六月一日
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六月一日
“若是你们以侍奉耶和华为不好，今日就可以选择所要侍奉的，是你们列祖在大河那边所侍奉的神呢？是你们所住这地的亚摩利人的神呢？至于我和我家，我们必定侍奉耶和华”(书24:15)。SDS 1.1069
我们得赎是凭着基督的宝血，如同无玷污的羔羊之血。这是何等伟大无比的代价啊！虽然基督救赎了我们，邀请我们到祂那里去，但这世界依然吸引着我们，力图控制我们。爱上帝的心与爱世界的心孰胜孰负呢？撒但和他的恶天使都在窥伺通往人心的每一条路径，设法勉强人接受罪恶的挑唆。仇敌用贿赂收买我们投靠世界，就如他在旷野的试探中企图贿赂基督一样。如果我们不依靠一种超越本身的能力，仇敌就会陷我们于灭亡。但如果我们仰望耶稣，学习祂的生活和品格，诚心希望像祂，我们的思想就会有正确的方向，克服自私，选择正路。……SDS 1.1070
我要呼吁青年人：“今日就可以选择所要侍奉的”。要作出明确的选择，因为耶稣说：“你们不能又侍奉上帝，又侍奉玛门”。……SDS 1.1071
你心中如果充满爱基督的心，就能证实祂比控制你的情欲更有加强大。放纵情欲败坏了人高尚的愿望，将人暴露在撒但的试探之下。……当罪人的心受到感动时，他的意志就归服于上帝的旨意。……他在耶稣身上看到无比的魅力，便心夺神移。（《青年导报》1892 年 10 月 27 日）SDS 1.1072
“祂回答说：‘……我来是要作耶和华军队的元帅，’约书亚就俯伏在地下拜，说：‘我主有什么话吩咐仆人’”(书5:14)？SDS 1.1075
约书亚还在进攻耶利哥城之前的一个清晨出门，遇见一位全副武装的战士。约书亚问道：“你是帮助我们呢？还是帮助我们敌人呢”？祂回答说：“我来是要作耶和华军队的元帅”。如果约书亚的眼睛能够睁开，……承受得起眼前的景象的话，他就会看到上帝的天使在以色列民四周安营。训练有素的天军已经出来为上帝的子民作战，耶和华军队的元帅在场指挥。……攻破耶利哥的不是以色列民，乃是耶和华军队的元帅。但以色列民也有他们所当有的责任，就是表明他们信靠拯救他们的元帅。SDS 1.1076
每天都有战斗。黑暗之君和生命之君在激烈地争夺每一个人的心。有一场大仗要打，……但你并不负战争的主要责任。你作为上帝的仆人当顺服于祂，让祂进行规划，指导，替你作战。生命之君领导着祂自己的工作。你每天与自我作战，祂都与你同在，使你能忠于原则，并用基督的恩典制服力图掌权的情欲，靠着爱我们的耶稣而得胜有余。耶稣曾亲历战场，晓得诸般试探的力量，知道如何应付一切危机，怎样引领你经过每一条危险的道路。(《评论与通讯》1892 年 7 月 19 日 )SDS 1.1077
主因为爱你，希望你快乐而舍弃了祂宝贵的生命。祂时常关心你的利益，要作你的元帅。（《青年导报》1886 年 10 月 20 日）SDS 1.1078
“膏油与香料使人心喜悦，朋友诚实的劝教也是如此甘美（” 箴27:9）。SDS 1.1081
每个人都会遇到不顺心的事，为忧伤和灰心所困。这时有朋友来鼓励安慰你，就会掷回敌人要毁灭你的标枪。基督徒的朋友还远远不够。人在遭遇试探和危机的时候，是多么需要真正的朋友。撒但在这时要差派他的代表使颤抖的手垂下来。但真正的朋友会带来劝导，盼望和信心，安慰和鼓励。这样的帮助比珍珠更有价值。（《基督复临安息日会圣经注释》第三卷1163 页）SDS 1.1082
撒母耳从小就过着敬虔忠诚的生活。他的童年受以利的照顾，他可爱的品格引发了这位老年祭司的温情。他仁慈，慷慨，殷勤，孝顺，恭敬。…… 身为国家士师的以利和这位天真的小孩之间能有这样深厚的友谊，实不寻常。撒母耳有爱心，且肯帮助人。以利对撒母耳的爱，胜过父子之情。……SDS 1.1083
孩子与老人相依为命，孩子向老人寻求指导和智慧，老人向孩子求帮助和同情，这是一幅多么感人的画面！事情也应该是这样。上帝希望青年人所拥有的质量，能使他们喜欢与老人交朋友，同那些接近坟墓边缘的人建立亲密的友谊。（《时兆》1888 年 10 月 19 日）SDS 1.1084
真诚的朋友伸出有力的援手，其价值胜于金银。（《怀爱伦信函》1886 年16 号）SDS 1.1085
“与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损”(箴13:20)。SDS 1.1088
青年人自幼就应该将严格正直的原则编织在他们的品格中，以达到最高的人生标准。……青年人应该认真考虑他们的人生宗旨和工作，奠定良好的基础，使他们的生活习惯没有丝毫的败坏。他们如果处在能影响他人的位置上，就必须有自信心。……SDS 1.1089
我们可以从百合花中学到教训。我们虽然处在败坏品行，毁灭灵魂的影响包围之中，仍可以拒绝腐败，不允许不良的交往败坏我们的心。每一个青年人都应该与那些以坚定的脚步向高处行的人交往。（《青年导报》1893 年 1 月 5 日）SDS 1.1090
你们要省察自己的心，判断自己的道路，考虑与什么人交往。你们是寻找智慧的人为伴呢？或是选择世俗的人，就是那些不敬畏上帝，不顺服福音的人为友呢？（《时兆》1882 年 12 月 7 日）SDS 1.1091
青少年唯一的保障就是敬爱上帝。他们所选择的同伴，应证明自己能促进良好的动机，有规律的习惯和正直的品格。他们要拣选那些实行圣经真理，按着照在他们路上的光行走的人，作为自己的朋友。（《青年导报》 1894 年 1 月 18 日）SDS 1.1092
你如果希望拥有宽阔的眼界，高尚的思想和愿望，就当选择那些能增强正确原则的人为友。你的一切心思和行为动机，都要以获得永远幸福的来生为目的。（《青年导报》1896 年 10 月 8 日）SDS 1.1093
“他们要如此奉我的名为以色列人祝福，我也要赐福给他们”(民6:27)。SDS 1.1096
圣经非常强调青年交友的影响，成年人也一样。对于正在发展品格和智力的青少人，它的影响力大得多。他们所交的朋友，所采取的原则，所养成的习惯，将决定他们今生的价值和来生永恒的福利。…… 许多青年人因与不敬虔、爱宴乐和败坏的人交往而丧失了他们的朴素，纯洁，对上帝的信心，以他们基督徒的父母借着小心教导和恳切祈祷所培养和维护的自我牺牲精神。……SDS 1.1097
一般说来，心胸宽广，宗旨无私和理想高尚的人，都是通过在幼年时的交往形成这些特征的。上帝在带领以色列人的时候，曾要求他们特别注意儿女的择友问题。所有政治、宗教和社会的规章制度，都是为了保守儿女不受邪恶同伴的影响，从最小就熟悉上帝律法的规章和原则。这个民族在诞生之日所得到的实际教训，深深地印刻在每一个人的心里。在最后可怕的灾难，就是长子的死亡，临到埃及人之前，上帝曾命令祂的子民将儿女集中在家里，家家户户的门楣上都涂上血为记号，所有的人都要留在这个记号所指定的保护范围之内。照样，今日敬爱上帝的父母，也当将他们的儿女保守在圣约之下，接受基督赎罪的宝血所发挥神圣影响的保护。（《服 务真诠》402-404 页）SDS 1.1098
“我儿，恶人若引诱你，你不可随从。……因为他们的脚奔跑行恶，他们急速流人的血”(箴1:10,16)。SDS 1.1101
自称为基督徒的人与轻率卤莽的人交往是不安全的。因为他们很可能接受这些人对事物的看法，忘记自己作耶稣门徒的全部意义。在这方面要特别谨慎，不要被这些人所影响和误导。凭着他们的言行，有理由知道他们是与上帝没有关系的。（《青年导报》1894 年 7 月 5 日）SDS 1.1102
要听从上帝的声音：“我儿，恶人若引诱你，你不可随从”。凡受上帝的圣灵管束的人，应当保持清醒的头脑。因为时候将到，他们对上帝和彼此之间的忠贞将受到考验。不要为贪图私利而行丝毫的不义。不论大事小事，你希望别人怎样待你，你也要怎样待别人。上帝说：“你们是我的见证”。要代表我行事。如果帷幔能够揭开，你就会看见全天庭都在深切地关注着受试探的人。如果你不屈从仇敌，在天上就有喜乐。当你第一次听到犯罪的暗示时，就应该向天祈祷，然后坚决地抵制试探，不接受圣经所谴责的原则。第一次遇见试探，就要这样坚决地对付，使它不再重现。要离开那些胆敢向你表现错误行为的人。坚决地转离试探者，说：我必须摆脱你的影响，因为我知道你没有跟随我们救主的脚踪。SDS 1.1103
如果你觉得不能对按错误原则办事的人说话，那就离开他们。你的离开和沉默胜过雄辩。……要壮胆行善。（《评论与通讯》1899 年 5 月 9 日）SDS 1.1104
“二人若不同心，岂能同行呢”？(摩3:3)SDS 1.1107
上帝并没有改变，……祂真诚，仁慈，怜悯，忠实地履行自己的话， 包括应许和警告。上帝的子民今日最大的危险之一，就是与不敬虔的人交往，特别是与不信的人结婚。许多人爱人胜过爱上帝。他们公然藐视上帝明确的命令，迈出了悖逆的第一步，结果往往是完全背道。人若随从自己的意思，违背主的要求，始终是很危险的。认识到上帝说一不二， 对人来说不是容易的功课。一般说来，选择拒绝基督，践踏祂律法之人为朋友和伴侣的人，终久与他们有一样的思想和精神。（《时兆》1881 年 5 月 19 日）SDS 1.1108
我们如果要达到最高的道德境界，获得完美的属灵品格，就要慎重地拣选我们的朋友和终身的伴侣。……SDS 1.1109
许多人在前途灿烂的清晨，在有限的范围内，开始他们的人生，像所罗门处在高位时那样，但因在婚姻问题上走错了无法挽回的一步，就丧失了他们的属灵生命，拖着别人一同灭亡。……浅薄而没有深刻原则的伴侣，会使原来高贵忠诚的心，转向虚浮，败坏的娱乐和完全的邪恶。（《卫生改革》1878 年 5 月）SDS 1.1110
我们应当时常关怀未悔改之人的得救，向他们表现仁慈和礼貌。但只有那些以上帝为友的人，我们才能安全地选择作为朋友。（《时兆》1881 年 5 月 19 日SDS 1.1111
“朋友乃时常亲爱，弟兄为患难而生”(箴17:17)。SDS 1.1114
同情是好的，但要运用得宜，明智地给与值得同情的人。圣经如何讲接受忠告和劝勉呢？《箴言》25:9-12 说：“你与邻舍争讼，要与他一人辩论；不可泄漏人的密事，恐怕听见的人骂你。……一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。智慧人的劝戒，在顺从的人耳中，好像金耳环和精金的妆饰”。如果我们相聚彼此帮助走天路，谈论神圣和属天的事， 我们的谈话就有价值。但如果我们把话题集中在自我和属世的琐事之上， 那么沉默就是金子了。顺从之人的耳朵，是谦卑，忍耐和肯受教导的。只有这样，我们的交往才会彼此造福，实现上帝的期望。只有双方都履行了神圣的教训，以智慧劝戒人的，才算尽了自己的义务，而顺从的耳朵方能听聆指教，获得益处。（《怀爱伦信函》1893 年 52 号）SDS 1.1115
我们与人的交往不论多么有限，都会对自己产生影响。交往的亲密程度，交往的时间长短，以及我们对交往对象敬爱的程度，决定了我们受影响的多少。（《时兆》1882 年 12 月 7 日）SDS 1.1116
你的善意和无私的行为，不应只针对少数所喜悦的人，而应针对一切你所交往人。这样，你就能结交恒久的亲密朋友；你的善行也必给你们自己带来回报。（《青年导报》1886 年 11 月 10 日）SDS 1.1117
基督的宗教乃是借着社交的关系而与世人接触的。每一个接受了上帝光照的人，都当转而照耀那些未曾认识生命之光者的道路。（《历代愿望》152 页）SDS 1.1118
“但有一朋友，比弟兄更亲密”(箴18:24)。SDS 1.1121
你会遭遇失望，但要记住，那位长远活着，从死里复生的耶稣乃是你的救赎主和恢复者。祂深爱你。分享祂的爱，胜过与君王同席却与祂分离。……SDS 1.1122
要每天亲近爱你的耶稣，向祂敞开心怀。在祂里面你不会失望。祂是最好的策士，最可靠的向导和更安全的保障。（《怀爱伦信函》1896 年 1 号）SDS 1.1123
在你的一切试炼中，……你有一位永不失信的朋友。祂曾说：“我就常与你们同在直到世界的末了”。（《教会证言》第二卷 271 页）SDS 1.1124
但我们为了与人交往，为了无价值的事物，往往把主忽略了。……我们不敢让祂的圣名在我们的口中失去活力，不敢忘记祂的慈爱和恩情。冷漠而拘泥形式的基督徒可能要说：“这会使基督和世人太像了”。但圣经确证其中含有这样的观念。正是因为缺乏对基督这种具体而明确的认识， 妨碍了许多人真正体验我们主救主耶稣基督的知识。因而许多人恐惧，疑惑和忧伤。他们对于基督和救赎计划的认识是模糊，肤浅而混乱的。…… 若是有什么时候人需要有基督在他们右边，那就是现在了。这样，当仇敌像洪水袭来之时，主的灵就会在他面前树起一面旗帜。（《青年导报》1894 年7 月 19 日）SDS 1.1125
与基督交往，这是何等宝贵的权利啊！我们只要去追求，就有权享受这样的交往。（《时兆》1882 年 12 月 7 日）SDS 1.1126
你也必得到永恒的保证，知道自己有一位朋友比弟兄更亲密。（《教会 证言》第二卷 271 页）SDS 1.1127
“有耶和华为他们的上帝，这百姓便为有福”(诗144:15)。SDS 1.1130
一个家庭有爱居住，并在态度和言行上表现出来，天使就乐意光临逗留其间。……SDS 1.1131
要让仁爱，欢愉和快乐满足的阳光射入你们的心，使它甜蜜的影响充满你们的家庭。……这样营造的气氛，会增进儿童身心的活力，就像空气和阳光对于植物的作用一样。（《复临信徒家庭》426 页）SDS 1.1132
要培养喜乐和感激的心，感谢上帝赐给我们的大爱。……基督徒的快乐乃是圣洁之美。（《青年导报》1895 年 7 月 11 日）SDS 1.1133
悲伤和忧虑解决不了任何问题，反而会造成伤害。愉快和希望，则能照亮别人的道路。“得着它的，就得了生命，又得了医全体的良药”。（《时兆》1885 年 2 月 12 日）SDS 1.1134
母亲应培养喜乐，知足和愉悦的性情。她在这方面所作的一切努力， 都将在她儿女健康的身体和高尚的品格上获得丰富的报偿。她愉快的心情， 能增进全家的幸福，对她自己的健康也大有好处。（《服务真诠》374 页）SDS 1.1135
青年的健康需要锻炼和快乐，为欢愉的气氛所包围，培养强健的身体和均衡的品格。（《基督教育原理》114 页）SDS 1.1136
我们是光明之子。上帝希望我们培养一种愉快欢乐的精神，宣扬那召我们出黑暗入奇妙光明者的美德。（《复临信徒家庭》432 页）SDS 1.1137
“耶和华你上帝在你一切的土产上，和你手里所办的事上要赐福与你， 你就非常地欢乐”(申16:15)。SDS 1.1140
忠心地履行家庭的义务，出色地完成自己的任务，不拘这任务是多么简单而卑微，实际上都会给人带来提高。我们需要这种神圣的影响。在它里面有平安和圣洁的喜乐。它拥有医治之能，无声无息地抚平心灵的伤痕，甚至身体的痛苦。内心的平安来自纯正的动机，能给人体各器官带来源源不断的活力。这种内在的平安和在上帝面前无亏的良心，能振作和活跃人的心智，犹如甘露滋润柔嫩的植物一般。于是意志得到了正确的指导和控制，更加果断而又不刚愎自用。思维既蒙洁净，就会带来欢愉。你所拥有的内在平安，能惠及一切与你交往的人。……这种天国的平安和心灵的安宁，你越享受就越丰富。这是一种充满生机的快乐，不会使你的道德力量麻木，反而会激发它的活力。完全的平安是天国的特性，是天使所拥有的。（《教会证言》第二卷 326、327 页）SDS 1.1141
青少年只有忠心地履行家中的义务，减轻母亲身心的疲劳，才能感受到满足的平安。……凡忽略分担家庭责任的人，会为孤独不满之感所困， 因为他们还没有学到一个真理，就是快乐的人之所以快乐，是因为他们分担每日的家务。（《儿童教育指南》350 页）SDS 1.1142
他们需要正确导向的劳动，使他们强健、活泼、愉快、喜乐和勇敢， 来应付人生各种必经的试炼。（《怀爱伦文稿》1903 年 153 号）SDS 1.1143
“耶和华啊，你所造的何其多，都是你用智慧造成的，遍地满了你的丰富”(诗104:24)。SDS 1.1146
男女老少都能在户外的生活中产生纯洁无邪的愿望。借着大自然伟大的医治之源赐生命与活力的功能所发挥的影响，人身的各功能都得到加强，智力得到开发，思维得到激发，心灵得到振奋。我们的心就能预备好欣赏上帝之道的美。（《怀爱伦文稿》1903 年 153 号）SDS 1.1147
清新的空气中含有健康和生命。吸收它会振奋整个人体系统。（《怀爱 伦文稿》1903 年 153 号）SDS 1.1148
自然本身的美，就会引导人心脱离罪恶世界的吸引，倾向清洁、平安与上帝。SDS 1.1149
因此，耕耘是青少年一项有益的工作，会使他们直接接触自然界和自然界的上帝。……对于用脑过度的青少年，……这种帮助更为显著。研究大自然，可以使他获得快乐和健康。其中的教训，必使他铭记不忘，因为这些教训，已与他经常看见的事物联系在一起。SDS 1.1150
在大自然中，上帝已经把开启祂圣言宝库的钥匙，放在人手中。祂用看得见的事物，来说明看不见的事物。上帝的智慧，永恒的真理，无穷的恩惠，都借着祂所创造的万物显明了。……上帝创造这个美好的世界，是因为祂喜欢我们快乐。（《基督教育之研究》186-188 页）SDS 1.1151
为了使儿童们健康、快乐、活泼、使肌肉和智力，得到良好的发展， 应当让他们常到户外去。要妥善地调剂劳动和娱乐。（《基督教育之研究》83 页）SDS 1.1152
真正的幸福不在乎骄奢淫逸的生活，而在乎借着上帝创造的作为与祂交往。（《先祖与先知》49 页）SDS 1.1153
“亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样”（约叁：2）。SDS 1.1156
如何正确使用人体的机能，乃是世界上最有价值的功课。我们不是单从事脑力劳动，也不是单从事体力劳动。我们要善用人体的各部器官，包括大脑，骨骼，肌肉，头颅和心脏。（《青年导报》1898 年 3 月 31 日）SDS 1.1157
正确地运用自己的机能，包括履行对于自己，世人和上帝的一切责任， 均衡地运用体力和脑力。一切行为的价值，全在于其动机。动机如果不是高尚，清洁和无私的，思维和品格就不均衡。……SDS 1.1158
你是主的产业，因为祂创造了你，并舍命救赎了你。……要保护好身体的各部器官，为上帝所用。要为祂而保护好自己的身体。你的健康在于你正确地运用你的机体组织。不要滥用上帝所赐的体力、智力和道德力。你的一切习惯，都要受理智的控制，而理智则要受上帝的控制。SDS 1.1159
男女青年要想长大成人，满有耶稣基督的身量，就必须理智地对待自己。……一切不卫生的习惯，如深夜就寝，早上晚起，吃饭狼吞虎咽，都必须予以纠正。食物要细细咀嚼，不要吃得太快。房间的空气昼夜都要通畅， 还要从事一些有益的体力劳动。……要尽量把我们的才干善用在有益的事工上，保持各器官的健康，使得头脑，筋腱和肌肉都协调工作。这样，我们就能为上帝作出最有价值的服务。（《青年导报》1898 年 4 月 7 日）SDS 1.1160
“耶和华说：我必使你痊愈，医好你的伤痕”(耶30:17)。SDS 1.1163
人心力交瘁往往不是因为读书过于勤奋，而是因为在不适宜的时间吃了不适宜的饮食，忽略了健康的定律。用餐和睡眠不规则，会使脑力退化。使徒保罗宣称，要达到敬虔的崇高标准，凡事都要有节制。饮食和服装对于我们的属灵成长有直接的关系。（《青年导报》1894 年 5 月 31 日）SDS 1.1164
健康的福气很少有人赏识。……许多人不顾健康的定律，不定时进餐， 结果心中郁闷。人既这样疏忽生活的习惯，不注意上帝在这方面给他们的亮光，又怎么能指望得着上帝的启迪呢？……生命是一种神圣的托付。惟有上帝能帮助我们保守它，并为荣耀祂而用。只要人不与祂背道而驰，创造人体奇妙结构的主，特关照它的运作。（《评论与通讯》1912 年 6 月 20 日）SDS 1.1165
顺从管理人体的自然定律会带来健康，生命和幸福。如果我们的意愿和方法与上帝相符，做创造主所喜悦的事，祂就会使我们的身体组织保持在良好状态，恢复我们的灵力、智力和体力，以便借着我们作工，归荣耀给祂。……如果我们在这方面与祂合作，就一定会获得健康，幸福，平安和功效。（《基督复临安息日会圣经注释》第一卷 1118 页）SDS 1.1166
祂为我们受死，不是要我们作不良习惯的奴隶，而是要我们成为上帝的儿女，全力以赴地侍奉祂。（《儿童教育指南》399 页）SDS 1.1167
亲爱的青年朋友们，愿你们一步一步向前迈进，直到你们的一切生活习惯都符合生命健康之律。（《青年导报》1907 年 9 月 24 日）SDS 1.1168
“我必用清水洒在你们身上，你们就洁净了。我要洁净你们，使你们脱离一切的污秽，弃掉一切的偶像”(结36:25)。SDS 1.1171
为了蒙上帝所悦纳，百姓的领袖必须严格注意以色列军中的卫生状况， 即使是他们要出去作战时也一样。每一个人，从统帅到士兵，都要负起保持个人和环境清洁的神圣责任，因为以色列人是上帝特选的子民。他们在身体和心灵上都必须保持圣洁。他们不可疏忽个人的责任，在各方面都要保持洁净。他们的周围环境中不应是乱糟糟，不完善的，也不可容什么东西玷污纯洁的气氛。（《基督复临安息日会圣经注释》第一卷 1119 页）SDS 1.1172
耶和华在西奈山所颁布的十诫，不能保存在邋遢成习，不讲卫生的人心中。古时以色列人如果不听从耶和华的吩咐，洁净衣服，就不能聆听神圣法律的颁布。既是这样，圣洁的律法又怎么能写在身体，衣服和住所都不清洁的人心上呢？这是不可能的。（《卫生改革》1872 年 2 月）SDS 1.1173
天国是圣洁的地方，上帝是圣洁的。凡到祂面前的人必须留意祂的指示，保持身体和衣着的整洁，以表示自重和尊重上帝。他们的心灵也必须洁净。这样，他们就不会像那些心灵污秽，衣冠不整地来拜上帝的人那样羞辱祂的圣名了。上帝看到这些事。祂注意到那些敬拜祂的人心灵的准备， 他们的思想以及身体的清洁。（《基督复临安息日会圣经注释》第一卷 1119、1120 页）SDS 1.1174
天使对上帝的子民周围的环境留下深刻的印象。（《怀爱伦信函》1901 年35 号）SDS 1.1175
“过了十天，见他们的面貌，比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖”(但1:15)。SDS 1.1178
青年人应当置身于能将他们的心完全献给上帝，用自己的力量来荣耀上帝的地方。上帝也会赐给他们聪明智慧，使他们得到尊荣。但以理在巴比伦的宫廷里，在异教的败坏中，就是这样坚持原则的。“但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己”。（《青年导报》1894 年 10 月 25 日）SDS 1.1179
但以理和他的同伴不能预见他们决定的后果，但他们知道自己也许要付出生命的代价。然而他们决心严格遵守节制的原则，即使是在巴比伦放荡的宫廷里。（《青年导报》1898 年 8 月 18 日）SDS 1.1180
从但以理和他在巴比伦的同伴的榜样中，我们可以看到，人不可能一方面信奉那不顾原则，为环境所左右的宗教，一方面要达到上帝为祂的儿女所树立的崇高标准。凡希望侍奉天上上帝的青年人，不能放纵属世的娱乐，吃削弱体力的珍肴，喝烈性的酒，虽然这些饮食是世上的达官贵人摆在他们面前的，若拒绝就可能会得罪他们。他们也许认为自己得到了殊荣； 出于礼貌，他们也要接受这份盛情。但基督徒的首要动机，应该是忠于天上的上帝，惟恐得罪祂。巴比伦王以为自己赐给但以理和他的同伴很大的恩惠；但他们却尊重上帝的命令过于王的恩宠。……上帝已经尊荣了但以理。祂也必尊荣每一个像但以理那样尊敬上帝的青年人。（《青年导报》1894 年 10 月 25 日）SDS 1.1181
“那差我来的，是与我同在；祂没有撇下我独自在这里，因为我常做祂所喜悦的事”(约8:29)。SDS 1.1184
祂如果拣选那样做，就可以在自己所创造的世界上，度一种安逸富足的人生，享受世界所提供的一切娱乐。但祂没有考虑自己的便利。祂的生活也没有讨自己的喜悦，而是行善事，丰富地赐福与他人。（《教会 证言》第三卷 18 页）SDS 1.1185
不论男女老小，如果不肯听从责任的声音，就无可救药了，因为责任的声音就是上帝的声音。如果人不听上帝的劝导，选择自己最喜欢的道路， 他的眼睛、耳朵和心灵就变得麻木不仁了。（《怀爱伦文稿》1897 年 22 号）SDS 1.1186
人为了满足一己之好，离开上帝所指定的岗位，照自己的计划行事， 必定大失所望，因为他选择了自己的道路，来代替上帝的道路。……SDS 1.1187
我们的天父是我们的主宰。我们必须服从祂的纪律。我们是祂家庭的成员。祂配受我们侍奉。……我们不可刻意随从己意，而要遵行上帝的道和旨意。……人类因偏离上帝为他们所指定的道路而受了许多苦。他们行在自己所点燃的火光之中，其必然结果就是患难、不安和忧愁。而他们如果顺服主的旨意，这一切原是可以避免的。……惟有上帝为我们所选择的道路，为我们的脚步所指定的途径，才是平安稳妥的。……我们必须用信心的眼光，像顺服的孩子一样，仰望上帝，听从祂的引导。这样，一切困难都会消除。主应许说：“我要教导你，指示你当行的路”。（《怀爱伦信函》1900 年 220 号）SDS 1.1188
“无论做什么，或说话、或行事，都要奉主耶稣的名，借着祂感谢父上帝”(西3:17)。SDS 1.1191
上帝要求每一个人尽力而为。忠心尽职的人将得到最大的个人满足， 也给关怀他们的人带来最大的满意。青年人应当认识到自己需要在属上帝的事上有深刻的经验。肤浅的工作与他们无益。你需要让圣经之光照进你的心，使你在点燃的烛光下探寻。……SDS 1.1192
你们在彼此交往的时候，如果被一种神圣的气氛所包围，就能彼此帮助和造福。一些人的品格有着根深蒂固的严重缺陷，若不予以克服，将会使上帝的灵离开他们的心。……圣经的宗教不应是许多影响中的一种，而是要超过和支配其它一切的影响。圣经的宗教要控制人的生活和行为。它不像一支彩笔，在画布上随意乱抹。它要影响整个人生，犹如画布浸在颜料里，让每一根纤维都深深染上不褪变的色彩。当你在生活上实行圣经的实际真理时，上帝会使你明白这些真理。真理的原则要在你的日常经验中得到贯彻。（《青年导报》1895 年 5 月 30 日）SDS 1.1193
就是日常生活中较小的本分上，我们也当怀着高尚圣洁的动机，在恩典上不断前进。这些动机之所以有力量，是因为它们都发源于那位替我们舍命的主，为要激励我们在塑造基督品格的事上取得完全的成功。（《基督教育之研究》490 页）SDS 1.1194
基督的宗教不论在哪里发挥作用，都会使整个人生光明甜美，胜过属世的快乐与平安。（《怀爱伦信函》1892 年 2a 号）SDS 1.1195
“凡投靠你的，愿他们喜乐，时常欢呼，因为你护庇他们，又愿那爱你名的人都靠你欢欣”(诗5:11)。SDS 1.1198
公义的仇敌为各种青年人预备了形形色色的娱乐。这些娱乐不限于人烟稠密的城市，还出现在凡有人迹的地方。撒但喜欢招募青年人加入他的行伍。这个大骗子十分了解他的对象。他设计了种种时尚和娱乐， 展示了他邪恶的智慧，使青年人与耶稣基督离心离德。社会上的种种娱乐已经败坏了成千上万的青年人。要不是这样的引诱，他们本来会顺从孝敬父母，行为和品格正直、纯良、清洁而高尚。（《青年导报》1887 年 1 月 5 日）SDS 1.1199
如果基督来到专顾玩耍和虚浮娱乐的人中间，祂会说严肃而动听的话： “愿你们平安”吗？世界的救主会喜欢这种愚蠢狂欢的场面吗？（《评论与通讯》1874 年 10 月 13 日）SDS 1.1200
骄傲和野心是永远不能满足的。惟有那些真智慧的人才能得到真实和高尚的快乐。上帝已经安排一切，使人人都可以得到这种快乐。（《先祖与先知》 50 页）SDS 1.1201
借着无害的休息活动来获得精神的恢复和身体的健康，以便用自己身心的才能来荣耀上帝，乃是基督徒的特权和本分。我们的休息活动不应该一味追求快乐，采取无意义的形式。我们休息的方式可以帮助和提高那些与我们交结的人，并使我们与他们能有效地从事交付给我们基督徒的一切本分。……基督宗教的影响是快乐而高尚的。（《给青年人的信息》364 页）SDS 1.1202
“念这书上预言的……都是有福的”(启1:3)。SDS 1.1205
我们以前常在家中阅读圣经和一些有教育意义和兴味的书。我们这样做，孩子们也很高兴。我们就这样防止他们心里不安，想上街与别的青年人玩耍，同时也培养他们阅读优秀读物的兴趣。……每一个家庭都应有一套历代斗争丛书，并在家中朗读。……证言中的教训适合于父母和儿女的需要，若是对全家人宣读，父母和儿女都能从其中的劝勉、警告和责备中获益。……应当花时间阅读圣经和其它提供知识、倡导正确原则的有趣书籍。要让读得最好的人来朗读。而其他的人仍可从事有益的劳动。家庭这样度过晚上的光阴，既愉快又有益。（《评论与通讯》1882 年 12 月 26 日）SDS 1.1206
孩子们需要合适的读物来提供娱乐和消遣，同时不败坏他们的心灵， 或使他们的身体疲倦。（《评论与通讯》1879 年 12 月 11 日）SDS 1.1207
大多数青少年都喜欢读书。如果不为他们选择，他们就会自行选择。他们到处都可以找到败坏的读物，并且很快就会喜欢上。但如果向他们提供纯洁的好读物，他们就会养成读好书的兴趣。（《评论与通讯》1879 年 12 月11 日）SDS 1.1208
通过行善，心里就会对一切庸俗，低劣和混乱的事物产生厌恶。（《青 年导报》1894 年 1 月 18 日）SDS 1.1209
健康纯洁的读物对心灵的作用，就像健康的食品对于身体的作用一样。你可以因此而更加有力地抵挡试探，养成良好的习惯，实行正确的原则。（《评论与通讯》1882 年 12 月 26 日）SDS 1.1210
“你们当乐意事奉耶和华，当来向祂歌唱”(诗100:2)。SDS 1.1213
家庭中要有纯洁美妙的歌声，少一些非难，多一些愉快，盼望和喜乐。……诗歌是宗教崇拜的一部分，与祈祷是一样的。许多诗歌本身就是祈祷。（《教育论》168 页）SDS 1.1214
我在各处看到自称信仰真理的青年人举止轻浮，就心里惊恐。……他们喜欢音乐。撒但知道如何刺激他们感官，激发，吸引和迷惑他们的心灵， 使他们的心转离基督。……青年人肩负重任，他们却轻忽对待。引进家庭的音乐，未能促使他们在圣洁和属灵上长进，反而使他们的心转离真理。轻浮的歌曲和流行音乐似乎合他们的口味。乐器占据了本应用来祈祷的时间。音乐如正确运用，乃是一大福气；但如果滥用了，便成为一种可怕的咒诅。（《教会证言》第一卷 496、497 页）SDS 1.1215
如果你受过音乐艺术的教育，却从来没有受教唱新歌，那又有什么益处呢？如果你没有接受过正确的训练，成为主家庭的成员，上帝的儿女， 那样的教育又有什么益处呢？（《青年导报》1893 年 8 月 3 日）SDS 1.1216
凡有救主住在心中的人，决不会在众人面前用乐器来演奏使人心转离上帝和天国、关注轻浮琐事的音乐，从而羞辱祂。（《教会证言》第一卷 510 页）SDS 1.1217
音乐当用于圣洁的用途，把人的思想提高到纯洁，高尚和优雅的境界， 并在人心中唤起对上帝的献身与感激之情。（《给青年人的信息》293 页）SDS 1.1218
当上帝在地上的工人大军唱诗赞美的时候，天上的诗班也要他们一同感恩，将颂赞归给上帝和祂的儿子。（《教会证言》第七卷 17 页）SDS 1.1219
“那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁”(彼前1:15)。SDS 1.1222
人的内心一旦得到洁净和提炼，适合于圣灵的居住，他的舌头也会得到洁净而荣耀上帝了。……你能够让围绕你的气氛，像天上伊甸的微风一般。要向主耶稣敞开心怀。要约束你的舌头，不要随口说出嬉戏玩笑的话。因为这表明你的内心仍有污秽需要清除。……SDS 1.1223
言为心声。人的话语不论多寡，都表达了他们的内心思想。可以根据一个人所说的话，来准确地判断他谈话的性质。纯正诚实的言语具有正确的特性。（《青年导报》1895 年 6 月 13 日）SDS 1.1224
要培养自己常带着快乐的表情，声音尽量甜美悦耳。（《复临信徒家庭》432 页）SDS 1.1225
口才是上帝的恩赐，如果正确使用，就能为上帝所用。口才的作用很大。它可以向上帝表达爱心、忠诚、赞美和歌声，或表达厌恶或仇恨。言为心声。它们可以成为活的香气叫人活，也可以成为死的香气叫人死。舌头既能赐福，也能犯罪。SDS 1.1226
一些人由于每日与上帝交往而带着基督的温柔。他们说话不像毁灭性的冰雹，会砸坏前面的一切，而是甜蜜地从唇间吐露出来，沿路下意识地播撒仁爱的种子，因为有基督活在他们心中。他们的影响超过外面的表现。（《基督复临安息日会圣经注释》第三卷 1159 页）SDS 1.1227
从成圣的心和口中，将流淌出仁慈，温柔和同情的话语。（《怀爱伦信函》1892 年 15 号）SDS 1.1228
“六日要做工，第七日是圣安息日，……你们什么工都不可做，这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日”(利23:3)。SDS 1.1231
无论上帝向我们要什么，祂都会丰富地偿还我们，并经过祂自己荣耀的美化。……SDS 1.1232
安息日和家庭的制度都是在伊甸园中设立的。上帝希望这两个制度联系在一起，不要分开。这一天比其它日子更易让我们过伊甸园的生活。上帝的计划是要家庭的成员一起工作和学习，崇拜和休息，父亲作家庭的祭司，父母作儿女的教师和伴侣。但犯罪的结果改变了生活状况，在很大的程度上破坏了这种结合。父亲往往在一周之间难得见儿女一面。他几乎全完全丧失了陪伴和教育儿女的机会。但上帝的爱对劳动的要求设定了限制。祂将祂慈悲的手放在安息日上。在祂自己的日子里，祂为家庭保留了一个机会与祂，与大自然，以及彼此之间进行交往。SDS 1.1233
安息日既是创造大能的纪念，我们就应格外在这一天借着上帝的创作来认识祂。……父母可以借着大自然敞开的课本，教导儿女们圣经中上帝的话语。这样做的父母是有福的。他们能在绿树底下呼吸新鲜的空气，研究圣经，赞美天父。SDS 1.1234
借着这样的交往，父母就可以使儿女的心与他们相连，从而也与上帝相连。这样的结合是牢不可破的。（《教育论》250、251 页）SDS 1.1235
要使安息日成为我们家庭中最有趣味的日子，每周都能欢欢喜喜地迎接它的来临。（《教会证言》第二卷 585 页SDS 1.1236
“求你发出你的亮光和真实，好引导我，带我到你的圣山，到你的居所”(诗43:3)。SDS 1.1239
主耶稣来到我们的世上，满有仁慈、生命和亮光。祂愿意拯救凡到祂面前来的人。但祂不能违背人的意愿来拯救他。上帝不勉强人的良心，也不借着折磨人的身体来强迫他遵守祂的律法。这乃是撒但的做法。……SDS 1.1240
主已经表明祂赐给罪人与上帝合作的权利。祂赐下亮光，也提供真理的证据。祂说明了自己的要求，容罪人自己决定是否接受真理，接受那能使他满足所有条件的恩典和能力，因乐意服侍为他偿付赎价的耶稣基督而得到安息。如果罪人犹疑不决，不欣赏照入他内心、打动他良知的亮光， 拒绝顺从上帝，这光就会暗淡减弱，最后消失。凡不赏识真理最初光芒的人，不会关注真理更明确的凭据。上帝慈爱的呼声若在罪人身上没有反应， 他心中最初的印象就失去了作用，结果他就被撇在黑暗之中。主的邀请充满慈爱。真光在最后被他拒绝的时候，是与最初照到他心中的时候一样明亮的。但因为他拒绝了着光，他心中就充满了黑暗，意识不到拒绝真光的危险。基督对这样的人说：“光在你们中间，还有不多的时候”。（《青年 导报》1893 年 8 月 17 日）SDS 1.1241
你今天当确认自己的恩召和拣选。使徒彼得提供了人间最好的人寿保险单。他说：“愿恩惠平安……多多地加给你们。上帝的神能已将一切关乎生命虔敬的事赐给我们”。（《青年导报》1893 年 12 月 7 日）SDS 1.1242
“因为智慧比珍珠更美，一切可喜爱的，都不足与比较”(箴8:11)。SDS 1.1245
如果亚当和夏娃不去接触禁树，上帝就会赐给他们那没有犯罪欲望， 却会带来永久喜乐的知识。而他们的不顺从所得到的只是罪及其后果的知识。……SDS 1.1246
一个又一个世代，人类的好奇心驱使他们去追求分别善恶之树。他们常常以为自己是在采摘最重要的果子，其实他们像所罗门所探索的那样， 会发现这种果子若与那能为他们打开上帝圣城门户的真圣洁的科学相比， 简直是毫无价值。人的野心所追求的，是那能给他们带来荣华，尊贵和超人地位的知识。亚当和夏娃就是这样陷入撒但的圈套，违犯了上帝的禁令， 开始在谎言的教师门下受教育，接受上帝不愿意让他们了解的知识——知 道了罪的后果。（《基督复临安息日会圣经注释》第一卷 1083 页）SDS 1.1247
真智慧是持续到永远的财富。世上许多所谓的聪明人，只不过是自以为聪明。他们只满足于得到属世的聪明，决不会进入上帝的园子，去了解上帝话语中知识的财富。虽然他们自以为聪明，却不知道得永生所必需的智慧。……那些没有受过教育的人，若认识上帝和耶稣基督，就比那最有学识却藐视上帝教训的人更具恒久的智慧。（《基督复临安息日会圣经注释》第 三卷 1156 页）SDS 1.1248
上帝的智慧要作你脚前的灯。……凡是会动摇的都要被摇动。但你既已扎根在真理上，就必与那些不能摇动的事物同存。（《青年导报》1893 年 2 月 2 日）SDS 1.1249
“愿主我们上帝的荣美，归于我们身上”(诗90:17)。SDS 1.1252
每一个人都有重情感轻务实的自然倾向，所以父母在教育儿女的时候， 要指导和训练他们爱真理，尽本分，克己，并有高尚的自主意识，在大多数人选择错误的时候，仍能选择为善。……SDS 1.1253
他们如果能保持健壮的体格与和蔼的性情，就会有一种为神恩所装饰的真正的美。他们不需要人为的妆饰，因为这表明他们缺乏具有真正道德价值的内在妆饰。优美的品格在上帝眼中是大有价值的。这样的美会吸引人，但不会误导人。这样的美永不褪色。SDS 1.1254
耶稣纯洁的宗教要求信徒拥有朴素自然的美，天然优雅和高尚纯洁的修养，不需要矫揉造作。（《儿童教育指南》424 页）SDS 1.1255
有一种妆饰永存不灭，能在今生增进周围人的幸福，在来生发出永不褪色的光芒，那就是以温柔安静的心为妆饰。……精金、珍珠和贵重的衣服若与基督的美相比，显得毫无价值。天然的美在于匀称，即各部位的和谐。而属灵的美则在于我们的心与耶稣相似。这样，人就比金子，比俄斐的精金更有价值。基督的恩惠真乃是一种无价的妆饰。它能使拥有它的人品格高尚而优雅，将荣光反射到别人身上，把他们也吸引到真光和福惠的泉源。（《儿童教育指南》423、424 页）SDS 1.1256
“我们留心行光明的事，不但在主面前，就在人面前也是这样”(林后8:21)。SDS 1.1259
一切交易都要光明正大，决不可惟利是图。凡事都要遵循最严格的正直，宁可损失一些，也不要为蝇头小利而不择手段。诚实交易最终并不会损失什么。要在世上实行上帝的律法，按照上帝的样式塑造品格。不论与有信仰或无信仰的人交易，都要本着公平的原则。凡事都要用上帝的律法来衡量，不可有欺骗，虚伪和丝毫的诡诈。（《基督复临安息日会圣经注 释》第三卷 1158 页）SDS 1.1260
亚干为了一件示拿衣服和区区金银，就将自己卖给罪，招惹了上帝的咒诅，丧失了他在迦南的丰富产业，和将来世界更新时承受永远产业的指望。为了不义之财，他付出了多么惨重的代价啊！（《时兆》1881 年 5 月 5 日）SDS 1.1261
在这个罪恶的世界里，你的交易要诚实公正。一些人愿意诚实的前提乃是在他们看到诚实不威胁他们属世利益的时候。但遵循这种原则的人， 他们的名字要从生命册上涂抹。SDS 1.1262
要培养绝对诚实的品格。我们的今生只有一次，不可能再回来改正所犯的错误。因此我们的一举一动，都要心怀虔诚的敬畏，经过深思熟虑。……SDS 1.1263
当上帝收聚祂宝石的时候，一切襟怀坦白，诚实正直的人，将被祂选为珍宝。天使正在给这样的人预备冠冕。来自上帝宝座的光辉，将从这些满缀珍宝的冠冕上反射出来。（《评论与通讯》1896 年 12 月 29 页）SDS 1.1264
“谋略必护卫你，聪明必保守你”(箴2:11)。SDS 1.1267
借着你谨慎的言语，始终如一的行为，礼貌和真正的虔诚，为你的信仰作有力的见证，决心让基督坐在你心灵之殿的宝座上，将你的一切才干毫无保留地献在祂的脚下为祂服务。……你要以荣耀上帝为你一生的准则，不让任何试探或次要的宗旨使你偏离这样的宗旨。（《青年导报》1893 年 2 月 2 日）SDS 1.1268
在这个放荡败坏的世代，你如果不保持警惕，就没有安全。品德高尚和谦虚的人并不多见。你们既跟从基督，我劝你们大胆做证，同时珍惜谦虚的无价之宝。这样，你们的美德就有了保障。（《儿童教育指南》417 页）SDS 1.1269
圣洁的心决不会引发污秽的行为。……天上来的真理决不会降低接受者的品德，……反而会使相信的人成为圣洁，使他的兴趣变为高雅，品格变为尊贵高尚，与耶稣有密切的联络。真理也使他重视使徒保罗的教训：“各样的恶事要禁戒不做”，免得他的“善被人毁谤”。SDS 1.1270
我们要注意这个问题，防备堕落世代的罪恶，谨慎自守，避免任何过分亲昵之举。上帝谴责这种行为。这是禁地，涉足其上是不安全的。我们的一言一行都应能提高品格，使之尊贵优雅。（《教会证言》第五卷 593、594 页）SDS 1.1271
我美名的价值远超金银。我当保守它不受玷污。人若诋毁这名，不是因为我授人以柄，而是出于同他们毁谤基督一样的原因，──他们恨恶祂纯洁神圣的品格，而这种品格不断地谴责他们。（《教会证言》第五卷 595 页）SDS 1.1272
“顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生”(加6:8)。SDS 1.1275
对于青年人的诱惑，没有什么比色情更危险，更致命的了。他们如果上了当，就会给心灵和身体在今生和永久带来莫大的危害。一时的决定关系到整个将来的幸福。约瑟镇定地举目向天救助。他把外衣丢在诱惑者手中，眼神中闪烁着坚定的意志，而不是不洁的情欲。他说 : “我怎能作这大恶，得罪上帝呢”？他得胜了，逃离了诱惑者。他得救了。（《基督复临安息日会圣经注释》第一卷 1097 页）SDS 1.1276
参孙在危险中拥有与约瑟一样的力量源泉。他可以随己意选择善或恶。但他没有握住上帝的能力，却为放荡不羁的情欲所支配。他的理智败坏了， 道德腐化了。上帝呼召参孙担任尊贵的职务，责任重大且前途无量，但他必须先学习顺从上帝的律法，才能学会怎样执政。……参孙遭遇了……自惹的试探，放松了情欲的缰绳。他发现自己所选择的道路以耻辱，不幸和死亡告终。这与约瑟的历史真是天壤之别！（《时兆》1881 年 10 月 13 日）SDS 1.1277
他们在遇到网罗的时候，需要坚固可靠的保障。……恩典的盾牌能保护一切没有被仇敌的试探所胜的人，尽管他们处在最腐败的影响之中。他们借着坚持原则，坚定不移地信靠上帝，而让他们的高尚品德发出光来。他们虽然被罪恶所包围，却没有在他们的美德和坚贞上留下污点。（《属灵 的恩赐》卷三 145、146 页）SDS 1.1278
“可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业”(彼前1:4)。SDS 1.1281
我们向上帝祈求，心中不应充满自私的欲望。上帝劝我们选择那些能增进祂荣耀的恩赐。祂希望我们选择属天的事物，而不是属地的事物。祂向我们展示与上天交往的前景和利益。祂鼓励我们树立最高的目标， 并为我们最珍贵的财宝提供保障。当属世的财富毁灭之时，信徒将因他在 天上的财富而欢喜，因为这种财富是世上的灾难所破坏不了的。（《评论与通讯》1898 年 8 月 16 日）SDS 1.1282
人放弃不朽的基业，满足骄傲，自私和炫耀的心理，屈从撒但的权势， 而丧失他今世和来世原可享有的福气，这是一件多么不幸的事情啊！他们原可进入天上的王宫，自由平等地与基督和天使，以及上帝的众子交往。但他们因不信而转离了天庭的吸引。……SDS 1.1283
撒但正在争夺人的灵魂。……他不愿意让他们看到天国居民将来所要享受的尊贵和永远荣耀，预尝天国的福乐。……SDS 1.1284
凡接受基督为他们救主的人，拥有今世和来生的应许。……基督最卑微的门徒，也能成为天上的居民，承受上帝永不败坏永不衰残的基业。唯愿人人都选择这天国的恩赐，成为上帝的后嗣。他们的产业是毁灭者所无法侵犯的永恒世界。切莫选择这个世界！（《基督教育原理》234、235 页）SDS 1.1285