一月一日
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一月一日
“上帝就照着自己的形象造人，乃是照着祂的形象造男造女”(创1:27)。SDS 1.8
全天庭深切而欢乐地关注着上帝创造世界和人类。人类乃是一个新的物种，是“照着上帝的形象”造的。创造主的旨意是让他们住满全地，与上天保持密切的交往，从能力的泉源获得力量，在上帝的帮助下，过无罪的生活。（《评论与通讯》1902 年 2 月 21 日）SDS 1.9
这对圣洁的夫妇，不仅在上帝慈爱照顾之下享有儿女的权利，也在全智的创造主训导之下作祂的学生。常有天使来访问他们。他们也有机会与造他们的主直接交往，没有任何阻碍。……宇宙间的种种奥秘──“那知识全备者奇妙的作为”，──是他们取之不尽用之不竭的富源，使他们得到教育和喜乐。六千年来，人类所研究大自然的定律和作用，早已由那创造和托住万有的主向亚当夏娃阐明了。他们仔细研究树木花草，并从其中探出生命的奥秘。一切生物，从在水中游玩的恐龙起，直到在日光之中浮沉的小虫为止，亚当都很熟悉。他曾为各种生物起名，并熟知所有生物的性质和习惯。上帝在诸天之上所显的荣耀，和无数星球规律化的运转，“云彩如何浮于空中”(伯37:16)， 以及声与光，昼与夜的奥秘──都是我们始祖学习的数据。（《先祖与先知》50、51 页）SDS 1.10
上帝使人成为万物之灵。唯有人是按着上帝的形象所造的，能与祂的性情有份，同创造主合作实施祂的计划。（《评论与通讯》1885 年4 月21 日）SDS 1.11
“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女；我们也真是祂的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识祂”(约壹3:1)。SDS 1.14
约翰想到基督的爱，不禁惊叹道：“你看父赐给我们是何等的慈爱， 使我们得称为上帝的儿女。”SDS 1.15
世人都以晋见王室的显要为一种特权，甚至不远千里前来拜谒。作至高上帝儿女的特权远胜于此。还有什么权比让我们加入君王的家族更大的权利呢？SDS 1.16
我们要成为上帝的儿女，就必须与世俗分离。“你们务要从他们中间出来，与他们分别”。主说：“我要作你们的父，你们要作我的儿女”。SDS 1.17
在我们面前有天国和生命的冠冕需要争取。只有胜利的人才能获得奖赏。进入天国的人必须穿上公义的衣袍。“凡向祂有这指望的，就洁净自己， 像祂洁净一样”。基督的品格中没有丝毫的不谐之处。我们也应该如此。要让主导祂生活的原则管理我们。（《怀爱伦文稿》1886 年 28 号）SDS 1.18
借着为有罪的人类所作的完美牺牲，凡相信基督、进到祂面前的人， 都可以得救脱离永远的灭亡。SDS 1.19
不要受仇敌的欺骗，以为我们有才干，有学问和有地位的人如果接受基督，就会降低身份。每一个人都应恭敬感激地仰天赞叹道：“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女”。（《青年导报》1894 年 9 月 27 日）SDS 1.20
“亲爱的弟兄啊，我们现在是上帝的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像祂，因为必得见祂的真体”(约壹3:2)。SDS 1.23
我们决不可安于现状，指望在耶稣驾天云、带着能力和大荣耀显现时会施行神迹，改变我们的品格。青年朋友们：我们是要接受审判的。我们的宽容时期是在今生，要为将来的永生而塑造品格。（《青年导报》1893 年 8 月 24 日）SDS 1.24
任何人都不要以为自私，骄傲和放纵能够与基督的灵兼容。每一个真诚悔改的人，都负有不可估量的责任。天上大君的儿女，不可采用世人的规范与方法。（《教会证言》第五卷 410 页）SDS 1.25
我们与世界分离，会遭遇各种困难。但圣经安慰我们说：“亲爱的弟兄啊，我们现在是上帝的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现， 我们必要像祂，因为我们必得见祂的真体。”（《怀爱伦文稿》1886 年38 号）SDS 1.26
我们应当用我们的言行表明自己认识到所肩负的重任。要让我们的光清晰地照耀出来，使别人能够看见我们在日常生活中荣耀天父，与上天保持联络，并与耶稣基督同作后嗣。（《教会证言》第四卷 16 页）SDS 1.27
我们与天父和祂的儿子耶稣基督相交，会提高我们的身份，使我们享受莫可言喻、充满荣耀的喜乐。食物、衣服、地位和财富，固然有其价值； 但与上帝交往的价值却是无可估量的。……虽然“将来如何，还未显明”，但“基督是我们的生命，祂显现的时候”，“我们必要像祂”。（《教会证言》第四卷 357 页）SDS 1.28
“凡向祂有这指望的，就洁净自己，像祂洁净一样”(约壹3:3)。SDS 1.31
督愿意提高和洁净人的心灵，除去其中的一切杂质，使他能欣赏那无比之爱。（《总会公报》1899 年第四季）SDS 1.32
他可以借着悔改，相信和善行，造就公义的品格，并靠着基督的功劳， 获得作上帝儿女的特权。我们把上帝真理的原则接受和珍藏到心里，就能达到过去所无法企及的崇高境界。……“凡向祂有这指望的，就洁净自己， 像祂洁净一样”。（《教会证言》第四卷 294 页）SDS 1.33
基督教训的伟大主题乃是圣洁的内心和纯洁的生活。祂在山边宝训中指出了蒙福的条件之后说：“你们要完全，像天父完全一样”。没有完全和圣洁，就不能实行祂所赐给他们的原则。离开这种圣洁，人心就是自私和罪恶的。圣洁会使人多结善果，广行善事。他行善不会丧志，也不指望今世的地位，只等待天庭大君接祂的圣徒到祂的宝座时得到高升。……内心的圣洁会产生正确的行为。（《评论与通讯》1886 年 9 月 7 日）SDS 1.34
上帝在祂的范围里是圣洁的；照样，人也要在他的范围里圣洁。如果基督在他心中成为有荣耀的盼望，他就会变得纯洁，因为他要效法基督的生活，反映祂的品格。（《传道良助》366 页）SDS 1.35
基督徒品格中的尊严，将如太阳发光。基督容颜上的光辉，将反射在那些洁净自己，如同祂洁净的人身上。（《教会证言》第四卷 357 页）SDS 1.36
纯洁的内心会导致纯洁的生活。（《时兆》1881 年 4 月 21 日）SDS 1.37
“不是我们爱上帝，乃是上帝爱我们，差祂的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了”(约壹4:10)。SDS 1.40
在救赎的计划中，上帝以长阔高深，无法量度的牺牲来显示祂的慈爱。“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们”。SDS 1.41
亚当的罪而使人类陷入绝望的悲惨之中。上帝本来可以切断与堕落人类的关系 ，给他们以罪人应有的待遇，命令天上的使者将祂忿怒之杯倾倒在我们的世界。祂完全可以从祂的宇宙中抹去这个污点。但祂没有这样做。祂没有将他们从祂面前驱逐出去，反而与堕落的人类更加亲近，赐下祂的儿子来作我们的骨中之骨，肉中之肉。“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理”。基督借着祂与人类的关系，吸引他们归向上帝。祂用人性的衣袍覆蔽了祂的神性，在宇宙和未曾堕落的诸世界面前，显示上帝是多么地爱世人。SDS 1.42
上帝给人类的恩赐是无法计算，毫无保留的。上帝不容许人说祂还可以为人提供更多的帮助，或向人彰显更大的爱。祂赐下基督，就是赐下了整个天庭。SDS 1.43
至高的圣子在创世之前就与天父同在。祂反倒虚己来拯救世人。预言将帷幕掀开，使我们看见天上的宝座；在高高的宝座上，坐着我们的主。祂取了人的样式，曾到我们的世上受痛苦，遭鞭伤，为我们的过犯受害。（《怀爱伦文稿》1900 年 21 号）SDS 1.44
上帝就这样显示了祂对人类的爱。祂将基督和诸天一并赐下，使上帝的道德形象得以在人的身上恢复。……祂丰盛的恩典，是为所有的人预备的。（《总会公报》1899 年第四季）SDS 1.45
“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女”(约1:12)。SDS 1.48
我们不可能靠着自己而成为上帝的儿女。只有接受基督为个人救主的人，才能有权柄作上帝的儿女。罪人靠自己的力量无法摆脱罪恶。他必须仰赖一种更高的能力，才能做到这一点。约翰喊着说：“看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的。”唯基督有能力洁净人心。寻求赦免和接纳的人只能说：SDS 1.49
“两手空空无代价，只靠救主十字架”（托普雷迪《万古磐石》）。SDS 1.50
成为上帝儿女的应许是赐给“信祂名的人”。凡凭信心来到耶稣面前的人，都能得到赦免。（《评论与通讯》1903 年 9 月 3 日）SDS 1.51
基督的宗教能变化人心，把人的思想从世俗转到天国。在这种宗教的影响下，自私的变为无私，因为这原是基督的品格；诡诈的变为正直，他自然就会愿意别人怎样待他，他也要怎样待人；放荡不洁的变为纯洁无瑕。他养成了正确的习惯，因为基督的福音已成为活的香气叫他活。（《南方守望者》1905 年 2 月 7 日）SDS 1.52
上帝要在基督里显现，“叫世人与自己和好”。人类已经因罪而败坏堕落，以致靠自己不可能与圣洁良善的上帝和好。但基督既救赎人类脱离律法的刑罚，就能将上帝的能力赐给人，与人的力量合作。这样，亚当堕落的儿女就能借着向上帝悔改，并信靠基督，再成为“上帝的儿女”(约壹3:2)。（《先祖与先知》64 页）SDS 1.53
当一个人接受基督时，他就接受了能力过基督的生活。（《基督比喻实训》314 页）SDS 1.54
“可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的”(弗5:27)。SDS 1.57
教会虽然软弱有缺点，却是基督在地上最关心的唯一对象。祂不断地关怀守望着它，并用祂的圣灵坚固它。我们既为祂教会的肢体，难道不愿意让祂感化我们的心，借着我们作工，归荣耀给祂吗？（《怀爱伦文稿》1902 年 155 号）SDS 1.58
基督爱祂的教会。祂愿意向那些求祂赐力量造就基督化品格的人提供一切必要的帮助。但祂的慈爱决不是软弱。祂不会优待人的罪恶，或在人继续采取错误的行动时赐福与他们。他们只有诚心悔改，才能得蒙赦罪； 因为上帝决不用祂的义袍遮掩罪恶。祂重视忠诚的服务。凡向同胞表显祂公义、恩典和慈爱的人，上帝必赐给他们丰盛的福惠。唯愿事奉主的人真诚谦卑地行在主的面前，忠心跟从祂的脚踪，持守那存到永远的圣洁原则，唯愿他们的言行能证明他们是顺从天国所实施之律法的。（《怀爱伦文稿》 1901 年 52 号）SDS 1.59
教会是基督丰盛恩典的宝库。上帝之爱的完美，终必借着教会彻底而充分地表现出来，甚至连“天上执政的、掌权的”(弗3:10)也必看见。……教会是上帝在这个叛逆世界上所设立的堡垒——祂的逃城。……教会是上帝施展神恩的所在。祂乐意在这里彰显祂改变人心的大能。（《使徒行述》9-12 页）SDS 1.60
上帝对祂教会的爱是无限的。祂不住地看顾祂的产业。（《总会公报》1900 年第 3 季）SDS 1.61
“我就收纳你们。我要作你们的父，你们要作我的儿女。这是全能的主说的”(林后6:17,18)。SDS 1.64
宇宙的创造主像一位慈父那样对你说话。……你的天父想让你成为祂王室的成员，因祂那“又宝贵又极大的应许”而“与上帝的性情有份”。你越具有纯洁无罪天使和你救赎主基督的品格，就越能形象地表现上帝的特征，越与世界有别。（《教会证言》第二卷 44 页）SDS 1.65
“我就收纳你们，我要作你们的父，你们要作我的儿女”。这是为顺从的条件所发多么美好的应许啊！……祂应许作你的父亲，这是何等亲密的关系啊！比任何属世的关系更加崇高，更加圣洁。你若肯作出牺牲，为基督的缘故舍弃父母、姊妹、弟兄、妻子和儿女，就不会没有朋友。上帝要把你接进祂的家，使你成为王室的成员，统管天上之天大君的儿女。（《教 会证言》第一卷 510 页）SDS 1.66
如果你称上帝为你的父，你就是承认自己是祂的儿女，听从祂智慧的引导，并在凡事上顺服，深知祂的爱是永不改变的。你要接受祂为你的人生所制定的计划。作为上帝的儿女，你要以祂的尊荣，祂的品德，祂的家庭， 祂的工作为你最关心的对象。你必乐意承认和尊重你与天父、与祂家中每一分子之间的关系。SDS 1.67
上帝是我们的慈父。祂时时牵挂着祂属灵的儿女，并保证要作一切顺从祂之人的保护者、顾问、向导和朋友。（《怀爱伦信函》1898 年 79 号）SDS 1.68
“既是儿女，便是后嗣，就是上帝的后嗣，和基督同作后嗣，如果我们和祂一同受苦，也必和祂一同得荣耀”(罗8:17)。SDS 1.71
凡与耶稣基督立约的人，都被接纳为上帝的儿女，借着上帝之道更新的能力得以洁净，有天使奉差遣来服侍他们。他们奉圣父、圣子、圣灵的名受洗，保证成为祂地上教会的积极成员，对于一切世俗欲望的引诱如同已死。他们因圣灵的感化而悔改，度敬虔的人生，为上帝发挥活泼的影响。SDS 1.72
“上帝的后嗣，和基督同作后嗣，”──这是多么崇高尊贵的地位啊！ 我们竟得与世俗分离，摆脱撒但的网罗！凡自称跟从上帝的人，已借着他们洗礼时所立的约，保证与罪恶作斗争。但是人类的仇敌千方百计败坏他们的思想，引诱他们用他的方法来服侍主。但他们如果听从主的劝勉，就有保障：“要靠着主，信赖祂的大能大力作刚强的人，要穿戴上帝所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计了”。（《怀爱伦文稿》1907 年 57 号）SDS 1.73
人类竟有幸参与上帝的大工，被接纳为祂所设伟大中心的工人！上帝已指定我们的救赎主作祂的后嗣；凡与祂一同从事救灵工作的人，也与祂同作后嗣……凡得胜的，都能加入享受极重无比，永远荣耀者的行列。（《怀爱伦信函》1896 年 49 号）SDS 1.74
还有什么比被称为上帝的儿女更高的荣誉吗？我们还能有什么更高的地位，更丰盛的产业，可以与上帝的后嗣和与基督同作后嗣相比呢？（《青年导报》1892 年 12 月 8 日）SDS 1.75
“因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了（” 太6:8）。SDS 1.78
神圣的艺术家上帝，既然给予一日之间便凋谢的朴素花卉以精美的 色彩，祂岂不更要看顾按祂自己的形象所造的人类？……如果人敬爱和顺从上帝，履行自己的本分，上帝就会将他们一切所需要的赐给他们。……人不论有多么迫切的愿望，也无法增高自己的身材。所以为明天和明天的需要忧虑的没有理由的。我们只需克尽本分，信赖上帝；因为祂知道什么是你所需要的……祂看顾我们，比母亲看顾受苦的孩子更加温 柔。……上帝是我们困苦中的朋友，忧愁中的安慰者；在无数看不见的危险中祂作我们的保护者。（《评论与通讯》1888 年 9 月 18 日）SDS 1.79
上帝住在每一个家庭中。祂听到人们所说的每一句话，所献的每一个祷告，也分尝每一个心灵的忧伤和沮丧。祂关注人对待父母，姊妹，朋友和邻居的态度。祂顾念我们的需要。祂的慈爱，怜悯和恩典不断流溢出来， 满足我们的需求。……我们尽可以放心依赖祂的眷顾。（《山边宝训》156 页）SDS 1.80
上帝帮助软弱的人，加强无力的人。在最困难，考验和战斗最为剧烈的园地，上帝的工人必得到额外的保护。对于那些身处火线的工人，上帝说： “耶和华在你右边荫庇你”。SDS 1.81
我们的上帝考虑到我们的特殊需要。衪在我们的右边荫庇我们。衪行在我们身旁，供给我们的一切需要。衪十分接近那些甘心为衪服务的人。衪知道每一个人的名字。我们有基督慈爱何等美妙的保证！（《基督复临安息 日会圣经注释》第三卷 1153 页）SDS 1.82
“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的。在祂并没有改变，也没有转动的影儿”(雅1:17)。SDS 1.85
上帝的大能表显在心脏的跳动和肺的呼吸，以及在人体无数通道中循环的生命之流中。我们生存的每一分钟，生活中享受的一切安舒，都得从祂而来的。SDS 1.86
人类超越低等生物的所有禀赋和能力，都是创造主所赐的。祂的恩泽倾降在我们身上。我们所吃的食物，所喝的水，所穿的衣服和所呼吸的空气，全都是祂的。要不是祂的特别的保护，空气中将充满了瘟疫和毒素。祂乃是博施恩惠与保佑之主宰。普照大地、增荣万有的太阳， 神秘莫测、庄严明丽的月亮，在穹苍熠熠生辉的星辰，滋润土地，使庄稼生长的时雨，自然界变幻无穷的宝贵万物，参天的大树，灌丛与植物，滚滚的麦浪，蔚蓝的天空，绿色的大地，昼夜的变化，季节的更迭，这一切都向人类述说创造主的大爱。上帝借着天上地下这一切的证据，把我们与祂自己联系起来。（《评论与通讯》1888 年 9 月 18 日）SDS 1.87
我们可以把自己现实生活中的事告诉祂，向祂求肉体所需要的食物和衣服，也向祂求生命之粮和基督的义袍。……祂拥有天上地下所有权柄。祂的各样恩赐都是为上帝的儿女所预备的。这些恩典非常珍贵，是借着救赎主宝血的重价牺牲而赐予我们的。这些恩赐足以满足心灵深处的渴望。凡像小孩子那样来到上帝面前的人，都必领受并享受这些存到永远的恩赐。要把上帝的应许看为属于你自己的，照祂所说的话恳切祈求，这样，你就必得到满足的喜乐。（《山边宝训》190、191 页）SDS 1.88
“上帝差祂独生子到世间来，使我们借着祂得生，上帝爱我们的心在此就显明了”(约壹4:9)。SDS 1.91
创造大能的每一种表现都显示了那无穷的慈爱。上帝的统治给一切受造之物带来丰盛的福气。诗人说：SDS 1.92
你是他们力量的荣耀”(诗89:13-17)。SDS 1.100
善恶之间的斗争史，从它在天上开始直到叛逆势力的最后倾覆，和罪恶的完全消灭，也是上帝不变之爱的表现。……爱的律法既是上帝政权的基础，一切有理性之生灵的幸福，就在乎他们完全符合这律法的公义原则。上帝要一切受造之物以爱心事奉祂，就是因感戴祂的品德而事奉祂。祂不喜悦出乎勉强的顺从；所以祂赋予他们自由的意志，使他们可以出于自愿地事奉祂……。只要一切受造之物以爱心效忠上帝，全宇宙就是完全和谐的。天上的众军都乐意遵行创造主的旨意。他们以反照祂的荣耀，并“传扬赞美祂的话”为喜乐。当他们以爱上帝为至上时，他们彼此之间的爱也是坦然无私的。没有一点不协之音破坏天庭的和谐（《先祖与先知》33-35 页）SDS 1.101
“凡求告耶和华的，就是诚心求告祂的，耶和华便与他们相近”(诗145:18)。SDS 1.104
当我们的脸转向公义的日头时，上帝就高兴了。……当我们陷入烦恼， 为忧虑所困时，主就与我们亲近，吩咐我们将一切的忧虑卸给祂，因为祂顾念我们。……SDS 1.105
祂在祂儿女痛苦的时候就近他们。在危险的时候祂是他们的避难所。在忧伤时祂赐给他们喜乐和安慰。我们难道要转离活水的泉源、我们的救赎主，去为自己开凿破裂不能存水的池子吗？在大难临头时，我们是向与我们一样软弱的人去求助呢？还是投奔那一位以“大能施行拯救”的主呢？ 祂已经展开祂的臂膀；祂发出慈爱的邀请说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”……SDS 1.106
如果我们不肯爱祂和顺从祂，令我们无可推诿的，就不是主的威荣和祂无比权能的显示，而是祂向那些不肯甘心服侍祂的人所表现的仁慈、怜悯、忍耐和宽容。凡尽心、尽性、尽意、尽力归向主的人，必在祂里面得着平安稳妥。……SDS 1.107
祂知道我们的需要和我们的承受力；祂要赐恩典给我们，使我们能忍受祂给我们的试炼和考验。我们恒切的祈求是为了与上帝更加亲近。（《怀爱伦文稿》1892 年 20 号）SDS 1.108
为了满足我们属灵和道德的需要，主已经作了充分的安排。……光明不朽的生命，借着主耶稣基督彰显出来。耶稣说，祂已经为我们敞开了一扇无人能关的门。这敞开的门在我们面前；借着基督的恩典，有慈怜的光芒从其中照耀出来。（《青年导报》1893 年 12 月 14 日）SDS 1.109
“以诺与上帝同行，上帝将他取去，他就不在世了”(创5:24)。SDS 1.112
据圣经记载，以诺活到六十五岁，生了一个儿子，此后又与上帝同行三百年。他生了第一个儿子之后，他的经验达到了更高的境地。他与上帝的关系也更加亲密了。他更充分地明白自己作上帝儿子的本分和责任。（《先祖与先知》84 页）SDS 1.113
以诺正直的生活与周围的恶人形成鲜明的对照。他的虔诚，纯洁和坚贞是他与上帝同行的结果。而世上的罪恶则是世人与人类的欺骗者同行的结果。以诺过着无可指摘的正直生活，而当时道德的黑暗是以前所无法相比的。（《基督复临安息日会圣经注释》第一卷 1088 页）SDS 1.114
以诺在一生忙碌的工作中，还是坚定地维持他与上帝的交往。他的工作越是繁重紧急，他的祷告就越为恒切热诚。……他留在民间工作了一段时间，言传身教帮助别人之后，往往就退居一处，独自如饥如渴地领受惟有上帝所能赐予的神圣知识。以诺这样与上帝交往，就越来越反照上帝的形象。他脸上发出圣洁的光辉，就是照耀在耶稣脸上的光辉。当他作了这样的神圣交往之后，连不敬虔的人也敬畏地看到他脸上所表现上天的姿态。（《先祖与先知》86、87 页）SDS 1.115
我们也应当与上帝同行。当我与祂同行的时候，脸上就会反映出祂同在的光。当我们彼此相遇的时候 ，就会谈论祂的权能，并且说，赞美上帝， 主是良善的，祂的话语甚好。……凡在末日变化升天的人，必是那些在地上与上帝同行的人。（《基督复临安息日会圣经注释》第一卷 1087 页）SDS 1.116
“祂是上帝荣耀所发的光辉，是上帝本体的真像，常用祂权能的命令托住万有，祂洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边”(来1:3)。SDS 1.119
基督是谁？──祂是永生上帝的独生子。祂与天父的关系就像言语与思想的关系，言为心声。基督是上帝的道。祂基督对腓力说：“人看见了我，就是看见了父”。祂的话是上帝言语的回声。基督与上帝相像，是上帝荣耀的光辉，是祂本体的真像。（《青年导报》1894 年 6 月 24 日）SDS 1.120
上帝在祂有形体的儿子身上显示自己。耶稣是天父荣耀所发的光辉， “是上帝本体的真像”(来1:3)。祂在世时就“有人的样子”。祂作为有形体的救主来到世界，升上高天，在天庭为我们代求，在上帝的宝座前为我们服务：“有一位好像人子”(启1:13)。SDS 1.121
世界的光基督，隐藏了祂神性夺目的光耀，取了人性住在人间，使人类可以认识他们的创造主而不至灭亡。……基督来，将上帝想要让人类知道的教训他们。在穹苍，大地和汪洋大海，我们可以看见上帝的手迹。一切受造之物都证明祂的能力，智慧和慈爱。但我们从基督身上所认识的上帝本性，是我们无法从星辰、海洋和瀑布中了解的。（《教会证言》第八卷 265 页）SDS 1.122
祂满有仁慈，怜悯，同情，时常顾念别人，表现出上帝的品格，时刻为上帝和人类服务。……耶稣在肉身的表现，上帝也要祂的门徒表现。我们靠着救主的力量，度祂那种纯洁高尚的生活。（《教会证言》第八卷 286、289 页）SDS 1.123
“我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪， 在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督”(约壹2:1)。SDS 1.126
单凭祂自己的慈爱，主耶和华并不视救恩的计划为完全的。祂委派一位披着我们人性的中保，在祂的祭坛旁边。基督作为我们中保的职责，就是把我们介绍给上帝作祂的儿女。SDS 1.127
基督既保证作我们的替身和担保，就不忽略任何人。祂的顺从成了完全的顺从取用不尽的资源。祂的功劳、祂的克己牺牲，如同馨香之气，与祂儿女的祈祷一同献上。当罪人真诚谦卑的祈祷升到上帝宝座前时，基督就将祂完全顺从之生活的功劳与之融合。我们的祈祷加上这种香料就发出香气。基督应许为我们代求；而天父也必听祂儿子的祷告。SDS 1.128
这就是“敬虔的奥秘”。基督取了人性，借着屈辱的生活，在上帝面前提高人类的道德价值，并把祂所取的人性带到上帝的宝座前，将祂的儿女介绍给天父，赐给他们比天使更大的尊荣──这是全宇宙的奥秘，连“天使也愿意详细察看”。这种慈爱融化了罪人的心。（《怀爱伦文稿》1900 年 21 号）SDS 1.129
祂不忍心人类灭亡，就“将命倾倒，以至于死”，以救他们脱离永远的毁灭。祂怜悯同情每一位意识到无法自救的人。（《总会公报》1898 年第四季）SDS 1.130
基督是你的辩护人。你可以凭着对上帝的这种深刻认识拉住基督的手， 紧握不放。祂的手也必紧握着你，比你握住祂的手更加有力。（《怀爱伦信函》1901 年 182 号）SDS 1.131
当人投靠基督时，就有新的能力支配他的新心，使他起了一种绝非自己所能成就的改变。这改变是一种超自然的工作，使人本性上有了超自然的成分。人投靠了基督，便成了基督在叛逆世界上所设置的堡垒。除祂自己以外，祂不容许有别的权威存在。像这样由上天权势所保护的人是撒但所攻不破的。（《历代愿望》324 页）SDS 1.135
基督随时准备将属天的一切感化力赐给人。祂知道人类所遭遇的各种试炼和每一个人的才干。祂权衡各人的力量，看见现今和将来，将应负的职责告诉人，劝人不要专注世俗的事，而忘记永恒的事。（《青年导报》1894 年 7 月 5 日）SDS 1.136
上帝借着基督所赐的恩赐，乃是白白赐给万人的。罪人若不是自取灭亡，上帝是决不会命定他灭亡的。上帝在祂的圣经中已经提出各人蒙拣选得永生的条件，就是借着相信耶稣基督，顺从祂的诫命。上帝已经预定了一个合乎祂律法的品格标准，无论何人，只要达到祂的要求，就可以进入祂荣耀的国。基督亲口说：“信子的人有永生”。（《先祖与先知》207 页）SDS 1.137
与那位爱我们堕落人类的完全之主，就是天上的大君建立密切的关系， 这是言语所无法形容的崇高特权。祂为了我们脱下王袍，从天上的宝座下来，屈尊神性披上人性，成为人的样式，却没有犯罪，使祂的生活和品格成为众人的榜样，让他们获得永生的宝贵恩赐。（《青年导报》1886 年 10 月 20 日）SDS 1.138
“祂自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人”(来2:18)。SDS 1.141
基督虽然忍受了可怕的试探，却没有灰心。祂在为我们而战；如果祂畏缩不前，屈从试探，人类就会灭亡。SDS 1.142
圣经只是简单记载了祂在旷野受撒但试探的经过，然而这是一场严峻的考验。基督得胜了，为我们承受了试炼和磨难。人类对于基督所受试炼是严重性所知甚少，也不太明白堕落的世界当时正处于千钧一发的危机之中。世界的救赎主不是与血肉之体争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。全天庭都关注着这场战斗； 当救助之力加在那位有能力得胜与拯救的主身上时，在天上就大有喜乐。SDS 1.143
这是多么重要的事件啊！基督将自己置身于亚当的地位，忍受了亚当所未能胜过的试炼，从而将人提拔到有利的地位，得蒙上帝喜悦，靠着耶稣的功劳，自己也能得胜。人可以靠着祂的名和恩典获得胜利，像基督得胜一样。神性与人性在基督身上结合，而世人得胜的唯一途径就是与上帝的性情有份。……人若有基督的灵，神性和人性就在他里面结合了。使徒保罗写道：“所以祂凡事该与祂的弟兄相同……成为慈悲的大祭司……因为我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，祂也曾凡事受过试探，与我们一样，只是祂没有犯罪”。（《青年导报》1892 年 6 月 30 日）SDS 1.144
“荣耀的王是谁呢？就是有力有能的耶和华，在战场上有能的耶和华（” 诗 24:8）。SDS 1.147
基督有能力拯救全世界。祂想拯救所有的人，不忍心看见一个人灭亡。祂在拉撒路的坟墓旁哭泣，是因为祂救不了被撒但权势所害死的每一个人。祂已经牺牲自己作多人的赎价，救那些愿意回头重新效忠上帝的人。当祂使拉撒路从死里复活时，祂知道为此祂要在髑髅地的十字架上付出赎价。每一次拯救都使祂蒙受极大的羞辱。祂要为每一个人品尝死味。SDS 1.148
基督在地上的生活中养成了完美的品格，完全顺从祂天父的诫命。祂虽然取了人的样式降世，生在律法之下，向人类表明祂愿意担当他们的疾病、忧伤和罪愆，但祂并没有犯罪。祂对法利赛人说：“你们中间谁能指证我有罪呢”？祂身上没有一点罪污。祂站在世人的面前，作上帝无玷污的羔羊。SDS 1.149
世界的救赎主本着祂崇高的纯洁，看到人类所遭受的病患都是因为他们违背了上帝的律法。祂能追溯每一样痛苦的根源，知道罪人不悔改，将会有何等悲惨可怕的结局。祂也知道只有祂自己才能救他们脱离所陷入的深坑，把他们的脚引上正途，用祂的完全弥补他们的缺欠，用祂无瑕疵的义袍遮掩他们赤身。祂有拯救的能力。上帝已把拯救之力加在那大能者的身上。祂用祂那人性的长臂拥抱人类，同时用祂神性的膀臂握住全能的上帝。（《青年导报》1898 年 12 月 29 日）SDS 1.150
“我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证；凡属真理的人就听我的话”(约18:37)。SDS 1.153
基督意识到自己的高贵身份；虽然祂一步一步走上屈辱的道路，祂的话语仍带着奇妙的能力。祂赐下宝贵的教训，义正词严地斥责权贵们的罪恶。在祂手中，真理就是真理，从来不打折扣，因为祂是真理的作者。祂说：“我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证”。祂是真理和圣洁的化身。祂原本列身于上帝的议会，居住在亘古常在者的至圣所中。祂所说的都是自己所熟悉的。但那些自称知识丰富、属灵悟性灵敏的人， 却没有领会祂的意思，反而愚昧无知地批评指责那从亘古以来由圣父圣子所拟定的计划。SDS 1.154
钉十字架的基督经常吸引人归向祂。撒但则引诱人离开基督，使他们不行走在祂脸上的光辉中，看不见祂的良善和恩典，和祂无穷的怜悯与无比的慈爱。撒但利用属世的引诱展示自己，使人看不见上帝在基督里。但基督来是要使相信祂的人都能得救。花朵如何转向太阳，让它明亮的光辉增进它的均匀与美丽；照样，基督的门徒也应转向公义的日头，让天上的光辉照耀他们，完善他们的品格，并使他们在属上帝的事上有深刻恒久的经验。只要我们愿意将自己的努力与上帝的恩典结合起来，我们借着基督就能获得意想不到的种种福惠。（《青年导报》1898 年 9 月 22 日）SDS 1.155
“我将耶和华常摆在我面前，因祂在我右边，我便不至摇动（” 诗16:8）。SDS 1.158
当我们心中产生种种困惑的时候，只有一位能帮助我们解决一切困难， 消除一切不安。我们应将一切忧虑卸给主耶稣，记住祂在我们面前，要我们与祂相交。我们的思想应当集中在上帝身上。祂是我们软弱中的力量，愚昧中的智慧，无力时的恒久能力。SDS 1.159
主已经向我们保证，我们不必升到高天去把耶稣拉下来，也不必下到深海去把祂拉上来；因为祂就在我们的右边，祂的眼睛时刻看顾着我们。我们要时常意识到主与我们亲近，作我们的顾问和向导，只有这样，我们才能信靠上帝。SDS 1.160
我们的思想要受到教育和训练，获得活泼的信念，与耶稣建立亲密的友谊。如果我们的心不与上帝保持不断的友谊，我们就会与祂背道而驰， 同周围的人结交，依靠血肉的膀臂。我们的情感也会转离正确的崇拜对象。我们决不可淡化对我们救赎主的爱。我们如果与主相交，就当“将耶和华常摆在我面前”，以祂为贵宾，将祂放在我们情感的首位，谈论祂无比的魅力，期盼对耶稣基督有更深的认识。这样，祂的灵才会控制我们的生活和品格。若有什么时候人类需要基督在他们的右边，那就是现在了。……SDS 1.161
我们时刻需要我们救恩的元帅在我们旁边。（《青年导报》1894 年 7 月 19 日）SDS 1.162
“因为凡被上帝的灵引导的，都是上帝的儿子”(罗8:14)。SDS 1.165
圣灵是有位格的，因为“圣灵与我们的心同证我们是上帝的儿女”。这样的见证是无据自明的。在这样的时候，我们确信自己是上帝的儿女。（《布道论》616 页）SDS 1.166
上帝有丰盛的恩典要赐给凡愿意接受上天恩赐的人。圣灵会使用主所交托的才干为基督服务，并根据人诚心希望变化的程度，按照那神圣的模范塑造他们。（《青年导报》1894 年 7 月 5 日）SDS 1.167
凡愿意接上帝圣灵引导的人，必得蒙光照而成圣。他们会认识到罪恶的可憎和圣洁的美，知道自己完全不配与天父的独生子基督相交。他们将被称为上帝的儿女视为很大的荣誉。基督取了我们的性情，以便与我们交往。祂在肉身受苦，为引领许多儿女到上帝面前。（《青年导报》1892 年 12 月8 日）SDS 1.168
圣灵使公义日头的光线，照亮人幽暗的心灵，使他们认识到永恒的真理。圣灵将公义的伟大标准向人显示，让他们觉悟自己的罪，启发他们信靠那唯一能救他们脱离罪恶的主。圣灵使人的思想转离必朽的俗世事物， 关注永远的产业，从而改变他们的品格。圣灵带给人重生，高雅和圣洁，使他们成为王室的成员，天上大王的儿女。（《传道良助》286、287 页）SDS 1.169
“只等真理的圣灵来了，祂要引导你们明白一切的真理，因为祂不是凭自己说的，乃是把祂所听见的都说出来；并要把将来的事告诉你们”(约16:13)。SDS 1.172
圣灵引导每一位上帝的仆人。“行路的人也不能定自己的脚步”。我们的道路不论多么崎岖，都是主指定我们必走的。（《怀爱伦文稿》1901 年 42 号）SDS 1.173
基督已经作了准备，要衪的教会成为一个变化更新的团体，蒙受上天的光照，具有以马内利的荣耀。按照衪的旨意，每位基督徒都应被光明和平的属灵气氛所包围。一个舍弃自我，虚心让圣灵在心中运行，并度着完全献身上帝之生活的人，他的效用真是无可限量的。SDS 1.174
圣灵的应许，在今日是属于我们的，正如属于早期的门徒一样。上帝今日也要将上头来的能力赐给男女信徒，就像衪在五旬节赐给那听从救恩之道的人那样。衪的灵和衪的恩典此时此刻要赐给一切需要它们并愿意听从衪话语的人。（《教会证言》第八卷 19、20 页）SDS 1.175
要教导你们的儿女知道自己每天都有权接受圣灵的洗。（《儿童教育指南》 69、70 页）SDS 1.176
受上帝的灵感化的人不会狂热。他们是镇静而稳定的。他们的思想 和言行不会过分。上帝的圣灵要在假道的混乱中，作一切不抗拒真理之人的向导和盾牌，止息一切不出于真理之源的声音。（《传道良助》289 页）SDS 1.177
那些因真理成圣的人，将对世界发挥圣洁的感化力。……圣灵要在人心中运行，将属上帝的事指示他们。（《教会证言》第九卷 40 页）SDS 1.178
“你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们。……这恩膏是真的，不是假的，你们要按这恩膏的教训，住在主里面”(约壹2:27)。SDS 1.181
圣灵的工作，乃是教导和启迪人心。最有感化力的讲道和读经，如果没有圣灵与人合作并借着人作工，就不可能改变人的品格，拯救人的心灵。我们的计划要避免把注意力引向自己。“道”是在人手中的一种能力，一把利剑：但是有效感化人心的，乃是圣灵的活力。“他们都要蒙上帝的教训”。上帝使光照入人心。……上帝为我们成就得这么少，是因为我们忘记了圣灵的活力要与人相结合。（《怀爱伦文稿》1897 年 115 号）SDS 1.182
根据我们所有幸领受的伟大真理，在圣灵能力的感化之下，我们应该而且能够成为传光的活通道。这样，我们可以来到施恩的宝座前，瞻仰应许之虹，怀着悔罪的心跪下，抱着破釜沉舟的决心，寻求上帝的国，就像雅各布那样竭力争取。于是我们的信息就带着上帝拯救的大能，我们的祈祷就必非常诚恳，表现了我们极大的需要。这样的祈求，不会被拒绝。真理要借着我们的生活和品格，及被上帝坛上的红炭所沾过的嘴唇宣扬出来。我们一旦有了这样的经验，就能摆脱曾抱住不放的可怜卑陋的自我，清除腐蚀心灵的自私之念，对上帝充满赞美和感谢。我们要称颂那高举基督的诸恩之主上帝。上帝要借着我们彰显祂的大能，使我们成为祂禾场上锋利的镰刀。（《评论与通讯》1899 年 2 月 14 日）SDS 1.183
“耶和华的灵必住在祂身上，就是使祂有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵”(赛11:2)。SDS 1.186
当圣灵向你展示真理的时候，你必珍视这些最宝贵的经验，并渴望向人述说那启示你而充满安慰的信息。当你与人交往时，就会向他们述说有关基督品格和工作的新体会。你也必把所领受的有关基督怜恤的新启示，分给那些爱祂和不爱祂的人。SDS 1.187
“你们要分给人，就必有给你们的”(路6:38)。因为上帝的话是“园中的泉水，活水的井，从黎巴嫩流下来的溪水”(歌4:15)。凡尝过基督之爱的人，必不断地呼求更深地领受。当你分赠这爱的时候，就会有更加丰盛的收获。上帝赐给人的每一个启示，都会增进人认识祂和爱祂的能力。于是人的心中便不断地呼求说 :“更需要你”。而圣灵的回答始终是 : “赐你更多”。因为我们的上帝乐意“充充足足地成就一切超过我们所求所想的”(弗3:20) 。圣灵已经无限量地赐给那为拯救丧亡人类而虚己的耶稣。圣灵也必同样赐给凡将全心献上，让基督居住的门徒。我们的主亲自嘱咐说 : “要被圣灵充满”( 弗 5:18) 。这个吩咐同时也是其必能实现的应许。天父的美意是，“一切的丰盛在祂里面居住”。“你们在祂里面也得了丰盛”( 西 1:19; 2:10)。SDS 1.188
上帝已经无限量地倾下了祂的慈爱，犹如使大地复苏的甘霖一般。祂说：“诸天哪！自上而滴，穹苍降下公义；地面开裂，产出救恩，使公义一同发生。”……“从祂丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩”。（《山边宝训》36-38 页）SDS 1.189
“光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实”(弗5:9)。SDS 1.192
我们可不可以认为自己能造就自己的生活和品格，从而进入那荣耀之门呢？不可！我们时刻需要上帝的灵运行在我们和我们的儿女身上。SDS 1.193
父母如果希望自己的家庭改观的话，就必须完全献身给上帝，上帝就会想方设法让他们的家发生变化。（《儿童教育指南》172 页）SDS 1.194
你满有怜悯的救赎主，正以爱心和同情看顾你，准备垂听你的祈祷， 赐给你在人生的工作上所需要的帮助。仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、信实和爱众人的心，都是基督徒品格的要素。这些宝贵的恩赐，乃是圣灵的果实，也是基督徒的冠冕和盾牌。……没有别的什么可以给我们带来更加完全的满足感。（《时兆》1877 年 11 月 29 日）SDS 1.195
当你接受了基督的灵，……就必生长结实。圣灵的美德就会在你的品格中成熟；你的信心就会增加，认识就会加深，爱心就完全了。你就会在一切纯洁，高尚和优雅的事上越来越反映基督的形象。SDS 1.196
这些果实决不会朽坏，却要各从其类，结出永生的果实。 “谷既熟了，就要用镰刀去割，因为收成的时候到了”。基督正热切地等候着要在教会中显示祂自己。当基督的品格完全地再现在祂的子民身上时，祂就要来接属于祂自己的人。（《基督比喻实训》69 页）SDS 1.197
“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命”(约6:63)。SDS 1.200
惟有上帝的圣灵，才能唤醒人的感官。（《怀爱伦信函》1896 年 49 号）SDS 1.201
惟有谦卑地等候上帝，仰望祂引导和恩典的人，才能得着圣灵。所应许的这种福气，是借着信心而获得的；随之而来的，是其它一切的福惠。这是照着基督丰盛的恩典所赐的。祂随时准备按照各人的接受能力予以供应。SDS 1.202
得着圣灵就是得着基督的生命。只有这样受上帝教导，心中有圣灵运行，并在生活中表显基督生命的人，才能作救主的真正代表。SDS 1.203
上帝按照人的现状接纳他们。只要他们肯顺服祂，祂就训练他们为祂服务。上帝的灵被接到心中之后，能唤醒人的一切才能。人的心灵在圣灵的引导下，毫无保留地奉献给上帝，就会得到均衡的发展，有能力明白和实行上帝的要求。软弱动摇的品格，变得刚强稳定。不断的献身在基督与门徒之间建立起非常密切的关系，使基督徒在品格上变得与主相似。于是他就有了更加清晰远大的眼光，更加深刻的观察里，更加公正的判断力。SDS 1.204
公义的日头赐生命的能力，使他复苏，多结善果，荣耀上帝。（《传道良助》285、286 页）SDS 1.205
信徒将要同心同德；主的话将在地上大力推广。要进入新的城市，乡村和地区。教会要兴起发光，因为她的光已经来到，耶和华的荣耀已显在她身上。……如果圣灵住在我们心中，……我们就会高举耶稣。（《评论与通讯》1890 年 12 月 23 日）SDS 1.206
“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听”(启2:29)。SDS 1.209
怎样才能与耶稣基督相像，这是人所无法理解的。但圣灵能增强我们的属灵视力，使我们看见肉身的眼睛所未曾看见，耳朵所未曾听见，人心所未曾想到的事情。圣灵能参透万事，连上帝奥秘之事也能参透。借着圣灵，笔墨口舌所无法形容的宝贵真理显示了出来。（《怀爱伦信函》1896 年 49 号）SDS 1.210
上帝要将一种新的原则栽培在凡顺从圣灵的人心中，在人身上恢复那丧失了的上帝形象。SDS 1.211
但是人不可能靠自己的意志来改变自己。他自己并没有改变的能力。必须有面酵——完全是从外面来的能力——放在面里，才能发生所希望的改变。同样，罪人也必须先接受上帝的恩典，才有资格进入荣耀的国度。世界所提供的文化教育都不能使犯罪堕落的人成为天国的子民。更新的能力必须来自上帝。唯有圣灵才能成就这种变化。凡想得救的人，不论贫富贵贱，都必须顺服这种能力的运行。（《基督比喻实训》96、97 页）SDS 1.212
每一颗被公义日头的光线所照亮的心，必要在声音、思想和品格上表显出上帝圣灵的作为。整部机器的运行，就像得到大师的润滑和管理。工人们的心领受了“两根橄榄枝”所流的油，就会减少摩擦。于是就借着仁慈，柔和，仁爱和鼓励的话语将圣洁的影响传递给别人。（《教会证言》第七 卷 195、196 页）SDS 1.213
“我又看见，且听见宝座……的周围，有许多天使的声音，他们的数目有千千万万”(启5:11)。SDS 1.216
基督升到天父那里去的时候，并没有撇下祂的门徒不顾。作为祂代表的圣灵和担任服役之灵的天使，奉差遣来帮助那些在非常不利的环境下为“真道打那美好的仗”的人。要时时记住耶稣是你的说明者。谁也不能像主那样了解你品格的特性。祂看顾着你；如果你愿意接受祂的引导， 祂就会向你散布向善的影响，使你成就祂对你的一切旨意。（《给青年人的信息》 17 页）SDS 1.217
一个感觉到自己的不配，而完全依靠救主功劳的人，在表面上看来是非常无助的，但事实上他却是战无不胜的。上帝愿意差遣天上的每一位使者来帮助这样的人，决不让他被打败。（《教会证言》第七卷 17 页）SDS 1.218
众天使都是上帝的仆役。他们带着那常从祂圣颜流露出来的光辉，迅速地飞翔去执行祂的旨意。（《先祖与先知》34 页）SDS 1.219
天使随时在需要他们帮助的地方，帮助那些与自我作顽强斗争，而处于最不利环境之下的人。（《历代愿望》440 页）SDS 1.220
历代以来，天使都是这样紧随着基督忠实的门徒。邪恶的集团张牙舞爪要攻击一切愿意得胜的人。基督却要我们看那“所不见的”事，看到天上的军兵在一切爱上帝的人四围安营，搭救他们。天使的手已救了我们脱离多少看得见和看不见的危险，我们是不会知道的，除非到将来我们以永恒的观点看出上帝的美意时，才能明白。那时我们才会知道天上的全家如何关怀我们这地上的家庭，并知道从上帝宝座那里来的使者，如何天天随着我们的脚步保护我们。（《历代愿望》240 页）SDS 1.221
“天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那些将要承受救恩的人效力吗？”(来1:14)SDS 1.224
上帝使者的职责就是吸引那些将要承受救恩的人。……天使的任务就是阻挡撒但的权势。（《怀爱伦信函》1893 年 17 号）SDS 1.225
天使的工作是要帮助世人成为上帝纯洁、圣善、无玷污的儿女。有些人虽然自称跟随基督，却不了解天使的服务，从而增加了天使工作的难度。天使既常瞻仰天父的面，自然愿意留在上帝的身边，就是天国纯净圣洁的气氛中。但他们的任务是把天庭的气氛带给那些遭受试探引诱的人，免得撒但使他们丧失上帝要他们在天庭所充任的地位。天上的执政的、掌权的，也都协助为将要承受救恩的人服役的天使。（《评论与通讯》1899 年 7 月 4 日）SDS 1.226
天使愿意帮助你做你无法为自己做的事。他们正等着你的配合，响应基督的吸引。你们要亲近上帝，也要彼此亲近，通过立愿，默祷和抵制撒但的权势，将你的意志归顺上帝的旨意。当你立志抵挡撒但，恳切地祈祷说：“救我们脱离试探”时，你的日子如何，力量也就如何。天使的任务就是要亲近那些受试探、被试炼、遭痛苦的人。为要拯救基督所为之死的人，他们长期不倦地服务。当他们意识到自己的优势，和天上来的帮助时， 他们就会响应圣灵为他们的工作；当他们把自己的意志投放在基督的旨意中时，天使就会把这消息带到天庭，……天上众军就要为此而喜乐了。（《评 论与通讯》1899 年 7 月 4 日）SDS 1.227
他“梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有上帝的使者在梯子上， 上去下来”(创28:12)。SDS 1.230
全宇宙非常关心这个小小的世界。……但我们卷入城市繁忙的活动， 在拥挤的大街上与群众接触；我们进入市场，行走在街道上，从早到晚，买卖，运动和娱乐似乎成了人们生活的全部内容。似乎只有这个世界才值得我们关注；很少有人想到那些看不见的使者。SDS 1.231
全天庭都在深切关怀着忙碌不休，对看不见的世界毫不在意的人。…… 有时天上的生灵揭开了看不见之世界的帷幔，使我们的思想从繁忙中摆脱， 认识到我们不论说什么，做什么，在从事业务，或自以为无人在旁的时候， 其实都有证人在场。SDS 1.232
这些天使原是服役的灵。有时他们以人形出现，以陌生人的身份与从事上帝圣工的人交谈。他们也曾在偏僻的地方与遭遇危险的旅客作伴；航船在惊涛骇浪中行驶的危难时辰，他们常讲说消除惧怕唤起希望的话语。许多人在不同的情况之下，也听见过其它世界居民的声音。天使常担任军队的统帅，有时奉差遣消除瘟疫。他们在人家里吃过家常便饭，有时也像疲倦的旅客，寻找过夜的地方。……SDS 1.233
天使在一切的善工上与我们合作；地与天就这样联系起来了。（《评论 与通讯》1898 年 11 月 22 日）SDS 1.234