Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents

Избранные вести. Том третий

 - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    Отчет о беседе

    Брат и сестра [супруги] Маккин утверждали, что Дух Святой побудил их приехать на Запад для беседы с сестрой Уайт относительно некоторых своих необычных опытов. Произошло это во время молитвенной недели около трех лет тому назад в их маленькой церкви в городе Финдлей, штат Огайо, когда все вместе взывали к Богу об излитии Святого Духа.3ИВ 363.3

    Ральф Маккин: Во время чтений молитвенной недели, проходивших три года назад, каждая статья призывала людей искать Святого Духа. Три дня мы постились и молились в нашей небольшой церкви (одни приходили, другие уходили), но мы ощущали нужду в более серьезной работе и сознавали необходимость иметь Дух Божий еще в большей степени. Именно с указанного времени мы начали изучать работу Святого Духа на основании Библии и “Свидетельств” (особенно 7-й и 8-й тома), “Ранних произведений” и “Особых свидетельств для служителей и работников”. Мы пришли к выводу, что последняя книга наиболее дорога для нас. Она повествует о том, как в прошлом поступали с людьми, призванными Богом, и т. п.3ИВ 364.1

    Весть, которую Господь дал мне лично, состояла в том, чтобы следовать жизни апостолов...3ИВ 364.2

    Тогда было зачитано несколько мест из Писаний, в том числе 24-я глава Евангелия от Луки, которая заканчивается словами: “Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великою радостью. И пребывали всегда в храме, прославляя и благословляя Бога. Аминь” (Луки 24:52, 53).3ИВ 364.3

    Итак, я утверждаю, что это благословение, которое Бог даровал им, есть благословение освящения; и когда мы ищем Бога — до своего обращения и после него — мы молимся об освящающей силе, которая позволит нам жить чистой, здоровой жизнью. Эта работа не совершается в одно мгновенье. Нельзя назвать верным утверждение “однажды освященный — навечно освященный”. Но мы должны быть настолько твердыми и настойчивыми в своей просьбе, чтобы все-таки получить это благословение. Благословение это меняет нас естественным образом: мы лишь желаем прославить Иисуса, и уже это делает нас любящими, нежными и добрыми. Но мы при этом отмечаем, что даже Его ученики сразу не были готовы выходить с таким благословением, чтобы трудиться для Учителя. Он велел им подождать, пока они не исполнятся силой свыше. Тогда мы возносим прошения притязания на правах веры. К этому нас побудила глава “Время потрясения” в “Ранних произведениях”. Мы продолжали настойчиво просить до тех пор, пока крупные капли пота не выступали у нас на лбу. Веря, что та же сила, которой обладали ученики, доступна сегодня и нам, мы вдохновляли себя и продолжали молиться.3ИВ 364.4

    Опыт, записанный в Деяниях 2, повторилсяКогда обетованное благословение сошло на нас по нашей молитве, мы пережили тот же самый опыт апостолов, который описан в Деяниях 2. Едва эта обещанная сила сошла на нас, мы заговорили на иных языках, как Дух давал нас провещевать.3ИВ 365.1

    Мы возвещали свою весть в Толидо, и на улице, где проповедовала г-жа Маккин, оказался католик польского происхождения. Говорила г-жа Маккин, и Дух Божий сошел на нее и обращался ко всем через нее на другом языке. Г-жа Маркин языка этого не понимала, но вдруг поляк воскликнул: “Я знаю, о чем говорит эта госпожа. Она на моем родном языке утверждает, что бедствие скоро постигнет город”.3ИВ 365.2

    Говорили на незнакомом языкеВ других случаях, когда на кого-то сходит благословение говорить на языках, Господь дает мне дар того же языка, и мы спокойно поддерживаем разговор. Даже трое или четверо людей могут принимать участие в разговоре, и все же для них это незнакомый язык. Таким образом, кто-то один говорит остальным, пока они его не поймут. Этот опыт мы получили согласно обетованному благословению...3ИВ 365.3

    Если мы пребываем в заблуждении, то не умышленно. Но если указанный дар идет от Духа Божьего, то мы желаем следовать за Ним...3ИВ 365.4

    Этот Дух велит нам исследовать Слово, говорит, чтобы мы были Его ревностными слугами и с особым вниманием относились к своему питанию. Он говорит о том, что именно необходимо сказать людям.3ИВ 365.5

    Притязания на дар пророчестваА теперь о моей жене. Дух действует через нее, и мы верим, что это дар пророчества, который должен излиться на всякую плоть. Божий Дух ведет нас к доброте и чистоте жизни, и мы расцениваем это не иначе, как предписанный Словом Божьим результат излития Духа Божьего...3ИВ 365.6

    Опыт лагерного собранияПеред тем как отправиться на лагерное собрание (до пятницы), моя жена, моя мать и сестра Эдвардс, невестка президента конференции, обратились в молитве к Господу. (Я в тот момент выполнял какое-то поручение в городе.) Так вот, Дух Божий повелел г-же Маккин отправиться на лагерное собрание и там петь то, что Он подскажет.3ИВ 366.1

    Г-жа Маккин заплакала, как ребенок, и, казалось, что безудержно, ибо Господь показал ей состояние нашего народа: скоро должны излиться язвы, а люди еще не готовы. Не было никакого собрания, и Дух Божий сошел на нее по дороге. (Обращаясь к г-же Маккин) ты можешь сказать ей, какие слова ты пела?3ИВ 366.2

    Г-жа Маккин: Господь возложил это бремя на меня, но оно оказалось слишком тяжелым. Я боялась, что буду плохо говорить и столь же плохо петь. И от этого страха я не могла избавиться до тех пор, пока не начала говорить и петь. “О, помолись!” — попросила я сестру Эдвардс. Я стояла среди лагерного собрания и пела именно то, что подсказывал мне Всевышний. “Господь грядет, Господь грядет, — пела я, — будьте готовы, будьте готовы”. И затем я пропела следующее высказывание из “Ранних произведений”:3ИВ 366.3

    “Как часто я видела, что люди, на которых изливались язвы, не имели прибежища. Примите же Святого Духа”.3ИВ 366.4

    Я пела эти слова, повторяла их снова и снова. Все, кто был в собрании могли услышать их, и люди сплотились вокруг меня, но прежде Господь показал мне, как братья и сестры будут от отчаяния ломать себе руки, когда изольются язвы. Господь в одно мгновение может показать все что угодно, и впечатление окажется сильнее, чем от устного рассказа. Итак, Он показал мне, как люди будут ломать себе руки, и это бремя показалось мне более тяжким, чем прежде. Похоже, так будет, когда нас арестуют...3ИВ 366.5

    Самое чудесное — это то, что я начинаю петь случайно, под влиянием Духа.3ИВ 367.1

    Елена Уайт: Не думаю, что могу сказать что-то особое. Перед самым концом земной истории будут происходить определенные события. То, что было показано мне, схоже со многим из того, о чем говорите вы, но сейчас я не готова что-либо сказать по этому поводу.3ИВ 367.2

    Р. Маккин: Брат Уайт, есть ли у Вас вопросы и что думаете Вы?3ИВ 367.3

    У. К. Уайт: Я не знаю другого выхода, как только молить Господа, чтобы Он дал матери весть. А потом уже нужно уделить время обсуждению возникших вопросов. Уж лучше пусть все будет представлено ей кратко и ясно, а затем, возможно, состоится еще одна беседа.3ИВ 367.4

    Р. Маккин: Мы постимся и молимся, но если мы заблуждаемся, то хотим это знать, равно как и то, в чем мы правы.3ИВ 367.5

    Г-жа Маккин: Наши братья определенно думают, что мы пребываем в заблуждении.3ИВ 367.6

    Елена Уайт: Как называется место, упомянутое вами, где вы пели?3ИВ 367.7

    Р. Маккин: Мэнсфилд, штат Огайо.3ИВ 367.8

    Елена Уайт: Наш народ — это народ, соблюдающий субботу?3ИВ 367.9

    Р. Маккин: Да, это наш народ.3ИВ 367.10

    У. К. Уайт: Был ли тот гимн, который г-жа Маккин исполнила прошлым вечером, известным для нее или же это было спонтанное пение? [Во время молитвенного собрания в храме санатория брат Маккин поделился своим свидетельством во время служения прославления, после чего пела г-жа Маккин.]3ИВ 367.11

    Г-жа Маккин: Это был один из наших опубликованных гимнов. Он напечатан в новом сборнике “Христос в песне”.3ИВ 367.12

    Р. Маккин: Слушая ее пение, вряд ли можно сделать вывод, что она поет от себя, поскольку слова дает ей Святой Дух. Самое удивительное — это, как она поет “Слава!”. Г-жа Маккин утверждает, что в этот миг ей кажется, будто она находится в присутствии Иисуса и ангелов. Она вновь и вновь повторяет слово “Слава!”. Ей приходилось петь под фортепиано, и музыканты говорили, что она берет аномально низкие и высокие ноты. Этот дар г-жи Маккин проявляется лишь тогда, когда в ответ на молитву на нее сходит особая сила.3ИВ 367.13

    Г-жа Маккин: Мы не в состоянии обрести эту силу, пока мы не взыщем Иисуса.3ИВ 368.1

    Изгнание бесовР. Маккин: Сестра Уайт, Господь дал нам силу изгонять бесов, поскольку многие люди одержимы ими. Я вспоминаю написанное вами несколько лет назад высказывание о том, что многие сегодня одержимы бесами точно так же, как и во дни Христа. Когда мы находимся в собрании и эти слуги сатаны присутствуют рядом с нами, они могут заставить людей делать необычные вещи. В Библии говорится, что, когда Иисус приходил в храме, бесы сразу же покидали его. “Замолчи и выйди из него” (Марка 1:25). Господь учит нас укладывать людей на какую-нибудь постель, чтобы бесы, выходя из них, не причинили им вреда. На первых порах, когда мы только начинаем обличать бесов, мы замечаем, что они часто закрывают несчастным глаза и заставляют их лаять, как собаки, и высовывать язык, но со временем глаза людей открываются, они успокаиваются и бесы выходят из них.3ИВ 368.2

    Теперь же через дар Духа Господь сообщает нам, когда бесы начинают выходить и когда они вышли все до единого. Так, например, в одной женщине было шесть бесов, и она утверждала, что чувствовала, как они выходили: казалось, каждую часть ее тела раздирало на части.3ИВ 368.3

    Но наши братья возражают, указывая, что такого быть не может в конце времени; мы же считаем, что это согласуется со словами Спасителя, сказанными в последней главе Евангелия от Марка, в Его Великом поручении: “Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов, будут говорить новыми языками…” (Марка 16:17, 18).3ИВ 368.4

    Г-жа Маккин: Также надо добавить, что все это мы получили не сразу.3ИВ 368.5

    Р. Маккин: Прочитаем остальные стихи Марка: “Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов, будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы. И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога. А они пошли и проповедовали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями. Аминь” (Марка 16:17—20). Наш опыт, насколько мы способны оценить его, подтверждается Библией. По этому поводу я хотел бы прочесть [здесь брат Маккин зачитывал выдержки из статьи сестры Уайт, опубликованной в Ревью энд Геральд от 11 апреля 1899 года, под названием “Лагерное собрание в Ньюкасле”]:3ИВ 369.1

    “В ночь первой субботы нашего пребывания в Ньюкасле, я как бы оказалась в собрании, где говорила о необходимости значении обретения нами Духа. В этом состояла моя задача — открывать наши сердца для Святого Духа”. [Стенограф не отметил точно границы отрывка, процитированного братом Маккином, но, по крайней мере, значительная его часть была прочитана.]3ИВ 369.2

    Каковы признаки?Р. Маккин: В связи с принятием силы свыше возникает вопрос, который, как мне представляется, уместен сейчас так же, как и во дни апостолов: каковы признаки этого явления? Если мы примем эту силу, разве она не будет вызывать в нас тот же самый физиологический эффект, что и в давние апостольские времена? Можно рассчитывать, что мы заговорим, когда Дух даст нам способность провещевать.3ИВ 369.3

    Елена Уайт: В будущем нас ждут особые знамения, демонстрирующие влияние Духа Божьего, — особенно тогда, когда наши враги со всей силой ополчатся против нас. Придет час, когда мы увидим необычные явления; но каким образом это произойдет — будет ли это напоминать то, что произошло с учениками после того, как они получили Святого Духа по вознесении Христа, — я не могу сказать.3ИВ 369.4

    Р. Маккин: Мы обещаем неустанно молить Господа и просить Его дать вам свет по этому вопросу. Итак, я оставлю вам наш адрес, и если у вас будет, что сказать, мы будем крайне рады.3ИВ 370.1

    У. К. Уайт: Вы, вероятно, проведете здесь несколько дней, разве нет?3ИВ 370.2

    Р. Маккин: Если Дух Святой скажет нам, что наша работа уже выполнена, мы уедем; если же Он велит нам подождать, мы повременим с отъездом. Он руководит нами. Представляя эту весть на разных собраниях, я чувствовал поддержку Духа Божьего. Многие плакали и говорили: “Мы нуждаемся в силе и помощи, что и обещано нам. Будем искать Бога”.3ИВ 370.3

    Г-жа Маккин: Истинное испытание — это любовь (1 Коринфянам 13).3ИВ 370.4

    Р. Маккин: Сатана хочет воспрепятствовать нашей работе. Мы должны быть запечатлены Святым Духом по обетованию. В “Ранних произведениях” описан эпизод, когда ангелы готовы отпустить четыре ветра. Иисус смотрит с жалостью на Остаток и, подняв руки, восклицает: “Моя Кровь, Отец, Моя Кровь, Моя Кровь, Моя кровь!” Он повторяет фразу четыре раза, так как Его народ все еще не запечатлен. Затем Он поручает ангелу быстро лететь к четырем ангелам, удерживающим четыре ветра, с вестью: “Держите, держите, держите, держите, пока не будет положена печать на челах рабов Бога нашего!” И когда я обращаюсь к собранию, то именно это описание потрясает людей и оказывает наибольшее влияние.3ИВ 370.5

    Елена Уайт рассказывает о ранних опытахЗатем слово взяла сестра Уайт и говорила в течение получаса. Она рассказала о ряде случаев, связанных с ее ранним служением вскоре по истечении в 1844 году назначенного времени. Ее опыты тех дней, связанные с необычными заблуждениями, научили ее остерегаться всего, что несет в себе дух фанатизма.3ИВ 370.6

    Продолжая разговор, сестра Уайт рассказывала о тех, у кого наблюдались необычные телодвижения, а также о тех, кто всецело полагался на свои ощущения. Некоторые считали это заблуждением. Другие все же верили, что умершие праведные были воскрешены к вечной жизни. Были и такие, которые вырабатывали дух смирения, ползая по полу, словно маленькие дети. Некоторые танцевали и пели “Слава”, бесконечно повторяя одно слово. Иногда люди прыгали по полу, простирая руки вверх и хваля Бога. Все эти опыты перечислялись в течение получаса.3ИВ 370.7

    Среди тех, кто принимал участие в столь необычных проявлениях фанатизма, были некогда считавшиеся верными и богобоязненными братья и сестры. Демонстрация странных телодвижений и умственная экзальтация доходили до такой степени, что в некоторых местах блюстители порядка считали необходимым сдерживать таких людей, сажая их в тюрьмы. Так было поругано дело Божье, и потребовались годы, чтобы изгладить влияние фанатичных проявлений на общество.3ИВ 371.1

    Далее сестра Уайт говорила о том, как она неоднократно призывала решительно пресекать фанатизм и сурово осуждать его во имя Господа. Она подчеркивала, что мы обязаны совершить великую работу в мире и что сила нашего народа заключается в абсолютно ясном изложении Слова живого Бога. Закон Иеговы должен быть возвышен и прославлен. Различные аспекты вести третьего Ангела необходимо со всей ясностью представить людям, чтобы все имели возможность слышать истину для этого времени и решать, повиноваться ли Богу больше, нежели человеку.3ИВ 371.2

    Если мы, будучи христианской Церковью, позволим фанатизму проявляться в какой-либо форме, он уведет умы неверующих от живого Слова и прикует их внимание к людским поступкам. Тогда человеческое затмит собой Божественное. Кроме того, многие будут испытывать неприязнь к тому, что, по их мнению, противоестественно и граничит с фанатизмом. В результате провозглашение вести для этого времени будет приостановлено. Святой же Дух действует на людей так, что у них проявляется здравомыслие.3ИВ 371.3

    Интересное предложениеВ середине рассказа сестры Уайт о своих ранних опытах, связанных с фанатизмом, брат Маккин заявил: “Если бы мы сейчас обрели дух молитвы и эта сила сошла бы на мою жену, смогли бы вы различить, от Господа это или нет?”3ИВ 372.1

    Елена Уайт: Я ничего не могу сказать вам по этому поводу. Но я рассказываю вам о своих опытах для того, чтобы вы могли знать, через что мы прошли. Мы старались в каждом возможном случае избавить Церковь от такого зла, как фанатизм. Мы возвещали во имя Господа Бога Израилева, что Бог никогда не действует через Своих детей таким образом, чтобы очернялась истина, и, значит, нет надобности выставлять глубоко укоренившиеся предрассудки, оказывая тем самым ожесточенное противодействие истине. В нашей работе мы должны избирать прямой путь и стараться достичь людей там, где они в данный момент находятся.3ИВ 372.2

    Осуждая фанатизмР. Маккин: Помню, что читал об этом в 1-м томе “Свидетельств для Церкви”. Вы там осуждаете фанатизм и подход к делу на Востоке в связи с тем, что был установлен очередной срок пришествия в 1855 году, насколько я помню.3ИВ 372.3

    Елена Уайт: Да, некоторые из братьев скакали, напевая: “Слава, слава слава, слава, слава”. Иногда я спокойно сидела и ждала, когда они остановятся, а затем поднималась и говорила: “Это не Божий метод работы. Господь никогда не действует подобным образом. Мы должны направлять умы людей к Слову как к основанию нашей веры”.3ИВ 372.4

    Тогда я была не более чем ребенком и все же неоднократно выступала против этих странных проявлений, поскольку уже тогда считала, что нельзя допускать подобного в среде нашего народа. Всякое проявление фанатизма отвращает умы от свидетельства истины, то есть от самого Слова.3ИВ 372.5

    Вы можете быть последовательны в своих выводах, но люди, которые подвергнутся вашему влиянию, могут, наоборот, стать весьма непоследовательными, и в результате окажется, что ваши руки уже чем-то заняты и вы не можете передать людям в верном ключе нашу весть и работу. Мы должны нести людям твердое Слово Божье. Если они принимают это Слово, то могут исполниться Святого Духа, но Он всегда действует, как я уже заметила, в рамках здравого смысла. В наших проповедях, в нашем пении и во всех наших религиозных действиях мы обязаны проявлять спокойствие, достоинство и благочестивый страх, что отличает истинное дитя Божье.3ИВ 372.6

    Опасности, которые угрожают сейчас. — Существует постоянная опасность допустить в нашу среду нечто, что будет расценено как работа Святого Духа, в действительности являясь проявлением фанатизма. И до тех пор, пока мы позволяем врагу истины вести нас по ложному пути, мы не достигнем искренних сердец трехангельской вестью. Мы обязаны прежде освятиться послушанием истине.3ИВ 373.1

    Я опасаюсь всего, что может отвратить умы от твердых доказательств истины, открытой в Слове Божьем. Я крайне опасаюсь этого. Мы должны мыслить и действовать в пределах разумного, чтобы враг не вошел в наш дом и не привел наше служение в беспорядок. Среди братьев встречаются люди с легко возбудимым темпераментом; они быстро впадают в фанатизм, и если мы позволим проникнуть в наши церкви чему-то, что может ввести таких людей в заблуждение, то скоро увидим самые невероятные вещи, доведенные до крайности. Может случиться так, что из-за поведения этих буйных людей пятно позора ляжет на всю Церковь адвентистов седьмого дня.3ИВ 373.2

    Я думаю над тем, чтобы снова опубликовать описания некоторых из ранних опытов, проинформировать о них как можно больше наших людей, ибо я давно знаю, что фанатизм проявится снова, возможно, иными путями и в другом виде. Мы должны укреплять свои рубежи, размышляя о Слове, и избегать каких бы то ни было странностей и необычайного поведения, поскольку многие из братьев могут незамедлительно перенять и бессмысленно повторять все это. Если мы позволим замешательству проникнуть в наши ряды, то не сможем достойно выполнить нашу работу. Мы стремимся совершить ее сейчас и всеми возможными путями. Вот почему я посчитала нужным сказать вам об этом.3ИВ 373.3

    Р. Маккин: Да, теперь видно, что сказанное вами не соответствует нашему опыту. Но мы были очень осмотрительны и считаем, что опыты, через которые мы прошли и которые сегодня утром постарались представить вам вкратце, точно соответствуют опыту Божьих слуг древности, как описано в Слове.3ИВ 374.1

    Елена Уайт: Во время служения Христа на земле благочестивые женщины принимали участие в работе, которую выполнял Спаситель и Его ученики. Если бы первосвященники, противившиеся этой работе, могли найти в поведении помощниц Божьих хоть что-нибудь, не соответствовавшее установленным нормам, им бы тут же запретили бы работать. Но поскольку Христос и Его апостолы трудились, не нарушая никаких законов или установлений, их работа была вне всяких подозрений. Не было найдено никаких оснований для их обвинения. Христос и апостолы говорили больше о Писаниях, чем о повседневной жизни людей. Истина же провозглашалась так разумно и настолько ясно, что все понимали ее.3ИВ 374.2

    Сегодня я боюсь, чтобы что-то фанатичное по своей природе не проникло в сознание нашего народа. Очень многие люди должны быть освящены, но я имею в виду освящение исключительно через послушание истинной вести. Именно об этом я пишу сегодня. В данной вести есть замечательная согласованность, взывающая к здравомыслию. Мы не можем позволить экзальтированным особам, живущим среди нас, выставлять себя в неприглядном виде и тем самым сводить на нет наше влияние на тех, кого мы хотим достичь истиной. Нам потребовались годы, чтобы изгладить из памяти неверующих людей неблагоприятное впечатление об адвентистах, произведенное на них странными и нездоровыми выходками фанатично настроенных элементов на заре существования нашего движения.3ИВ 374.3

    Будьте насторожеР. Маккин: Хорошо, нужно ли расценивать ваши слова как свидетельство Духа или как просто совет, связанный с вашим опытом?3ИВ 374.4

    Елена Уайт: Я показала вам историю.3ИВ 375.1

    Р. Маккин: Но вы ведь не беретесь утверждать сейчас, что она соотносится с нашим случаем, пока не получите свет по этому поводу?3ИВ 375.2

    Елена Уайт: Я не могу сказать определенно, но мне представляется, что ваш случай граничит с тем, чего я боюсь. Судя по всему, с такой ситуацией я неоднократно сталкивалась.3ИВ 375.3

    У. К. Уайт: Сейчас уже двенадцать часов. Не хотели бы вы отдохнуть перед обедом?3ИВ 375.4

    Елена Уайт: Я не могу позволить вам уйти прежде, чем скажу следующее: будьте настороже, пресекайте в корне любое явление, напоминающее фанатизм, и не позволяйте, чтобы его переняли братья по вере. Есть люди, стремящиеся к показной религиозности. Они первыми будут перенимать все, что бы вы ни делали, и их интерпретация смысла ваших действий будет иной. Я проявляю большую осторожность, чтобы не возбудить среди нашего народа ничего такого, что может показаться странным.3ИВ 375.5

    Р. Маккин: Но ведь верно и другое: когда Святой Дух приходит, как отмечается в ваших трудах, многие восстают против Него и заявляют, что это фанатизм?3ИВ 375.6

    Елена Уайт: Конечно, люди реагируют по-разному, и поэтому мы в своих действиях и высказываниях должны быть предельно осторожны. Влиять на людей нужно посредством Слова, а не посредством чувств, эмоций или экзальтации. Надо, чтобы люди повиновались истине, основание которой есть Слово Божье. С Его помощью мы можем пребывать в безопасности. Живое Слово изобилует свидетельствами, и чудесная сила сопровождает его провозглашение в нашем мире.3ИВ 375.7

    Р. Маккин: Однако мы не вправе утомлять вас.3ИВ 375.8

    Г-жа Маккин: Хвала Господу!3ИВ 375.9

    Елена Уайт (вставая и пожимая руки): Я хочу, чтобы Дух Божий пребывал с вами обоими и со мной. Мы обязаны уподобиться малым Божьим детям и правильно воспринимать силу Его благодати. Мы должны проявлять ее во всякой кротости, скромности и смиренномудрии, дабы Бог мог запечатлеть людей. Я надеюсь, что Господь благословит вас и даст вам твердое основание, которое есть Слово живого Бога (Рукопись 115, 1908 г.).3ИВ 375.10

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents