一个尚未掌握自己产业的孩子。上帝还没有将你的宝贵财产交托你，惟恐撒但用狡计来诱惑你，就像他在伊甸园中诱惑人类的第一对夫妇一样。基督为你妥善地保管着它，使破坏者无法得手。AGQ 1.2524
“因为他们从最小的，到至大的，都必认识我；……这是耶和华说的（” 耶 31:34）。AGQ 1.2527
耶稣说：“这天国的福音要传遍天下，对万民作见证”(太24:14)。直到祂恩典的佳音传遍天下，祂的国才会来临。因此，当我们献身与上帝，引领他人归向祂时，就是在催促祂国度的来临了。惟有那些献身为祂服务……的人，才算是真心祈祷说：“愿祢的国降临。”AGQ 1.2528
祈求“愿祢的旨意行在地上，如同行在天上”，就是祈求使世上罪恶的统治早日结束，罪恶永远消除，公义的国度得以建立。那时，在地上如同在天上一样，“一切所羡慕的良善”都必成就 (帖后1:11)。AGQ 1.2529
基督在得到完全的胜利之前是决不罢休的。到那时，“祂必看见自己劳苦的功效，便心满意足”(赛53:11)。地上的万国都必听见祂恩惠的福音。固然，不是人人都能领受祂的恩典，但是“祂必有后裔侍奉祂，主所行的事，必传于后代”(诗22:30)。“国度、权柄、和天下诸国的大权， 必赐给至高者的圣民”(但7:27)。并且“认识耶和华的知识要充满遍地， 好像水充满洋海一般。”“人从日落之处，必敬畏耶和华的名，从日出之地，也必敬畏祂的荣耀”（赛 11:9；59:19）。AGQ 1.2530
“那报佳音，传平安，报好信，传救恩的，对锡安说，你的上帝作王了， 这人的脚登山何等佳美。……耶路撒冷的荒场啊，要发起欢声，一同歌唱， 因为耶和华安慰了祂的百姓。……耶和华在万国眼前露出圣臂，地极的人都看见我们上帝的救恩了”(赛52:7-10)。AGQ 1.2531
“你们就当挺身昂首，因为你们得赎的日子近了”(路21:28)。AGQ 1.2534
会若能披上基督的义袍，而不肯顺从世俗，那么在她面前必要出现光明与荣耀的曙光。上帝对于教会的应许必永远坚立。… 真理必要胜利。而那些藐视并拒绝它的人，终必被撇在后面。虽然真理有时似乎是被拦阻了，但实际上它的进展却从来没有迟缓片刻。……它既赋有上帝的能力，就必冲破最坚固的屏障，并战胜一切的阻碍。AGQ 1.2535
那在上帝儿子辛劳牺牲的一生中支持祂的是什么呢？乃是祂看到了自己“劳苦的功效，便心满意足。”祂眺望到永恒的将来，看到那些因祂的屈辱而得蒙赦免并承受永生之人的幸福。祂的耳朵似乎已经听到赎民胜利的呐喊，听到他们欢唱摩西和羔羊的凯歌。AGQ 1.2536
我们都可以看到将来的异象和天国的幸福远景。圣经向我们显明将来的荣耀，是上帝的圣手所描述的，也是祂的教会所珍视的。我们可以凭着信心站在那永久圣城的门槛之上，听到基督欢迎那些在今生与祂同工，并以自己配为祂受苦而夸耀的人。当祂说：“你们这蒙我父赐福的，可来”时， 他们就要将自己的冠冕放在救赎主脚前，并高声赞美：“曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。……但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势、都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远”（太25:34; 启5:12,13）。AGQ 1.2537
赎民要在那里迎见那些曾经带领他们归向救主的人。于是他们要同声赞美基督，因祂曾舍命，使人类可以承受那足与上帝的生命相比的永生。斗争已经结束了。磨难和祸患也终止了。胜利的歌声洋溢天庭。赎民应声歌唱：被杀，复活而得胜的羔羊是配得荣耀的。AGQ 1.2538
上帝已经预定了一个合乎祂律法的品格标准，无论何人，只要达到祂的要求，就可以进入祂荣耀的国。基督亲口说：“信子的人有永生；不信子的人得不着永生。”“凡称呼我主啊主啊的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去”（约 3:36; 太 7:21）。祂又在《启示录》中说：“那些遵守祂诫命的有福了，可得权柄能到生命树那里，也能从门进城”(启22:14,)。关于人最后的得救，圣经中所提出的只有这一种蒙拣选的标准。AGQ 1.2542
凡恐惧战兢作成自己得救功夫的人必蒙拣选。凡穿上全副军装，为真道打美好之仗的人，必蒙拣选。凡警醒祷告，查考圣经，远避试探的人必蒙拣选。凡恒久相信并顺从上帝口里所出一切话的人必蒙拣选。救赎的恩典是白白赐给万人的，而救赎的结果，惟有那些合乎其条件的人才能享受。AGQ 1.2543
撒但不住地在努力工作，企图歪曲上帝所说的话，来弄瞎世人的心眼， 麻痹他们的智力，借以引诱他们陷入罪中。上帝之所以如此直言无隐，使祂的要求非常清楚明了，使任何人都不至误会，其原因就在于此。上帝经常在吸引世人投靠在祂的保护之下，使撒但无法在他们身上施行他残酷的欺骗势力。上帝曾屈尊亲口向他们说话，亲手写下祂活泼的圣言。而且这些弥漫着生命，焕发着真理的言语，已经交给世人作完全的响导。……AGQ 1.2544
圣经的每一章每一节都是上帝给世人的信息。……上帝的子民若是研究并顺从圣经的话，这话就必像日间的云柱和夜间的火柱领导他们，如同古时领导以色列人一样。AGQ 1.2545
“所以弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的；你们如此侍奉，乃是理所当然的”(罗12:1)。AGQ 1.2548
我们从不疑惑，……我们今日所持守的，乃是现代真理，我们是临近审判之日了。我们正在预备迎见主，祂要在圣天使全军护卫下，于云中显现，给忠心正义之人完成进入永生的最后手续。……AGQ 1.2549
我们接受上帝真理之时，各人资质不同，及至来到真理的感化之下， 它就要为我们成就一番必要的工作。它使我们道德高尚，配进荣耀的国度， 并加入天使的群体。我们现今身处上帝的工场之中，我们多是矿场上的粗糙石头。但我们若持守上帝的真理，真理的感化力就会影响我们，使我们高尚，除去我们各种性质的缺陷及罪恶。这样，我们就预备好，觐见荣美的君王，并最后在荣耀的国度中与圣洁的天使联合。此番工作，应在今世作成，我们的身体和精神都应当在此预备妥当，以便配得永生。AGQ 1.2550
我们所处的是一个与正义和纯全品格为敌的世界，它会妨碍我们在恩典上长进。目之所及，全都是败坏、污秽、缺陷和罪恶。在此将要接受永生前夕，我们应当做一番什么工作呢？我们应当保守身体圣洁，心灵纯净，以便能够在这末世四围腐败的环境中，挺身直立，不染污秽。AGQ 1.2551
真光明亮地照耀，谁也不必蒙昧无知，因为伟大的上帝在亲自作人类的导师。……祂定意要提倡健康改革这一伟大的主题，激起大众的心思来加以研究，因为男男女女若养成了破坏健康，损及头脑的有罪习惯，就不可能辨明神圣的真理了；这真理原能使他们成圣，变得文雅高尚，以适应在那荣耀的国度里与天使交往。AGQ 1.2552
“我要向耶和华歌唱，因祂大大战胜”(出15:1)。AGQ 1.2555
这一首诗以及所记念的伟大拯救在希伯来人的记忆之中留下了深刻的印象，是永远不能磨灭的。以色列世世代代的先知和音乐家不断地歌唱这一首诗，说明耶和华是凡依靠祂之人的力量和拯救。这一首诗不单是属于希伯来人的。它还指着义人的一切仇敌的灭亡，和上帝选民以色列的最后胜利。拔摩岛的先知曾看到那些得了胜穿着白衣的人，站在有火搀杂的玻璃海上；“拿着上帝的琴，唱上帝仆人摩西的歌，和羔羊的歌”( 见启 15:2-3)。AGQ 1.2556
“耶和华啊，荣耀不要归与我们，不要归于我们，要因祢的慈爱和诚实归在祢的名下”(诗115:1) 。这就是弥漫于以色列得救之诗歌中的精神，也应该充满于敬爱上帝之人的心。在使我们脱离罪恶的捆绑这一件事上，上帝所施行的拯救，比在红海边为希伯来人所施行的更伟大。……我们每天从上帝手中所领受的福惠，尤其是耶稣为要使我们得到福乐和天家而为我们舍命的恩典，应该作我们不断感谢的缘由。上帝使我们这失丧的罪人得以与祂自己联合，成为祂特选的子民，祂向我们所显出的是何等的慈爱，何等的大爱！……我们应当赞美上帝，因祂在救赎的大计划中，把有福的指望摆在我们面前；我们应当赞美祂，因为祂赐给我们天上的产业和祂丰富的应许；我们应当赞美祂，因为耶稣长远活着，为我们代求。……AGQ 1.2557
天上的一切居民都联合一致赞美上帝。我们现在务要学习天使的诗 歌，为要在将来我们参加那光明的行列时，可以与他们同声歌唱。我们务要与诗人一同说：“我一生要赞美耶和华；我还活的时候，要歌颂我的上帝。”“上帝啊，愿列邦称赞祢；愿万民都称赞祢”(诗146:2;67:5)。AGQ 1.2558
“你们腰里要束上带，灯也点着；自己好像仆人等候主人从婚姻的筵席上回来”(路12:35-36)。AGQ 1.2561
现在正是为我们主的来临作准备的时候。准备迎接祂，不是顷刻之间完成的。为迎接那严肃的一幕，必须警醒等待和守候，配合认真的工作。这样，上帝的儿女就将荣耀归给祂。在人生的繁忙的景况中，他们要发出声音讲述鼓励、信心和希望的话。他们的一切所有连同他们自己都奉献为主服务。……AGQ 1.2562
基督告诉我们祂的国要何时来到。祂并没有说世人都要悔改，只说： “这天国的福音，要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到” (太24:14)。我们能借着传福音给世人而催促我们主的复临。如果基督的教会早已完成了上帝所指定的工作，全世界就早已听见警告，主耶稣也早已带着能力和大荣耀降临了。AGQ 1.2563
基督第二次显现的信息必伴有活泼的能力。我们不可休息，直到我们看到许多人悔改相信主复临的洪福之望。在使徒时代，他们所传的信息成就了一番实际的工作，使人转离偶像，侍奉永生的上帝。现今要做的工作也是一样实际的，真理也是一样的真理；只是我们要更加恳切认真地传扬信息，因为主的降临更近了。当代的信息是肯定、简明和最重要的。我们行事要表现出我们的深信不疑。我们的工作是等候、警醒、作工、祈祷和警告世人。AGQ 1.2564
最近夜间呈现在我眼前的种种画面让我深受感动。似乎有一场伟大 的运动——一种复兴的工作——在许多地方进行着。我们的信徒都已整装列队，响应上帝的号召。我的弟兄们，主正在对我们讲话。我们岂不该听从祂的声音吗？我们岂不该将灯剔净，行事为人像等待自己的主来临的人吗？AGQ 1.2565
“于是王要向那右边的说：你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国”(太25:34)。AGQ 1.2568
基督降临的日子比我们初信的时候更近；善恶的大斗争已迫临最后阶段了。上帝在地上正实行审判。这一切的事无不是在发出严重的警告说：“所以，你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了”(太24:44)。……AGQ 1.2569
我们现在正是生活在世界历史的结局之中。预言正在迅速地应验着， 宽容的时期即将过去。我们再没有时间──也没有须臾──可供虚掷了。千万不要在看守的时候打盹！不要有人在心里或从行为上表示说：“我的主人必来得迟”(太24:48)。要将基督即将复临的信息，用恳切警告的言词传出。……AGQ 1.2570
主就要降临了，我们必须预备妥当，安然迎见衪。当决心竭尽自己的能力，将光分与我们四周的人。我们不要忧愁，而要欢喜快乐，并且时常保持主耶稣在我们的面前。衪即将复临了，我们必须预备妥当，等候衪的显现。啊！得以亲眼看见衪，并以得蒙救赎的身份受衪的欢迎，那该是何等地光荣啊！我们虽然等待已久，但我们的盼望却并不趋于暗淡。我们若能看见大君的荣美，就必永远蒙福。我觉得自己必须高呼：“回家啦！” 我们已经临近基督有能力有大荣耀的降临，来接衪赎民归回那永远家乡的时候了。……AGQ 1.2571
我们等待我们的救主回来已经很久了。但应许是可靠的。我们不久将进入所应许的家。在那里，耶稣要领我们到流自上帝宝座的生命水河边， 向我们解释祂在今生为完善我们的品格作出的天意安排。在那里，我们要以清晰的眼光观看业已恢复之伊甸乐园的美景。那时我们要将救赎主加在我们头上的冠冕抛在祂的脚下，弹奏我们的金琴，我们也要使整个天庭充满对那位坐宝座者的颂赞。AGQ 1.2572
“人……的工程，若存得住，他就要得赏赐”(林前3:14)。AGQ 1.2575
那些忠心的工人聚集在上帝和羔羊的宝座前，他们所要得的赏赐真是荣耀。当仍在肉身的约翰见到上帝的威荣之时，就仆倒在地，像死了一样；因为他受不住这威荣。但是到上帝的子民得了不朽坏的生命以后， 他们就要得“见衪的真体”(约壹3:2)。他们必站在宝座前，在爱子里蒙悦纳。他们的一切罪恶都被涂抹了，一切的过犯都被挪去了。现在他们可以清楚地看见上帝宝座的荣光。他们曾与基督共患难，在衪救赎的计划中曾与衪同工，也必与衪同享那目睹许多在上帝国中得救之人的快乐，在那里颂赞上帝，直到永永远远。……AGQ 1.2576
到那日凡被救赎的人，必发出圣父圣子的荣光。天使也要弹着金琴， 迎接王和衪的战利品。……凯旋的歌声洋溢在全天庭之中。基督战胜了。衪带着衪所救赎的人同入天庭，这些人就是见证：衪所作的牺牲和所受的苦难究竟不是徒然的。……AGQ 1.2577
世上寄居的客旅是有家可归的。义人必身穿义袍，头戴荣冠，手执得胜的棕树枝。在未来的世界中，我们就会明白在上帝美意之下所遇的困惑， 究竟有何用意。难懂的事也都能得到解释了。那种种恩典的奥秘也都能向我们显明了。我们这有限的心思所看出的，只是混乱与背约，到那时就会变成天衣无缝的美妙的和谐了。那时我们就会知道现在所受的似乎极其困难的经验，无非是无限的慈爱使然。我们便看出上帝是如何的眷顾我们， 如何的使万事都互相效力，叫我们得益处，就有说不出来满有光荣的大喜乐了。AGQ 1.2578
我劝你们预备迎接那驾天云而来的基督。……当为审判而作准备，以致基督降临，在一切信的人身上显为可羡慕的时候，你们也可加入那安然见主的人群之中。AGQ 1.2579
“当人子在祂荣耀里，同着众天使降临的时候，要坐在祂荣耀的宝座上”(太25:31)。AGQ 1.2582
这时人要听见上帝的声音从天庭发出，宣告耶稣降临的日子与时辰， 并将永远的约交给祂的子民。祂说话的声音传遍地极，像震动天地的雷轰一样。上帝的以色列人站在那里侧耳倾听，定睛望天。他们的脸上焕发着祂的荣耀。……AGQ 1.2583
不久之后，在东方出现一小块黑云，约有人的半个手掌那么大。…… 上帝的子民知道这就是人子的兆头。他们肃静地举目注视。那云彩越临近地面，便越有光辉，越有荣耀，直到它变成一片大白云。它底下的荣耀好像烈火，其上则有立约之虹。耶稣驾云前来，作为一位大能的胜利者。…… 有不可胜数的大队圣天使，欢唱天国的圣歌护送着祂。穹苍似乎充满了他们发光的形体。他们的数目有“千千万万”之多。人类的笔墨无法描述这种情景。属血气的人也不能想象到那辉煌的场面。……AGQ 1.2584
义人要战兢说：“谁能站立得住呢”(启6:17)？天使的歌声止息了， 随即有一刻可怕的沉寂。然后，主耶稣开口说：“我的恩典够你用的”(林后12:9)。于是义人的容貌焕发起来，他们的心中洋溢着喜乐。当天使再临近地面的时候，他们便以更悠扬嘹亮的声音从新歌唱。……AGQ 1.2585
万王之王四围发着烈火驾云降临了。天就被卷起来像书卷一样，地在祂面前颤动，各山岭海岛都被挪移离开本位。……恶人宁愿被埋在山岭和岩石之下，而不愿与他们所藐视所拒绝的主见面。……那些想要除灭基督和祂忠诚之民的人，这时要见到那加在他们身上的荣耀。恶人要在恐怖惶惑之中听见圣徒欢乐的歌声说：“看哪，这是我们的上帝，我们素来等候祂，祂必拯救我们”(赛25:9)。AGQ 1.2586
“因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音，和天使长的声音，又有上帝的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人， 必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇；这样，我们就要和主永远同在”(帖前4:16-17)。AGQ 1.2589
上帝儿子的声音要把睡了的圣徒唤醒起来。……。他们要从死亡的监牢中出来，身上披着不朽的荣耀，呼喊着说：“死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里”(林前15:55)？……AGQ 1.2590
活着的义人要在“一霎时，眨眼之间”改变。上帝的声音已使他们得荣耀，现在他们要变为不朽的，且要与复活的圣徒一同被提到空中与他们的主相遇。……AGQ 1.2591
在进入上帝的圣城之前，救主要把胜利的徽号赐给跟从祂的人，并将王室的标记授予他们。……耶稣要亲自用右手把冠冕戴在每一个得救的人头上。每个人都有一顶冠冕，上面刻着自己的“新名”(启2:17)和“归耶和华为圣”的字样。有胜利者的棕树枝和光亮的金琴交在每一个人手中。当司令的天使带头奏乐时，人人的手便要巧妙地拨动琴弦，发出和谐嘹亮的甜美音乐。各人心中洋溢着莫可言宣的欢乐热情，一齐扬起感恩的颂 赞。……AGQ 1.2592
在得赎的群众面前有圣城出现。耶稣便打开珍珠的门，使谨守真理的国民进去。……随后有声音发出。这声音比人类耳朵曾经听过的任何音乐更为甜美，说：“你们的斗争终止了。”“你们这蒙父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国”(太25:34)。AGQ 1.2593
救主曾为门徒祷告说：“愿祢所赐给我的人，也同我在那里”(约17:24)。这祷告此时便应验了。基督要把自己宝血赎回的，“无瑕无疵， 欢欢喜喜站在祂荣耀之前”(犹24)的人献给天父。……奇哉，救赎之爱！ 当无穷之父垂看这些蒙赎的子民，并在他们的身上看见自己的形像时，…… 那将是何等快乐的时辰啊！AGQ 1.2594
“耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安；永乐必归到他们的头上，他们必得着欢喜快乐，忧愁叹息尽都逃避”(赛35:10)。AGQ 1.2597
基督第一次来到世上的时候，曾存心谦卑，默默无闻，过痛苦贫穷的生活。……但祂复临时一切都改变了。人们看见祂不是被一群暴民包围的囚犯，而是天国的大君。基督将在祂自己的荣耀，天父的荣耀和圣天使的荣耀中降临。有千千万万的天使，上帝快乐英俊的众子，带着卓越的可爱与荣耀，沿程护送着祂。祂头戴荣耀的冠冕──冠上加冠，而不是荆棘的冠冕。祂身穿极其洁白的衣服，“地上漂布的，没有一个能漂得那样白”(可9:3)，而不是破旧的紫袍。在祂衣服和大腿上有名号写着：“万王之王，万主之主。”……AGQ 1.2598
基督是祂忠心门徒每日的伴侣和亲密的朋友。他们在生活上一直与上帝保持密切的联络。耶和华的荣耀已经发现照耀他们。在他们身上，已经反映出显在耶稣基督面上的上帝荣光。他们要在至尊之君辉煌的荣耀中欢欣。他们已经为享受天国的交谊作好准备，因为在他们的心中已经有了天国。AGQ 1.2599
他们得蒙公义日头光辉的照耀，挺身昂首，欢呼他们得赎日子的临近。他们要出去迎接新郎。……AGQ 1.2600
过不多时，我们将看见君王的荣美。过不多时，祂要擦去我们一切的眼泪。……那时有数不清的声音歌唱道：“看哪，上帝的帐幕在人间；祂要与人同住，他们要作祂的子民，上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝”(启21:3)。……AGQ 1.2601
“亲爱的弟兄啊，你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污， 无可指摘，安然见主”(彼后3:14)。AGQ 1.2602
“如经上所记，上帝为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的”(林前2:9)。AGQ 1.2605
如果你依恋地上的美物，劝你默想将来的世界。那里绝无罪恶与死亡。自然界不再被咒诅的阴影所笼罩。得救者家园的荣美，胜过你最灿烂的遐想。从上帝在自然界的各种恩赐中，我们只能看见祂的一线荣耀。AGQ 1.2606
不久，天国的门户将会敞开，迎接上帝的儿女。从荣耀大君的口中， 将发出祝福的话，犹如最佳美的音乐一般，对他们说：“你们这蒙我父赐福的．可以承受那创世以来为你们所预备的国”(太25:34)。那时，赎民将被接进耶稣为他们所预备的家乡。AGQ 1.2607
我看见耶稣带领那被赎的群众到圣城门前。祂持住那门，使之从其光耀闪烁的枢纽上向后转开，并吩咐那些坚守了真理的国民进去。城内有各种赏心悦目的东西。他们处处所看到的全是丰富的荣耀。耶稣看着祂所赎的圣徒，他们的脸上荣光焕发；当祂以慈爱的目光注视他们时，祂用祂那富丽的音乐般的声音说：“我看到了我劳苦的功效，便心满意足了。这丰美的荣耀是供你们永远享受的。你们的忧患已经结束。不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛。”……AGQ 1.2608
要试图形容天国，言辞实在太贫乏无力了。当那景象在我面前出现时， 我便惊讶不已。既目睹其中卓绝的光辉和无上的荣耀，我只能掷笔赞叹道： “啊，这是何等的大爱！何等奇妙的大爱！”最高超的辞藻也无法形容天国的荣耀与救主其深无比的大爱。AGQ 1.2609
“得胜的，我必将上帝乐园中生命树的果子赐给他吃（” 启 2:7）。AGQ 1.2612
人类被赶出乐园之后，伊甸还留在地上一段很长的时期。（见创 4:16） 堕落的人类仍得瞻望那无罪的家乡，只是进口之处有天使把守着。上帝的荣耀仍显现在有基路伯守护的乐园门口。亚当和他的子孙常来到这里敬拜上帝。他们在这里重新立约要遵守上帝的律法。他们被赶出伊甸园原是因着违犯了这律法。及至罪恶的洪流充斥全地，世人的罪恶决定了他们被洪水毁灭的厄运时，当初栽植伊甸园的上帝就把它从地上收回去了。但到了复兴的日子，当新天新地出现的时候(启21:1)，伊甸必要恢复， 装饰得比起初更加美丽。AGQ 1.2613
那时，凡遵守上帝诫命的人必要从生命树上摘取果子。( 见启2:7;21:1;22:14) 而且千秋万世，那些无罪的居民必可在乐园中看到上帝完全的创造之工的样本，其中毫无罪恶和咒诅的影响。这也就说明，起初人类若履行了创造主的荣耀计划，全地所呈现的光景是何等佳美。AGQ 1.2614
亚当恢复了他起初的国权。他喜出望外地看到自己从前所喜爱的树木。这些树上的果子是他在无罪而快乐的日子中所摘取吃用的。他见到自己所亲手修理过的葡萄树，和自己所曾爱护的花卉。他充分地体会到当前的现实。他认明这确是光复了的伊甸园。AGQ 1.2615
蒙救赎的子民要吃那久已失落的伊甸园中之生命树的果子，便渐渐长成人类在起初的荣耀中所有的身量。罪的咒诅所留下的残痕余迹都要完全消除。基督忠心的子民要在“耶和华我们上帝的荣美之中”(诗90:17)显现，在意识、心灵和身体三方面反照耶和华的完全形像。奇哉救恩！久被人所谈论，久为人所仰望，并用热切预期的心情冥思默想，但始终不为人所完全领会。AGQ 1.2616
“上帝要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了”(启21:4)。AGQ 1.2619
在天国的气氛中不可能存在痛苦。赎民的家乡没有眼泪，没有送葬的行列，没有披麻戴孝。“城内居民必不说：我病了，其中居住的百姓，罪孽都赦免了”(赛33:24)。喜乐澎湃之潮必定长流不竭，愈流愈深。AGQ 1.2620
时候到了，自从那发火焰的剑把始祖拒于伊甸园门外以来，圣洁的义人所长久渴望的“上帝之民被赎”(弗1:14)已经到了。这最初赐给人类作为国度，后来被人出卖到撒但手中，而被他长久占领的地球，现在已被伟大的救赎计划赎回来了。那因罪恶而丧失的一切就此都被恢复了。…… 上帝当初创造地球的目的现在已经实现。这地要作为赎民永远的家乡。……AGQ 1.2621
“旷野和干旱之地，必然欢喜；沙漠也必快乐；必像玫瑰开花。”“松树长出代替荆棘，番石榴长出代替蒺藜”（赛 25:1；55:13）。“豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧；……小孩子要牵引他们。”耶和华说 :“在我圣山的遍处，这一切都不伤人、不害物”(赛11:6,9)。AGQ 1.2622
但要留作纪念的只有一件事：我们救赎主被钉十字架的伤痕要永远存在。罪恶残忍之工作的唯一痕迹乃是救主受伤的头，刺破的肋旁，被钉的手脚。……AGQ 1.2623
善恶的大斗争结束了。罪与罪人也不再有了。全宇宙都是洁净的。在广大宇宙之间，跳动着一个和谐的脉搏。从创造万物的主那里涌流着生命、光明和喜乐，充满这浩大无垠的宇宙。从最小的原子到最大的世界，一切有生和无生之物，都彰显出纯洁的荣美和完全的喜乐，并宣扬上帝就是爱。AGQ 1.2624
“他们要建造房屋，自己居住；栽种葡萄园，吃其中的果子；他们建造的， 别人不得住；他们栽种的，别人不得吃；因为我民的日子必像树木的日子， 我选民亲手劳碌得来的必长久享用”(赛65:21-22)。AGQ 1.2627
在天上是要工作的。得救的状态并不是无所事事的。AGQ 1.2628
在新天新地里，得赎之民要从事那些最初使亚当夏娃得到快乐的事业和娱乐。他们要过伊甸的生活，就是田园的生活。……AGQ 1.2629
在那里，人的各种才能都要发展；一切力量都要增强。最伟大的事业必要成功；最崇高的志向必要达到；最宏伟的愿望必要实现；但此外还要出现新的高峰待人攀登，新的奇迹要待人赞赏，新的真理给人探讨，新的目标让人发挥体力，智力和灵力。AGQ 1.2630
“祂的仆人都要侍奉祂”(启22:3)。地上的生活乃是天上生活的开始；地上的教育乃是天国原则的启蒙。今世的工作是为来世的工作进行训练。我们现在品格和神圣服务方面的状况，乃是我们将来状况的准确预示。AGQ 1.2631
“正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人”(太20:28)。基督在地上所作的工，也是祂在天上所作的工。我们在今生与祂同工的报赏，就是有更大的能力和更好的机会，能在来生与祂同工。“耶和华说，你们是我的见证，我也是上帝”(赛43:12)。我们在永生中仍将如此。……AGQ 1.2632
在我们受罪恶限制的地上生活中，我们最大的喜乐和最高的教育乃是在服务之中。到了将来，在不受有罪的人性限制和束缚之时，我们最大的喜乐和最高的教育仍在服务之中，那就是作见证，而且在见证的过程中， 我们仍能不住地重新学习“这奥秘……有何等丰盛的荣耀；就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望”(西1:27)。AGQ 1.2633
“祢必将生命的道路指示我；在祢面前有满足的喜乐；在祢右手中有永远的福乐”(诗16:11)。AGQ 1.2636
耶稣传道期间经常过户外的生活。……祂的许多教训都是在露天宣讲的。AGQ 1.2637
圣经上称得救之人的基业为“家乡”(来11:14-16)，那里有天上的好牧人领祂的群羊到活水的泉源。生命树要每月结果子，其上的叶子要供给万民使用。涌流不竭的清泉，明净如同水晶；河边绿叶成荫，使那为上帝救赎之民所预备的道路更为清幽。广大无垠的平原一直伸到荣美的山麓之下， 那里有上帝的圣山，高峰耸立。上帝的子民，就是那些长久飘流的客旅，要在那宁静的平原上，和生命水的河岸边，找到他们的家乡。AGQ 1.2638
圣经向我们呈现天国那测不透的丰富和不朽的财宝。人最强烈的愿望催促他去寻求自己的幸福，而圣经承认这种愿望，并向我们说明全天庭都与人一起努力，使人获得真正的幸福。圣经显示了基督的平安被赐给人所基于的条件，描绘了一个永远幸福光明的家乡，那里没有眼泪，也没有缺乏。AGQ 1.2639
我们地上家乡的一切华美，都应使我们想到在天上家乡中水晶般的河流，碧绿般的田野，摇曳生姿的树木，活水的泉源，辉煌的城邑和身穿白衣的歌咏队。那个地方的华美，是艺术家的笔墨所难以描写，人类的言语所无法形容的。……AGQ 1.2640
永远住在这蒙福者的家乡，在灵、智、体方面，不再留有罪恶和咒诅的黑暗痕迹，却带有创造主的完全形像，千秋万代。在智慧和知识及圣洁方面的提高，还要永远探究新的思想领域，发现新的奇迹和新的荣耀，增加见识，欣赏和仁爱的能力，并认识到还有我们所追求不尽的无限喜乐、慈爱和智慧——这就是基督徒盼望的目标。AGQ 1.2641
“你们要小心，不可轻看这小子里的一个；我告诉你们，他们的使者在天上常见我天父的面”(太18:10)。AGQ 1.2644
直到我们能凭永恒的眼光观察上帝的旨意时，我们才明白自己曾怎样得到天使的照顾和干预。天上的生灵积极参与人间的事务。他们曾穿着发光如同闪电的衣服出现。他们也曾穿着旅客的衣服，以人的样式来临，接受人类家庭的款待。他们曾引领迷路的行人。……AGQ 1.2645
地上的掌权者虽然没有察觉，但在他们的议会中，常有天使向他们发言。人的眼睛曾看见他们的形体；人的耳朵曾听见他们的劝告。在议事厅和法庭上，天上的使者曾为遭受迫害和压迫的人辩护。他们曾破坏和阻挠那使上帝的子民蒙冤受苦的阴谋与祸患。这一切都将向天上学校中的学生显明。AGQ 1.2646
每一个蒙救赎的人都必明白天使在他一生中所作的服务。天使从他最小的时候起就保护他，关注他的脚步，在危险的日子遮盖住他的头，在死亡的幽谷中与他同在，记住他的安息之地，并在复活的清晨第一个迎接他。他要与这位天使交谈，了解上帝干预他的个人生活、上天在为人类所作的一切工作中配合的历史，那将是何等的快乐！AGQ 1.2647
每一个人……只要掌握了上帝的圣言，就可以选择所交往的人。…… 他可以住在这个世界而置身于天国的气氛中。……他与永恒世界的门槛越来越近，直至那门敞开，他就可以进去。他会发觉自己并不是陌生人。欢迎他的声音是他在地上看不见的同伴，就是圣天使的声音。这些声音是他在今生已学会辨识和喜爱。凡借着上帝的圣言与天国交往的人，将置身于天国的友情之中，怡然自得。AGQ 1.2648
“你的儿女都要受耶和华的教训；你的儿女必大享平安”(赛54:13)。AGQ 1.2651
天国是一所学校；宇宙是它的研究范围；无穷之主是它的教师。这所学校曾在伊甸园设立了一个分校。救赎的计划完成以后，伊甸的学校将重新开展教育工作。……AGQ 1.2652
在最初设于伊甸的学校与来生的学校之间，跨越着这个世界的全部历史，就是人类犯罪，受苦，上帝作出牺牲和战胜死亡与罪恶的历史。伊甸第一所学校里的东西，在来生的学校中并不尽有。在那里不会再有分别善恶的树，使人不断遭遇试探。不再有试探者，不再有犯罪的可能性。每一个人都经受住罪恶的考验，都不再受罪恶势力的影响。……AGQ 1.2653
在那里，当遮住我们视线的帷幕揭开，我们的眼目得见那现今只能 透过显微镜瞥见的美丽世界时，当我们看到那现今只能透过望远镜遥望的诸天荣耀时，当罪的伤痕消除，全地都显出“主我们上帝的荣美”(诗90:17)时，将有何等广大的领域供我们研究啊！在那里，研究科学的人可以阅读创造的记录，却看不到使人想起罪恶之律的事。他可以倾听自然之声的音乐，却听不见悲叹与忧伤的曲调。在一切受造之物中，他可以看到一种字迹——在广大的宇宙中看见上帝的名号，在地上，海里或空中，不再有任何罪恶的痕迹。AGQ 1.2654
那些充分利用自己的特权要在今生达到最高造诣的人，会将这些颇有价值的收获带入来生。他们寻求并且得到了那不朽坏的。那赏识“眼睛未曾看见，耳朵未曾听见”之荣耀的能力，必与在今生培养各种本领所达到的成就相称。AGQ 1.2655
“我的百姓必知道我的名；到那日他们必知道说这话的就是我；看哪， 是我”(赛52:6)。AGQ 1.2658
人既回到上帝面前，就必如起初一样领受上帝的教诲。AGQ 1.2659
我们对于将来的情景，实在无法想象。那时我们将与基督一同行走在生命河边。祂将向我们揭示自然界的美丽和荣耀，也将显示祂对于我们的关系，和我们对于祂的关系。我们如今因有限的心智，所不能明白的真理， 到那时就全明白了。AGQ 1.2660
在那将要来的世界里，基督要引导赎民行走在生命河河边，教训他们奇妙的真理。……他们必晓得有一只全能的手托着世界，使之不离其原位。他们要观看那位伟大的艺术家在田间花朵的色彩上所显的艺能，学习那位支配每道光线的仁慈天父的旨意，此后圣天使和蒙赎的人要用感谢报恩的诗歌，答谢上帝对这忘恩负义的世界所显出无上的慈爱。AGQ 1.2661
在那里，将有无限丰富广泛的史料向学生开放。……罪恶的起源， 致命谎言的阴险行为，真理不离正路、对付并战胜谬论——这一切的历史都将揭示。阻隔看得见与看不见世界的帷幕将要揭开，奇妙的事将要显 明。……AGQ 1.2662
我们将以莫可言宣的快乐，与那些从来没有犯罪的生灵共享喜乐和智慧。我们要分享知识与聪明的宝藏，就是那世世代代因思念上帝的手段而得的收获。永恒的岁月要带来有关上帝和基督的更光荣的启示。上帝给人的恩赐必存到永永远远，“充充足足地成就一切，超过我们所求所想的”(弗3:20)。AGQ 1.2663
地上学校所学得的每一正确的原则和真理，都会使我们在天上学校中有相应的进步。AGQ 1.2664
我们在今生必须获得一种能使我们永远与上帝同居的教育。从今生所开始的教育，将在天国里完成。我们只不过是升了一级。AGQ 1.2665
“我们现在所知道的有限，……等那完全的来到，这有限的必归于无有了”(林前13:9-10)。AGQ 1.2668
我们应当凭着信心仰望将来，并紧握上帝的应许，在智力上增长，使人的各部功能可与上帝联合，将人的每一分力量与光的源头作直接的联络。我们可以欢喜快乐，因为一切在上帝的美意中曾使我们感到困惑的事物，在那时就要变为明白了；现今所难懂的，那时可得一解释。AGQ 1.2669
凡怀着无私的精神工作的人，将看见自己劳苦的功效，也将看见每一正确原则和高尚行为的成果。我们在今世虽然可以目睹一些这样的成果， 但世上最高尚行为的效果能在今生向行的人显明出来的，是何等微少啊！ 那为无法了解的人所付出无私不倦的辛劳，又是何其多啊！一些父母和教师到了弥留之际，觉得毕生的工作似乎徒然的；殊不知他们的忠心，已经开启了永流不竭的福惠之源。他们惟有凭着信心才能看见自己所训练的孩子成为造福与感化同胞的人，其影响将扩大至千倍。许多工人向世人传扬了力量、希望和勇气的信息，说了给各地的人带来福气的话语，但工作的效果却是他们独自在默默无闻中辛劳时所很少知道的。所赠的礼物，所负的重担和所付出的辛劳也是如此。人所撒的种子，在死后有别人获得丰富的收成。他们栽种树木，别人享受果实。他们既知道自己在今生发动了善工， 就心满意足了。到了来生，这一切的行为和反应都必彰显出来。AGQ 1.2670
上帝所赐引导人作出无私努力的每一个恩赐，在天上都有记录。详细追溯这些记录，目睹那些因我们的努力而得到拯救和提高的人，并从他们的生平中看到真原则的成果——这将是天上学校的课程与报赏之一。AGQ 1.2671
“我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清；到那时就要面对面了，我如今知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样”(林前13:12)。AGQ 1.2674
“我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清”(林前13:12)。自然界和主对待世人的作为好像一面镜子，我们在其中模糊地看到上帝的形像，但将来我们都要面对面与祂相见，当中再没有隔阂。……AGQ 1.2675
上帝所亲自培植在人心中的友爱和同情将要最切实最甜蜜地发挥出 来。与众圣者纯洁的交通，与快乐的天使和历代以来用羔羊的血洗净衣服之许多忠心圣徒的社交生活，以及那使“天上地上的全家”(弗3:15)团结一致的神圣关系，──这一切都要构成得赎之民的幸福。AGQ 1.2676
在那里，永远不衰残的心智要因思考创造之能的奇妙和救赎之爱的奥秘，而得到无穷的喜乐。再没有残忍诡诈的仇敌来引诱人忘记上帝。……AGQ 1.2677
宇宙的全部宝藏都要开启，以供上帝所救赎的子民研究。他们不再受必死亡之身体的捆绑，却要展开不知疲倦的翅膀，一直飞翔到天外的诸世界，──那些世界上的居民曾看见这个世界上人类的祸患并为之忧伤惊惧， 也曾因听到世人得救的喜讯而欢唱。……他们要以清晰的目光观察创造物的荣美，──就是千千万万的太阳、星辰和天体，都环绕着上帝的宝座， 在指定的轨道上运行。在万物之上从最小到最大的，都写有创造主的尊名， 无不显示祂丰盛的权能。AGQ 1.2678
永恒的岁月要带来有关上帝和基督的更丰盛更光荣的启示。知识是怎样发展，照样，爱心、敬虔、和幸福也要增进不已。人越认识上帝，就越要钦佩祂的品德。当耶稣向人阐明救恩的丰盛，以及祂与撒但的大斗争中所有的惊人成就时，得赎之民便要以更热切的忠诚侍奉祂，并以更热烈的喜乐弹奏手中的金琴，亿万的声音要一同歌颂赞美。AGQ 1.2679
“我又看见圣城新耶路撒冷由上帝那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫”(启21:2)。AGQ 1.2682
新耶路撒冷是这荣美新世界的首都。在“耶和华的手中要作为华冠， 在你上帝的掌上必作为冕旒”(赛62:3)。“城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。”“列国要在城的光里行走，地上的君王必将自己的荣耀归与那城”(启21:11,24)。万军之耶和华说：“我必因耶路撒冷欢喜，因我的百姓快乐”(赛65:19)。“上帝的帐幕在人间，祂要与人同住，他们要作祂的子民，上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝”(启21:3)。AGQ 1.2683
在上帝的城中，“不再有黑夜。”没有人再需要或希望休息。在奉行上帝旨意并颂扬祂圣名的事上，是不会疲倦的。我们必长久享有早晨清新的精神，是永世无穷的。“他们也不用灯光日光，因为主上帝要光照他们”(启22:5)。太阳要被一种比现今正午的日光更辉煌的光芒所胜，但它并不令人眼花目眩。上帝和羔羊的荣耀使圣城充满永不熄灭的光荣。那里永远是白昼，得赎之民要在没有太阳的荣光之中行走。AGQ 1.2684
先知在异象中看到那些战胜了罪恶与死亡的人，快快乐乐地侍立在他们的创造主面前，自由地与祂面对面谈话，像人类最初与上帝谈话一样。上帝吩咐他们说 :“你们当因我所造的永远欢喜快乐；因我造耶路撒冷为人所喜，造其中的居民为人所乐。我必因耶路撒冷欢喜，因我的百姓快乐； 其中必不再听见哭泣的声音、和哀号的声音”(赛65:18,19)。……AGQ 1.2685
当先知看到赎民住在上帝的圣城中、完全脱离了罪恶，没有一点咒诅的遗迹时，他就喜出望外地感叹说：“你们爱慕耶路撒冷的，都要与她一同欢喜快乐；你们为她悲哀的，都要与她一同乐上加乐”(赛66:10)。AGQ 1.2686
“耶和华必作全地的王，那日耶和华必为独一无二的；祂的名也是独一无二的”(亚14:9)。AGQ 1.2689
救赎大计划的结果使世人完全重得上帝的眷爱。一切因罪而丧失的都恢复了。不但人类得了救赎，就是地球也被救赎了，作顺从之人永久的居所。六千年来，撒但曾挣扎着要保持对地球的所有权。如今，上帝起初创造地球的旨意成全了。“至高者的圣民，必要得国享受，直到永永远远”(但7:18)。AGQ 1.2690
“从日出之地，到日落之处，耶和华的名是应当赞美的”(诗113:3)。……“祂的训词都是确实的；是永永远远坚定的”(诗111:7-8)。撒但所仇视所打算破坏的神圣律法，也要为无罪的全宇宙所尊荣。AGQ 1.2691
借着基督救赎的工作，上帝的政权便显明为公义的了。“全能者”被公认为慈爱的上帝。撒但的诬告被驳倒了，他的品格也被揭露了。反叛永不能再起。罪恶永不能再进入宇宙，千秋万世，永保无反叛之虞。借着出于爱心的自我牺牲，天上地上的居民与他们的创造主结成了永不分离的关系。AGQ 1.2692
救赎的工作必将完成。在从前罪恶显多之处，上帝的恩典更加显多了。世界本身，就是撒但所谓归其所有之地，不单要被赎回，而且要获得荣耀。我们这小小的世界，在罪恶的咒诅之下，曾是上帝光荣创造之中唯一的污点，将要得着尊荣，高过上帝宇宙中的其他诸世界。这里，上帝的儿子曾披着人性住在其间。这里，荣耀之君曾生活，受苦，受死。这里，当祂将万有更新之时，上帝的帐幕要设在人间，“祂要与人同住，他们要作祂的子民，上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝”(启21:3)。在永远无穷的世代中，当得赎之民在上帝的荣光中行走时，他们将为祂莫可言喻的“恩赐” 而向祂赞美──以马内利，“上帝与我们同在”(太1:23)。AGQ 1.2693
“所以你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐。你们必须忍耐， 使你们行完了上帝的旨意，就可以得着所应许的。因为还有一点点时候， 那要来的就来，并不迟延”(来10:35-37)。AGQ 1.2696
上帝的忍耐是奇妙的。当祂以怜悯恳劝罪人的时候，祂的公义在长久等待着。但“公义和公平，是祂宝座的根基”(诗97:2)。……世人干犯上帝的律法，已经变得胆大妄为了。他们竟因祂的长久忍耐而践踏祂的权威。……但是有一条界线是他们所不能越过的。他们即将到达所规定的限度了。就是现在，他们也几乎已越过上帝忍耐的界线，就是祂恩典和怜悯的限度。主必要出面维护祂自己的尊荣，拯救祂的子民，制止罪恶的狂澜。……AGQ 1.2697
在这罪恶流行的世代，我们可以确知最后的危机已经迫近了。当全地几乎都违抗上帝的律法，而祂的子民受到他们同胞的压迫和残害时，主就要出面干涉。……AGQ 1.2698
“那时保佑你本国之民的天使长米迦勒，必站起来，并且有大艰难， 从有国以来直到此时，没有这样的；你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救”(但11:17)。从阁楼里，从茅屋中，从地窖里，从苦刑架上，从山谷和旷野中，从地洞和海底里，基督要召集祂的子民。……上帝的儿女曾被人间的法庭判为最可恶的罪魁祸首。可是“上帝施行审判的”日子近 了(诗50:6)。那时世人的判决将被推翻。祂要“除掉普天下祂百姓的羞辱”(赛25:8)。将有白衣赐给他们每一个人(启6:11)。……AGQ 1.2699
上帝的儿女不论曾蒙召背负什么样的十字架，不论他们曾蒙受什么 样的损失，曾遭遇什么样的迫害，甚至丧失他们暂时的生命，他们终必得着充分的报赏。他们“要见祂的面。祂的名字必写在他们的额上”(启22:4)。AGQ 1.2700
“你们的上帝说：你们要安慰，安慰我的百姓。要对耶路撒冷说安慰的话， 又向她宣告说：她争战的日子已满了，她的罪孽赦免了”(赛40:1-2)。AGQ 1.2703
上帝的教会在与罪恶作持久斗争的最黑暗的日子里，获得了有关耶和华永恒旨意的启示。祂的子民得以看破当前的考验，展望到将来的胜利。那时战争已经停止，而赎民将进入应许之地。上帝亲手所描述的这些光荣的远景，应该是祂今日的教会所珍视的，因为那历代的斗争即将结束，而上帝所应许的福乐将要丰丰满满地实现。AGQ 1.2704
自从我们的始祖离开伊甸园以来，上帝的儿女常为这些事警醒，等候，渴 望并祈祷，而我们今日竟已临到这一切事情实现的时候，这些描述即将来临之事的经文对于我们应该有何等重大的意义，何等深切的关系啊！AGQ 1.2705
同行天路的客旅啊，我们今日固然还处于地上事物的阴影和扰嚷之中； 但我们的救主很快就要显现，给我们带来拯救和安息。我们现今务要凭着信心仰望上帝亲手所描述的幸福来生。那位曾经为世人的罪而舍命的主， 正在为一切相信祂的人敞开乐园的门户。再过一会儿，战争就要胜利结束。我们很快就要看见我们所寄以永生指望的主。在祂面前，我们今生一切的考验与痛苦都“不足介意”了。以前的事“不再被记念，也不再追想。”“所以你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐。你们必须忍耐，使你们行完了上帝的旨意，就可以得着所应许的。因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延。”“以色列必蒙……拯救，得永远的救恩；你们必不蒙羞，也不抱愧，直到永世无尽”（赛 65:17; 来 10:35-37; 赛 45:17）。AGQ 1.2706
务要举目仰望。要让你的信心不住地增强。要让这信心引领你行走那一条通到永恒世界门户的窄路。在那里有丰盛无限的将来荣耀等待着赎民去享受。AGQ 1.2707
“主说，我凭着我的永生起誓，万膝必向我跪拜，万口必向我承认”(罗14:11)。AGQ 1.2710
善恶的大斗争在历代的延续，究竟是为了什么？撒但背叛之后，为什么还要让他继续生存呢？因为要让宇宙信服上帝处理罪恶的公正，要让罪永远受到谴责。在救赎的计划中，有高深之处是永远也探究不尽的， 有奇迹是天使也愿意详细察看的。在一切受造之物中，只有赎民能在自己的经验中体会与罪恶所作的实际斗争。他们曾与基督同工，并曾和祂一同受苦，这是天使也做不到的。难道他们对于救赎的科学没有可作的见证吗？ 这对于未曾堕落的众生灵，难道是没有价值的吗？……AGQ 1.2711
“凡在祂殿中的，都称说祂的荣耀”(诗29:9)。赎民所唱的歌， 是他们自己的经验之歌，要宣扬上帝的荣耀：“主上帝，全能者啊，祢的作为大哉，奇哉！万世之王啊，祢的道途义哉，诚哉！主啊，谁敢不敬畏祢，不将荣耀归与祢的名呢？因为独有祢是圣的”(启15:3-4)。AGQ 1.2712
恶人曾经心夺神移地观看上帝圣子的加冕典礼。他们见到祂手中有神圣律法的法版，就是他们所曾轻视并干犯的律法典章。……在这长久斗争中一切有关真理与谬道的问题，现在都已明朗了。叛逆的终局和废弃神圣律例的后果，都已在一切受造之物面前赤露敞开了。撒但统治的结果和上帝政权的对照，已经摆在全宇宙之前。撒但自己的工作已经定了他的罪。上帝的智慧、公义和良善，现在都全然显明了。同时也显明：在这大斗争中，上帝的每一措施都是以祂子民的永久利益和祂所创造之诸世界的利益为前提的。……这大斗争的全部真相既已大白于全宇宙之前，无论是忠诚或是叛逆之徒，都要同声赞扬：“万世之王啊，祢的道途义哉！诚哉”(启15:3)！AGQ 1.2713