五月一日
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五月一日
“耶稣对他们说：我实实在在地告诉你们：子凭着自己不能作什么，只有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作”(约5:19)。SDS 1.854
耶稣是完美的榜样。每一位青少年都有权利和义务效法祂。孩子们要记住，童年的基督披戴人性，成为罪身的形状，像所有的孩子一样受撒但的试探。但祂靠着天父神圣的能力得以抵挡撒但，因为祂顺服天父的旨意，听从祂一切的诫命，遵守了祂天父的律例、典章和命令，也时常寻求上帝的指导，顺从祂的旨意。SDS 1.855
每一个小孩子都有责任和权利跟随耶稣的脚踪。……主耶稣喜欢孩子们向祂祈求各种属灵的恩赐，将自己的一切困惑和试炼带到祂那里。祂知道怎样帮助青少年，因为他自己曾作过儿童，经受过青少年所受的一切试炼，失望和困惑。上帝赐给青少年的应许是与成年人一样丰盛的。青少年要把上帝的应许作为自己的心愿，恳求上帝为他们成就祂曾为自己的独生子耶稣所成就的事。耶稣降世为人时常仰望上帝，向祂求所需要的东西。天父赐给成年人的一切福气，祂也借着耶稣基督赐给青少年。（《青年导报》1894 年 8 月 23 日）SDS 1.856
“祂就同他们下去，回到拿撒勒，并且顺从他们”(路2:51)。SDS 1.859
稣宣布自己是永生上帝的儿子。……祂第一次去圣殿，心中有的新的觉醒，暂时不看一切属世的义务。祂虽然意识到自己的神圣使命，以及自己与上帝的关系，但祂并没有抗拒祂父母的权威。祂作为忠诚孝顺的儿子，听他们的话回去，在辛劳的生活中帮助他们。祂把祂将来使命的秘密藏在心中，顺从地等待祂公开服务的时候到来，再向世人宣布祂是弥赛亚。在祂承认自己是上帝的儿子之后，祂仍服从父母的约束，过着加利利人朴素的生活，从事木匠的工作达十八年之久。……在三十年时间里， 祂都服从父母的管束。……SDS 1.860
未满十二岁的孩子，包括基督徒家庭的小孩子，一般都觉得自己可以随心所欲而行。父母们似乎也情愿为他们的儿女所左右，而不是去引导他们。……因此许多青年养成了自私和懒惰的习惯。他们骄傲虚弱，刚愎自用。（《青年导报》1893 年 9 月）SDS 1.861
当我们瞻仰祂忍耐克己，不图虚名，每天从事卑微的劳动时，就能 看到祂的生活焕发出多么美妙的光芒啊！祂清楚地指出了青少年所当行之道。……耶稣在祂贫寒的家中顺服他父母的时候，依然是上帝的儿子，与上帝从祂永远的宝座上宣告：“这是我爱子”时是一样的。（《青年导报》 1892 年 7 月 14 日）SDS 1.862
基督的生活证明了愉快地顺从父母的权威、勤用体力和智力的人生， 永远是蒙福的。（《青年导报》1873 年 9 月）SDS 1.863
“祂虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从”(来5:8)。SDS 1.866
你如果要反映基督的生活和品格，就要对父母忠实和顺从，借着你的乐意顺服，表现出你对他们的爱。（《青年导报》1894 年 8 月 30 日）SDS 1.867
人如果没有学会如何先将自己的意志顺服父母，再顺服上帝的旨意，乐意听命，就不可能真正良善而伟大。惟有先学会服从，才有资格发号施令。SDS 1.868
儿童们学习顺从的功课，不单是尊敬父母，减轻他们的负担，还要讨那位具有最高权威之上帝的喜悦。“当孝敬父母”，是一条积极的命令。儿童们如果不孝敬父母，无视父母的愿望，就不单羞辱了父母，也违背了上帝的诫命。越早学会顺服父母的意志，就越能完全地顺服，越容易服从上帝的要求。凡不学习顺从上帝诫命的人，就不可能得到上帝的爱和福气， 也不会坚决抵制试探。（《青年导报》1884 年 9 月 4 日）SDS 1.869
基督的生活既以坚强为特征，也始终表现出谦卑和顺从。（《青年导报》1873 年 9 月）SDS 1.870
祂是一切青年人完美的榜样，常对年长的人表示服从和尊重。耶稣的宗教决不会使儿童粗鲁无礼。（《青年导报》1898 年 9 月 8 日）SDS 1.871
上帝无所不见的圣目洞察人心，看见人品格上的每一缺点。祂不以外貌来评价青年人，而是根据他们内心的善良。这种善良只能通过警醒祷告才能获得。……祂注意他们对父母和家人的态度。假若他们是谦恭的，仁慈， 温柔和真正有礼的，……他们的品格就在天上的册子中被记录为有价值的了。（《青年导报》1873 年 9 月）SDS 1.872
“趁着白日，我们必须作那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能作工了”(约9:4)。SDS 1.875
基督的生活向一切青年证明，勤劳顺从的人生，有利于培养优良的品格，坚定的原则，刚毅的意志，扎实的知识和高尚的灵性。今日大多数青年人喜爱刺激性的娱乐，这不利于造就卓越的智力和体力。他们的心不能保持在一种稳定健康的思维状态，却经常受到刺激，对所追求的娱乐上了瘾，以致无法进行周密的思考或研究。（《青年导报》1873 年 9 月）SDS 1.876
不孝敬父母，不喜欢做有益工作的青年，不能享受真正的快乐。…… 爱好虚妄的娱乐，会使人思想松懈，道德观念削弱，以致许多青年人毫无自制的能力和坚定的原则。（《青年导报》1873 年 9 月）SDS 1.877
在祂勤劳的生活中，没有什么空间和时间来招致试探，没有无所事事的光阴为不良的交际打开门路。祂尽可能地将那引诱者拒之门外。无论是利益或享乐，称赞或谴责，都不能引诱祂赞同一件错误的行为。……SDS 1.878
祂不愿有任何缺点，甚至在使用工具的事上也是如此。祂的手艺尽善尽美, 正像祂品格的完美一样。祂以身作则教训我们：勤劳是我们的本分。我们做事必须准确而周到。这样的工作才是光荣的。那能使双手有用处 , 并训练青年人分担人生重担的操练，可使体力增强 , 并使每一样才能得发展。……上帝命定工作为一种福惠，所以只有殷勤工作的人 , 才能找到人生真正的光荣和幸福。（《历代愿望》72 页）SDS 1.879
“耶稣的智慧和身量，并上帝和人喜爱祂的心，都一起增长”(路2:52)。SDS 1.882
基督朴素的生活，和祂毫无骄傲与虚荣的心，使祂赢得了上帝和人的喜爱。祂没有刻意引人注意，追逐名望。（《青年导报》1873 年 9 月）SDS 1.883
基督过着简朴纯洁的生活。……祂的智力极高，但仍天真无邪，随着年龄而增长。祂的童年具有一种特别的温柔和可爱。祂的品格全然美丽， 毫无瑕疵。（《青年导报》1872 年 4 月）SDS 1.884
我们从基督的生活中，看到所有青少年唯一可以放心效法的榜样。当孩子们表现出违背父母权威的倾向时，就受到了我们救赎主人生的谴责， 因为祂曾作一个孩子，顺服祂的父母。这与今日儿童的品格有多大的区别啊！今天大多数的儿童只求娱乐和炫耀。有的伶牙俐齿，为要引人注目。有的似乎以为自己的价值全在于外表。他们衣着考究，用大量的光阴和金钱来炫耀自己，让别人注意，却没有时间和兴趣作私下的祈祷。他们还忽略了内心的妆饰，就是常存那长久温柔安静的心。使徒告诉我们，这样的心在上帝看来是极宝贵的。……SDS 1.885
财富和华衣饰随处可见，只能激起嫉妒，却不能博得真正的尊敬和钦佩。纯洁，正直而有教养的心，以温柔谦卑的美德为妆饰，必反映在人的容颜上，博得爱慕和尊敬。（《青年导报》1873 年 9 月）SDS 1.886
青年人若要有健康的思维，纯洁的品行和坚强的属灵能力，就要效法基督纯朴和服从父母约束的榜样。（《青年导报》1892 年 7 月 14 日）SDS 1.887
“耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为祂开了，祂就看见上帝的灵仿佛鸽子降下，落在祂身上。从天上有声音说：这是我的爱子，我所喜悦的”(太3:16,17)。SDS 1.890
在一切关乎生命和虔敬的事上，耶稣是我们的榜样。祂在约旦河受洗， 就如来到祂面前的人必须受洗一样。天使以强烈的兴趣注视着救主受洗的场面。旁观的人眼睛若能睁开，就可以看见，当上帝的儿子跪在约旦河岸上的时候，有天军围绕着祂。上帝曾应许赐给约翰要一个征兆，使他可以认出谁是弥赛亚。当耶稣从水里上来时，所应许的征兆出现了。于是他看见天开了，有上帝的灵像金光闪耀的鸽子，回旋在基督的头上，从天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的”。世界的救赎主耶稣已经开辟了一条道路，使最有罪，最贫乏，最受欺压和藐视的人，可以接近天父，……在耶稣去为爱祂的人所预备的地方获得一个住处。（《青年导报》 1892 年 6 月 23 日）SDS 1.891
那些与基督一同复活过新生活的人乃是上帝的选民。他们已经归耶和华为圣的，蒙祂承认为自己所爱。既是这样，他们就有严肃的责任，以谦卑的心作为自己的特征，披上公义的礼貌，有不同于世界的精神与行为， 表明他们是向祂学习的。……他们如果认识到自己是已与基督同死，遵守他们受洗时所立的约，世界就无法吸引他们离开基督而否认祂了。他们如果过基督在世时的生活，就必与上帝的性情有份。（《怀爱伦信函》1907 年32 号）SDS 1.892
“于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白了”(路24:27)。SDS 1.895
约瑟和马利亚寻找基督三天之后，在圣殿的院子里找到了祂。祂坐在教师中间，一面听，一面问。凡听见祂的，都希奇祂的聪明和应对。祂提问时的风度令那些有学问的人着了迷。……祂的母亲不能不注意到祂的言语，精神，以及祂乐意顺服从她一切要求的态度。SDS 1.896
许多作家说，基督和所有的孩子一样，那是不对的。祂不和所有的小孩一样。许多孩子所受的教育和管束是错误的。但约瑟，尤其是马利亚， 常记住这个孩子的父亲乃是上帝。耶稣所受的教育是与祂使命的神圣性相一致的。祂善良的性情，常令祂的父母满意。（《青年导报》1898 年 9 月 8 日）SDS 1.897
祂对于圣经的精通和娴熟，就说明祂幼年时是如何勤读上帝的话的。（《历代愿望》70 页）SDS 1.898
基督曾为祂的门徒打开了圣经，从摩西和先知起，指教他们一切有关祂自己的事，并向他们解释预言。（《教会证言》第四卷 401 页）SDS 1.899
祂指明圣经是无可置疑的权威。我们也应当这样做。（《基督比喻实训》 39 页）SDS 1.900
每一个儿童都可以像耶稣一样获得知识。当我们想借着圣经而认识天父的时候，天使就必接近我们，我们的心志必能坚强起来。我们的品格也会得到提高和陶冶。（《历代愿望》70 页）SDS 1.901
我们在遇见试探时，应像基督一样对仇敌说：“经上记着说”。（《青 年导报》1893 年 7 月 13 日）SDS 1.902
“或与地说话，地必指教你”(伯12:8)。SDS 1.905
基督在青少年时代是在卑微的环境中度过的。这种环境有利于祂健壮体格的培养。祂的生活多半是在大自然中。祂喝清泉，食园果，沿着陡峭的山路上去下来，穿行于拿撒勒的街道，往返于祂的家和工作的场所。祂欣赏小鸟赞美创造主的美妙歌声，喜悦妆饰野地美丽的花朵。祂以愉快的心瞻仰穹苍的荣耀，日月星辰的光辉，以景仰之情观看太阳的升起和落下。大自然的课本在祂的面前敞开，让祂享受其中亲切的教训。永恒的山岭和青翠的橄榄园，是祂最喜欢与祂的天父交往的地方。祂的心充满上帝的智慧，借着研究大自然和默想与上帝的交往，祂的属灵力量得到了加强。（《青年导报》1893 年 7 月 13 日）SDS 1.906
世界的救赎主从高山到丘峦，从大平原到山谷，上上下下，欣赏大自然的美景。祂喜欢长着美丽花朵的田野，倾听空飞鸟的歌唱，并加入到它们快乐赞美的歌声。（《青年导报》1873 年 2 月）SDS 1.907
基督青少年时代的生活，给今日的青年带来教训。基督是我们的榜样。我们应当在年轻的时候默想大自然中的上帝，从祂的作为中研究祂的品格。借着认识上帝，从祂所创造之物中了解祂的品性，人的智力就会得到增强。当我瞻仰自然界的美丽和伟大时，我们对上帝的感情就油然而生。……借着无穷上帝的奇妙作为而与祂接触，我们的心灵就会充满生机。（《青年导报》1893 年 7 月 13 日）SDS 1.908
“散了众人以后，祂就独自上山去祷告。到了晚上，只有祂一人在那里”(太14:23)。SDS 1.911
基督的能力在于祷告。……基督退隐到林中或山上，将世间万事都置诸度外，单独与祂的父亲相处。祂更以极其诚恳的心情，倾诉祂的祈求，用尽祂心灵的力量，握住无穷上帝的手。每当面临新的大考验时， 祂就悄悄退到山间寂静之处，整夜向祂的天父祈求。SDS 1.912
基督既在凡事上作我们的榜样。我们如果效法祂向上帝恳切祈求，靠着从未屈服于撒但试探之主的圣名，抵挡狡猾之仇敌的诡计，就不会被仇敌所胜。（《青年导报》1873 年 4 月）SDS 1.913
在末日的危险中，青年人唯一的保障是越来越多地警醒祈祷。凡欢喜读经和祈祷的青年人，必不断因喝生命泉的水而得到振奋。他将要达到别人所意想不到的道德高度和思想深度。与上帝交往，能激发善良的思想， 高尚的心愿，对真理的清楚认识，以及崇高的动机。凡这样与上帝联络的人， 祂要承认他们为祂的儿女。他们要达到越来越高的境地，更加清楚地认识上帝和与永恒的事物，直至上帝用他们作为一条通道，将亮光和智能传给世界。……从祷告上帝中所获得的力量，能预备我们胜任日常的职责。（《青 年导报》1898 年 8 月 18 日）SDS 1.914
祈祷中含有强大的力量。我们的大仇敌不断设法让忧虑的心离开上帝。但最卑微的圣徒向上天所发的呼吁，也比政府的法规或君王的命令更加令撒但惧怕。（《时兆》1881 年 10 月 27 日）SDS 1.915
“你们若遵守我的命令，就常在我的爱里；正如我遵守了我父的命令， 常在祂的爱里”(约15:10)。SDS 1.918
基督在世人和天使面前彰显天上上帝的品格。祂证明人如果完全依靠上帝，就能遵守祂的诫命而存活，并视上帝的诫命为眼中的瞳仁。（《给传道人的证言》226 页）SDS 1.919
基督的榜样值得每一个亚当的后裔效法。祂在自己的生活中表现了上帝的律法，给人类树立了榜样，说明遵守每一条律例在人身上的成就。祂是我们的榜样。每一个有理性的人都应追随祂的脚踪，因为祂的人生是全人类完美的模范。基督是每一个人所能达到之品格的最终标准。……SDS 1.920
世界的救赎主是如何行事为人呢？祂不是单求自己的喜悦，而是作上帝的工作，拯救原按上帝的形象创造，后来堕落了的世人，借以荣耀上帝。祂言传身教教将公义的道路指点人类，表现上帝的品格，赐给世人优秀品德的完全标准，用诫命中的两条大纲，约束人类一切的行为。这就是耶稣借着教训和榜样所给我们的教导。祂对人说：“你要尽心、尽性、尽意爱主你的上帝，……要爱人如己”。天上的主上帝要求人类奉献至高的爱与至上的崇拜。（《青年导报》1894 年 10 月 18 日）SDS 1.921
人应当将自己的生活与基督的生活进行比较。……他应当效法那位遵行耶和华律法之主的榜样。祂说“我遵守了我父的命令”。凡跟从基督的人，要经常详细察看那全备而使人自由的律法，靠着基督赐给他们的恩典， 按照上帝的要求塑造自己的品格。（《青年导报》1894 年 10 月 8 日）SDS 1.922
“耶稣又对众人说：我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光”(约8:12)。SDS 1.925
清晨，太阳刚从橄榄山上升，其光芒射到云石的宫殿，光耀夺目；圣殿墙上的黄金，也闪烁着灿烂的光芒。耶稣便指着这景象说：“我是世界的光。”SDS 1.926
当时听见这话的人中，有一位在多年之后用以下绝妙的话发挥了其中的深意：“生命在祂里头，这生命就是人的光”。（《历代愿望》463、464 页）SDS 1.927
凡因真理成圣的人，就像明亮的灯，照亮一家的人。每一位真信徒要表显出好行为来。主不悦纳品格的瑕疵和对上帝的不尽心。三心二意的服务是向天上的生灵表明你没有效法那位楷模。（《青年导报》1892 年 10 月 13 日）SDS 1.928
基督的门徒不仅要在人间作光。他们乃是世界的光。耶稣对一切归入祂名下的人说: 你们已经献身给我。我也将你们赐给世界作我的代表。祂说， 天父怎样差祂到世上来，祂“我也照样差他们到世上”。……我们的救主是一切真光的大源头。但基督徒不要忘记，祂是借着人性彰显的。上帝的恩惠是以人为媒介赐给人的。……光明的天使正等待要借着你将上天的亮光与能力传给行将沦亡的生灵。……如果人心中有基督居住，祂临格的光辉是遮不住的。（《山边宝训》66 页）SDS 1.929
世界的光经过时，在一切苦难中显出恩典，在混乱中显出秩序，在表面的失败中显出上帝的成功与智慧。（《教会证言》第七卷 272 页）SDS 1.930
光与生命的恩赐同时临到我们。（《怀爱伦信函》1903 年 264 号）SDS 1.931
“父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏祂的人（”诗103:13）。SDS 1.934
耶稣在祂的一切善行上，设法使人认识到上帝父亲般慈爱的品质。在祂的一切教训中，祂试图教导人奇妙的真理：“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”。耶稣要我们理解天父的爱，所以设法表现天父的恩慈，吸引我们归向祂。祂希望上帝完美的品格充分展示在我们眼前。祂在为祂的门徒祈祷时说：“我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。你从世上赐给我的人， 我已将你的名显明与他们”。SDS 1.935
耶稣来到这个世界，用祂自己的生活显明上帝的品格。祂消除了撒但所作的歪曲，彰显了上帝的荣耀。祂惟有借着在人间生活，才能表明祂天父的怜悯、同情和慈爱，借着祂仁慈的行为，将上帝的恩典显现出来。世人的不信根深蒂固，但他们却无法抗拒祂表现上帝品格的见证，和祂出于爱心和真理的行为。（《青年导报》1892 年 12 月 15 日）SDS 1.936
上帝丰盛的恩典对每一个人说话，证明基督是为祂天父的无上仁慈 作见证。主希望祂的子民认识到，赐给任何被造之物的福惠，是与其在创造中的地位相称的。连不会说话的动物尚且得到主的供应，我们岂能不认识上帝赐给按祂自己的形象创造的人类呢？（《总会公报》1899 年第四季）SDS 1.937
上帝就是爱。祂是顾念我们。“父亲怎样怜恤他的儿女；耶和华也怎样怜恤敬畏祂的人”。（《青年导报》1893 年 12 月 14 日）SDS 1.938
“孩子渐渐长大，强健起来，充满智慧，又有上帝的恩在祂身上（” 路2:40）。SDS 1.941
“孩子渐渐长大，强健起来”。这句话向我们指出了耶稣在属灵和体格方面的成长。要重视青少年体格的发展。父母应当教育儿女养成良好的饮食，服装和运动习惯，为今后人生的健康奠定基础。要特别关注身体组织，使体力不至萎缩，而得到充分的发展。这样，青少年就能处于有利的地位，经过适当的宗教训练，像基督一样强健起来。……SDS 1.942
许多人认为，要保持身体健康，就必须放任自私的娱乐。要使身体得到最好的发展，的确需要适当的调剂，因为身心是通过调剂得以舒畅和振奋的。但放纵无知的娱乐，忽略青年人日常所当负的责任，是达不到这个目标的。青年活跃的手与脑必须有所作为。如果不指导他们从事造就自己和造福他人的工作，他们就会去作损害自己身心的事了。（《青年导报》1893 年 7 月 27 日）SDS 1.943
耶稣既在童年和青年时代从事劳动，祂的心智和身体就得到了充分的发展。祂并没有浪费祂的体力，使用的时候总是要保持身体的健康，以便在每一项工作上做得最好。（《历代愿望》72 页）SDS 1.944
祂自然朴素的生活，有利于培养健康的体格和坚强无瑕的品格。（《青 年导报》1873 年 9 月）SDS 1.945
在身体和灵性方面，祂都树立了榜样，作为上帝要全人类因着顺从祂律法而达到的标准。（《历代愿望》50、51 页）SDS 1.946
“那试探人的进前来，对祂说：‘你若是上帝的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。’耶稣却回答说：‘经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话’”(太4:3,4)。SDS 1.949
基督在旷野所受食欲方面的大试探，是要给人类留下了一个克己的榜样。祂长时间禁食的目的，是要使人认识到自称为基督徒者所放纵的食欲乃是罪。基督在旷野所取得的胜利，是要告诉人，他们所非常喜欢的事物，都有罪恶的性质。人类的得救处在千钧一发的关头，取决于基督在旷野所受的考验。如果基督在食欲方面得胜，人类就用得胜的机会。SDS 1.950
基督徒既明白敬虔的奥秘，认识到救赎的崇高和圣洁，知道基督在旷野受苦为他们取得了胜利，他们若经常认真地将自己的生活与那真实的标准，就是基督的生活进行比较，就会大得能力。……使人轻浮和忘记上帝的娱乐，不符合世界的救赎主基督的榜样。人要想象基督那样得胜，唯一可以放心效仿的榜样就是祂。……人类现在与撒但作战，比亚当有更大的优势，因为他们有亚当悖逆的经验作为警戒，好不步其后尘。人类还有基督的榜样。祂克服食欲和撒但的诸般试探，处处得胜这个强大的敌人，每一次都获得胜利。（《评论与通讯》1874 年 10 月 13 日）SDS 1.951
饮食的习惯最难克服，因为撒但利用这些习惯把你紧紧地绑在他的战车上。（《怀爱伦文稿》1894 年 20 号）SDS 1.952
凡献身为基督服务的人会效法基督的榜样，作完全的胜利者。（《怀爱 伦文稿》1898 年 176 号）SDS 1.953
“祂被欺压，在受苦的时候却不开口，祂像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，祂也是这样不开口”(赛53:7)。SDS 1.956
有一等人虽已长大成人，却没有自制的能力，约束不了自己的脾气或舌头。这些人中有一些自称基督的门徒，其实他们并不是。……有些人神经过敏，一遇刺激就言语和情绪的失控，勃然大怒，像喝醉了酒一样， 丧失了理性，不听劝导。他们既没有清醒的头脑，就在一时间完全被撒但所控制。他每生一次气，神经系统和道德力量就削弱一点，以致再受刺激， 就难免生气了。SDS 1.957
这等人只有一个补救的方法，就是在任何情况下保持自制。争取一个有利的环境，避免烦恼的事，也许有一时的效果。但撒但知道这些可怜的人在哪里。他必一再前来攻击他们的弱点。只要他们多想自己，就会麻烦不断。……但他们还是有希望的。但愿他们将充满争斗和忧虑的人生与基督联合起来，自我不再争先了。……他们应该自卑，坦率地说：“我错了， 你能原谅我吗”？因为上帝曾说，我们“不可含怒到日落”。这是要获胜唯一安全的道路。许多人积蓄自己的怒气，充满报仇和仇恨的情绪。……要抵制这种错误的想法，你与同胞之间的关系就会发生大变化。（《青年导报》1886 年 11 月 10 日）SDS 1.958
等到自我不再争先，心灵被圣灵感动时，人就完全顺服了，于是上帝的形象就在他身上反映出来。（《怀爱伦文稿》1898 年 176 号）SDS 1.959
“我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作”(约13:15)。SDS 1.962
在这个世代，我们痛心地看到有些青少年，以为自己已经长大，不必受父母管束管。……他们似乎觉得顺服父母的权威是懦弱的表现，牺牲了自己的正当权利。其实他们管不了自己，优柔寡断，道德能力和属灵能力都薄弱。他们这样软弱，容易屈从试探的原因，是他们没有效法基督的生活。……SDS 1.963
他们没有追随神圣救赎主的脚踪，却骄傲自大，随从自己的爱好和未悔改的心。（《青年导报》1892 年 7 月 14 日）SDS 1.964
基督能立时辨别是非，把罪恶摆在上帝诫命的亮光中，以律法为镜子， 将光反照在错谬上。基督这种迅速明辨是非的能力，常常惹怒祂的弟兄。然而祂的恳劝和呼吁，祂的愁容，却向他们显示了温柔真诚的爱，使他们因自己曾引诱祂偏离严格的公正和忠诚而害羞。（《青年导报》1898 年 9 月 8 日）SDS 1.965
上帝希望有一班子民热心为善，在这堕落的世代里作中流砥柱。这班人要紧紧地依靠上帝的能力，抵制各样试探。煽情的广告承载着种种罪恶， 可能要刺激他们的感官，败坏他们的心灵。但他们与上帝和天使紧密联合， 对这一切视若无睹，听若无闻。……青年人可以有坚定的原则，即使是撒但最有力的试探，也不能动摇他们的忠诚。（《教会证言》第三卷 472 页）SDS 1.966
“祂被骂不还口，受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主”(彼前2:23)。SDS 1.969
我们经常觉得自己受了亏待，被人歪曲，以致给人留下错误的印象。当我们遭遇这样的试探时，要严格控制自己的情绪和言语。我们需要基督的爱，免得无恕人之量。不要认定如果那些伤害我们的人不认错， 我们就不原谅他们。我们不可积怨于心，直到我们认为有错的人悔改认罪， 降卑己心为止。……不论他们曾多么严重地伤害了我们，我们都不可心怀怨恨，只顾自己的伤痛。我们怎样希望上帝赦免我们得罪祂的地方，我们也要照样饶恕伤害我们的人。……我们被骂的时候，多么想还口啊！但我们如果真的还口了，就证明我们和骂我们的人不相上下。……你受到试探要还口时，要立时默祷祈求主把祂的恩典赐给你，使你保持沉默。……SDS 1.970
耶稣给我们留下了榜样，叫我们跟随祂的脚踪而行，对众人表显同情、仁爱和善意。唯愿我们能培养一种宽厚温慈的精神，以同情之心去爱那些在试探下曾严重伤害我们的人。在可能的情况下，要医好这些伤痕，挪开犯错者在他和我们之间所设的障碍，关闭试探的门户。……上帝乐意将祂的福惠赐给尊敬祂，承认祂的仁慈，并向周围的人表现同样仁慈的质量， 借以证明他们珍视祂慈爱的人。（《青年导报》1893 年 6 月 1 日）SDS 1.971
“我独自踹酒醡，众民中无一人与我同在”(赛63:3)。SDS 1.974
如果基督属世的亲属，相信祂是从天上来的，并与祂同作上帝的工， 那么基督将得到何等的帮助啊！他们的不信在耶稣地上的生活上投下一片黑影。这就是祂为我们人类所喝苦杯中的一口苦汁。……他们所用短短的尺度，怎能测量基督所要成全的使命呢。故此他们不能在祂的试炼中与祂表同情。他们那粗鲁无情的话，显明他们未曾确实认识耶稣的品格， 也没有辨明祂人性与神性的融合。他们常见祂满脸愁容，可是他们在态度和言语上，非但没有安慰祂，反而伤了祂的心。……SDS 1.975
这些事使耶稣所走的路荆棘丛生。祂在自己家中受尽误会和曲解，非常痛苦，以致祂来到一个没有这种情形的地方，就觉得满心轻松。往往祂只有在独自与天父交通时，才能获得安舒。SDS 1.976
那些蒙召为基督受苦，甚至在自己家里也遭受误会和猜忌的人，若想到耶稣也曾忍受同样的苦，就可得着安慰。主向这样的人动了慈心。祂嘱咐他们以祂为知己，学祂的样式与天父交通，从中获得安息。凡接受基督为自己救主的人，必不至被撇下为孤儿，独自应付人生的考验。基督接受他们为天上家庭的成员。祂嘱咐他们称祂的天父为他们的父。他们是上帝的子女，是上帝所疼爱的，与上帝有最密切、最永久的关系。上帝对于他们有无限的温柔和慈爱，与地上的父母对于软弱无助的婴儿所有的怜爱相比，真是有天壤之别！（《历代愿望》325-327 页）SDS 1.977
“耶稣回答说：‘我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人；只是我的国不属这世界’”(约18:36)。SDS 1.980
今日的宗教界中，有许多人自以为在为建立基督属世的国度而努力。他们想要使我们的主，成为这世界万国的统治者，管理其中的法庭、军营，议会、宫廷和商场。他们希望祂借着律法和人的权威掌管天下。现在基督本人既不在人间，他们自己就要替祂执行祂国的律法。基督时代的犹太人所希望的，也就是这样的一个国度。……可是祂说：“我的国不属这世界”。祂不肯接受属世的王位。SDS 1.981
基督在世的时候政治腐败，当局政治腐败，暴虐无道，到处都是敲诈勒索，偏狭顽固，冷酷残忍，民不聊生，怨声四起。然而救主却未致力于社会的改革。祂既不攻击本国的弊端，也不谴责国民的公敌。祂从未干预执政掌权者的权威和行政，而是以身作则，超然于世上政治之外。这并非因祂对于人类的灾祸漠不关心，实是因为补救的办法不在人为的手段与外表的措施。为求有效，须从根治人性着手，心灵必须重生。SDS 1.982
建立基督的国，不靠朝廷，议会或立法机关的决定，也不靠世上伟人的赞助，乃是靠圣灵的工作，在人心里培植基督的性格。“凡接待祂的， 就是信祂名的人，祂就赐他们权柄作上帝的儿女”。（《历代愿望》509 页）SDS 1.983
“所以你们该效法上帝，好像蒙慈爱的儿女一样。也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物献与上帝”(弗5:1,2)。SDS 1.986
你们作为蒙爱的儿女要效法上帝，服从祂的一切要求，也要凭爱心行事，像基督爱我们那样。……基督的行为举止充满了仁爱。祂来用祂爱的膀臂拥抱世界。……SDS 1.987
我们应当效法基督的榜样，以祂为我们的楷模，直到我们爱别人如同祂爱我们一样。祂设法让我们铭记爱的深刻教训。…如果你的心充满自私， 就当让基督的爱灌输你。祂希望我们完全爱祂，鼓励甚至命令我们效法祂的榜样去爱别人。祂把爱作为我们门徒身份的标志。……“你们要彼此相爱；像我爱你们一样”是你们所要达到的标准。这是何等长阔高深的爱啊！ 这样的爱不单包括少数最蒙悦纳的人，也包括上帝最卑微的儿女。耶稣说： “我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了”。……SDS 1.988
耶稣希望我们向别人所表现的爱和同情，不带感情主义的色彩，因为那是人类的网罗。祂所指的是祂所言传身教的天国之爱。可惜我们往往没有表现这样的爱，反而离心离德，……结果是与上帝疏远，信仰的残缺， 基督徒成长的停滞。……SDS 1.989
耶稣的爱是一种活泼的原则，能使人在基督徒的友谊中心心相印。每一个进入天国的人，都要先在地上因爱得以完全。因为在天国中，救赎主和赎民都是我们关注的对象。（《青年导报》1892 年 10 月 20 日）SDS 1.990
“耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，治好了他们的病人”(太14:14)。SDS 1.993
我要向你指出基督的生活，祂的怜悯，谦卑、仁爱，和祂莫可言喻的温柔。你要效法祂的榜样。上帝已赐给你生命，和一切使你快乐的丰盛福惠。祂也要求你的侍奉，感恩，敬爱，并顺从祂的律法。这些要求是非常重要的，也是不可忽视的。但祂对你的要求，都是为了使你更加幸福， 即使在今生也是如此。（《青年导报》1884 年 1 月 30 日）SDS 1.994
天上的大君和受苦的人类休戚与共。我们的亲朋好友需要诚挚的爱和温柔的同情。……我们如果不实行永活的元首基督所赐同情、怜悯和仁慈的教训，就不可能在祂里面长大成人。我们如果不以这从天而生的爱充满心中，就不可能反映基督的形象。凡不反映祂这种质量的人，就不能进上帝圣城的门。（《青年导报》1892 年 10 月 20 日）SDS 1.995
我们的救主若有一件不圣洁的行为，就污损了祂的品格，祂就不能作我们完全的榜样。然而祂凡事受过试探，与我们一样，只是祂没有沾染一点罪污。祂借着先知的口宣布了自己的品格说：“我是耶和华，……我喜悦在地上施行慈爱、公平和公义”。凡信奉基督圣名的人也应喜悦这些事， 并借着他们的言行，向世人表明他们是效法那位楷模的。……凡信基督的人，必须做基督的工作。祂已经在他们的面前表明自己是一位在世上施行慈爱、公平和公义的主。这一切也是真实的基督徒所要结的果子。（《青年 导报》1892 年 10 月 13 日）SDS 1.996
耶稣生活在一个乡民的家庭中，忠心愉快地尽祂一份的责任，负起家庭的担子。……耶稣在工作时，总是带着愉快的精神和机智的。人若要将圣经的宗教带进家庭生活和工作场所中去，在世俗事务的压力下依然专心注视上帝的荣耀，这非有很大的忍耐和灵力不可的。这就是耶稣足以帮助我们的地方。祂从来没有让世俗的忧虑挤得祂没有时间去思考顾念天上的事。祂时常吟咏诗篇或圣歌来表达祂心中的快乐。拿撒勒的居民时常听见祂扬声赞美感谢上帝。祂用诗歌与上天交通。当祂的同伴因工作疲劳而发怨言时，从祂口中出来的甜美歌声就使他们愉快起来。祂赞美的声音，似乎将恶天使驱逐出去，并像馨香一样使那地方充满了香气。（《历代 愿望》72、73 页）SDS 1.1000
当人要求你帮助的时候，不要不高兴，不耐烦，而要愉快地担负起这些小小的担子。……这些工作也许平凡简单，是每天所必须做的，表面上看微不足道的，但总得有人去做。如果能以爽快的脚步和喜悦的心情去做这些事，减轻你父母的忧虑，你就成为家庭中的福气。你真不知道常常表现出笑容，寻找机会帮助别人，能成就多少善事。你正天天为永恒而建造， 按照神圣的模范塑造你的品格，尽量把慈善，孝顺，勤劳和仁爱编织在其中。……要培养敏感的同情心，脸上常现笑容，随时准备帮助需要的人。…… 上帝必准确地记录每一件为荣耀祂而做的事。……在最后结账的大日，你必得着光荣的赏赐。（《青年导报》1884 年 9 月 24 日）SDS 1.1001
“耶稣对他们说：‘来跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样’”(太4:19)SDS 1.1004
耶稣对祂军队中的青年寄以很大的希望。你们应该下决心不让你的统帅和领袖失望。你们要披戴祂的盔甲，在祂的旗帜下列队，与祂同工，战胜祂的仇敌，扩张祂的国度。……你们如果背叛神圣的委托，就会伤害自己的心灵。要表现你们的忠诚，服从每一条命令，向别人显示最高尚的服务动机，告诉他们事奉基督的好处。你要宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。（《青年导报》1892 年 10 月 13 日）SDS 1.1005
凡体验过基督之爱的人，不能在主的葡萄园里偷懒。他们在追随基督脚踪的过程中，要寻找机会帮助别人。他们既分享了基督的爱，就当从事救灵的工作。唯愿人人都效法那位楷模，成为最高意义上的传道人，救人归向耶稣。（《青年导报》1892 年 10 月 20 日）SDS 1.1006
鉴于基督为我们所成就的大事，和祂为罪人所受的苦，我们应该本着纯洁无私的爱人之心，效法祂的榜样，牺牲自己的安乐和方便，来帮助他们。摆在基督面前支持祂忍受痛苦的大喜乐，就是可怜罪人的得救。这也应该是我们的喜乐，激励我们立志为主效劳。我们这样作就使上帝喜悦，并体现我们作祂仆人对祂所怀的爱与忠诚。祂先爱我们，没有留下祂的爱子不给我们，却差祂怀中的爱子来为我们受死，使我们得生。真诚地爱我们的同胞，就证明我们爱上帝了。（《总会公报》1891 年 3 月 20 日）SDS 1.1007
凡与基督有活泼联络的人，必在他们的行动上表现这种关系。……他们要救人归向基督，将禾捆收入天仓。（《青年导报》1892 年 12 月 15 日）SDS 1.1008
“上帝怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。祂周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为上帝与祂同在”(徒10:38)。SDS 1.1011
基督在世时屡行神迹。在这方面祂表明了上帝为受苦人类的身体和心灵所能成就的事。……祂时常为别人服务，利用面前的一切机会。就是在祂的童年时代，祂也经常向老年和青年说温柔和安慰的话。……祂是一切儿童所应努力效法的榜样。……祂的言行表显了祂对众人的仁慈和同情。祂的同在对于灰心丧志的人来说，乃是医治抚慰的香膏。（《青年导报》1886 年 9 月 8 日）SDS 1.1012
祂的忍耐，没有什么东西能够破坏。祂的信实永不动摇。祂勤劳的手脚，随时准备去帮助别人，并减轻祂父母的负担。（《青年导报》1872 年 4 月）SDS 1.1013
要认真效法基督的榜样。你的心灵和思想要始终转向公义的日头耶稣， 就像向日葵始终朝太阳开放那样。不要以自我为中心，把你的快乐和欲望放在首位。要为别人谋利益，考虑怎样帮助他们，荣耀你的创造主。（《青年导报》1884 年 5 月 14 日）SDS 1.1014
我们在四面八方都可以听到世界苦海中的哀声。处处都是遭难而需要帮助的生灵。我们的责任乃是帮助解除减轻人生的艰难与痛苦。惟有基督的爱才能满足人们心灵的需要。如果基督住在我们里面，我们的心就必充满上帝的慈悲。那一度封闭的真诚的基督化仁爱之源就必开启。SDS 1.1015
世间有许多已经断绝了希望的人。我们务要使他们重见光明。许多 人已经失去勇气。……我们要为这些人祷告，把他们带到耶稣面前，要告诉他们基列有乳香，那里有医生（见耶 8:22）。（《先知与君王》917 页）SDS 1.1016
“天天背负我们重担的主，就是拯救我们的上帝，是应当称颂的”(诗68:19)。SDS 1.1019
按照犹太人的制度，上帝亲自规定要为孩子的出生奉献礼物。现在我们看到父母们精心为他们的孩子预备生日礼物，以此作为关注孩子的机会，仿佛光荣都是属于人的。……其实我们在生命，健康，饮食，衣服， 还有我们永生的盼望上，都欠了那一位赐诸般恩惠之主的债。我们应该向上帝承认祂所赐的恩典，向我们最大的恩主献上感谢的礼物。这样的生日礼物必在天上蒙悦纳。SDS 1.1020
基督徒父母如果能帮助他们的孩子养成向上帝奉献礼物的习惯，承认祂所赐给人类的伟大救恩，这些年轻人的品格，就会与现在有多大的不同啊！他们的思想将会从自己转移到值得称颂的救主身上。他们就受到教育， 认识到祂是爱他们的，是他们一切福乐的泉源，也是他们幸福和永生的盼望。SDS 1.1021
我们的儿女如果接受这样的教育，今日所见到的自私、猜疑和嫉妒就会少得多了。我们就会有更多刚强的男青年和贤慧的女青年了。我们也会看到这些青年长大成人，充满道德的力量，纯洁的原则，均衡的思维和优美的品格，因为他们常常注视那伟大的楷模，体会效法他们的榜样耶稣优秀质量的重要性。……上帝希望青年人和年长的人都仰望祂，相信所祂差来的耶稣基督，接受祂住在心里；这样就有新的生命振奋他一切的才能。神圣的安慰者将与他们同在，使他们的软弱变为刚强，并在他们困惑时引导他们。……生命的道路将在他们的面前显明。（《评论与通讯》1890 年12 月9 日）SDS 1.1022
当下耶稣说：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得”(路23:34)。SDS 1.1025
基督是我们的榜样。祂把自己放在人类元首的位置上，要成就一项人尚未认识其重要性的工作；因为他们还不明白作上帝人类家庭成员的特权和前途。……祂的慈爱并非懦弱，而是惩罚罪恶的可畏权能；…… 同时也是吸引人类爱心的能力。借着基督，公义之主能施行赦免，而丝毫不损及其崇高的圣洁。（《总会公报》1899 年第四季）SDS 1.1026
基督教导我们祷告说：“免我们的债，如同我们免了人的债”。祂又补充说：“你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯”。……SDS 1.1027
如果有人得罪了你，而又十分骄傲和固执，不肯对你说：“我懊悔了”， 你愿不愿意到这个人那里去对他说：“我为基督的缘故爱你，你宽恕你对我的伤害”呢？耶稣要见证和悦纳你这种爱的行为。你怎样待人，人也要怎样待你。（《青年导报》1893 年 6 月 1 日）SDS 1.1028
对那些得罪我们的人，不拘他们有没有认错，我们都应抱着同情怜悯的精神。他们如果不悔改认罪，他们的罪就保留在天上的册子上，在审判之日要摆在他们面前。但如果他们说：“我悔改了”，我们就完全应该从心里宽恕他们得罪我们之处。（《青年导报》1893 年 6 月 1 日）SDS 1.1029
真正的幸福不在于财富或地位，而在乎一颗因顺从真理洁净了的清洁之心。……每一个人都有机会遵行天上的原则。饶恕伤害我们的人，不怀报复之念，乃是真良善之智慧的表现。像基督那样地爱上帝借以成就祂工作的人，表明人在品格上已经有了真正的改变。（《怀爱伦信函》1905 年 29 号）SDS 1.1030
“祂既得以完全，就为凡顺从祂的人成了永远得救的根源”(来5:9)。SDS 1.1033
我们的救主作为神子，曾取了完全的人性。我们是上帝的儿女。要知道如何谨慎自己的行为，就得跟随基督所领的路。祂曾度过完美的人生，实行完全的最高标准达三十年之久。（《怀爱伦信函》1897 年 69 号）SDS 1.1034
我们的任务是努力在自己的行为范围内完全，就像基督降世生活时， 在品格的各方面完全一样。（《医疗布道论》253 页）SDS 1.1035
我们要前进而不致跌倒，就必须确信那全能的手会扶持我们；如果我们跌倒了，那无限的仁慈就会体谅我们。只有上帝能随时垂听我们求助的呼声。SDS 1.1036
除去良心的保障，立志行善却不实行，养成一种不良的习惯，不仅会毁了我们自己，也会毁了那些信任我们的人。我们唯一的保障，就是追随救主所引导的路，完全信赖那位吩咐我们“来跟从我”的主，常常祷告说：“我的脚踏定了你的路径，我的两脚未曾滑跌”(诗17:5)。（《时兆》1881 年 7 月 28 日）SDS 1.1037
创造主所赐给我们的每一种才能，都应培养到完全的地步，使我们能成就最大的善工。我们需要基督所赐的恩典洁净和提炼我们的品格，使我们能发现和纠正自己的缺点，并增进我们品格上的优点。（《卫生勉言》1890 年 4 月）SDS 1.1038
上帝的儿子是毫无瑕疵的。我们若想坐在祂的右边，就必须以这样的完全作为我们的目标，像祂那样得胜。（《教会证言》第三卷 336 页）SDS 1.1039
“你们要圣洁，因为我是圣洁的”(彼前1:16)。SDS 1.1042
我们应该根据自己有限的能力，在自己的范围内圣洁，正如上帝在祂的范围内圣洁一样。（《评论与通讯》1892 年 11 月 1 日）SDS 1.1043
上帝希望我们按照摆在面前的榜样建造品格。我们要砖上叠砖，恩上加恩，找出自己的弱点，依据所给的指示予以纠正。当一座大厦的墙上出现裂缝时，我们就知道建筑有了问题。我们在建立品格的过程中，也经常会看到裂缝。若不加以修复，狂风暴雨袭来时，房屋就会坍塌。SDS 1.1044
上帝赐给我们能力、悟性和光阴，是要我们建造祂所悦纳的品格。祂希望自己的每一个儿女都借着纯洁高尚的行为来建造优秀的品格，最终呈现一座匀称的建筑，美丽的宫殿，为世人和上帝所尊重。SDS 1.1045
在品格的建造中，我们必须以基督为基础。祂是永不动摇的牢靠根基。试探和考验的风暴无法震撼那建造在万古磐石上的建筑。凡希望成长为主华美宫殿的人，都必须培养自己的一切才能。只有正当确地运用才能，品格才会匀称地发展。所以我们需要把圣经所说的金银宝石等作为建筑的材料。这些材料能经得起上帝洁净之火的考验。（《儿童教育指南》165、166 页）SDS 1.1046
成圣乃是意志完全降服于上帝；乃是靠上帝口里所出的每一句话而活； 乃是遵行我们天父的旨意；乃在试炼中始终信靠上帝，不管前途黑暗或光明；乃是凭着信心而不是凭着眼见行事为人；乃是以毫无疑问的信念倚靠上帝，在祂的爱中得到安息。（《使徒行述》51 页）SDS 1.1047
“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界”(约16:33)。SDS 1.1050
撒但对基督的攻击，要比他对我们的攻击要强烈得多。他与基督究竟谁胜谁负，关系重大。如果基督抵制了撒但最强烈的试探，而撒但又未能引诱祂犯罪的话，他就知道自己的权势必然丧失，并要遭受永远的灭亡。所以撒但尽最大的努力引诱基督犯错，想在基督身上获得优势。…… 你所遭遇的试探，决不会像我们救主所受的试探那么强烈和残忍。撒但随时都在追踪祂。（《青年导报》1873 年 4 月）SDS 1.1051
人会不会握住上帝的能力，坚持不懈地抵抗撒但，效法基督在旷野的试探中与仇敌作战时所树立的榜样呢？上帝不能违背人的意志而救他脱离撒但的诡计。人类必须在基督神能的帮助下，不计任何代价尽自己的力量， 抵抗并取得胜利。简单地说，人必须像基督那样得胜。借着他奉耶稣全能之名有权获得的胜利，他就能与基督同作上帝的后嗣。如果基督单独取得了一切胜利，就不会有上面的情况。人必须尽到自己的责任，靠着基督所赐的能力和恩典，自己去争取胜利。在得胜的过程中，人必须基督同工， 然后他才能与基督同享荣耀。（《教会证言》第四卷 32、33 页）SDS 1.1052
救主的得胜向人指明了得胜的秘诀。基督用上帝的话对付撒但的一切试探。借着信靠上帝的应许，祂获得了力量顺从上帝的诫命，那试探者就无法得逞了。（《服务真诠》181 页）SDS 1.1053
“我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所做的去做”(约13:14,15)。SDS 1.1056
门徒进入楼房时，他们心中充满了怨愤的情绪。犹大挨近基督，坐在祂的左边，约翰则坐在右边。哪里是最高的位置，犹大就决心要坐在哪里，因为大家都认为最高的位置是在基督的身边。……SDS 1.1057
这时又发生了一件争论的事故。按当时的习惯，宴会上总有一个仆 人来为宾客洗脚。……水瓶，脚盆和手巾都已摆好，可以随时拿来使用， 但是没有仆人在那里。按理，门徒应当作这件事。……耶稣等了片刻，要看他们将怎样作。于是这位神圣的教师便从席上起来。祂脱下那足以妨碍祂行动的外衣，拿了一条手巾束腰。……随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚。……基督如此表明了祂爱门徒的心。（《历代愿望》644、645 页）SDS 1.1058
举行这个礼节是为了遵行主的吩咐：“我是你们的主，你们的夫子， 尚且洗你们的脚；你们也当彼此洗脚”。……这样的场合最适合平息纷争， 原谅伤害我们的人。弟兄之间若有什么纠纷矛盾，在这时都应一一了结。要有彼此饶恕的精神。不要在祭坛上点凡火。凡在圣餐桌旁聚集的人，决不可心怀恶意和仇恨。（《怀爱伦文稿》1892 年 19 页）SDS 1.1059
每逢上帝的儿女照主的榜样举行这个礼节，他们中间就必发生一种圣洁的关系，彼此帮助，互相祝福。（《历代愿望》651 页）SDS 1.1060
“饭后，也照样拿起杯来，说：这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我”(林前11:25)。SDS 1.1063
基督正处于两个制度和两个大礼节的分界线上。……当祂同门徒吃逾越节筵席的时候，祂设立了一个纪念祂伟大牺牲的礼节来代替逾越节。犹太人全国性的节期是要永远过去了。而基督所设立的礼节要在各方各处，世世代代为祂的门徒所遵守。……信徒要遵守这礼节，直到祂带着能力和荣耀第二次降临的日子。（《历代愿望》652、653 页）SDS 1.1064
基督必在这些祂自己所指定的约会中与祂的子民相交，并由于祂的临格而加给他们力量。……凡全心信祂而来的人必大大蒙福。凡疏忽这些与上主亲近机会的人必要蒙受损失。对于这样的人，正可以说他们“不都是干净的。”……SDS 1.1065
但是圣餐不可成为一个悲哀的礼节，因为这原不是它的宗旨。……他们也不要回忆自己与弟兄之间的意见。洗脚的预备礼节已把这一切都解决了。……如今他们乃是来与基督相交。他们不是站在十字架死亡的阴影之下，乃是站在十字架救恩的光明之中。他们要打开心门接受公义日头的灿烂光辉。由于基督宝贵的血洗净了他们的心，他们的眼虽看不见祂，但他们却要充分地感觉祂的临格。他们要听见祂的话，说：“我留下平安给你们。”……SDS 1.1066
圣餐礼是预指基督第二次的降临。它的宗旨就是要把这个指望生动地铭刻在门徒的心中。……他们在苦难中就因指望他们的主复临而得到安慰。他们想起这句话：“你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到祂来”(林前11:26)。这个应许对他们真是有言语难以形容的安慰。（《历代愿望》656、659 页）SDS 1.1067