一月 你当认识上帝
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一月 你当认识上帝
“惟耶和华是真上帝，是活上帝，是永远的王；祂一发怒，大地震动；祂一恼恨，列国都担当不起”(耶10:10)。WGDL 1.19
我们应当像我们的救主那样在世上为上帝服务。我们今生在品格上应当与上帝相像，用服务的人生向世界显示上帝。为了与上帝同工，为了像祂、显示祂的品德，我们必须对祂有正确的认识。我们必须按照祂所显示的自己认识祂。WGDL 1.20
认识上帝是一切真教育和真服务的基础，是抵制试探唯一真正的保障。只有这种认识才能使我们在品格上与上帝相像。凡从事拯救同胞工作的人，必须认识上帝。品格的改变，生活的纯洁，服务的效能，坚持原则的毅力，都依赖正确地认识上帝。这种认识是今生和来世的重要准备。WGDL 1.21
“一切关乎生命虔敬的事”，都是从认识祂而来的(彼后1:3)。……我们必须研究上帝关于祂自己的启示。WGDL 1.23
人若清楚认识上帝以及他对我们的要求，就必产生真实的谦卑。WGDL 1.24
“但愿尊贵、荣耀归与那不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的上帝，直到永永远远。阿们！”(提前1:17)WGDL 1.27
上帝在圣经中所赐关于祂自己的启示，是供我们研究的。这是我们可以寻求明白的，此外我们就不应该去探察。人间最聪明的人，若要推测上帝的本性，尽可以绞尽脑汁，仍必毫无结果，因为上帝没有要人类解决这个问题。人的思想不能领会上帝。但愿有限的人不要企图解释祂。但愿不要有人沉湎于臆测祂的本性。在这件事上，缄默便是雄辩。全知的上帝，是不可议论的。WGDL 1.28
天上的父子议定救人计划之时，连天使也不准加入会议。人类不可侵入至高者的奥秘。我们像孩童一样对上帝无知，然而我们可以像孩童那样敬爱上帝，顺从上帝。我们不要臆测上帝的性质和权威，而应听从祂所说的话：“你考察，就能测透上帝吗？”WGDL 1.29
人不能借考察测透上帝。我们不要试图用冒失僭越的手去掀开那遮掩祂荣光的幔子。“祂的判断，何其难测，祂的踪迹，何其难寻”(罗11:33)！祂的威权向我们隐藏，正是祂仁慈的证据；因为我们若掀开那遮掩神圣临格的幔子，就必要死。人类易朽的脑筋，不能明了这位大能者的居住和行为的秘密。惟有从祂看为适于启示的事上，我们才可以认识祂。我们的理智必须承认一个比它本身更高的权威。我们的心思和智慧，必须拜倒于那位伟大的自有永有者之前。WGDL 1.30
“我父把羊赐给我，祂比万有都大；谁也不能从我父手里把他们夺去。我与父原为一”(约10:29,30)。WGDL 1.33
有位格的上帝已在衪儿子的身上彰显了自己。那为天父荣耀所发的光辉，为“上帝本体的真像”(来1:3)的耶稣降生此世，成为人的样式，作为有位格的救主来到世上。衪作为有位格的救主升上高天。现在仍作为有位格的救主在天庭作中保。“有一位好像人子”(启1:13)的，在上帝的宝座前为我们代求。WGDL 1.34
世上的光基督，隐藏了祂神性夺目的光耀，取了人性住在人间，使人类可以认识他们的创造主而不至灭亡。因为除了借着基督所表现的上帝以外，从来没有人见过上帝。WGDL 1.35
基督说：“我与父原为一。”(太11:27)。基督来，将上帝想要让人类知道的教训他们。在穹苍，大地和汪洋大海，我们可以看见上帝的手迹。一切受造之物都证明祂的能力，智慧和慈爱。但我们从基督身上所认识的上帝本性，是我们无法从星辰、海洋和瀑布中了解的。WGDL 1.36
上帝看明要将衪的位格与品德二者同时显出，单靠自然界是不够的。因此衪就差遣衪的儿子到世上来，在人眼目所能忍受的范围之内，显示那位看不见之上帝的本质与属性。……衪乃是神圣的教师，是启迪人心的主。如果上帝以为除了借着基督，以及在衪所写的话中所作的种种显示之外，我们还需要什么，衪就会早已赐给我们了。WGDL 1.37
“上帝非人，必不致说谎，也非人子，必不致后悔；祂说话岂不照着行呢？祂发言岂不要成就呢？”(民23:19)WGDL 1.40
我们对上帝的认识既越来越多，对我们在祂眼中状态的认识越来越多，就会在祂面前恐惧战兢。WGDL 1.41
祂用“我们的父”这个新的称呼，向祂的听众介绍宇宙的主宰。祂巴不得他们明白上帝是何等仁慈地眷念他们。祂教导说，上帝关怀每一个失丧的人。“父亲怎样怜恤儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏祂的人”(诗103:13)。WGDL 1.42
除了圣经的宗教，世界上没有任何宗教向世人提供这样的上帝观。异教教导人视至高者为一个可畏而不是可爱的对象，是一个需要用献祭来安抚的凶神，而不是向儿女倾降其慈爱恩赐的父亲。连以色列人也不了解先知有关上帝的宝贵教训。他们把上帝慈父之爱的启示当作一个新的话题，一种赐给世人的新恩赐。WGDL 1.43
犹太人认为上帝爱那些侍奉祂的人。按照他们的看法，就是指那些遵行拉比要求的人，而其余的人都要遭受祂的不悦和咒诅。耶稣否定了这种看法。祂说全世界的人不论善恶，都接受祂慈爱的阳光。WGDL 1.44
上帝对待我们，不像有限的世人彼此相待。祂的心中充满了慈悲，仁爱和最温柔的同情。WGDL 1.45
“外邦的神都属虚无；惟独耶和华创造诸天”(代上16:26)。WGDL 1.48
在穹苍中升起的太阳，代表那作为一切受造之物的生命和亮光的上帝。装饰大地、照亮诸天的一切荣耀和美丽，都在述说上帝。……万物都证明祂的温慈和父亲般的照顾，证明祂希望祂的儿女得到幸福。那运行于大自然中并托住万有的大能大力，并非如某些科学家所说的，单是一种充满万有的法则或动力而已。上帝是个灵；然而衪也是一位有位格的神，因为祂曾显示自己说：“惟耶和华是真上帝，是活上帝，是永远的王。……不是那创造天地的神，必从地上从天下被除灭”(耶10:10,11)。……WGDL 1.49
上帝在自然界所显的作为，并非上帝本身，自然界的事物不过是上帝品德和能力的一种表现，但我们却不可将大自然当作上帝。人用艺术家的技能制造出精巧悦目的作品，我们从这些作品上借以略知作者的思想；然而作品并不是作者本人。值得推崇的，并不是作品，而是制作者。故此自然界虽是上帝思想的表现，而我们所应当景仰的，并不是自然界，而是自然界的上帝。……上帝创造世界，并未凭借原已存在的物质。……一切事物，不论是物质的或精神的，都随着主耶和华的话而出现，也都是因衪的旨意而受造的。WGDL 1.50
“凡靠着祂进到上帝面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，替他们祈求”(来7:25)。WGDL 1.53
上帝为我们所作的安排和赐予原是无限量的。施恩的宝座之所以具有无上吸引力，乃因坐在其上的是准许我们称衪为父的那一位。但上帝认为救恩的原则只投入祂自己的爱还不完备。祂本着祂的安排，将一位披着我们本性的“辩护者”安置在祂的坛旁。这位身为我们的代求者的任务，就是把我们作为上帝的儿女引见给祂。基督为那些接待祂的人代求。祂凭着自己的功劳赐给他们权柄，得以成为王室的成员，天上大君的儿女。同时天父也借着接纳并欢迎基督的朋友作为祂自己的朋友，显明祂无限的爱，因为基督以祂的宝血为我们付上了赎价。衪对这种和解感到心满意足。因衪儿子道成肉身，生活在世，遭受死亡以及为人代求，上帝也得了荣耀。WGDL 1.54
上帝的儿女一接近施恩的宝座，便立时成为那位伟大“辩护者”的当事人了。他在初次表示悔罪并恳求赦免时，基督便将他的案件当作祂自己的案件，将他的恳求当作祂自己的请求呈达天父面前。WGDL 1.55
当基督为我们代求的时候，天父也将衪一切恩典的宝藏陈列出来，让我们取用、享受、并要我们分赠与人。……WGDL 1.56
上帝甚愿衪顺命的儿女存着赞美和感谢的心，来到衪面前，求衪赐福。上帝乃生命和能力的泉源。WGDL 1.57
“我们也知道，上帝的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在祂儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生”(约壹5:20)。WGDL 1.60
上帝从来没有要我们相信无凭无据的事。祂的存在，祂的品格，祂话语的真实性，都有合理而充分的证据。但上帝也从未排除疑惑的可能性。我们的信心必须依靠证据，而不是根据推论。要疑惑的人总是有机会的。但是真心希望明白真理的人，一定会找到充足的凭据，来确立他们的信心。WGDL 1.61
圣经以简明的话语阐述了真理，完全适应人心的需求。它使最有学问的人惊叹感佩，也能使卑微无学问的人认识得救之道。然而这些语言简明的真理，却包含着非常高深，非常难测，无比深奥，人类所无法理解的题目。我们之所以能接受它，是因为它出于上帝。救赎的计划已向我们启明。人人都可以明白悔改归向上帝，信靠主耶稣基督所当采取的步骤，按上帝所指定的方法得救。然而在这些明显易懂的真理之下，仍隐藏着上帝荣光的奥秘。这些奥秘虽然越过心智的限度，仍然能激发起诚心寻求真理之人的崇敬和信心。他越查考圣经，就越深信它是永生上帝的道。于是人的理性就折服在上帝启示的尊严之前。WGDL 1.62
“你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经”(约5:39)。WGDL 1.65
最有价值的课本，就是记载着基督教训的书。祂是一切教师的教师。WGDL 1.66
自然界的作者也是圣经的作者。创造主和基督教的上帝同是一位神。大自然显示上帝，圣经也显示上帝。有清晰的亮光照耀在圣经的扉页之上。上帝政权的律法，世界的创造，以及祂所装饰的诸天，都向我们显明上帝。我们应当认识到，只有祂的能力，才能把世界从那使上帝和人类蒙羞的堕落的迷信中救赎出来。……WGDL 1.68
我们若以圣经为向导和顾问，它就会在心中发挥一种高尚的影响。研究圣经比研究任何其他学科更能提炼人心。它会扩大每一个正直学生的心智，给它以新的动力和旺盛的精力。人的才能若用来研究重要而深远的真理，就必获得更大的效能。……我们应当接受圣经为心灵的粮食，为洁净并加强心智的最好最有效的工具。WGDL 1.69
只有在上帝的话中，我们才能看到那坚立大地根基，铺张穹苍的能力。……人可以从上帝的话中，找到许多题旨，来操练最深的思想，并启发最高的愿望。从这里我们可以与先祖与先知交往，听见永生上帝向人说话的声音。WGDL 1.70
“诸天述说上帝的荣耀；穹苍传扬祂的手段。这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听”(诗19:1-3)。WGDL 1.73
这维持自然的同一能力，也正在人身上运行着。这管理星辰和原子的同一大规律，也支配着人的生命。那控制心脏活动，调节身体命脉的规律，也就是那大能的全智者用来统治人的规律。一切的生命都是从祂而来。惟有与祂谐和，才能觉察其活动的真范围。因祂所创造的万物，情形都是一样的──即借着接受上帝的生命以维持生命，并按照创造主的旨意而使用生命。人不拘在身体、心智、或道德方面违背祂的规律，就是使自己与宇宙不和谐，并招致不和、混乱与毁灭。WGDL 1.74
凡是这样学习理解自然界教训的人，就会对自然界有清楚的了解。世界就是课本，生活就是学校。人与自然和上帝合而为一，律法的普遍要求，违背律法的后果，必对人的心智和品格产生影响。……WGDL 1.75
要让孩子们尽早置身于向他展开这奇妙课本的环境中，使他观赏那位大美术家在变幻无穷的天空所描绘的辉煌景象，使他熟悉海洋和大地的奇迹，关注季节变化所揭示的奥秘，并在创造主一切作为上向祂学习。WGDL 1.76
“地震后有火，耶和华也不在火中；火后有微小的声音”(王上19:12)。WGDL 1.79
上帝所用来向祂仆人显现的方式，不是赫赫的能力，而是“微小的声音。”祂要教训以利亚：在完成祂旨意的事上，最有成效的不一定在于那最显赫的工作。当以利亚等待耶和华显现的时候，有狂风大作，电光闪射，烈火燃烧；但耶和华都不在其中。然后有微小的声音发出，先知就蒙上脸站在耶和华的面前。他那急躁的情绪便镇静下来，他的心灵柔和驯服了。这时他才知道：一种安静的信赖，和一颗坚定依靠上帝的心，必能得到随时的帮助。WGDL 1.80
上帝借着天意的运作和圣灵在人心中的运行向我们说话。只要我们敞开心怀，就能从四周的环境，从每天在周围发生的变化中获得宝贵的教训。……WGDL 1.81
上帝又借着祂的道向我们说话。在圣经中，上帝更清楚地启示了祂的品德，祂对人类的爱，和祂伟大的救赎工作。圣经把先祖和先知，以及其他古代圣徒的历史展现在我们眼前。……当我们读到他们所得的宝贵经验，读到他们所享受的亮光，慈爱和福分，读到他们借着所赐的恩典而完成的事工，这时，那鼓舞过他们的精神，就会在我们心中燃起了圣洁羡慕的火焰，使我们渴望有与他们一样的品格，与他们一样与上帝同行。WGDL 1.82
“自从造天地以来，上帝的永能和神性，是明明可知，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿”(罗1:20)。WGDL 1.85
在论到物质的定律与自然界的定律一事上，许多人如果不是故意否认，便是忽视上帝继续不断的直接作为。据他们所表示的意见，认为自然界是独自行动而与上帝无关的，据其自有的范围及权力而工作。在他们的意识中，自然与超自然二者之间，有显著的区别。自然的事物归于一般的因果，而与上帝的权能无关。他们将生命之能归因于物质，并使自然成了神。他们以为物与物之间存有种种的相互关系，并依据各种固有的定律而运行，就是上帝自己也无法干预；自然界因赋有种种特性，并受各项定律之管制，而不得不服从这些定律，以执行其原始所命定的任务。WGDL 1.86
这乃是虚伪的科学；在上帝的圣言中是毫无根据的。上帝并未废去衪所定的规律，乃是继续以之作为工具而使用。这些定律并不能自起作用。上帝不断地在自然界中运行。自然乃是衪的仆役，衪可按自己的意思指挥它。自然界的作用，无非是证明有一位全智全能的神在那里随自己的旨意安排主持并运行一切。大地之所以年年生产百物，而且绕日旋转不已的，并非靠赖大自然原有的能力。乃是那位无限权能者的手，在不息地引导这个行星。地球之所以维持它转动的方位，全赖乎上帝所时刻施展的大能。WGDL 1.87
“然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐”(徒14:17)。WGDL 1.90
虽然罪恶污损了世界的美丽，在万物上面留下了它的痕迹，但自然界仍然保留了许多美丽。自然界向我们证明有一位能力无边、伟大良善、怜悯仁爱的主造了这世界，把生命和快乐充满其间。万物即使在受到破坏的状态下，仍体现出那位艺术大师的手艺。我们无论到哪里去，都可以听到上帝的声音，看见祂良善的证据。WGDL 1.91
从隆隆的雷声，不住咆哮的海洋，到林间婉转的歌唱，自然界千万声音，一齐赞美上帝。在大地、在海洋、在太空，万物奇光异彩，千变万化，争艳斗美，我们可以从中瞻仰上帝的荣耀。永久的高山述说祂的权能，树木挥动翠绿的繁枝，百花披着艳丽的新装，都在指出创造它们的主。褐色的大地铺上嫩绿的草坪，说明上帝对他最小的创造物所有的关怀。WGDL 1.92
海的洞穴，地的深渊，蕴藏着祂的财宝。那一位把珍珠安放在海洋中，将紫石英和橄榄石隐藏在岩石中的上帝是爱美的。WGDL 1.93
天上的上帝是工作不息的。草木的滋生繁盛，每一片树叶的产生，每一朵花儿的开放，都是上帝的神能使然，每一滴雨点，每一片雪花，每一茎草苗，以及一叶，一花，一木，都无不证明上帝的存在。我们四周所见的微物，也无不教训我们，任何事物都在无穷上帝的照顾之下，没有什么微小的事物是衪未予注意的。WGDL 1.94
“祢说：你们当寻求我的面。那时我心向祢说：耶和华啊！祢的面我正要寻求”(诗27:8)。WGDL 1.97
撒但倾其全力把人的注意力吸引在轻浮的娱乐中。他的目的正在逐步达到。他将自己的种种诡计置于上帝和人的心灵之间。他会想出许多玩意儿使人不去思想上帝。世人热衷于玩耍贪爱宴乐，时常渴望新的乐趣。可是他们有多少时间和思想用在天地的创造主身上啊！……上帝希望我们研究祂无穷的作为，因而学会敬爱和顺从祂。天地及其万物都在传扬有关上帝慈爱、眷顾和大能的教训。WGDL 1.98
上帝呼召祂所创造的人把注意力转离周围的混乱和固执，而去欣赏祂的作为。当我们研究祂的作为时，天上的使者就会在我们旁边，启发我们的心，保护我们免受撒但的欺骗。当你观看上帝所创造的奇迹时，但愿你那颗骄傲愚昧的心会信服而自卑。在应当认识上帝的时候却不去认识，这是何等不幸的事！在为时太晚之际才自卑，这是何等地可悲！WGDL 1.99
在基督宗教中，有一种改变整个生活的再生能力，能使人摆脱败坏而卑劣的恶习，把人的心思意念，提向上帝和天国。借着与无穷的上帝联络，人就能获得上帝的性情。恶者的暗箭就不能伤害他，因为他已披上基督公义的全副军装。WGDL 1.100
“耶和华在祂的圣殿里，耶和华的宝座在天上；祂的慧眼察看世人”(诗11:4)。WGDL 1.103
圣经告诉我们，上帝住在至高至圣的所在，不是无所事事，静默孤独的。有千千万万的圣天使侍立在祂周围，等待着要实行祂的旨意。祂借着这些使者，与祂所治理的各方各处保持密切的联系。通过祂的灵，祂是无所不在的。祂借着祂的灵和祂的天使为人类服务。WGDL 1.104
衪的宝座超乎扰攘不安的尘世之上；万物无不敞开受衪神圣鉴察；衪也按着伟大不变的永恒观点，命定衪神意所认为最完善的。……WGDL 1.105
我们关于上帝的认识，是片面而不完全的。等到这场善恶的战争告终，那位降世为人的基督耶稣，在父面前承认凡曾在罪恶世界中为作衪真实见证的忠心工人时，他们就必清清楚楚地明白目前所不了解的奥秘了。WGDL 1.106
基督带着衪得了尊荣的人性升上了天庭。凡接待衪的，衪就赐他们权柄，作上帝的儿女，以致上帝终于可以接待他们作衪的儿女，与衪永远同住。他们若在今生忠于上帝，末后就必得“见衪的面。衪的名字必写在他们的额上”(启22:4)。得见上帝，这不是天上最大的福气吗？能够仰望上帝的圣面，认衪为父，蒙基督恩惠救赎的罪人所能享的福乐还有比这更大的吗？WGDL 1.107
“我喜爱良善，不喜爱祭祀；喜爱认识上帝，胜于燔祭”(何6:6)。WGDL 1.110
我们没有时间可以浪费了。我们不知自己的宽容时期多久会结束。最长也只不过这短短的一生。但我们不知道死亡的毒箭何时射向我们的心。我们不知道何时我们要奉命放弃世界和世界的一切利益。永生要在我们面前展开。帘幕就要卷起。再过短短的数年，就会有命令对每一个活着的人发出：“不义的，叫他仍旧不义；……为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁”(启22:11)。WGDL 1.111
我们准备好了吗？我们认识天上的主宰和立法者上帝，以及祂差到世上的代表耶稣基督吗？当我们一生的工作结束时，我们会像我们的榜样基督那样说：“我在地上已经荣耀祢，祢所托付我的事，我已成全了……我已将祢的名显明”(约17:4-6)吗？WGDL 1.112
上帝的天使正努力吸引我们脱离自己及脱离地上的事。请不要让他们徒劳无功。……思想必须集中于上帝。我们必须付出诚恳的努力克胜属肉体之心的罪恶倾向。我们的努力、我们的舍己、我们的恒心毅力，必须与我们所追求之目标的无限价值相称。我们惟有得胜像基督得胜一样，方能获得生命的冠冕。WGDL 1.113
圣经中所启示的关于上帝的知识，就是我们当给我们儿女的知识。……青年人当将上帝的道作为心智与心灵的食物。WGDL 1.114
“爱我的，我也爱他；恳切寻求我的，必寻得见”(箴8:17)。WGDL 1.117
上帝虽然不住人手所造的殿，但祂却乐意在祂子民的聚集的地方临格，尊重他们。祂已经应许，当他们聚集寻求祂的面，并承认自己的罪恶，彼此代求时，祂一定要借祂的圣灵与他们同在。可是那些聚集来敬拜祂的人必须放弃一切的邪恶。他们若不用“心灵和诚实”与圣洁的美来敬拜祂，他们的礼拜便是枉然的。WGDL 1.118
我们必须撇开千般引起我们注意的题目。有些事情会消耗时光，并引人查问，但其终归只是虚空。最高的利益需要最大的注意与精力，而人们却往往将之用在比较来说无关紧要的事上了。……WGDL 1.119
最重要的问题是：“你们以基督为谁？”你接受基督为你个人的救主吗？凡接待祂的，祂就赐他们权柄作上帝的儿女。基督用一种方法向门徒显示上帝，以致在他们心里成就了特别的工作；这种工作就是基督在我们心里所要成就的。许多人因注重理论而忽视了救主榜样活泼的能力。他们忘记了祂是一位谦卑克己的工人。他们所需要的，就是仰望耶稣。我们每天都需要祂同在的新启示。我们也需要认真地效法祂克己与牺牲的榜样。……在品格上所显示的关于上帝和耶稣基督的知识，其超越性高过地上或天上所珍重的任何其他事物。WGDL 1.120
“信耶和华你们的上帝，就必立稳；信祂的先知，就必亨通”(代下20:20)。WGDL 1.123
全部圣经都是启示上帝在基督里的荣耀。接受，相信，并顺从圣经，就是变化我们的品格的有力工具。它具有伟大的鼓舞和激励之力，能振奋人的灵力、智力和体力，把人生带到正确的道路上。WGDL 1.124
青年人，甚至连那些成年人之所以容易遭受试探而致犯罪的原因，就是他们并没有按照所当行的，研读并默想上帝的圣言。那在生活与品格上所表现的缺少坚定的意志力，便是由于忽略上帝圣言中的神圣教训所致。他们不愿作诚恳的努力，使心灵从那原是污秽虚伪的事，转移到那足以激发纯洁、圣善之思想的事上。很少人能像马利亚一样选择那上好的福分，坐在耶稣脚前，学习那位神圣教师的样式。很少人既将祂的圣言珍藏于心，又在生活上实行出来。WGDL 1.125
圣经的真理一旦接到心里，就会提高人的思想和心灵。人无论长幼，若能对上帝的圣言抱着应有的敬重，就会有内在的正直和坚强的原则来抵御试探。WGDL 1.126
我们必须下决心去学习何为真理。凡上帝所记载在圣经中的教训，都是为警戒和指导我们的。这些教训是要使我们不受迷惑。我们若忽略这些教训，结果就必自取败亡。凡是与上帝的话相抵触的，我们可以确知是从撒但来的。WGDL 1.127
“祂要荣耀我；因为祂要将受于我的，告诉你们”(约16:14)。WGDL 1.130
圣灵是高举救主，荣耀救主的。祂的工作是表显基督和祂纯洁的义，以及我们靠祂而得的伟大救恩。……真理的圣灵是神圣真理唯一有效的导师。上帝是多么珍视人类啊!祂不仅赐下爱子为他们舍命，还差遣祂的灵去作人类的良师和随时的向导。WGDL 1.131
基督在奉献自己作为祭牲之前，曾向父要求把最必要，最完全的恩赐赐给祂的门徒，这一个恩赐会使他们得到恩典的无尽宝藏。……这事以前，圣灵早已在世上了。自从救赎的工作开始以来，祂就在人心里运行。但当基督在地上的时候，门徒并不希冀其他的帮助。及至基督离开了他们，他们才会感觉需要圣灵，那时，圣灵就必降临。WGDL 1.132
圣灵乃是基督的代表，但没有人类的形体，因此祂是不受限制的。基督因受人性的限制，故不能亲身在各处与人同在。为了信徒的益处，所以祂往父那里去，并差遣圣灵在地上接续祂的工作。这样，就不会有人因其所在的地点或自身与基督接触而享有任何特别的权利了。借着圣灵，人人都可以就近救主。就这一意义说来，祂比不升上去反更与他们亲近了。……无论我们在哪里，无论我们往哪里去，祂总是在我们右边，扶助我们，支持我们，保护我们，鼓舞我们。WGDL 1.133
“你们要尝尝主恩的滋味，便知道祂是美善，投靠祂的人有福了”(诗34:8)。WGDL 1.136
如此，青年人就会因实验的知识而认识上帝。他们可以亲自证明上帝之道的真实和祂应许的可靠。他们已经尝过，并且知道耶和华是美善的。蒙爱的门徒约翰有借自己的经验得到的知识。……所以每一个人都能够从自己的经验中“印上印，证明上帝是真的”(约3:33)，都能够凭着自己所看见、听见、和感受到的基督的能力作见证说：“我所需要的帮助，已经在耶稣身上找到了。我所有的缺乏都已得到补充。我心灵的饥渴已得到满足。我确知圣经是基督的启示。我相信耶稣，因为祂是我神圣的救主。我相信圣经，因为我知道它是上帝对我心灵说话的声音。”WGDL 1.137
我们的特权是高而又高地求上帝品格之更清楚的显示。摩西祈求上帝说：“求祢显出祢的荣耀给我看”(出33:18)，主并没有斥责他，而是应允了祂的祈求。上帝对祂的仆人说：“我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名”(出33:19)。我们的思想和理解力，是被罪遮暗的。只要把罪从我们心中除净，我们就会见到上帝荣耀的光照在耶稣基督的面上，照在圣经上面，再经自然的万象反射，就会充分而又充分地向我们宣告说：“耶和华，耶和华，是有怜悯，有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实”(出34:6)。我们要在祂的光中见光，直到我们的心与意与魂都转变成祂圣洁的形像。WGDL 1.138
“祂喜爱仁义公平；遍地满了耶和华的慈爱。诸天藉耶和华的命令而造；万象藉祂口中的气而成”(诗33:5,6)。WGDL 1.141
从天空中遵循无形的轨道世世代代运行的星球，到最小的原子，自然界的一切事物都顺从创造主的旨意。……那位在太空中托住无数星球的主，也爱护那些婉转歌唱，无所惧怕的棕色小鸟。当人类每天出去劳作，当他向上帝祈祷，夜里睡觉，早晨起来，无论是富人豪宅里的欢宴，还是穷人与孩子们的简单聚餐，他们都得到天父的温柔看顾。WGDL 1.142
上帝经常地运用并且维持衪所造的事物，正如使用仆役一般。祂借着自然的定律工作，以这些定律为祂的工具。这些定律不是自起作用的。自然界的作为，证明有一位全智全能的神随己意在万有中运行。……大地之所以年年生产百物，而且绕日旋转不已，并非靠赖大自然原有的能力。乃是那位无限权能者的手，在不息地引导这个行星。地球之所以维持它转动的方位，全赖乎上帝所时刻施展的大能。那使太阳升在天空中的是上帝，那敞开天上的窗户使雨降在地上的也是衪。……草木的滋生繁盛，每一片树叶的产生，每一朵花儿的开放，每一个果子的成熟，都是上帝的神能使然。WGDL 1.143
“因为祢耶和华藉着祢的作为叫我高兴；我要因祢手的工作欢呼。耶和华阿，祢的工作何其大！祢的心思极其深！”(诗92:4,5)WGDL 1.146
上帝千方百计使我们认识祂，与祂交往。大自然不住地向我们的感官说话。只要我们敞开心门，就会体验到上帝的创造之工所表现的慈爱和荣耀。只要我们凝神倾听，就能从自然万物中听见并明白上帝的信息。碧绿的原野，蓓蕾和百花，浮云和疾雨，流动的水和穹苍的光辉，都在向我们的心灵说话，邀请我们认识创造这一切的上帝。WGDL 1.147
我们的救主把祂的宝训与自然界万物结合起来。树林和飞鸟，谷中的花朵，群山和湖泽，华丽的天体，日常生活中的事物和环境，都与真理的道联系在一起。好使我们在日常生活的忙碌辛劳中，能经常回忆起祂的教训。WGDL 1.148
上帝希望祂的儿女欣赏祂的创作，喜爱祂装饰在地上家园中朴素而优雅的美。上帝是爱美的。祂尤其爱品格上的美，远超过任何外表上的美。祂希望我们培养纯洁朴素，如花一般雅丽的品格。如果我们愿意倾听，上帝所创造的万物必教导我们顺从和信靠的宝贵教训。……上帝关注着每一滴眼泪和每一张笑容。WGDL 1.149
“主所受的弟兄们哪！我们本该为你们感谢上帝；因为祂从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动成为圣洁，能以得救”(帖后2:13)。WGDL 1.152
我们因信真道，又被圣灵感动成为圣洁，而成了上帝的同工。基督等着要得到教会的合作。祂并不打算为祂话语的实现，加添新的条件。祂通过启示圣经，已成就了重大的工作。耶稣基督的宝血、圣灵、上帝的话，都是属于我们的。上天赐下这一切的目的，就是为了基督所代死的人得救；这就要求我们握住上帝的应许，成为祂的同工。WGDL 1.153
上帝与人要在工作中通力合作。……真理的一切内容都属于祂，在祂里面，且出于上帝的决策，存于圣所永恒的高处。祂与上帝原为一。人有限的心智所测不透的是：每次传道工作要高举基督，并祂钉十字架。……基督因我们的罪而被钉十字架，从死里复活，升入高天，作我们的中保──这就是救恩的科学，是我们所当学习并教导的。WGDL 1.154
一个基督徒在努力追求上帝为他所定的理想时，不可因任何困难而灰心。上帝应许借着基督的恩典与能力将道德与灵性方面的完全，赐给一切信靠祂的人。耶稣乃是我们能力的来源和“生命的源头”。……祂领我们到上帝的宝座前，并将祈祷的话放在我们口中，借此使我们与祂亲密联合。祂为我们的缘故发动天国全能的力量。WGDL 1.155
“你要敬畏耶和华你的上帝，侍奉祂，专靠祂，也要指着祂的名起誓”(申10:20)。WGDL 1.158
上帝的旨意是要借祂的子民表明祂国度的原则。在生活和品格上，他们可以显示这些原则。祂渴望把他们从世界的风俗，习惯，与做法中分别出来。祂努力吸引他们与祂自己亲近，好使他们知道祂的旨意。……上帝用大能的手和伸出来的膀臂，将希伯来民族从为奴之地领了出来。祂为他们施行的拯救是极为奇妙的，惩罚他们的仇敌，就是那些不肯听祂的话的人，使他们全然毁灭。WGDL 1.159
上帝希望领祂的子民远离世俗，预备他们能领受祂的话。祂把他们从埃及领到西奈山，在那里祂向他们显示出自己的荣耀。此地没有可以引诱他们的感觉或使他们的心转离上帝的事物；当这大群会众仰望那耸立在上的巍巍高山之时，他们就能认识到自己在上帝的眼中是渺小虚无的。在这些若非神旨大能便不能摇撼的岩石之旁，上帝与人们相交通。为要使祂的话能在他们的心中长存清楚明晰的印象起见，祂在雷轰电闪及可怕的威严之中，宣布了祂曾在伊甸园里传授过的律法，也就是祂品格的副本。上帝的指头将这些话写在石版上。这样，无穷上帝的旨意，就显示给一班蒙召要使各国各族各方各民明白其统治天庭及人间之原则的子民了。上帝已呼召祂这一代的子民也作这同样的工作。祂已经向他们启示祂的旨意，并且要求他们顺从。WGDL 1.160
“这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，……就当恐惧战兢，作成你们得救的工夫；因为你们立志行事都是上帝在你们心里运行，为要成就祂的美意”(腓2:12,13)。WGDL 1.163
基督徒的人生乃是一场战斗和进军。但所要争取的胜利不是靠人的力量所能获得的。战场设在人的心中。我们所必须参加的战争，是人类有史以来最大的战争，即使自我顺服上帝的旨意，使自己的心服从爱的统治。由血气和人意所生的旧性情，不能承受上帝的国。遗传的倾向和旧的习惯要一概放弃。WGDL 1.164
凡决心进入属灵国度的人必要发现，未经更新之本性中的一切力量与情感，以黑暗之国的势力作为后盾，是与他针锋相对的。自私和骄傲要起来反抗一切揭露其罪恶真相的事物。我们靠着自己不能克服那些力求统治我们的邪情恶念。我们无法战胜那奴役我们的强敌。只有上帝能使我们得胜。祂希望我们能控制自己，以及自己的意志和行动。但是如果不取得我们的同意与合作，祂就不能在我们心中作工。圣灵乃是借着赐给人类的各种才能和力量而工作的。我们必须与上帝通力合作。WGDL 1.165
如果你不经过多方恳切祈祷，步步自我降卑，是无法取得胜利的。不要勉强自己的意志与神圣的媒介合作，而必须甘心情愿地顺服。WGDL 1.166
爱的律法要求人奉献身，心，灵为上帝和同胞服务。这种服务不但使我们造福他人，也给自己带来极大的福气。无私是一切真发展的基础。借着无私的服务，我们接受各种才能的最高造就，越来越多地与上帝的性情有份。我们获得了进入天国的资格，因为我们已将天国接到心里。WGDL 1.170
一个人因自己工作的虚荣而高兴，自夸品质优秀，谋求贬低别人高抬自己，要求更多的荣耀，过于其冷淡的心所愿意给上帝的，乃是一种邪恶的骄傲。基督的门徒必听从夫子的指示。祂已吩咐我们彼此相爱，像祂爱了我们一样。宗教是建立在对上帝的爱上面，这爱也导致我们彼此相爱。它是充满感恩，谦卑，恒久忍耐的。它是自我牺牲，宽容，慈悲，饶恕人的。它使全人成圣，且将其感化力延及他人。WGDL 1.171
那些爱上帝的人无法怀存仇恨或嫉妒。当永恒之爱的属天原则充满内心时，就必向别人涌流出来，不仅仅是因为受到了别人的恩待，而是因为爱是行动的原则并且修正品格，管制动机，控制情欲，制服敌意，升华爱情使之高尚。这种爱的范围不会缩小到仅仅包括“我和我的”，而是博大如世界，高超如上天，且与作工的天使和谐一致。WGDL 1.172
“看哪!上帝的羔羊，除去世人罪孽的”(约1:29)。WGDL 1.175
有一项大工要完成。要尽一切努力显明基督是赦罪的救主，是背负我们罪孽的，是明亮的晨星；主会在世人面前使我们蒙恩，直到我们的工作完成。当天使仍执掌四方的风时，我们应当竭尽一切的能力去作工。我们必须毫不迟延地传扬我们的信息。我们必须向全宇宙及此堕落时代的人们提出凭据，证明我们的宗教乃是一种信仰与能力，其创始者为基督，并且祂的话就是神圣的谕旨。人类正放在天平上。他们要么成为上帝国的臣民，要么作撒但专制下的奴隶。一切的人都有这权力，可以在福音中把握放在他们面前的希望；然而若没有一个传道的人，他们又怎能听见呢？人类现在正需要一种道德的革新，一种品格的预备，以便可以站立在上帝的面前。由于那适足对抗福音信息的异端邪道的流行，以致许多人正在灭亡。WGDL 1.176
我们这世界上，再没有什么工作是这样地伟大，这样地神圣，这样地光荣，这样地大为上帝所重视，像这福音的工作一样。在这个时代所传扬的信息，乃是向此堕落世界所发的最后一道慈悲的信息。那些有特权听见这信息的人，及固执地拒绝听从此警告的人，乃是抛弃自己得救的最后希望。不会有第二个宽容时期了。真理的道，“经上记着说，”就是我们要传讲的福音。在这棵生命树之前，没有那发火焰的剑。凡愿意的人，都可以去享用它。WGDL 1.177
“得智慧，得聪明的，这人便为有福；因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金”(箴3:13,14)。WGDL 1.180
上帝既是一切真知识的源泉，我们就会看到，教育的首要目的是要把我们的思想引到上帝有关祂自己的启示上。亚当和夏娃曾借着与上帝直接交往而获得知识；又从祂的作为上了解祂。一切受造之物在原来的完美状态下，都表达上帝的旨意。在亚当夏娃看来，自然界充满着上帝的智慧。但因为犯罪，人就不能借着直接与上帝来往而认识祂，在很大的程度上也不能从祂的作为上认识他。地球受到了罪的污损，只能模糊地反映创造主的荣耀。祂的实物教训并没有消失。从祂创造大作的每一页中，仍能看到祂的手迹。自然界仍在宣扬她的创造主。但这些启示是片面而不完全的。我们处在堕落的状态中，能力薄弱，眼光有限，不能作出正确的解释。因此我们需要上帝在圣经中所赐关于祂自己更充分的启示。……WGDL 1.181
要获得名副其实的教育，就必须接受圣经所启示关于创造主上帝和救赎主基督的知识。……要引导学生不限于学习人所讲所写的，而是要探索真理的源泉，到大自然和圣经启示的广阔学习园地去。思考有关责任和命运的重大问题，心胸就会得到扩大和加强。WGDL 1.182
“要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止，要放长你的绳子，坚固你的橛子”(赛54:2)。WGDL 1.185
在上帝子民面前有一项大工，必须不断发扬光大。我们在传道战线上所有的努力必须大大地扩充范围。在我们主耶稣基督第二次显现之前，有一番较诸以往更为确切的工作必须完成。WGDL 1.186
上帝的子民不可停止工作，直到他们的工作普及全球。主的葡萄园包括整个世界，每一个地方都要开工。有些地方目前还是道德的荒野，这些地方要变成主的园子。地上荒废之处都必须开垦，使之如玫瑰萌芽开花。新的地区必须经由圣灵所感动的人去开发。新的教堂必须建立，新的教会团体必须组成。就在目前，每一个城市以及地极的远处，都应有现代真理的代表，全地都要被上帝真理的荣耀照亮。这光要照到各地各民。而且这光也要从那些已经领受了的人身上照射出去。那晨星已经在我们心里出现了，所以我们要将它的光闪耀在那些行在黑暗中的人脚前。WGDL 1.187
有一场危机正临到我们。我们的当务之急就是要借着圣灵的大能把这末世的伟大真理传扬出去。不久每个人都将听到警告并做出决定。然后末期便来到。在正确的时间做正确的事，这就是一切正确信仰的本质。上帝乃是大工师，祂凭着祂自己的深谋远虑预备道路，使祂的工作得以完成。WGDL 1.188
“坚守所教真实的道理，就能将纯正的教训劝化人，又能把争辩的人驳倒了”(多1:9)。WGDL 1.191
主在祂的旨意之中，常常证明惟有所启示的真理──上帝的圣言──才能救人脱离罪孽，保守他不再犯罪。那显明罪恶的圣言，在人心中有纠正与保全之能。上帝曾经说过：人应当研究并顺从祂的话；并须在实际的人生上展现出来；这圣言与上帝的品德同样是永无改变的，──昨日，今日，一直到永远都是一样的。WGDL 1.192
但一个人在属灵的生活上无论进展到何程度，也不会达到一个无需殷勤查考圣经的地步；因为从其中才显出我们信心的凭据。各项要道，即使已被接受为真理，也当拿来与律法及证言对照；若是受不起这种考验，“必不得见晨光”(赛8:20)。WGDL 1.193
应仔细研究这些末后日子的最后工作中所显示的伟大救赎计划。与天上圣所有关的场景，应深印在所有人的心思意念中，使他们可以影响别人。大家都需要更加了解正在天上圣所中进行的赎罪工作。……上帝的子民借着研究，默想，及祈祷，必高升超过普通世俗的思想感情，也必得与基督及其清除众民罪污，洁净天上圣所的大工相协和。WGDL 1.194
“我照上帝所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造。只是各人要谨慎怎样在上帝建造；因为那已经立好的根基，就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基”(林前3:10,11)。WGDL 1.197
凡训练心思乐于从事属灵活动的人，才能被上天纯洁超凡的荣耀所变化，而不致为其所消灭。你或许有良好的艺术鉴赏力，你也许通晓科学，你的音乐和书法造诣或许高超，你的仪表态度也许很得朋友的欢心，但这一切对于你进天国的准备究竟有什么关系呢？这些对于你预备站在上帝审判台前，又有什么关系呢？WGDL 1.198
不要自欺，上帝是轻慢不得的。只有圣洁才能使你预备妥当进入天国。只有诚实、实际的虔诚，能给你纯洁、高尚的品格，使你能达到那住在不能靠近之光里的上帝面前。属天的品格必须在这地上获得，否则就永不能得到了。因此，立刻就开始这种工作吧！切不可自欺自媚说，到了一日你可做一番诚恳的努力，比今日更容易。其实每一天的光阴都使你与上帝之间的距离增加。WGDL 1.199
你应当表现空前的热心，为永生做准备。训练你的心思爱慕圣经，爱慕祈祷会，及爱慕默想的时辰，尤其是爱慕心灵与上帝交往的时刻。你若要参加天上广厦之间的天庭乐队，就当具有属天的心思。WGDL 1.200
“饥渴慕义的人有福了；因为他们必得饱足”(太5:6)。WGDL 1.203
如果你感到心灵中有需要，如果你饥渴慕义，这就证明基督已经在你的心里作工，使你寻求祂，并借着所赐的圣灵，替你成就你自己所无法作成的事。我们不必到浅浅的小溪中去求得解渴，因为那巨大的泉源就在我们的前方。只要我们肯在信心的道路上稍稍再向上攀登，就可以畅饮其中丰盈的泉水了。WGDL 1.204
上帝的话语是生命的泉源。当你寻求这活水的泉源时，你就必借着圣灵而得以与基督交往。你向来熟悉的真理必以新的面貌出现在你的心中。圣经的一些章节就会像闪烁的光芒突然向你显出新的意义。你必看出其他真理与救赎工作的关系，并知道基督正在引导你，那位神圣的教师正在你身边。WGDL 1.205
“饥渴慕义的人有福了。”一个人自己感觉不配，就会生出饥渴慕义的心。凡存这种心意的人是不会失望的。那些在心中为耶稣预备住处的人，就必体会到祂的慈爱。凡切望有像上帝之品格的人，必能满足心愿。对于仰望耶稣的人，圣灵必给予帮助，并要将属乎基督的事，向他显明。只要人的眼睛注视着基督，圣灵就必为他不停地工作，直到他完全变成祂的形像。WGDL 1.206