62 장 — 의복의 단순함

산상 설교에서 그리스도께서는 당신의 추종자들이 지상의 사물에 그들의 마음이 몰두되도록 허용하지 말아야 할 것을 권면하신다. 그분께서는 분명히 말씀하신다. “너희가 하나님과 재물을 겸하여 섬기지 못하느니라 그러므로 내가 너희에게 이르노니 목숨을 위하여 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 몸을 위하여 무엇을 입을까 염려하지 말라 목숨이 음식보다 중하지 아니하며 몸이 의복보다 중하지 아니하냐.” “또 너희가 어찌 의복을 위하여 염려하느냐 들의 백합화가 어떻게 자라는가 생각하여 보라 수고도 아니하고 길쌈도 아니하느니라 그러나 내가 너희에게 말하노니 솔로몬의 모든 영광으로도 입은 것이 이 꽃 하나만 같지 못하였느니라.”4T 628.1

이 말씀들은 의미가 충분하다. 그것들은 예수님의 시대에도 적절했고 우리 시대에도 적절하다. 예수님은 여기서 들꽃들의 자연적인 단순함을 의복의 인공적인 장식과 대조시킨다. 그분께서는 솔로몬의 영광이 자연적인 아름다움 속에 있는 꽃들 중 하나와 비교할 수 없다고 주장하신다. 여기에는 하나님의 뜻을 알고 행하고자 하는 모든 사람을 위한 교훈이 있다. 예수님은 의복에 주어진 관심과 강한 애착을 주목하시고, 거기에 너무 많은 생각을 바치지 말라고 우리를 경고하시고, 사실상 우리에게 명령하셨다. 우리가 그분의 말씀에 주의 깊이 유의하는 것은 중요한 일이다. 솔로몬은 외적인 과시에 대한 생각에 너무 몰두되었기 때문에 그는 지혜의 하나님과 끊임없는 연결을 이루므로 그의 정신이 향상하는 데 실패했다. 품성의 완성과 아름다움은 외적인 아름다움을 얻기 위한 그의 시도 때문에 간과되었다. 그는 세상 앞에서 자기 자신을 영화롭게 하기 위해 노력하는 중에 그의 명예와 품성의 정직을 팔고, 마침내 백성들에게 무거운 세금을 부과함으로 그의 사치를 지탱하는 전제군주가 되었다. 그는 먼저 마음이 부패해졌고, 다음으로 하나님을 배반했고, 마지막으로 우상 숭배자가 되었다. 4T 628.2

우리의 자매들이 의복의 단순함에서 떠나 세상의 유행을 사랑하는 마음을 계발하는 것을 볼 때 우리는 괴로움을 느낀다. 이런 방향으로 발걸음을 옮김으로 그들은 하나님께로부터 스스로를 분리시키고 내적인 단장을 등한히 하고 있다. 그들은 하나님께서 주신 그들의 시간을 불필요한 의복의 장식에 써도 좋다고 생각해서는 안 된다. 그것이 성경을 연구하여 예언들과 그리스도의 실제적인 교훈에 관한 철저한 지식을 얻는 데 사용되었으면 훨씬 더 좋았을 것이다.4T 628.3

그리스도인으로서 우리는, 양심적으로 주님의 축복을 구할 수 없는 어떤 일에 종사해서는 안 된다. 나의 자매들이여, 그대들은 자신들의 의복을 입는 쓸데 없는 일에서 깨끗한 양심을 느끼는가? 가장자리 주름 장식, 나비 넥타이, 리본 등으로 마음을 혼란케 하고 있으면서 그대들은 하나님께서 그대들의 노력에 축복해 달라는 기도로 영혼을 하나님께 상달시킬 수 있겠는가? 이런 방법으로 사용된 시간은 다른 사람들에게 선을 행하고 그대들 스스로의 정신을 계발시키는 데 바쳐졌어야 한다. 4T 629.1

우리 자매들 중 많은 사람들은 훌륭한 재능을 가진 자들이다. 만일 그들의 재능들이 하나님의 영광을 위하여 사용되었다면 그들은 많은 영혼을 그리스도께로 인도하는 데 성공을 거두었을 것이다. 그들은 사업의 부담을 느낄 수 없을 정도로 하나님께로부터 받은 그들의 능력을 활동 불능으로 만들고 위축시킨 의복의 사치와 이 세상의 염려가 없었다면 구원할 수도 있었던 영혼들에 대하여 책임이 없겠는가? 사단은 여자들이 의복 문제에 너무도 전념하여 다른 것은 거의 생각할 수 없도록 그들의 마음을 사로잡기 위하여 유행을 고안했다. 4T 629.2

자녀들을 주의 교양과 훈계로 양육하도록 어머니들에게 지워진 의무들은 의복에 대한 현재의 태도가 고수되는 동안 수행될 수 없다. 그들은 진리를 이해하여 자녀들에게 그것을 가르치기 위하여 기도하고 성경을 연구할 시간이 없다. 하나님과 진리에 대한 지식이 날마다 증가되는 것이 모든 사람의 특권일 뿐 아니라 의무이다. 그러나 마음을 너무 사로잡아서 이 일이 이루어질 수 없게 할 어떤 것을 사단이 고안할 수만 있다면 그의 목적은 이루어진다. 너무도 많은 사람들이 기도회에 참석하는 것과 종교적 행사에 가담하는 것을 바라지 않는 이유는 그들의 마음이 다른 것들에 바쳐져 있기 때문이다. 그들은 의복 문제에 있어서 세상을 본받고 있다. 그리고 그들이 그렇게 하고 있는 동안, 선한 행실로 그들의 빛을 비춤으로 그들이 도와주었어야 할 영혼들은 이 외관만의 그리스도인들의 모순된 태도로 말미암아 불신 가운데서 강해진다. 4T 629.3

하나님께서는 우리의 자매들이 산뜻하고 단순한 옷을 입고 주님의 사업에 열렬히 임하는 것을 보기를 기뻐하신다. 그들은 능력에 있어서 부족하지 않다. 만일 그들이 이미 가지고 있는 달란트를 올바로 사용할 것 같으면 그들의 능률은 크게 증가될 것이다. 만일 그들이 지금 쓸데없는 일에 사용하고 있는 시간을 하나님의 말씀을 연구하여 그것을 다른 사람들에게 설명하는 데 바쳤다면, 그들 스스로의 정신은 진리의 보화로 풍요로워지고, 우리의 믿음의 이유를 이해하기 위한 노력 때문에 힘을 얻고 존귀해졌을 것이다. 우리의 자매들이 양심적인 성경상 그리스도인들이 되어 모든 기회를 이용하여 다른 사람들을 계몽시키기 위해 노력한다면 우리는 수많은 영혼들이 그들의 자아 희생적 노력만으로 진리를 받아들이는 것을 보게 될 것이다. 자매들이여, 모든 사건들이 저울에 달려지는 날에 그대들의 생애를 뒤돌아보고 기쁨을 느끼겠는가, 그렇지 않으면 영혼의 내적인 아름다움은 거의 완전히 등한히 한 반면에 외적인 사람의 아름다움을 구했다는 것을 느끼겠는가?4T 629.4

우리의 자매들은 성경의 토대 위에 솔직하게 자기 자신을 세울 충분한 열성과 도덕적 용기가 없는가? 사도는 이 점에 관하여 가장 명백한 지시를 했다. “이와 같이 여자들도 아담한 옷을 입으며 염치와 정절로 자기를 단장하고 땋은 머리와 금이나 진주나 값진 옷으로 하지 말고 오직 선행으로 하기를 원하라.” 여기서 주께서는 당신의 사도를 통하여 금으로 단장하는 것을 반대하는 말씀을 분명히 하신다. 경험을 가진 자들은 그들의 모본을 통하여 다른 사람들을 이 점에서 벗어나지 못하게 한 것에 대하여 깨달아야 한다. 그대들의 손가락을 두르고 있는 반지는 매우 평범한 것일 수 있다. 그러나 그것은 쓸데 없는 것이며, 그것을 낌으로써 다른 사람들에게 잘못된 영향을 미친다. 4T 630.1

특별히 목사의 아내들은 의복에 관한 성경의 분명한 교훈을 벗어나지 않도록 주의해야 한다. 많은 사람들은 이런 명령들은 너무 구식에 속한 것이기 때문에 유의할 가치가 없다고 본다. 그러나 그 명령을 제자들에게 하신 분께서는 우리 시대의 의복에 대한 사랑에서 오는 위험을 이해하시고 우리에게 경고의 음성을 보내셨다. 우리는 그 경고에 유의하여 현명해질 것인가? 의복의 사치는 끊임없이 증가하고 있다. 그 끝은 아직 이르지 않았다. 유행은 끊임없이 바뀌고 있으며, 우리의 자매들은 때와 비용에 상관없이 그 자취를 따르고 있다. 많은 액수의 재물이, 주신 분이신 하나님께로 돌려져야 할 때에 의복에 사용된다.4T 630.2

보다 가난한 계층의 평범하고 산뜻한 의복이 때때로 좀더 부요한 그들의 자매들의 의복과 현저한 대조가 되어 나타나고, 그 차이는 가난한 측에 흔히 난처한 감정을 일으킨다. 어떤 사람들은 보다 부요한 그들의 자매들을 본받고자 노력하고, 의복에 있어서 가능한 한 그들에게 가까이 접근해 가기 위해 열등한 질의 물건에 가장 자리의 주름을 잡고, 잔주름을 만들고, 장식을 한다. 노동의 대가로 한 주일에 2불 밖에 받지 못하는 가난한 처녀들이, 생활비를 손수 벌 책임을 지지 않는 다른 사람들처럼 옷을 입기 위하여 모든 동전을 다 쓸 것이다. 이런 젊은이들은 하나님의 곳간에 바칠 것이 아무것도 없다. 그리고 그들의 시간이 그들의 자매들의 의복처럼 유행을 따른 의복을 만드는 데 철저히 바쳐지기 때문에 그들은 정신의 계발과 하나님 말씀의 연구와 은밀한 기도와 기도회를 위한 시간을 갖지 못한다. 그들의 정신은 그들의 자매들처럼 보이는 방법을 고안하는 데 완전히 빼앗긴다. 이 목적을 성취하기 위하여 육체적, 정신적, 도덕적 건강은 희생된다. 행복과 하나님의 은총이 유행의 제단 위에 놓여진다. 4T 631.1

많은 사람들은 그들의 의복이 모양과 장식에 있어서 그들의 그리스도인 자매들의 의복과 너무도 다르게 보인다는 이유로 안식일에 하나님의 예배에 참석하지 않을 것이다. 나의 자매들이 이런 것들을 그들처럼 생각할 것인가? 그리고 그들이 다른 사람들에게 끼치는 그들의 영향을 충분히 깨달을 것인가? 그들 스스로 금지된 길을 걸음으로 그들은 다른 사람 들을 불순종과 타락의 동일한 길로 인도한다. 그리스도인의 단순함이 외적인 과시에 희생된다. 나의 자매들이여, 우리가 이 모든 것을 어떻게 바꿀 것인가? 우리가 어떻게 사단의 사슬에서 스스로를 회복할 것이며, 유행의 종으로 우리를 붙들어 맨 사슬을 어떻게 끊을 것인가? 우리는 어떻게 우리의 낭비된 기회들을 회복할 것인가? 어떻게 우리의 능력이 건강하고 활기찬 활동을 하게 할 것인가? 오직 한 길이 있는데, 그것은 성경을 우리의 삶의 법칙으로 삼는 것이다. 모든 사람은 다른 사람들에게 선을 행하기 위하여 열렬하게 활동하고, 깨어 기도하며, 오랫동안 등한히 해 온 십자가를 지고, “아무든지 나를 따라 오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 좇을 것이니라” 고 말씀하신 분의 경고와 명령에 유의해야 한다. 4T 631.2

나의 그리스도인 자매들이여, 하나님의 율법인 거울을 들여다보고 첫번째 네 계명들에 의하여 그대들의 행위를 시험해 보라. 이 계명들은 하나님께 대한 우리의 의무를 분명하게 규명한다. 그분은 완전한 애정을 요구하신다. 그러므로 정신을 빼앗기게 하고 하나님께로부터 그것을 분리시키는 어떤 것은 일종의 우상의 형태로 간주된다. 진실하고 살아 계신 하나님은 생각과 마음에서 밀려나고 영혼의 성전은 여호와 앞에서 다른 신들을 섬김으로 더럽혀진다. “너는 나 외에는 다른 신들을 네게 있게 말찌니라” 고 계명은 말한다. 마음을 살피고, 생애와 품성을 여호와의 율례와 법도에 비추어 우리의 잘못을 고치고자 부지런히 노력하자.4T 632.1

두 번째의 여섯 계명은 동료 인간에 대한 사람의 의무를 명시한다. 여기서 소위 계명을 지키는 자들이라고 공언하는 사람들이 매일 짓밟는 엄숙한 의무들을 보게 된다. 하나님의 은혜로 깨우침을 받은 자들, 거룩한 가족에 입양된 자들은 주님의 사업에서 언제나 어린아이들이 되어서는 안 된다. 만일 그들이 받은 바 은혜를 현명하게 이용할 것 같으면 그들의 능력은 증가되고 그들의 지식은 더욱 넓어져 그들은 더욱 많은 분량의 하나님의 능력을 위탁받게 될 것이다. 그들의 동료 인간들을 진리의 지식으로 이끌기 위한 열렬하고 잘 지도된 노력을 하는 가운데서 그들은 주님 안에서 강해질 것이다. 그리고 지상에서 의를 실천함으로 그들은 하늘 나라에서 영생의 상급을 받을 것이다. 이것이 우리 자매들의 특권이다. 그러나 그들이 쓸데 없는 의복의 과시에 하나님의 시간과 돈을 쓰고 있는 것을 볼 때에 우리는 그들이 첫 번째의 네 계명 뿐 아니라 두 번째의 여섯 계명도 깨뜨리고 있다고 그들에게 경고하지 않을 수 없다. 그들은 하나님을 그들의 경배의 최고의 대상으로 삼지 않을 뿐 아니라 그들의 이웃을 자기 몸처럼 사랑하지 않는다. 4T 632.2

그리스도는 우리의 모본이시다. 우리는 모본되신 분을 계속적으로 우리 앞에 모시고 죄의 속박에서 우리를 구속하기 위해 치러진 무한한 희생을 명상해야 한다. 우리가 거울 속을 들여다보고 정죄받은 우리 자신을 발견한다면 우리는 한 걸음 더 범죄의 길로 나아가고자 하지 말고 반대 방향으로 얼굴을 돌려 우리의 품성의 옷을 어린양의 피에 씻어 그 옷을 흠없이 만들도록 하자. 다윗처럼, “내 눈을 열어서 주의 법의 기이한 것을 보게 하소서” 라고 부르짖자. 하나님께서 인류에게 축복이 되게 하고자 시간과 재물을 위탁해 주셨지만 이 선물들을 쓸데없이 그들 자신과 그들의 자녀들에게 낭비한 자들은 하나님의 심판정에서 무서운 힐책을 받을 것이다.4T 632.3

“만군의 여호와가 이르노라 보라 극렬한 풀무불 같은 날이 이르리니 교만한 자와 악을 행하는 자는 다 초개 같을 것이라 그 이르는 날이 그들을 살과 그 뿌리와 가지를 남기지 아니할 것이로되.” 불신의 세계는 미구에 그들의 의복과 외모 외의 무엇인가에 대하여 생각하게 될 것이다. 고통과 혼란에 의하여 그들의 마음이 이것들로부터 떨어져나갔지만 그들은 돌아가야 할 곳이 없다. 그들은 희망을 가진 죄수들이 아니다. 그러므로 요새가 되신 분께로 나가지 못한다. 그들의 마음은 불평과 공포로 그들을 실망시킬 것이다. 그들이 하나님을 그들의 피난처로 삼지 않았기 때문에 그분께서 그들의 위로가 되지 못할 것이다. 그들의 공포가 다가올 때 그분께서는 그들의 재난을 비웃고 조롱하실 것이다. 4T 633.1

안식일 준수자들 가운데 세상의 영향력에 승복해 온 자들은 시험을 받을 것이다. 마지막 날의 위기가 우리 앞에 있다. 많은 사람들이 기대하지 않았던 시련이 하나님의 백성으로 공언하는 자들 앞에 있다. 그들의 믿음의 진가가 판명될 것이다. 많은 사람들이 교만과 허영과 쾌락을 추구하는 데서 세상 사람들과 연합하고, 그들이 그렇게 하면서도 여전히 그리스도인이 될 수 있다고 스스로 자부해 왔다. 그러나 그들을 하나님과 분리시키고 세상의 자녀로 만든 것은 그와 같은 방종이다. 그리스도께서는 우리에게 그런 본을 보이지 않으셨다. 자기를 부인하고, 절제와 겸손과 성결의 생애를 사는 자들만이 예수님의 진정한 추종자이다. 그런 사람들은 세상을 사랑하는 자들과의 사교를 즐길 수 없다. 4T 633.2

많은 사람들이 불신자들에게 영향을 주기 위하여 세상 사람들과 같이 옷을 입는다. 그러나 여기서 그들은 중대한 실수를 범한다. 만일 그들이 진실한 구원의 감화를 주고자 한다면 그들의 공언을 실천하고, 의로운 행위로 그들의 믿음을 보여 주고, 그리스도인과 세상 사람과의 분명한 구분을 해야 한다. 말과 의복과 행동이 하나님을 위하여 말해야 한다. 그리하면 거룩한 감화가 그들 주위에 있는 모든 사람에게로 전해질 것이고, 불신자들까지도 그들이 예수님과 함께 있었다는 것을 알게 될 것이다. 만일 어떤 사람이 그들의 감화로 진리를 위한 말을 하고자 하면 그들의 공언을 실천하므로 겸손하신 모본자를 본받아야 한다.4T 633.3

교만과 무지와 어리석음은 끊임없는 동반자들이다. 주께서는 당신의 백성이라고 공언하는 자들 사이에 나타나는 교만을 불쾌히 여기신다. 그분은 그들이 이 타락한 시대의 불건강하고 음란하고 값비싼 유행에 일치되기 때문에 불명예를 당하신다. 4T 634.1

유행이 세계를 지배한다. 그것은 포악한 여왕이며, 때때로 그의 광신적인 귀의자들에게 가장 큰 불편과 불행을 감수하도록 강요한다. 그는 매혹시키는 힘을 가지고 있으며, 가난한 자들이 어떤 희생을 치르고서도, 심지어 생명 자체를 희생하고서까지도 그의 발자취를 따르지 않으면 그들을 비난하고 조롱하기 위하여 서 있다. 사단은 그의 계획들이 너무도 잘 성공하는 것에 의기양양해 하며, 죽음의 신은 건강을 파괴하는 어리석음과 유행의 신전에서 경배하는 자들의 맹목적인 열성을 비웃는다. 4T 634.2

하나님의 백성들을 세상의 타락케 하는 영향에서 보호하고, 또한 육체적, 도덕적 건강을 증진시키기 위하여 의복의 개혁이 우리에게 소개되었다. 그것은 속박의 멍에가 되기 위해서가 아니고 축복이 되고, 노동을 증가시키기 위해서가 아니고 노동을 감해 주고, 의복의 비용을 더해 주기 위해서가 아니고 비용을 덜어주기 위해서 고안되었다. 그것은 하나님의 백성들을 세상과 구별하고 그 유행과 어리석음에서 지켜주는 방호벽 역할을 할 것이다. 처음부터 끝까지를 아시는 분, 우리의 본질과 필요를 이해하시는 분─우리의 자비하신 속죄주께서는 우리의 위험과 어려움을 보시고 우리의 생활 습관과, 심지어 음식물과 의복의 적절한 선택에 관해서까지도 시의적절한 경고와 교훈을 우리에게 주기로 하셨다. 4T 634.3

사단은 육체적, 도덕적 건강에 손해로 입증될 어떤 새로운 형태의 의복을 끊임없이 고안하고 있다. 그리고 그는 그리스도인으로 공언하는 자들이 자기가 고안해 낸 유행을 열광적으로 받아들이는 것을 보고 즐거워한다. 부자연스럽고 불건강한 의복 때문에 생긴 육체적 고통의 정도는 헤아릴 수가 없다. 많은 사람들이 유행의 요구에 굴종함으로 일생 동안 병자가 되었다. 감정 전이 (感情轉移) 와 신체 불구, 암과 그 밖의 무서운 질병들은 유행성 의복에서 주어지는 악들 가운데 속한다.4T 634.4

온당치 않고 엉뚱하기까지한 많은 형태의 의복이 유행이라는 이유 때문에 일반적으로 채택되어 왔다. 이런 유해한 유행들 중에는 빈번히 몸을 보기 흉하게 노출시키는 큰 버팀테가 있었다. 이것과 대조적으로 버팀테와 질질 끌리는 스커트 없이 지낼 수 있고, 사지를 적당하게 감싸주는 산뜻하고, 온당하고, 적당한 의복이 제시되었다. 그러나 의복의 개혁은 의복을 짧게 하고 사지를 감싸주는 것 이상을 의미하였다. 그것에는 사람에게 필요한 온갖 종류의 의복이 포함되었다. 그것은 스커트를 어깨에 매달므로 허리가 그 무게를 받지 않게 했다. 그것은 폐와 위와 그 밖의 내부 기관들을 압박하고 척추의 굴곡과 거의 헤아릴 수 없이 많은 질병들을 야기하는 팽팽히 당기는 코르셋을 제거했다. 의복의 개혁은 육체의 모든 부분의 보호와 발달에 알맞게 공헌했다. 4T 635.1

개혁된 의복의 장점을 깨닫고 교만과 유행에 반대되는 위치를 즐거운 마음으로 취하여 그것을 시종일관 적용한 자들에게는 축복이 입증되었다. 적당하게 만들어졌을 때 그것은 잘 어울리고 모순없는 의복이었으며 솔직한 마음을 가진 사람들에게, 심지어 우리와 같은 믿음을 갖지 않은 사람들 사이에서도 장려되었다. 4T 635.2

이런 의문이 제기될 수 있다. “왜 이런 의복이 도외시되고, 무슨 이유로 의복의 개혁이 옹호받지 못했는가?” 이 변화에 대한 이유를 나는 여기에서 간략하게 말하겠다. 우리 자매들 중 많은 사람들이 이 개혁을 원칙적으로 받아들인 반면에 다른 사람들은 그 개혁이 옹호한 단순하고 건강한 형태의 의복을 반대했다. 이 개혁을 우리 백성들에게 소개하는 데는 많은 노력이 요구되었다. 우리의 자매들에게 그런 의복의 장점을 제시하고 그것이 하나님의 인정을 받는 길임을 확신시키는 일이 충분하지 않았다. 유행이 너무도 강하게 그들을 붙들고 있었기 때문에 그들은 지배에서 벗어나고, 심지어 이성과 양심의 명령에 순종하는 데 너무 느렸다. 개혁을 받아들인 것으로 공언한 많은 사람들이 스커트를 짧게 하고 사지를 감싸주는 것 외에는 그들의 잘못된 의복의 습관에서 변화를 이루지 못했다.4T 635.3

이것이 전부가 아니었다. 개혁에 동조한 어떤 사람들은 의복의 장점을 모본으로 보여줌으로써 질문을 받으면 동조하게 된 이유를 설명해 주어 문제를 거기서 그치게 하는데 만족해 하지 않았다. 그들은 다른 사람들의 양심을 그들의 양심으로 지배하고자 했다. 그들이 그것을 입었으니 다른 사람들도 입어야 한다. 그들은 어떤 사람도 개혁된 의복을 입도록 강요되어서는 안 된다는 것을 잊었다. 4T 636.1

나의 자매들에게 그 문제를 강요하는 것이 나의 의무가 아니었다. 내게 보여진 그대로 그것을 그들 앞에 제시한 후에, 나는 그들의 양심에 맡겼다. 개혁의 행동은 언제나 희생이 수반된다. 그것은 안일을 사랑하는 것과 이기적인 관심과 야망에 대한 욕구가 의의 원칙에 예속되기를 요구한다. 개혁하려는 용기를 가진 사람은 누구나 장애를 만나야 한다. 그는 유행에 심취하는 자들과의 접촉에서 이익이나 쾌락을 얻는 자들과, 변화 때문에 특권을 잃어버리게 될 자들의 보수주의에 의하여 반대를 당할 것이다. 4T 636.2

개혁된 의복을 그들의 자매들에게 끊임없이 강요하는 자들 때문에 많은 좋지 못한 감정이 생겼다. 극단론자들 때문에 이 개혁이 그들의 신앙의 요지가 되는 것처럼 보였다. 그것이 대화의 주제가 되고 그들의 마음의 부담이 되었다. 그리하여 그들의 마음은 하나님과 진리로부터 떠나갔다. 그들은 그리스도의 사랑을 품지 못하게 되었고, 진실한 예절이 크게 부족함을 드러냈다. 의복의 진정한 장점에 대하여 그 의복을 평가하는 대신에 그들은 그 특이성을 자랑하는 것처럼 보였다. 아마도 의복의 개혁에서처럼 품성의 계발을 야기한 의문은 우리들 사이에 지금껏 없었던 것 같다. 4T 636.3

많은 젊은이들이 이 의복을 사용하는 한편, 어떤 사람들은 여분의 손질에 빠짐으로 십자가를 피하고자 노력했는데 그 일은 그것을 축복보다는 저주가 되게 하였다. 의무감 때문에 마지 못해 그것을 착용하는 자들에게는 그것이 멍에가 되었다. 외관상 가장 열성적인 개혁자로 보였던 또 다른 사람들은 그들의 의복에 산뜻함과 짜임새의 부족이 슬프게도 드러났다. 그것은 인정된 격식에 따라 만들어지지 않았다. 어떤 사람들은 가지 각색의 의복-한 가지 재료로 된 드레스, 다른 재료로 된 웃옷, 또 다른 재료로 된 바지를 갖기를 원했다. 다른 사람들은 매우 긴 스커트를 입었기 때문에 바지의 약 1인치만 볼 수 있게 되고 균형이 잡히지 않는 멋없는 의복이 되어 버렸다. 이런 괴상하고 단정치 못한 의복은 개혁된 의복을 좋아할 수 있었던 많은 사람들에게 혐오감을 갖게 했다.4T 636.4

어떤 사람들은 내가 의복을 하나의 시험거리로 삼지 않았기 때문에 크게 난처해졌고, 또 어떤 사람들은 믿지 않는 남편이나 자녀들을 가진 사람들이 개혁된 의복을 입을 때 그것이 불행으로 이끌어 그 사용에서 얻을 수 있는 모든 유익을 소멸시켜 버릴 것이라는 이유로 내가 그것을 입지 않도록 충고하였기 때문에 크게 난처해졌다. 여러 해 동안 나는 우리 자매들 사이에 의복의 일치를 이루기 위한 이같은 사업과 활동의 짐을 졌다. 4T 637.1

1875년 1월 3일 배틀크릭에서 받은 이상에서 나는 내가 지금 여기 제시한 것들의 상태와, 심한 의복의 다양성이 진리의 사업에 손해가 되었다는 것을 보았다. 균일하게 적용되고 온당하게 입었다면 축복이 되었을 것이 비난거리가 되었고, 어떤 경우에는 망신거리가 되었다. 4T 637.2

그 의복을 입은 어떤 사람들은 무거운 짐처럼 그것을 한탄했다. 마음에서 우러난 그들의 말은 이러했다. “이것 외에 다른 것이 없는가. 만일 우리가 이 독특한 스타일을 자유롭게 벗어버릴 수 있다면 우리는 즐거운 마음으로 평범하고 주름잡히지 않은 보통길이의 의복을 택할 것인데. 사지도 이전처럼 따뜻하게 감싸질 수 있기 때문에 우리는 적은 노력으로 육체적인 모든 유익을 얻을 수 있을 텐데. 개혁된 의복을 온당한 방법으로 준비하는 데는 너무 많은 노력이 요구된다.” 불평과 투덜댐은 신속하게, 생기가 넘치는 경건을 파괴하고 있었다. 4T 637.3

나는 의복 문제에 관한 증언에 부담을 갖지 않았다. 나는 그것을 옹호하거나 정죄하거나 간에 어쨌든 언급을 하지 않았다. 당신을 믿노라고 공언하는 백성들을 시험하여 그들의 마음의 동기를 드러내는 것이 주님의 목적이었다. 장막회에서 나는 그 문제에 관하여 좀처럼 말하지 않았다. 나는 모든 질문을 피하고 편지들에 대해서도 대답을 하지 않았다. 4T 637.4

1년 전에 의복 문제가 내 앞에 다시 제시되었다. 나는 우리의 자매들이 복음의 단순성으로부터 떠나가고 있는 것을 보았다. 개혁된 의복이 불필요한 노력을 요구했다고 생각하고 세상의 정신에 영향을 받지 않는다고 주장했던 바로 그 사람들이 이제는 그들이 한 때 정죄했던 유행을 채택했다. 그들의 의복은 그리스도인들에게 어울리지 않고 우리의 믿음과 전혀 맞지 않게 세상 사람들의 쓸데없는 모든 장식품으로 이루어졌다.4T 637.5

그리하여 세상에서 나와서 분리되었다고 공언하는 백성들이 탐닉하고 있는 마음의 교만을 조장시켰다. 영감의 기록은 세상과 벗된 것이 하나님과 원수된 것임을 주장한다. 그러나 그분의 백성이라고 주장하는 자들은 하나님께로부터 받은 시간과 재물을 유행의 제단 위에서 소모해버렸다. 4T 638.1

우리의 백성들은 개혁의 사업에 있어서 꾸준히 후퇴해 왔다. 지혜와 판단이 마비된 것 같았다. 이기심과 과시에 대한 욕망이 마음을 부패케 하고 품성을 타락케 했다. 언제나 변하고 결코 만족을 모르는 유행의 제단 위에서 건강과 하나님의 은총을 희생시키는, 점차적으로 커져가는 성벽 (性癖) 이 있다. 4T 638.2

위생병원에서 입기에는 개혁된 의복보다 더욱 적절한 스타일의 의복은 없다. 그것이 그 기관의 위엄이나 유용성으로부터 가치를 떨어뜨릴 것이라고 어떤 사람들이 간직한 생각은 잘못이다. 그것은 그곳에서 발견하기를 기대하는 바로 그런 것이기 때문에 결코 버려져서는 안 된다. 이 옷으로 조력자들은 그들의 업무를 지금 요구되는 것보다 훨씬 적은 노력으로 이룰 수 있을 것이다. 그런 의복은 유행의 열성가들에게 그 자체가 설교가 될 것이다. 그들의 불건강하고, 주름 잡힌, 질질 끌리는 의복들과 사지를 사용하기에 편리하고 쉬운 것으로 적절히 묘사되고 제안된, 개혁된 의복과의 대조는 가장 교훈적일 것이다. 많은 부모들이 의복의 개혁을 받아들였을 것 같으면 더 큰 발전을 이루었을 것이다. 4T 638.3

우리는 이 산뜻하고, 간소하고, 건강한 의복을 반대하기 위하여 작용해 온 어떤 영향도 유감으로 생각한다. 육신의 마음은 세속적인 습관에 찬성하여 언제나 호소하고 있으며, 어떤 영향력도 잘못된 방향에서 발휘될 때는 열 배의 힘을 가지고 말을 한다. 4T 638.4

개혁된 의복을 사용하도록 아무도 강요하지 않았을지라도 우리 백성들은 그 장점들을 식별하고 그것을 축복으로 받아들일 수 있었고 그렇게 했어야 했다. 반대의 방향으로 나간 악한 결과가 지금 보이게 되었다. 위생병원에서 의사들과 조력자들은 의복에 관한 주님의 교훈에서 크게 벗어났다. 지금은 단순함이 흔치 않다. 영감의 붓이 묘사한 산뜻하고 장식없는 의복 대신에, 거의 모든 형태의 의복들을 볼 수 있게 된 것이다. 딴 경우와 마찬가지로 이 경우에도 개혁된 의복을 준비하는 데 요구된 노력에 대하여 불평한 바로 그 사람들이 지금은 쓸데없는 장식에 있어서 크게 극단으로 치우쳐 버렸다. 이 모든 것은 너무 많은 시간과 노력을 요하기 때문에 많은 사람들은, 의복이 경건을 공언하는 여인들에게 어울리는 단순한 모양 그대로 만들어졌을 때 들어갈 수 있는 것의 두 배의 비용을 들이지 않을 수 없다. 이런 유행적인 의복을 만드는 것은 빈번히 의복 그 자체보다 훨씬 더 많은 비용이 든다. 그리고 재료의 두 배 정도가 때때로 주름을 잡는 데 소모된다. 여기에 교만과 허영이 나타나고, 진실한 원칙에 대한 큰 결함이 보인다. 만일 그들이 평범하고 단순한 의복으로 만족할 수 있었다면 매주의 수입에 의존되어 있는 자들이 그들 스스로 재봉 일의 대부분을 할 수 있었을 것이다. 그러나 지금은 이 일이 불가능하다. 재봉사의 청구서가 그들의 적은 급료에서 상당 액수를 가져 간다.4T 639.1

하나님께서는 세상의 유행을 따름으로 우리 자매들의 마음이 그분으로부터 떠나가지 않도록 방어하는 하나의 장벽으로서 개혁된 의복을 계획하셨다. 그 장벽을 제거한 자들은 반드시 따르는 위험을 피하기 위하여 스스로 짐을 지지 않았다. 책임있는 위치에 있는 어떤 사람들은 세상의 습관을 찬성하고, 성경의 표준과는 완전히 다른 영향력을 발휘해 왔다. 그들은 세속적인 것과 배교적인 것의 현 상태를 초래하는 데 있어서 그들의 몫을 한 것이다. 4T 639.2

하나님께서는 당신의 백성을 시험해 오셨다. 그분께서는 우리의 자매들이 그들의 성향을 따름으로 그들의 마음속에 있는 진정한 교만을 드러낼 수 있도록 의복에 관한 증언이 진정되게 하셨다. 개혁된 의복이 추천된 것은 세속적인 현상태를 방지하기 위해서였다. 많은 사람들은 그들로 유행을 따르지 못하도록 방어하기 위해 이 의복이 필요했다는 생각을 경멸했다. 그러나 주께서는 그들의 마음속에 교만을 품고 있다는 것과, 이것이 바로 그들이 하고자 하는 그대로의 것이었다는 것을 입증하기 위하여 그것들을 허락하셨다. 개혁된 의복이 가하는 제한이 그들에게 필요했다는 것이 이제 드러났다.4T 639.3

만일 우리의 모든 자매들이 적당한 길이의 단순하고 장식 없는 의복을 입었다면 그렇게 해서 이루어진 일치는 하나님께 훨씬 더 기쁨이 되었을 것이며, 4년 전에 제시된 다양성보다 훨씬 더 건전한 영향을 세상에 미쳤을 것이다. 우리의 자매들이 일반적으로 개혁된 의복을 마땅히 착용해야 할 그대로 받아들이지 않기 때문에 덜 반대할 만한 다른 형태의 것이 지금 나타나 있다. 그것은 쓸데없는 주름이 잡히지 않고, 맨 겉에 입는 스커트를 동이지 않고 뒤로 매지도 않았다. 그것은 헐렁한 웃옷이나 품이 넉넉한 블라우스와 스커트로 되어 있는데, 스커트는 거리의 먼지와 진흙을 피할만큼 충분히 짧다. 재료는 큰 무늬 형태의 것이 아닌 평범한 색깔의 것이어야 하고, 짧은 의복에서처럼 사지를 감싸주는 동일한 주의가 주어져야 했다. 4T 640.1

우리의 자매들이 이 스타일의 의복을 받아들이고 사단이 고안하여 끊임없이 바꾸는 유행을 본받기를 거절할까? 어떤 변덕스런 유행이 다음 번에 있을 것인지 아무도 말할 수 없다. “무엇을 먹을까, 무엇을 마실까” 라고만 걱정하는 세상 사람들이 우리의 기준이 되어서는 안 된다. 4T 640.2

어떤 사람들은, “이 옷을 입은 후에 다음 번에는 더 간소한 것을 만들겠다” 라고 말했다. 그런데, 만일 세상의 유행에 맞추는 것이 옳은 일이고 하나님께 기쁨이 되는 일이라면 도대체 변화를 만들 필요가 어디에 있는가? 그러나 만일 그것이 잘못이라면 정말로 변화를 이룰 필요보다는 잘못된 상황에서 더 오래 머무는 것이 최선일까? 바로 여기에서 우리는 그대들에게, 그대들이 유행을 따라 의복을 만드는 일에 나타낸 열성과 열심, 기량과 인내를 상기시키고 싶다. 최소한 성경의 표준에 일치하기 위하여 동일한 열심을 나타내는 것이 칭찬받을 만한 일이 아니겠는가? 하나님이 주신 귀중한 시간과 재물이 옷들의 유행에 사용되었다. 그렇다면 이제, 그대들이 다른 사람들에게 보이고 있었던 그릇된 모본을 바로 잡기 위하여 그대들은 어떤 희생을 즐겨 치르고자 하는가? 4T 640.3

세상의 유행을 본받기 위하여 그들의 거룩한 품성과 하나님께 대한 그들의 의무를 잊어버리는 것은 우리의 자매들에게 하나의 수치이다. 우리 자신의 마음의 왜곡이 그 이유임을 인정할 수밖에 없다. 우리는 그런 경로를 통하여 감화를 주지 못한다. 그것은 우리의 믿음의 고백과 너무도 불일치하기 때문에 그것이 세상 사람들의 눈에 우리를 조롱거리로 만든다.4T 641.1

진리를 깨달은 많은 영혼들이 우리의 자매들이 나타낸 교만과 세상에 대한 사랑 때문에 진리를 반대하도록 정해져 버렸다. 전파된 교리들이 분명하고 조화롭게 보였기 때문에 청중들은 진리를 받아들일 때에 그들이 무거운 십자가를 져야 한다고 생각했다. 이 사람들이 의복에 있어서 너무 많은 과시를 하고 있는 우리의 자매들을 보고 그들은 이렇게 말했다. “이 사람들은 완전히 우리와 똑같이 옷을 입고 있다. 그들이 고백하는 것을 진정으로 믿을 수 없다면 그들은 결국 기만당한 것임에 틀림없다. 만일 그들이 그리스도께서 미구에 오실 것이고 각 사람의 상황이 영원한 생명이나 죽음으로 결정될 것이라고 진정으로 생각했다면 그들은 현존하는 유행과 일치되는 의복에 시간과 돈을 바칠 수 없었을 것이다.” 소위 믿노라고 공언하는 그 자매들은 그들의 의복이 전하고 있는 설교를 너무도 깨닫지 못한 것이 아닌가! 4T 641.2

우리의 말과 우리의 행동과 우리의 의복은 그리스도와 함께 모으기도 하고 멀리 흩어버리기도 하는 매일의 산 설교자들이다. 이것은 농담으로 넘겨버릴 수 있는 하찮은 것이 아니다. 의복 문제는 진지한 숙고와 많은 기도를 요구한다. 많은 불신자들은 그들 스스로를 유행의 노예가 되도록 허락한 것이 옳지 않다고 생각해 왔다. 그러나 경건을 크게 공언하는 어떤 사람들이 세상 사람들의 의복처럼 옷을 입는 것을 볼 때 그들은 그런 면에서 잘못되지 않다고 단정한다. 4T 641.3

영감의 사도는, “우리는 세계 곧 천사와 사람에게 구경거리가 되었노라” 고 말했다. 온 하늘은 그리스도의 추종자라고 공언하는 자들이 세상에 끼치는 날마다의 감화를 주시하고 있다. 나의 자매들이여, 그대들의 의복은 그리스도와 거룩한 진리를 위하여 혹은 세상을 위하여, 그 어느 한 편에 대해 말하고 있다. 어느 쪽인가? 우리는 우리가 나타내는 감화에 대하여 모두 하나님께 대답해야 한다는 것을 기억하라. 4T 641.4

우리는 어떤 경우에도 의복의 부주의를 조장해서는 안 된다. 복장은 적절하고 온당해야 한다. 비록 10센트짜리 싸구려 옷일지라도 산뜻하고 깨끗하게 간수되어야 한다. 만일 주름장식이 없다면 착용자는 스스로 그것을 만들므로 상당한 비용을 덜게 될 것이다. 그러나 그는 그것을 손수 세탁하고 다림질할지라도 극히 적은 액수만을 벌 뿐이다. 가족들은 유행에 따라 자녀들의 옷을 입히느라고 무거운 짐을 지고 있다. 얼마나 많은 시간의 낭비인가! 어린 아이들은 주름이나 장식은 없지만 깔끔하고 깨끗한 옷을 매우 기꺼이 받아들이게 될 것이다. 이런 스타일의 옷은 세탁하고 다림질하기가 너무 쉬우므로 노력이 짐으로 느껴지지 않는다.4T 641.5

왜 우리의 자매들은 이 시대의 유행을 섬기기 위해, 해야 할 봉사를 하나님께로부터 도둑질하고 그분의 사업에 드려져야 할 돈을 그분의 금고에서 도둑질할 것인가? 의복을 최우선적으로 생각한다. 그리하여 시간도 허비되고, 돈도 낭비된다. 정신과 마음의 교양은 등한시 된다. 품성은 의복보다 덜 중요한 것으로 간주된다. 온유하고 안정된 정신의 장식은 무한한 가치가 있으며, 이 귀중한 영혼의 장식을 얻기 위한 우리의 기회들을, 보잘 것 없는 것을 좇는 데 낭비하는 것은 가장 사악한 어리석음이다. 4T 642.1

자매들이여, 우리는 마음만 먹으면 하나님을 위하여 고귀한 사업을 할 수 있다. 여자는 그가 가진 능력을 알지 못한다. 하나님께서는 그의 능력들이 무엇을 먹을까, 무엇을 마실까, 무엇을 입을까라는 질문에 모두 흡수되어 버리도록 의도하지 않으셨다. 여자를 위한 보다 높은 목적, 숭고한 목표가 있다. 그는 그의 능력을 계발하고 발전시켜야 한다. 하나님께서 영혼들을 영원한 멸망으로부터 구원하는 위대한 사업에 그들을 사용하실 수 있기 때문이다. 4T 642.2

일요일이면 인기 있는 교회들은 하나님을 예배하는 장소보다는 하나의 극장처럼 보인다. 각종 스타일의 유행적인 의복이 그곳에 전시된다. 이 유행적인 교회들 중 하나에서 한 참석자가 하는 말을 나는 들었다. “그것은 유행을 연구하는 데 너무도 좋은 기회를 제공한다. 나는 의복의 다양한 스타일의 효과를 볼 수 있다. 알겠지만, 나는 각기 다른 모양과 다른 색상으로 된 여러 가지 의복의 효과를 관찰함으로써 나의 사업에 큰 유익을 얻는다. 그 긴 옷자락과 아름다운 모자를 유의해 보았는가? 나는 그것들이 어떻게 만들어졌는지 금방 알게 되었다. 나는 실제로 활용할 공부를 하루 종일 하고 있었다.”4T 642.3

그리스도나 전파된 설교에 관해서는 한마디의 말도 하지 않았다. 나는, 예수께서 장식과 화려한 의복의 과시에 들떠 있는 이 무리들을 어떻게 여기실까 하고 생각했다. 하나님의 집이 얼마나 모욕을 받고 있는가! 그리스도께서 지상에서 그런 교회들을 방문하셨다면 그분께서는 당신의 아버지의 집을 모독한 그 사람들을 쫓아내지 않으시겠는가? 4T 643.1

그러나 가장 큰 악은 어린이들과 젊은이들에게 대한 영향력이다. 거의 그들이 세상으로 들어오자마자 그들은 유행의 요구에 굴복한다. 어린 아이들은 그들의 구원에 관해서보다 의복에 관하여 더 많이 듣는다. 그들은 그들의 어머니들이 성경보다 늘 최신 유행의 옷을 입는 사람들을 더욱 열렬히 생각하고 있는 것을 본다. 의복의 외적 과시가 품성의 단장보다 더욱 중요하게 여겨진다. 좋은 의복을 더럽힌 데 대해서 심한 질책이 따른다. 그리하여 마음은 끊임없는 제지 아래 안달하고 불안해진다. 4T 643.2

비뚤어진 품성은 더럽혀진 의복만큼 어머니를 괴롭히지 않는다. 아이는 덕성에 관해서보다 의복에 관해서 더 많이 듣는다. 어머니가 그의 구주보다 유행과 더 친숙해져 있기 때문이다. 그의 모본은 너무도 자주 유해한 분위기로 젊은이들을 두른다. 유행의 복장으로 가장한 악이 아이들 사이로 들어온다. 4T 643.3

의복의 단순함은 양식 있는 여자를 가장 우월하게 보이게 할 것이다. 우리는 사람의 품성을 입고 있는 의복의 스타일로 판단한다. 화려한 의복은 허영과 약점을 드러낸다. 얌전하고 경건한 여자는 단정하게 옷을 입을 것이다. 세련된 취미와 교양 있는 마음은 단순하고 적절한 의복의 선택에서 드러날 것이다. 4T 643.4

결코 소멸되지 않고, 이생에서 우리 주변에 있는 모든 사람의 행복을 증진시키고, 불멸의 미래에서 흐리지 않는 영광으로 빛날 장식이 있다. 그것은 온유하고 겸손한 정신의 장식이다. 하나님께서는 가장 부유한 의복으로 영혼을 입히라고 우리에게 명령하셨다. 거울을 들여다 볼 때마다 유행의 경배자들은 등한히 한 영혼을 상기해야 한다. 화장하는 데 낭비한 모든 시간은 지성을 황폐해지도록 버려둔 데 대해 그들을 책망할 것이다. 그리하여 생애의 모든 목표와 목적을 향상시키고 고상하게 해 줄 개혁이 있게 될 것이다. 외모를 위하여 황금 장식을 구하는 대신에, 금보다도, 아니 보석보다도 더 귀중한 지혜를 얻기 위하여 열렬한 노력을 기울여야 할 것이다.4T 643.5

유행의 제단에서 경배하는 자들은 품성의 힘도 육체의 힘도 거의 없다. 그들은 큰 목적 없이 살아가며, 그들의 생애가 가치 있는 결과를 이루지도 않는다. 우리는 어느 곳에서나 정신과 마음을 의복과 과시를 좋아하는 데 빼앗기고 있는 여자들을 만난다. 여자다움의 혼은 위축되고 축소되었으며, 그들의 생각은 그의 가련하고 비열한 자아에 집중되어 있다. 유행의 의복으로 단장한 젊은 부인이 거리에 있는 몇 사람의 신사들 곁을 지나가자 그들 중 하나가 그 여자에 관하여 몇 가지 질문을 했고 이런 대답이 나왔다. “그 여자는 그의 아버지 집에서 예쁜 장식을 하고 있다. 그렇지 않으면 그는 쓸모가 없다.” 그리스도의 제자라고 공언하는 자들이 의복과 쓸데없는 장식의 방법들을 본받는 것이 좋은 일이라고 생각해야 한다는 것이 통탄할 일이다. 4T 644.1

베드로는 그리스도인 여자들의 의복에 관하여 귀중한 교훈을 한다. “너희 단장은 머리를 꾸미고 금을 차고 아름다운 옷을 입는 외모로 하지 말고 오직 마음에 숨은 사람을 온유하고 안정한 심령의 썩지 아니할 것으로 하라 이는 하나님 앞에 값진 것이니라 전에 하나님께 소망을 두었던 거룩한 부녀들도 이와 같이 자기 남편에게 순복함으로 자기를 단장하였나니.” 우리가 강조하는 모든 것은 하나님의 말씀의 명령과 일치한다. 우리는 성경의 독자요 성경의 교훈을 따르는 자들인가? 우리는 하나님을 순종할 것인가, 그렇지 않으면 세상의 관습에 맞출 것인가? 우리는 하나님을 섬길 것인가, 그렇지 않으면 돈을 섬길 것인가? 우리는 하나님의 말씀의 교훈과 정반대로 걸어가면서 마음의 평안과 하나님의 인정을 얻을 수 있는가? 4T 644.2

사도 바울은, 그리스도인들이 세상과 일치되고자 하지 말고 마음을 새롭게 하므로 변화를 받아 “하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라” 고 권면한다. 하나님의 자녀로 공언하는 많은 사람들이 금과 진주와 값진 성장 (盛裝) 으로 단장하는 일에서 세상의 관습과 일치되는 데 대하여 망설이지 않는다. 이런 것들을 착용하기에는 너무도 양심적인 사람들은 마음이 좁고, 미신적이요, 심지어 광신적이라고까지 취급을 받는다. 그러나 이런 교훈들을 우리에게 주기로 한 분은 하나님이시다. 그것들은 무한한 지혜를 가진 하나님이 선포한 것이다. 그러므로 그것들을 무시하는 자들은 그들 자신의 위험과 손실을 무릅쓰고 그렇게 한다. 하나님의 말씀에 금지된 장신구들을 고집하는 자들을 마음속에 교만과 허영을 간직하고 있다. 그들은 주목을 끌고자 욕망한다. 그들의 의복은, 나를 쳐다보라, 나를 칭찬하라고 말한다. 그리하여 사람의 본성 속에 선천적으로 존재한 허영은 방종을 통하여 꾸준히 증대해 간다. 마음이 하나님만을 기쁘시게 하고자 고정되면 사람의 쓸데없는 모든 장식은 사라진다.4T 645.1

사도는 외적인 장식을 온유하고 안정한 심령과 직접 대조되는 위치에 놓고 후자의 가치를 “하나님 앞에 값진 것이니라” 는 말로 견주어 증언한다. 외적인 장식을 사랑하는 마음과 온유와 안정한 심령의 특성 사이에는 결정적인 상처가 있다. 심령을 평안과 기쁨이 지배하는 것은 우리가 모든 일에 오직 하나님의 뜻과 일치하고자 노력할 때 뿐이다. 4T 645.2

의복을 사랑하는 마음은 도덕을 위태롭게 하고 여자를 정숙과 온건으로 특징지어진 그리스도인 여성과 반대되게 한다. 화려하고 엄청난 의복은 너무도 흔히 착용자의 마음속에 육욕을 자극하고 보는 자의 마음에 저열한 정욕이 일어나게 한다. 하나님께서는 의복에 있어서의 교만과 허영의 방종 후에 빈번히 품성의 파괴가 따르는 것을 보신다. 그분께서는 값진 의복이 선을 행하고자 하는 욕망을 질식시킨다는 것을 아신다. 4T 645.3

사람들이 의복에 더 많은 돈을 쓰면 쓸수록 더 적게 주린 자를 먹이고 벗은 자를 입힐 수밖에 없다. 그리하여 끊임없이 흘러가야 할 자비의 물줄기는 말라버린다. 쓸데없는 장신구에 대하여 자아를 부인함으로 저축된 모든 돈은 궁핍한 자들에게 주어질 수도 있고, 복음 사업을 지원하고, 외국으로 선교사들을 보내고, 오류의 흑암 속에 있는 영혼들에게 빛의 광선을 비추기 위한 출판물들을 증가시키기 위하여 주님의 금고에 들어갈 수도 있다. 쓸데없이 사용된 모든 돈은 그 사용자로부터 선을 행할 귀중한 기회를 빼앗는다.4T 645.4

나의 자매들이여, 얼마나 많은 시간을, 그대들이 하나님께 돌려드려야 할 시간을, 쓸데없이 치장하는 데 썼는가? 얼마나 많은 돈을 그대들의 상상력을 즐겁게 하고 그대들 자신처럼 헛된 마음을 가진 사람들의 칭찬을 받기 위해 썼는가? 그것은 하나님의 돈이었다. 그대들이 그것을 가지고 얼마나 많은 선을 행할 수 있었던가! 그렇게 하지 않음으로써 그대들은 이생과 미래의 불멸의 생애에서 어떤 손실을 받았는가! 모든 영혼은 그 몸으로 행한 행위를 따라 심판을 받을 것이다. 하나님은 목적과 동기를 읽으신다. 모든 행동과 은밀한 것이 모든 것을 감찰하시는 그분의 눈에 펼쳐진다. 어떤 생각과 말과 행동도 그분의 주목에서 벗어나지 못한다. 그분은 우리가 그분을 사랑하고 영화롭게 하는지, 우리 자신을 기쁘게 하고 높이는지 아신다. 그분은 우리가 우리의 애정을, 그리스도께서 하나님 우편에 앉아 계시는 하늘의 사물에 두고 있는지, 육신적이요 정욕적이요 악마적인 사물에 두고 있는지 아신다. 4T 646.1

그대들이 쓸데없이 엄청난 의복을 그대들의 몸에 걸칠 때 그대들은 벗은 자들을 입히지 않고 있는 것이다. 그대들이 쓸데없이 다양한 값진 음식물을 식탁 위에 벌여 놓을 때, 그대들은 주린 자들을 먹이기를 등한히 하고 있는 것이다. 그리스도인으로 공언하는 자들이여, 그대들의 기록이 어떠하겠는가? 나는 그대들에게, 하나님께서 당신의 금고 속에 넣으라고 요구하시는 돈, 가난한 자들에게 주어져야 할 부분을 어리석고 손해가 되는 방종에 쓰지 말라고 호소하는 바이다. 우리 자신을 값진 의복으로 단장하지 말고, 경건을 주장해 온 여자들처럼 선한 행실로 단장하도록 하자. 과부와 고아들의 부르짖음이 우리를 거슬러 하늘로 상달되지 않도록 하자. 영혼들의 피가 우리의 의복에서 발견되지 않도록 하자. 마음의 교만을 간직하므로 귀중한 은혜의 시간이 낭비되지 않도록 하자. 방문해야 할 가난한 사람들은 없는가? 그대들이 하나님의 말씀을 읽어주어야 할 흐린 눈은 없는가? 그대들의 위로의 말과 그대들의 기도가 필요한 낙심하고 절망한 자들은 없는가? 4T 646.2

하나님께서 그대들을 번영케 하실수록 교만과 허영의 방종은 꾸준히 증가되어 가지 않았는가? 그대들이 귀중한 시간을 의복의 연구에 바치고 있는 동안, 내적인 단장은 소홀해지고, 은혜 가운데 자라나는 일도 없다. 그대들은 더 한층 경건해지는 대신에 세속적인 마음으로 점점 더 바뀌어가고 있다. 어리석고 해로운 정욕, 천박한 식욕이 거룩한 사물에 대한 그대들의 감각을 흐리게 한다. 왜 예수님을 사랑하노라고 공언하는 모든 사람이 영혼을 파멸시키는 이런 방종에서 벗어나지 않는가! 세상은 과시와 유행과 쾌락에 미쳐 있다. 방탕은 꾸준하고 무섭게 증가 일로에 있다. 왜 그리스도인들은 그들의 높은 공언에 진실할 수 없는가!4T 646.3

그리스도께서는 당신을 따르노라고 공언하는 자들을 부끄러워하신다. 우리는 어떤 점에서 그분과 닮아 있는가? 우리의 의복은 어떤 점에서 성경의 요구와 일치되는가? 나는 백성들의 죄가 내게 지워지기를 원치 않는다. 그러므로 나는 나팔이 분명한 소리를 내게 할 것이다. 여러 해에 걸쳐 나는 글을 통해서 그리고 설교자의 위치에서 이 문제에 관하여 분명하고 결정적인 증언을 해 왔다. 나는 하나님의 전체적인 권면을 선포하는 일을 피하지 않았다. 나는 모든 사람의 피에 대하여 깨끗해야 한다. 세속적인 것과 교만이 거의 전세계를 지배하고 있다는 사실이, 한 사람의 그리스도인이 다른 사람들이 행동하는 것처럼 해야 한다는 이유는 아니다. 하나님께서는 “다수를 따라 악을 행하지 말며” 라고 말씀하셨다. 4T 647.1

나의 자매들이여, 더 이상 그대 자신의 영혼과 하나님을 가볍게 여기지 말라. 나는 그대가 뒤로 물러가게 된 중요한 원인이 의복을 사랑하는 그대의 마음이라는 것을 보았다. 이것이 중요한 책임들을 등한히 하게 하므로 그대들의 마음속에서 하나님의 사랑의 불꽃을 좀처럼 발견하지 못한다. 지체하지 말고, 그대가 뒤로 물러가게 된 원인을 제거하라. 그것이 그대 자신의 영혼과 하나님께 대한 죄가 되기 때문이다. 죄의 속임수로 굳어지지 말라. 유행은 지성을 타락시키고, 우리 백성들의 영성을 침식하고 있다. 유행에 대한 순종이 우리의 제칠일 안식일 예수 재림교회들에게 파급되어 있으며, 다른 어떤 세력보다도 우리의 백성들을 하나님께로부터 분리시키는 데 더 크게 작용하고 있다. 나는 우리 교회의 규율들이 매우 불충분함을 보았다. 하나님의 말씀에 금지되어 있는, 의복에 나타난 모든 교만의 전시는 교회의 징계를 위한 충분한 이유가 되어야 한다. 경고와 호소와 권유를 받으면서도 왜곡된 뜻을 여전히 따르고자 고집한다면 그것은 마음이 그리스도와 결코 동화되지 않고 있다는 증거로 간주될 수 있다. 자아, 오직 자아만이 숭배의 대상이며, 그렇게 공언하는 한 사람의 그리스도인은 많은 사람을 하나님으로부터 떠나가게 할 것이다.4T 647.2

한 백성으로서의 우리에게 하나의 무서운 죄가 있는데, 그것은 우리가 우리의 교인들에게 그들의 믿음과 일치되지 않는 방법으로 옷을 입도록 허용한 것이다. 우리는 즉시 일어나서 유행의 유혹에 대하여 문을 닫아야 한다. 우리가 그렇게 하지 않으면 우리의 교회들은 타락하게 될 것이다. 4T 648.1