二月 看哪! 这是何等的慈爱
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二月 看哪! 这是何等的慈爱
“上帝爱我们的心，我们也知道也信。上帝就是爱；住在爱里面的就是住在上帝里面，上帝也住在他里面”(约壹4:16)。WGDL 1.209
历代以来流贯人心的一切父子之爱，及启发人性的一切慈善之泉，若与上帝无穷无尽之爱相较，犹如涓涓小川之与浩浩海洋之比而已。口舌不能形容；笔墨也无法描述。你可以在有生之日去每日默想，你可以殷勤研究圣经以求明白；你可以集中上帝所赐你的每一分力量与才能，竭力去了解天父的大爱与慈悲；但它仍是永无止境。你可以经年累月地研究那爱；但却不能完全了解上帝牺牲祂的儿子为世人而死的爱，是何等长，阔，高，深。永恒的岁月，始终无法完全将它表明出来。然而我们若研究圣经，默想基督的生平与救赎的计划，这些伟大的题目就要愈久愈启迪我们的悟性。……WGDL 1.210
撒但不断地营谋，如何可使那些阻止人认识上帝的事常占据人的脑筋。……至高者之子有力为我们作战，靠着“爱我们的主”，我们可以“得胜有余”(罗8:37)。WGDL 1.211
“我爱你们，正如父爱我一样；你们要常在我的爱里。你们若遵守我的命令，就常在我的爱里；正如我遵守了我父的命令，常在祂的爱里”(约15:9,10)。WGDL 1.214
基督降世是要向世人显明上帝是爱，满有慈悲，怜悯，同情的上帝。撒但所尽力笼罩上帝宝座的浓云黑雾，被世界的救赎主驱散了，天父又再度向世人显出是生命之光。WGDL 1.215
当腓力来到耶稣的面前请求说：“求主将父显给我们看，我们就知足了。”救主回答他说：“腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父；你怎么说，将父显给我们看呢”(约14:8,9)？基督宣称自己是奉派来世上充当父的代表。从祂高贵的品格上，从祂的慈悲与怜悯上，从祂的爱与良善上，祂站在我们之前乃是完全至圣之具体的显现，所不能见之上帝的形像。WGDL 1.216
使徒说：“上帝在基督里，叫世人与自己和好”(林后5:19)。我们只有在思想伟大的救赎计划时，才能对于上帝的品性有正确的赏识。创造之工是祂爱的表现；但惟有那拯救犯罪沉沦人类的上帝的恩赐，才能表明上帝慈悲怜爱的无穷深度。……这是何等的爱，何等无比的爱，使我们虽是罪人及外人，仍能归向上帝，并被接进祂的家庭中！我们能用亲密的名号称呼祂为“我们的父”，这是一种表号，表明我们对祂的爱情，及保证祂对我们的怜恤与亲切的关系。上帝圣子看到这些恩典的后裔，“称他们为弟兄，也不以为耻”(来2:11)。WGDL 1.217
“牧人在羊群四散的日子，怎样寻找他的羊；我必照样寻找我的羊。这些羊在密云黑暗的日子散到各处，我必从那里救回他们来”(结34:12)。WGDL 1.220
人们可能拒绝祂慈爱的呼召，离开祂而流浪，选择另一个主人，但他们依然是属于上帝的。祂渴望找回属于祂自己的羊。……在比喻中，牧人出去寻找一只羊。这是最小的数目。照样，即使只有一个人失丧，基督也愿意为他舍命。离开羊圈而迷路的羊是最无助的，必须由牧人去寻找它，因为它自己找不到回家的路。一个远离上帝的人也是这样。他像迷路的羊一样无助。要是没有上帝的爱来拯救他，他永远也找不到回归上帝的道路。WGDL 1.221
当牧人发现一只羊失落的时候，他并没有满不在乎地看着安卧在圈内的羊群说：“我这里还有九十九只，寻找那一只迷失的羊实在太麻烦了。还是让它自己回来吧。我打开羊圈的门让它进来就好了。”事实不是这样。羊一走失，牧人就非常伤心和焦虑，他数了又数。……他撇下圈内的九十九只，去寻找那只迷失的羊。……他的辛劳终于得了报赏；迷失的羊找到了。……这个比喻的结局不是失败，而是失而复得的成功和喜乐。这是上帝给我们的保证，说明在上帝的羊圈中，没有一只迷失的羊会被置之不理，撇弃不顾的。凡愿意获得救赎的人，基督都必救他们脱离败坏的沉坑和罪恶的荆棘。WGDL 1.222
“我在他们里面，祢在我里面，使他们完完全全的合而为一，叫世人知道祢差了我来，也知道祢爱他们如同爱我一样”(约17:23)。WGDL 1.225
耶稣教导我们要称祂的父为我们的父。祂称我们为弟兄也不以为耻(来2:11)。救主十分乐意和希望欢迎我们成为上帝家里的人。祂在教导我们祈祷上帝的第一句话里，就向我们保证了这种神圣的关系：“我们……的父。”就宣布了充满鼓舞和安慰的奇妙真理，就是上帝爱我们，像祂爱自己的儿子一样。……WGDL 1.226
撒但宣称这个世界是属于他的，并施以暴政。上帝的儿子借着祂伟大的功劳，把世界包围在祂的爱里，使它与耶和华的宝座重新联系起来。当这个胜利确定以后，基路伯和撒拉弗，以及未堕落之诸世界的无数生灵，都同声歌唱赞美上帝和羔羊。他们欢欣，是因为救恩的道路已为堕落的人类开辟。大地也必得蒙救赎而脱离罪的咒诅。身受这奇异大爱的人类，更当如何地欢喜快乐！……WGDL 1.227
亲近上帝的第一步，就是要认识和相信祂对我们的爱(约壹4:16)。我们因着祂爱的吸引，才被带到祂面前的。WGDL 1.228
对上帝之爱的认识，会使人放弃自私的念头。我们既称上帝为我们的父，就是承认祂的一切儿女为我们的弟兄。我们都是人类大家庭的一分子，是同一家族的成员。我们的祈祷要把自己和邻舍都包括在内。单为自己求福的人，他的祈祷是不恰当的。WGDL 1.229
“逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了，祂既然爱世间属自己的人，就爱他们到底”(约13:1)。WGDL 1.232
在耶路撒冷一所住宅的楼房里，基督和祂的门徒正在一同坐席。他们是在一起记念逾越节。救主要单独同十二个门徒守这节期。祂知道自己的时候已经到了。祂自己就是逾越节的真羔羊。正在吃逾越节筵席的那一天，祂就要被杀献祭了。祂将要喝那愤怒之杯。祂不久就必须领受那痛苦的洗礼。可是祂现在还有一点安静的时间，要用来帮助祂所爱的门徒。……WGDL 1.233
祂现在正处于十字架的阴影下，痛苦正刺透祂的心。祂知道在自己被卖的时候，众人都必背弃祂。祂知道人要用对待囚犯最屈辱的方法来对待祂，置祂于死地。祂知道祂来拯救的人对于祂的忘恩负义和残忍的行为。祂也知道自己必要付出多大的牺牲，而且在多少人身上这牺牲却要归于徒然。祂既知道面前的这一切，又想起自己所要受的屈辱和痛苦，不免会感到无法振作。但祂这时所要顾到的乃是十二个门徒，就是常与祂同在而被祂认为属于自己的人，也就是在祂的羞辱、忧伤和痛苦过去之后必须留在世上奋斗的人。祂每逢想起自己所必受的痛苦，祂的思想总要联系到祂的门徒。所以祂没有顾到自己。祂心中所最关切的乃是他们。WGDL 1.234
“万民都举目仰望祢；祢随时给他们食物。祢张手，使有生气的都随愿饱足”(诗145:15,16)。WGDL 1.237
我们所领受的每样福惠，全都借赖所恩赐给我们的基督。借着这一恩赐，耶和华无尽的良善天天向我们涌流。借着这一恩赐，每一朵花都以其美妙的色彩和芬芳的香气，给予我们赏心的快乐。太阳与月亮都是祂所造的；那使天空荣美的群星，也无一不是祂造的。我们餐桌上的种种食物，没有一样不是祂供应给我们维持生命的。每一样都有基督的标记盖在其上。凡属供应给人的每一项事物，都是借着这同一说不尽的恩赐──上帝的独生爱子。祂被钉在十字架上，使这一切各式各样的恩惠得以涌流给上帝创造的杰作。WGDL 1.238
“上帝就是爱”写在每一朵蓓蕾和每一株芳草上。莺歌鸟语，宛转空间；姹紫嫣红，馥郁芬芳；树高林密．绿荫如盖。凡此美景，无不证明我们上帝的温慈和父亲般的照顾，证明祂希望祂的儿女幸福的愿望。……WGDL 1.239
上帝用天地间无数的证据把我们的心与祂相联系。祂借着自然万物和我们所能理解的人间最深切，最温慈的关系，向我们显示祂自己。然而这一切仍未尽显祂的慈爱。WGDL 1.240
“各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在祂并没有改变，也没有转动的影儿”(雅1:17)。WGDL 1.243
上帝以比死亡更坚强的爱心顾念着地上的儿女。祂既赐下自己的儿子，就是把整个天庭都赐给了我们。救主的生活，受死，为我们代求，天使的服务，圣灵的感化，天父超乎一切、又贯于万有的工作，上天众生的不住关怀——这一切都是为了人类的救赎。……WGDL 1.244
我们难道不应该珍视上帝的恩典吗?祂已经为我们仁至义尽了。我们应当与主建立正常的关系，因为祂以奇异的爱爱我们。要运用祂为我们所提供的方法，使自己变成祂的形像，与服役的使者恢复交往，与圣父和圣子和睦交通。WGDL 1.245
大自然和圣经都彰显上帝的爱。我们的天父是生命、智慧、喜乐的泉源。请你观察奇妙美丽的自然万物，思考它们是如何神奇地适应人类和一切生物的需要和幸福。WGDL 1.246
给大地、群山、海洋、平原带来生机和滋润的阳光和雨露，向我们述说创造主的慈爱。供应一切受造之物日常需要的乃是上帝。……这个世界虽然已经沉沦，但并不都是忧郁凄惨的。在大自然中仍然有希望和安慰的信息。蓟草之中开着野花，荆棘之上长着玫瑰。WGDL 1.247
“人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的”(约15:13)。WGDL 1.250
基督的服务是无限的。祂没有用小时来计算祂的工作。祂的光阴、心思和力量，都用来造福人类。在繁忙的白天，祂劳碌作工；在漫长的黑夜，祂为获得恩典和忍耐而跪下祈祷，为了成就更大的工作。祂痛哭流泪向上天呼吁，要求加强祂的人性，使祂能勇敢地应对狡敌的一切诡诈，确保完成祂救拔人类的使命。……保罗说：“基督的爱激励我们”(林后5:14)。这是激发他行动的原则，也是他的原动力。如果他在责任的道路上热情减退了，只要朝十字架一看，就可以重新束紧他心灵的腰，在克己的道路上继续前奔。他在为弟兄操劳时，极其依赖基督的牺牲中无穷之爱的显示，及其感服约束的力量。……WGDL 1.251
在基督的生活中，一切事情都服从祂来所要成就的救赎大工。祂的门徒要表现出祂那样的献身、克己牺牲、和对上帝圣言要求的顺从。凡接受基督为个人救主的人，都盼望得到侍奉上帝的特权。想到上天怎样待他，他的心就被无限的爱和敬慕感激之情所动。WGDL 1.252
上帝无限的爱已在祂赐下独生子救赎丧亡人类的恩赐上显明出来了。WGDL 1.253
“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”(约3:16)。WGDL 1.256
有什么语言能够表达上帝对人类的爱，像祂为救赎我们赐下祂的独生子那么有力呢？那无罪的为有罪的受了惩罚。WGDL 1.257
十字架是上帝对人类之爱的启示的中心，其所含的意义是口舌所不能充分言喻，笔墨所不能彻底描写，人心所不能完全领会的。我们抬头仰望髑髅地的十字架，只能说：“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”(约3:16)。WGDL 1.258
基督为我们的罪被钉，基督由死复生，基督升上高天，这就是我们所当学习所当教人的救恩的科学。……这里有无限的智慧，无穷的慈爱，无限的公义，无穷的怜悯——“深哉，上帝丰富的智慧和知识”(罗11:33)。WGDL 1.259
基督既取了人性，就降世要与人类合一，同时要向有罪的人类显示我们的天父。WGDL 1.260
基督最喜爱的主题就是上帝慈父般的品格和丰富的爱。这种对上帝的认识是基督自己赐予人们的礼物，而且祂已经把这个礼物委托给了祂的子民，要通过他们把这个礼物传给世人。WGDL 1.261
青年人是用无限的代价，就是上帝儿子的宝血买来的。我们应当思考天父在舍去祂儿子的事上所作的牺牲。WGDL 1.262
“耶和华在他面前宣告说：耶和华，耶和华，是有怜悯，有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实”(出34:6)。WGDL 1.265
我们有权越攀越高，获得上帝品格更清楚的启示。……罪恶遮暗了我们的心灵，模糊了我们的意识。罪恶一旦从我们的心中清除，显在耶稣基督面上的上帝荣耀的光，就照亮祂的圣言，并从大自然上反映出来，越来越充分地宣告祂“是有怜悯、有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实”(出34:6)。WGDL 1.266
凡这样把握上帝圣言之保证的人，有着奇妙的前途。在他们面前有广阔的真理原野和能力的丰富资源。荣耀的事将彰显出来。人从未想到的许多圣经中的权利和义务，都要对他们显明。凡走在谦卑顺从的路上执行祂旨意的人，必越来越多地明白上帝的圣言。WGDL 1.267
学生应当以圣经为向导，坚持原则。这样，他就有希望达到任何知识的高峰。人间的一切哲学，若不承认上帝为万物本源，必然导致混乱和羞辱。但上帝所激发的宝贵信心，会带来坚强和高尚的品格。人越思考祂的良善、恩典和慈爱，就越发明白真理，越向往有更加清洁的心灵和思想。人心若保持在圣洁思想的气氛中，就会因与上帝交往和研究圣经而发生变化。WGDL 1.268
“为千万人存留慈爱，赦免罪孽，过犯和罪恶，万不以有罪的为无罪”(出34:7)。WGDL 1.271
上帝的作为将有一番突然的改变。世界因其刚愎而遭受灾难报应——洪水、暴风雨雪、火灾、地震、饥荒、战争和流血。主虽不轻易发怒，并且大有能力；但祂必不以恶人为无罪。“主乘旋风而来，云彩为祂脚下的尘土”(鸿1:3)。但愿人人都认识到上帝的长久忍耐！祂现在还抑制着自己的特性，控制着自己的全能。但愿人能明白上帝现在还不肯因世人的刚愎而感到厌倦。祂仍为最不配的人留有赦免的希望！但是祂的忍耐不是永无止境的。谁已经为那突然的事变作好准备了呢？那时上帝不再如此对待罪人了。有谁准备好逃避那必将临到一切犯法者的刑罚呢？WGDL 1.272
我们没有一个现世的千禧年去做警告世人的工作。需要心灵的改变。人所能得到的最有效的智能是在基督的门下得到的。WGDL 1.273
上帝曾向人宣布祂自己的品性，以及祂对付罪恶的方法。……上帝将要用祂神圣政权的能力和权威荡平叛逆。但这一切施行公正报应的作为，仍要完全符合祂那怜悯，忍耐，慈爱的品德。WGDL 1.274
“父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏祂的人，因为祂知道我们的本体，思念我们不过是尘土”(诗103:13,14)。WGDL 1.277
基督在人世间行走时所运用的力量蕴藏在祂的话中。祂医病，赶鬼，平风，静浪，使死人复活，乃是用祂的话。民众都证明祂的话带有能力。祂讲说上帝的话，正如祂对旧约时代的先知和教师说话一样。全部圣经都彰显基督。WGDL 1.278
我们接受圣经作为上帝对我们说的话，不单是手写的，也是口述的。当受苦的人到基督面前来的时候，祂所看到的不单是这些求助的人，也看到各世代中带着同样的需要和信心来向祂求助的人。祂对瘫子说：“小子，放心吧，你的罪赦了”(太9:2)。祂对迦百农的妇人说：“女儿，你的信心救了你，平平安安地去吧”(路8:48)。这些话祂也是对其他向祂求助、背负罪担的受苦者说的。WGDL 1.279
圣经的一切应许也是这样地直接对我们个人说的，就像主面对面与我们交谈一样。基督通过这些应许把祂的恩典和能力输送给我们。这些话犹如生命树上的叶子，能“医治万民”(启22:2)。这些话被人接受和消化，就会成为品格的力量，生命的动力和营养。没有什么其他东西拥有如此的医治之能。也没有什么其他东西能增加人的信心和勇气，给人的全身带来活力。WGDL 1.280
“我用慈绳爱索牵引他们，我待他们如人放松牛的两腮夹板，把粮食放在他们面前”(何11:4)。WGDL 1.283
近东一带的牧羊人从来不在羊群后面驱策它们。他从不使用武力或恐吓的手段，只是走在前面，呼叫羊的名字。羊认得他的声音，听从他的呼唤。好牧人救主耶稣也是这样对待祂的羊。……耶稣借着先知宣称：“我以永远的爱，爱你，因此我以慈爱吸引你。”祂不强迫任何一个人跟从祂。……WGDL 1.284
基督的门徒跟从祂，不是因为惧怕刑罚，也不是因为希望永久的赏赐。他们看到救主一生经历中所显明无比的爱，从伯利恒的马槽直到髑髅地的十字架，人一看见祂，就被祂吸引了，心灵被祂感化而驯服了。人一看见祂，心中就生出爱来。他们一听见祂的声音，就跟从了祂。……WGDL 1.285
这路虽然崎岖险峻，但耶稣已经行走过。祂的脚已经踏平了沿路伤人的荆棘，使我们更易行走。我们所要肩负的一切重担，祂已经亲自负过了。WGDL 1.286
耶稣现在虽然已经升到上帝面前，分享宇宙的宝座，祂却丝毫没有失去祂慈悲的心怀。今日，祂对于人类一切的患难，具有一样温慈同情的心。今日，祂依然伸出那曾被钉穿的手，要将更丰盛的福惠，赐给祂世上的子民。……假若只是为救一个人进入祂的国，救主也是甘愿忍受髑髅地惨痛的。祂所替死的每一个人，祂决不会丢弃。除非跟从祂的人自愿离开祂，祂总要妥为保守。WGDL 1.287
“使律法的义，成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上”(罗8:4)。WGDL 1.290
上帝用说不出来的爱爱我们。当我们对这测不透的爱是何等长阔高深有所理解的时候，我们对祂的爱就觉醒了。借着基督优美动人的启示，借着认识到我们还作罪人的时候向我们所显示的爱，我们刚硬的心就会软化而顺服，而罪人也得以改变成为天国之子了。上帝并不采用强迫的手段。祂以爱为媒介，把罪恶从人心中驱逐出去，借此把骄傲变为谦卑，把仇恨和疑惑变为爱心与信心。WGDL 1.291
犹太人想靠自己的努力达到完全，结果累得精疲力竭，以失败而告终。基督早已告诉他们：他们的义永远也进不了天国。现在祂又向他们指出进入天国之人所必须拥有的公义品格。在整篇山边宝训中，祂描述了这义的果实，现在祂用一句话指出了它的来源与性质，就是要完全，像上帝完全一样。律法只是上帝品德的副本。要从你们天父的身上，看到那作为祂政权基础之原则的完全表现。上帝就是爱。慈爱，光明和喜乐，犹如阳光，从祂那里涌向一切受造之物。施给乃是祂的本性，无私之爱的溢流乃是祂的生命。……祂吩咐我们要像祂那样完全。我们要在自己的小小范围里成为光明与福惠的中心，就像祂作全宇宙福惠的中心那样。WGDL 1.292
“我想起这事，心里就有指望。我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱，是因祂的怜悯不至断绝”(哀3:21,22)。WGDL 1.295
我们未必明了主帮助我们的方法，但有一件事是我们可以确知的：祂决不使那些信靠祂的人失望。WGDL 1.296
上帝对于堕落之人类的爱，乃是爱的一种奇异的表现──是一种从恩典而生的爱，因为这原是全体人类所不配享受的。“恩典”一词便含有受恩者是不完全的意思。只因罪的缘故，恩典才发生其积极的作用。……WGDL 1.297
天使肃静惊奇地注视基督对世人的使命。他们对那激动主愿为人的罪而牺牲自己的大爱，极感诧异。然而人对于祂血所赎回的人，却是如何的轻视啊！WGDL 1.298
我们每日所接触的人需要我们的帮助和指导。他们的心境可能乐于领受一句合时的话，而深受裨益。明天这些人或许就再不能为我们所接近了。请问，我们在这些同路的旅客身上所发挥的是什么影响呢？WGDL 1.299
我们所侍奉的上帝是恒久忍耐的；“祂的怜悯不至断绝”(哀3:22)。在这全部的宽容时期中，祂的灵常劝人接受生命的恩赐。……撒但最喜爱施用的诡计就是先引诱人陷入罪中，然后把他撇弃在那里，无依无靠，没有希望，而又不敢求上帝赦免。但上帝却邀请罪人说：“让他持住我的能力，使他与我和好；愿他与我和好”(赛27:5)。上帝已经在基督里已作了一切必要的安排，并向罪人作了一切可能的鼓励。WGDL 1.300
“我的怒气涨溢，顷刻之间向你掩面；却要以永远的慈爱怜恤你，这是耶和华你的救赎主说的”(赛54:8)。WGDL 1.303
在我们一切的考验中，我们有一位可靠的帮助者。祂并不让我们单独在试探中挣扎，与邪恶搏斗，以致被重担和忧伤所压倒。我们的肉眼虽然不能看见祂，但信心的耳朵仍能听见祂的声音说：不要怕，因为我与你同在。……“你们的忧伤，我已忍受，你们的挣扎，我已经过，你们的试探，我已遭遇。我知道你们所流的眼泪，因为我也哭过。你们心中难以告人的隐痛，我都知道。你们不要以为自己是孤苦伶仃，被人撇弃的。你们的痛苦虽然不能得到任何世人的同情，你只要仰望我，就必得生。……WGDL 1.304
牧人无论多么爱他的羊，总不如爱自己的儿女。耶稣不仅是我们的牧人，而也是我们“永在的父”。祂说：“我认识我的羊，我的羊也认识我。正如父认识我，我也认识父一样。”这是何等奇妙的一句话啊！耶稣是父怀里的独生子，上帝称祂为“我的同伴。”(亚13:7)。而今祂竟用自己和永生上帝之间的交通，来说明自己和祂地上儿女之间的交通。WGDL 1.305
耶稣爱我们，因为我们是天父所赐给祂的，又是祂工作的报赏。祂以爱儿女的心情爱我们。亲爱的读者，祂也爱你。上天所能赐的，没有比这更大更好的了。所以你务要信赖祂。WGDL 1.306
“但愿我们主耶稣基督，和那爱我们，开恩将永远的安慰，并美好的盼望，赐给我们的父上帝，安慰你们的心，并且在一切善行善言上，坚固你们”(帖后2:16,17)。WGDL 1.309
在每一个最终得胜之人的宗教生活上，将有许多惊险苦难的场面；但他所有的圣经知识会使他想起上帝鼓舞人心的应许，可安慰他的心，及加强他信靠大能之主的能力。……信心的试验是比金子更宝贵。大家应当学习明白，这是在基督门下所受训练的一部分，是使他们成为纯洁，及炼净世俗的渣滓所必要的。他们必须坚心忍受仇敌的欺侮及攻击，并胜过撒但安放在他们的路上，阻挡他们前进的种种障碍。他必设法引诱他们忽略祷告，挫败他们研究圣经的锐气，在他们的路上横投其可恨的阴影，使他们看不见基督及天庭的各点可爱之处。WGDL 1.310
无人应该畏缩战兢地前进，在不断疑惑之下，沿途乱散怨尤；反之，大家应当仰望上帝，注视祂的良善，及在祂的爱中快乐。应当集中你的全部力量向上仰望，不可向下看你的许多困难；如此，你在路上就不至于丧志跌倒。你不久就要见到那在云彩之后的耶稣，伸出手来援助你；在你这一方面所要作的事，就是本着淳朴的信心，伸出你的手来，让祂引导你。你既然存信靠的心，就必因信耶稣变成有希望了。从髑髅地十字架上所发出的光要向你显明，上帝对于人灵性的估价是何等的大，又因你感激祂的这样估价，就设法向世人反照那光。WGDL 1.311
“我们有这指望如同灵魂的锚，又坚固，又牢靠，且能入幔内”(来6:19)。WGDL 1.314
不错，将来有许多不幸的事要临到我们；我们必遇到苦难；但我们当将一切，无论大小的事，都交于上帝。祂不会因为我们的千愁万苦而茫然无措，也不会被我们的重担所压倒。祂留心照顾的范围，遍及每一家庭，包括每一个人；祂关怀我们一切的事及我们的忧患。祂记下每滴眼泪；祂体恤我们的软弱。我们今生所遇到的一切苦难及磨炼，都是经祂许可的，为要实现祂爱我们的旨意，“使我们在祂的圣洁上有份”(来12:10)，这样，就可分享那在祂面前得到的满足的喜乐。……WGDL 1.315
许多人对于基督崇高的品性及其职务，见识浅薄，以致自己的宗教经验狭隘，并在属灵生活的进展上大有妨碍。在我们这等人之中，个人的宗教经验已趋于低潮。现今有许多的形式，许多的机构，许多口头上的宗教；但我们却当有些更深刻而更结实的东西，加入我们的宗教经验中。……基督徒今生的工作就是向世人表扬基督，在生活及品格上显明那赐福的耶稣。上帝若已赐给我们亮光，就是要我们可以将光显示给别人。但我们工作的效果，若与我们已得的亮光，及上帝赐我们去感触人心的机遇相比，那真是微乎其微，太过于渺小了。……我们必须殷勤而虔诚地研究圣经；我们的悟性必须由圣灵苏醒，我们的心灵必须借着信心，指望，及不住的赞美，而高举到上帝之前。WGDL 1.316
“上帝使那无罪的替我们成为罪；好叫我们在祂里面成为上帝的义”(林后5:21)。WGDL 1.319
上帝让祂的儿子离开莫可言喻的荣耀天庭，充充满满地有恩典、有真理，来到被罪恶所败坏和毁损，被死亡和咒诅的阴影所遮暗的大地。天父让祂离开自己慈爱的怀抱和众天使的崇拜，来忍受羞辱，讥笑，藐视，厌弃和死亡。……请看祂在旷野里，在客西马尼园中，在十字架上！上帝无瑕疵的儿子，负起了罪的担子。与上帝原为一的主，心里感受到罪所造成上帝与人之间的可怕分离，口中发出了痛苦的呼喊：“我的上帝，我的上帝，你为什么离弃我”(太27:46)。使上帝的儿子心碎肠断的，是罪的重担，罪恶穷凶极恶的可怕感觉，以及罪所造成心灵与上帝之间的隔绝。WGDL 1.320
但这种伟大的牺牲不是为了引发天父爱人的心，促使祂乐意施行拯救。“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们”(约3:16)。WGDL 1.321
天父不是因为赎价重大才爱我们，而是因爱我们才预备了赎价。祂借着基督向沉沦的世界倾下祂无穷的慈爱。……只有上帝的儿子才能救赎我们。只有在父怀里的圣子才能显示天父。只有明白上帝之爱是何等长阔高深的主，才能将这爱彰显出来。要不是基督为堕落的人类作出无穷的牺牲，没有其他方法能向丧亡的人类表显天父的慈爱。WGDL 1.322
“这就是上帝在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上；并且将这和好的道理托付了我们”(林后5:19)。WGDL 1.325
要仰望，要仰望耶稣而得活！你必倾心于上帝儿子无比的优美。基督乃是上帝在肉身显现，是历代隐藏的奥秘，我们接受还是拒绝世界的救主，关乎永恒的利益。WGDL 1.326
人因罪而与上帝隔绝，若没有救赎的计划，将永远与上帝分离，留在无穷的黑夜之中。借着救主的牺牲，人可以与上帝恢复交流。我们也许不能亲自来到上帝面前，在自己的罪中瞻仰祂的圣面。但在救主耶稣里，我们可以见祂并与祂交往。……上帝“在基督里叫世人与自己和好”(林后5:19)。……WGDL 1.327
我们救赎的代价——基督的生和死，不仅是我们生命的应许和保证，不仅是为我们重新打开智慧宝库的工具，也是上帝品格更广泛、更高尚的启示，超过伊甸乐园中未犯罪的人所知道的。基督既为人敞开了天门，祂所赐的生命就将天国向人心展示。罪不仅使我们与上帝隔绝，而且摧毁了人心灵中认识上帝的愿望和能力。基督的使命就是要除灭这一切罪恶的作为。祂有能力激发并恢复因罪而麻痹的良知，昏暗的心灵和堕落的意志。祂向我们展示宇宙的一切财富，并借着祂赐给我们识别和使用这些财宝的能力。WGDL 1.328
“我涂抹了你的过犯，像厚云消散，我涂抹了你的罪恶，如薄云灭没；你当归向我，因我救赎了你”(赛44:22)。WGDL 1.331
具有无限慈爱的上帝渴望帮助那些自觉无力挣脱撒但网罗的人；祂以丰盛的恩典应许加强他们的力量来为祂而活。……亲爱的读者：你曾拣选自己的道路吗？你已经远离了上帝吗？你是否企图享受犯罪的果实，而终于发现这些果实都化为泡影呢？现在你一生的计划既已失败，希望既已幻灭，你就孤独苦闷、日坐愁城吗？那长久已向你的心灵讲话，而你一直不肯听从的声音，现在清楚嘹亮地对你说：“你们起来去吧；这不是你们安息之所；因为污秽使人毁灭，而且大大毁灭”(弥2:10)。……不要听从仇敌的建议而想必须先使自己配到上帝面前，才敢来就基督。如果你想等到那个时候的话，那么你就永远不会来到基督跟前了。WGDL 1.332
上天救恩的计划是非常宽广的，足能包括全世界。上帝渴欲将生命的气息吹到瘫痪人类的鼻孔里。凡真诚渴慕一种比这世界所能提供的任何事物更高尚美好之事物的人，上帝决不会叫他们失望。祂时常差遣天使到那些在最难堪的环境中依然凭信心祈祷的人那里去。因他们渴望一种比自己更强大的能力来充满他们，并给他们带来救恩与平安。上帝必要用各种方式向他们显现，并使他们在人生的过程中遇到一些机会，借此对于那献上自己作众人赎价的主建立信心。WGDL 1.333
“惟有基督在我们还作罪人的时候，为我们死，上帝的爱，就在此向我们显明了”(罗5:8)。WGDL 1.336
为了拯救违犯上帝律法的人，与天父同等的基督来到人前度天国的生活，好叫世人学习了解什么是有天国在心里。祂说明人应该怎样才配拥有可与上帝的生命相比的宝贵永生之福。WGDL 1.337
基督的人生，充满了关于上帝之爱的神圣信息。祂切望将这爱厚厚地分赐给别人。祂的面貌焕发着同情的容光，而祂的行为则经常带有恩典与谦逊、慈爱与真理的特征。作为祂战斗中的教会的每一分子，假若盼望加入那凯旋的教会，就必须表现同样的特质。基督的爱是那么宽广，那么满有荣耀，以致与它相比，人们所看为伟大的一切事都微不足道了。何时我们一瞥见它，便会惊呼：上帝在赐下祂独生子的事上给人的爱是何等深厚啊！WGDL 1.338
我们在寻找适当的语言描述上帝爱时，发现言词太平淡、太无力、太低于这个主题了，便放下笔说：“不行，无法描述它。”……我们试图描述这种爱时，便觉得自己像初学说话的婴孩一样口齿不清。我们可以默默地崇拜爱慕；因为在这事上沉默才是惟一的雄辩。这种爱是过于一切语言所能形容的。WGDL 1.339
救赎人类的计划并不是一种事后的措施，不是在亚当堕落之后才拟订的。它乃是“永古隐藏不言的奥秘”的启示(罗16:25)。WGDL 1.340
“因基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到上帝面前，按着肉体说祂被治死，按着灵性说祂复活了”(彼前3:18)。WGDL 1.343
上帝让祂儿子过卑微，克己，贫困，劳苦，屈辱的生活，以至痛苦地死在十字架上，却没有什么天使来发出喜讯说：“够了，我十分喜爱的儿子，祢不必死了。”那时万军天使都在伤心地等待着，希望着能像以撒的情形一样，上帝在最后的一刹那会使祂免受羞辱的死亡。然而天使却未获准去向祂的爱子发出这种的信息。在公堂里，在赴髑髅地的路上，这些羞辱，有增无已。祂被嘲笑，戏弄，唾骂。祂忍受那些恨祂之人的嘲骂侮辱和诽谤，直到在十字架上低头断气为止。WGDL 1.344
除了让祂圣子经受这种痛苦之外，上帝还能给我们什么更大的凭据来证明祂的爱呢？上帝给人类的礼物乃是白白赐下的，祂的爱是无穷的，因此祂所要求于我们的信任，顺从，全心，全意，也相应是无穷的。祂要人也献上一切他们所能给的。我们的顺从应与上帝的恩赐相称，必须是完全的，毫无缺欠的，我们都是欠了上帝的债。祂所要求于我们的，我们若不全心奉献及甘心牺牲，就不能清偿我们的债。祂要求甘心踊跃顺从，非此就不蒙祂接纳。我们现在还有机会去求得上帝的爱及恩眷。在各位读者中，也许这一年就是有些人在世为人的末后一年了。在读此文的青年人中，是否有人要重看世俗的宴乐，过于基督向那切心寻求祂旨意而乐意奉行之人所赐的平安呢？WGDL 1.345
“耶和华却定意将祂压伤，使祂受痛苦；耶和华以祂为赎罪祭，祂必看见后裔，并且延长年日，耶和华所喜悦的事，必在祂手中亨通”(赛53:10)。WGDL 1.348
它是上帝在肉身、上帝在基督里、神性在人性里的奥秘。基督以无可比拟的谦逊使自己降卑，以便在祂升到上帝的宝座时，可以提拔一切信祂的人和祂一同坐在祂的宝座上。凡凭信仰望耶稣的人，由罪所造成的损伤都会在祂里面得到医治，得以痊愈。WGDL 1.349
救赎的主题是重大的主题，只有那些属灵的人才能看出这些主题的深度和意义。……我们要想看到上帝深奥的事，就必须有信心和祈祷。我们的心很受狭隘观念的束缚，以致对我们有权获得的经验只有有限的见解。我们对使徒的祈祷是什么意思领会得多么少啊，他说：“求祂按着祂丰盛的荣耀，借着祂的灵，叫你们心里的力量刚强起来，使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的”(弗3:16-18)。……耶稣看着人类，他们无知、背离上帝、处在违背律法的刑罚之下。祂便来施行拯救，提供天上的至尊所批准的完全赦免。人若愿意接受这个赦免，就可以得救；若是拒绝，就必沦丧。WGDL 1.350
“基督照我们父上帝的旨意为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代”(加1:4)。WGDL 1.353
我们得救的赎价，和天父赐下祂儿子为我们舍命的无穷牺牲，应当使我们更深地认识到自己借着基督所能成就的一切。当蒙启示的使徒约翰看到天父对于丧亡之人的爱是何等长阔高深时，就充满了恭敬之心。他……只能恳劝世人瞻仰这爱。……。这个地位对于人类是何等地宝贵!人因犯罪而成了撒但的奴仆。但借着信赖基督的赎罪牺牲，亚当的子孙就能成为上帝的儿子。基督披上人性来拯救人类，堕落的人就能因与基督联合而得到“上帝的儿子”的名分。WGDL 1.354
如此大爱实在无与伦比！作天上君王的儿女，这是何等宝贵的应许!何等值得深思的题目!上帝竟无限爱怜这个不爱祂的世界!想到这一点，人就不得不屈身下俯，使自己的心顺服上帝的旨意。在十字架的光照之下，我们越研究上帝的品德，就越能看出慈爱，怜悯和赦免是与公理和正义深相结合的。我们将更清楚地看到无穷之爱的无数凭据，以及上帝那远胜过慈母惦念浪子的慈怜。WGDL 1.355
基督等着要把你接到祂家中。祂的能力必帮助你的软弱。祂必一步一步地引导你。你只须把手放在祂的手里，让祂来领导你。WGDL 1.356
“以色列啊，现在耶和华你上帝向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的上帝，遵行祂的道，爱祂，尽心尽性侍奉祂”(申10:12)。WGDL 1.359
青年人要牢记，他们不是自己的，而是属于基督的，是祂的宝血所买来的，是祂慈爱的产业。他们靠基督能力的支持而生活。他们的光阴、才能和精力都是祂的，要为祂而培养、造就和使用。人类仅次于天使，是按照上帝的形像造的，是祂创造作为中最高贵的。上帝希望他们实现祂创造他们的全部理想，尽量利用祂所赐给他们的能力。WGDL 1.360
人生是奥秘而神圣的，是生命之源上帝自身的显示。人生的机会是宝贵的，应该认真利用；一旦错过，就永不返回。WGDL 1.361
上帝把永恒的严肃现实摆在我们面前，使我们能把握永垂不朽的题目。祂展示珍贵高尚的真理，使我们能走在平安稳妥的道路上，尽一切力量追求有价值的目标。WGDL 1.362
上帝审视祂自己所造的微小种子，从它们身上看到美丽的花、树丛或高大的树木。祂也这样看每一个人的潜质。我们生存在世是有目的的。上帝对于我们的一生有祂的计划。祂希望我们达到成长的最高标准。上帝希望我们在圣洁、幸福和效用方面不断长进。WGDL 1.363
“也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与上帝”(弗5:2)。WGDL 1.366
我们用不着开始勉强自己试图彼此相爱。所需要的乃是有基督的爱居心。何时把自我沉浸在基督之内，真实的爱就要自动的如泉涌出。在忍耐宽容中，我们必得胜。在服务中忍耐才是使人心安神泰的。借着谦卑，殷勤，忠心努力的人，以色列人的真幸福始得增进。一句仁爱鼓励的话，比所有你可堆积在行错者身上的挑剔与斥责，更有助于折服急躁的脾气和固执的性情。WGDL 1.367
主的信息必须本着主的精神传达。我们唯一的安全之策，就是保持自己的意念和感情在大教师的约束之下。上帝的天使要将丰富的经验赐给每位如此行的忠实工人。谦虚的美德要使我们的话语成为像基督那样柔美的言语。WGDL 1.368
在基督寄居地上的时期中，上帝的爱无时无刻不从祂身上像一条难以堵塞的洪流一样倾泻出来。凡受祂精神感染的人，必能爱人像祂一样。那激励基督的上帝之爱，也必在他们彼此之间的一切关系上激励他们。WGDL 1.369
爱就是作基督门徒的凭据。…人若不是因势力或私利，而是因爱而团结，他们就显明一种超出人间一切影响之力量的作用。只要有这种合而为一的精神存在，就可以知道上帝的形像正恢复在人身上，并有一种新的生活原则，在人心中发动。WGDL 1.370
“弟兄们，世人若恨你们，不要以为希奇”(约壹3:13)。WGDL 1.373
福音是要在反对、危险、损失和受苦之中积极地奋斗前进的。那些从事福音工作的人，不过是步他们夫子的后尘而已。WGDL 1.374
作为世人的救赎主，基督经常遭受表面上的失败。祂到我们世上来作慈悲的使者，但在祂所渴望提高并拯救世人的工作上，所成就的似乎是非常有限。撒但虽然经常运用他的势力来阻挡祂的道路，但祂并没有灰心。WGDL 1.375
早期的基督徒确实是一班特殊的人。他们那种无可指摘的操行和毫不动摇的信仰，乃是不断使罪人感觉不安的一种责备。他们人数虽少，又没有财富，地位或尊称，可是不论在什么地方，只要他们的品格和教训为人所共知，作恶的人就必战兢恐惧。因此，他们被恶人恨恶，正如亚伯被不敬虔的该隐恨恶一样。为了该隐杀死了亚伯的同一个原因，那些想要摆脱圣灵约束的人也把上帝的子民害死了。犹太人之拒绝并钉死救主，也是为了这个缘故。因为祂性格的纯洁和圣善，对于他们的自私和腐化乃是一种经常的斥责。从基督的时代直到如今，祂忠心的门徒不断激起了喜爱和随从罪恶道路者的仇恨和反对。WGDL 1.376
上帝赐给你智慧及理性的头脑，使你可以明白祂的诸般应许；耶稣也随时愿意帮助你去培养一种坚强匀称的品格。WGDL 1.377