十二月 我观看祢指头所造的天
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十二月 我观看祢指头所造的天
“我观看祢指头所造的天，并祢所陈设的月亮星宿，便说：人算什么，祢竟顾念他？世人算什么，祢竟眷顾他？”(诗8:3,4)WGDL 1.2070
人类已经因罪而败坏堕落，以致靠自己不可能与圣洁良善的上帝和好。但基督既救赎人类脱离律法的刑罚，就能将上帝的能力赐给人，与人的力量合作。这样，亚当堕落的儿女就能借着向上帝悔改，并信靠基督，再成为“上帝的儿女”(约壹3:2)。WGDL 1.2071
自然界为上帝作见证。那易于感受的心，一旦与宇宙的奥秘和奇迹接触，就不得不承认那无穷之能力的运行。地球并非借其本身固有的能力而产生万物，并年复一年环绕太阳而行。一只看不见的手在指导行星于天际间按轨道而行。一种神秘的生命弥漫在一切自然物中──这生命维持着无数的大千世界，寄寓于飘浮在夏日清风中昆虫原子之内，使燕子飞翔，使哀鸣的雏鸦得食，使蓓蕾开放，并使花朵结成果实。WGDL 1.2072
在人人都要经历的时辰，就是在心灰意冷、试探严重……的时候，除了上帝吩咐我们从稳定运行的星辰中所得到的教训之外，我们还能从什么地方获得勇气与决心呢?WGDL 1.2073
“耶和华如此说：若能量度上天，寻察下地的根基，我就因以色列后裔一切所行的弃绝他们，这是耶和华说的”(耶31:37)。WGDL 1.2076
带着拱形的光横跨天空的彩虹，是上帝“与地上各样有血肉的活物所立的永约”的记号(创9:16)。环绕天上宝座的彩虹，也是上帝赐给祂儿女平安之约的记号。云中的彩虹是由阳光和雨水合成的。照样，在上帝宝座上方的彩虹，也代表祂慈爱和公义的结合。WGDL 1.2077
祂的能力如今仍在维持祂所造的万物。脉搏呼吸之所以循环不息，并不是由于机械式的作用，不是一经发动就可凭它内在的能力运行不已的。其实每一呼吸，每一心跳都说明上帝无所不在的看顾。“我们生活，动作，存留，都在乎祂”(徒17:28)。各样生物，从最微小的昆虫起直到人类为止，每天都依靠上帝慈爱的照顾。……运行在自然界维持万物的大能，并不像一些科学家所主张的，只是一种弥漫万有的原则，一种主动的能力。上帝是个灵；但祂也是有形体的，因为人是照着祂的形像而造的。……祂在世时就“有人的样子”。祂作为有形体的救主来到世界，升上高天，在天庭为我们代求，在上帝的宝座前为我们服务：“有一位好像人子”(启1:13)。WGDL 1.2078
只有从基督的心里流露出来的爱才能医治。只有这种爱溢流在人里面，正如液汁在树里或血液在人体里那样，才能恢复受伤的心。WGDL 1.2079
“天上的天，和天上的水，你们都要赞美祂。愿这些都赞美耶和华的名；因祂一吩咐，便都造成”(诗148:4,5)。WGDL 1.2082
太阳、月亮、星辰、坚固的磐石、涌流不竭的泉水、波澜壮阔的海洋：都显示了全人类所必须留意的教训。WGDL 1.2083
自然界充满上帝之爱的教训，只要正确加以理解，就能引人亲近创造主。这些教训，从自然界中指出自然界的上帝，并显示纯朴圣洁的真理。这些真理能洁净人心，使人与上帝亲近。WGDL 1.2084
大教师基督要大自然反映那充满天国的光，引导人顺从祂的话。大自然顺从创造主的吩咐。太阳、月亮、星辰、参天的树木、田间的花朵，都在向上帝的恩典所感化的心灵，发出恳劝的话。种子的撒播，告诉人应当在心中播撒属灵的种子：挺立的树木，说明好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。……当基督把自然万物的意义告诉我们时，真宗教的科学就发出光辉来，向我们说明自然界定律，与属灵界定律之间的关系了。WGDL 1.2085
燕子与仙鹤注意季节的变化。他们按照上帝的旨意，从一国到另一国，来去寻找适于他们生活和幸福的地方，他们顺从管理他们的定律。但按照上帝形像而造的人类，却不能顺从自然的定律来尊荣祂。WGDL 1.2086
“祂独自铺张苍天，步行在海浪之上。祂造北斗，参星，昴星，并南方的密宫”(伯9:8,9)。WGDL 1.2089
应当将圣经置于青少年教育的首位，其次便是大自然的课本了。上帝创造的万物，彰显祂的慈爱和权能。祂创造了世界和其中一切所有的。上帝是爱美的，在祂为我们所布置的世界中，祂不仅赐给我们一切所需之物，使我们安舒，而且使天地间充满了美丽。我们从秋天丰收的田园中，看见祂的慈爱和恩眷；从和煦的阳光中，看见祂的笑容。祂创造了坚固的磐石和巍峨的群山。参天的树木，按照祂的命令生长。祂在地上铺盖绿色的绒毯，而用灌树丛和百花点缀其间。WGDL 1.2090
为什么祂给大地和树木，披上常绿的色彩，而不是幽黑深沉的褐色呢？岂不是为了葱翠悦目吗？当我们从祂创造的奇迹中，看到祂智慧和慈爱的明证时，我们心中怎不满溢感激之情？WGDL 1.2091
那创造世界的大能，如今仍在托住宇宙，维持自然界的秩序。上帝亲手引导行星在穹苍中，按着指定的轨道运行。地球年复一年地环绕着太阳运转，提供丰富的出产，并不是出于它自己的能力。上帝用祂的话管理节令。祂用云遮天，为地降雨，使河谷生产，“使草生长在山上。”(诗147:8)植物繁茂、树叶青葱、百花盛开：都是出于祂的大能。WGDL 1.2092
“祢，惟独祢，是耶和华；祢造了天，和天上的天，并天上的万象，地和地上的万物，海和海中所有的；这一切都是祢所保存了”(尼9:6)。WGDL 1.2096
教导未认识上帝的外邦人最有效的方法，乃是通过上帝的创作。这种方法能比其他方法更快地使他们认识到他们所造的偶像，和天地的主宰真神有何等的区别。……这些直接来自自然界的教训，赋有纯朴的特质，对于已经相信的人，也有极高的价值。青少年和各年级的学生，都需要来自这个泉源的教训。自然本身的美，就会引导人心脱离罪恶世界的吸引，倾向清洁、平安与上帝。WGDL 1.2097
因此，耕耘是青少年一项有益的工作，会使他们直接接触自然界和自然界的上帝。我们的学校，应尽可能地开辟大规模的花园和农场，使学生能获得这方面的好处。……在大自然中，上帝已经把开启祂圣言宝库的钥匙，放在人手中。祂用看得见的事物，来说明看不见的事物。上帝的智慧，永恒的真理，无穷的恩惠，都借着祂所创造的万物显明了。所以青年应当熟悉自然和自然的规律。他们的心智应得到尽量的发展。为了胜任人生的实际职责，他们的体力，也当得到锻炼。但我们也要教导他们，上帝创造这个美好的世界，是因为祂喜欢我们快乐。祂还在那不再有罪恶的世界，为我们预备一个更美的家乡。WGDL 1.2098
“我所找到的只有一件，就是上帝造人原是正直；但他们寻出许多巧计”(传7:29)。WGDL 1.2101
人类在外貌和品格上都赋有上帝的形像。惟有基督是天父“本体的真像”(来1:3)。但人类是“照着上帝的形像”造的。他的性情是与上帝的旨意符合的。他的心智能领会天上的事。他的爱情是纯洁的；他的爱好和感情都受理智的支配。他赋有上帝的形像并完全顺从祂的旨意，所以他是圣洁而幸福的。WGDL 1.2102
当人类从创造主手中出来时，他的体格是魁梧并完全匀称的。他的容貌带着健康的红润之色，并焕发生命和快乐的光辉。亚当的身材比现在的人远为高大。夏娃身体虽然较为矮小，但她的仪态是端丽华贵的。这一对无罪的夫妇没有穿戴人手制成的衣冠，却披着一层荣光，像天使一样。只要他们顺从上帝，这光明的外袍就必一直环绕他们。……上帝亲自为亚当造了一个伴侣。祂“为他造一配偶帮助他，”──与他相配的一个助手──是专为作他伴侣而造，并能彼此同情相爱，合而为一的。夏娃是从亚当的一根肋骨所造成的，表明她不应作他的首脑去管辖他，也不应作他的奴隶被他践踏，乃是要以平等的地位站在亚当身边，为他所亲爱所保护。WGDL 1.2103
只要人类一直顺从上帝的律法，他们得知识，享福乐，和爱神爱人的能力就必增进不已。他们必不断地获得新的知识宝藏，发现新的幸福泉源，并对上帝无可限量永不改变的爱有更清楚的认识。WGDL 1.2104
“上帝坐在地球大圈之上，地上的居民好像蝗虫；祂铺张穹苍如幔子，展开诸天如可住的帐棚”(赛40:22)。WGDL 1.2107
那在诸天之上执掌王权的主乃是从起初看到末后的一位。在祂面前，过去和将来的奥秘都是赤露敞开的。祂在罪恶所造成的祸患，黑暗和败亡之外，看到祂自己慈爱和恩惠的旨意终必成全。虽然“密云和幽暗，在祂的四围，”但“公义和公平，是祂宝座的根基”(诗97:2)。这一点，全宇宙的居民，无论是忠诚的，或是不忠诚的，终有明白的一天。“祂的作为完全，祂所行的无不公平；是诚实无伪的上帝，又公义，又正直”(申32:4)。WGDL 1.2108
上帝是我们的父。祂视我们为自己的儿女，眷爱看顾着我们。祂也是宇宙的大君。祂国度的利益就是我们的利益。我们应当为祂国度的建立而工作。WGDL 1.2109
尊主的名为圣，要求我们提到至高上帝的时候，怀着敬畏之心。“祂的名圣而可畏”(诗111:9)。我们决不可随随便便地提说上帝的圣名。我们借着祈祷进入至高者的接见厅。我们当存着圣洁的敬畏来到祂那里。天使在祂面前都蒙上脸。基路伯和光明圣洁的撒拉弗接近祂的宝座时，也都存庄严肃穆之心。我们有限的罪人来到创造主面前，岂不更当存敬畏之心！WGDL 1.2110
“主耶和华啊！祢曾用大能和伸出来的膀臂创造天地，在祢没有难成的事”(耶32:17)。WGDL 1.2113
大地从创造主手中出来的时候是非常美丽的。地面上分布着大小的山冈和平原，点缀着源远流长的江河和可爱的湖泊。可是那时山岭并不是险峻崎岖的，没有现在常见的绝壁悬崖和深沟险壑。地的根基是凹凸不平的岩石，但上面盖有一层肥沃的土壤，其上生长着繁茂的草木；并无令人作呕的死水和荒芜不毛的沙漠。处处有奇花异卉，令人赏心悦目。高原上有今日所见不到的参天蔽日的大树。空气毫无污浊的成分，却是清新而有益健康的。……WGDL 1.2114
地和其上丰盛的动植物都造齐之后，上帝就把人安置在其中。人是创造主的杰作。美丽的地球乃是为他装饰起来的。……这里清楚地说明了人类的来源。而且圣史的记载既是这样简明，就不容有什么错误的结论。……那将一切星球安置在天空，将各色花卉栽植于野地，又把祂的神能奇迹充满天地的主，在祂完成荣耀之工的时候，最后造了一个管理全地的人。这人称为赐生命之主的杰作，实在当之无愧。……亚当虽然是用尘土造的，但他乃是“上帝的儿子”(路3:38)。WGDL 1.2115
“主啊！祢起初立了地的根基；天也是祢手所造的”(来1:10)。WGDL 1.2118
耶和华上帝已经立了地的根基，使全地美丽，充满有益于人类的万物。祂已在地上和海中造了各式各样的奇观。创造的大工在六天之内完成了。于是上帝“在第七日歇了祂一切的工，安息了。上帝赐福给第七日，定为圣日，因为在这日上帝歇了祂一切创造的工，就安息了”(创2:2,3)。上帝看着祂所造的万物，甚为满意。万物都是尽善尽美的，足与圣洁的造物主相称。祂的安息并不是因为祂疲乏了，乃是为要欣赏祂智慧和良善的果实，以及祂荣耀多方面的表现。……WGDL 1.2119
我们始祖的家庭是要作子子孙孙在全地上所建立之家庭的模范。上帝亲手所装饰的第一个家，并不是一所豪华的宫殿。世人凭着骄傲的心喜爱华贵的大厦，因自己的建筑而夸耀得意。但是上帝把亚当安置在花园中。这花园就是他的家。蔚蓝的天空是它的屋顶。地与其上美丽的鲜花和如茵的青草是它的地板。大树上繁茂的枝条便是它的华盖。四围则悬挂着最壮丽的装饰品──天上大艺术家的杰作。这一对圣洁夫妇的环境是要作为千秋万代的教训，就是：真正的幸福不在乎骄奢淫逸的生活，而在乎借着上帝创造的作为与祂交往。WGDL 1.2120
“坐在二基路伯上万军之耶和华以色列的上帝啊!祢，惟有祢是天下万国的上帝；祢曾创造天地”(赛37:16)。WGDL 1.2123
在这万王之王的居所里，“侍奉祂的有千千，在祂面前侍立的有万万”(但7:10)。在那个圣殿里充满着永恒宝座的荣光，还有那光辉四射的守卫者撒拉弗蒙着脸崇拜上帝。人手所造极其富丽堂皇的建筑物，实不足以反映这殿的伟大和光荣于万一。……WGDL 1.2124
在上帝的居所，就是天上的圣殿里，上帝的宝座是以正义与公平为基础的。在至圣所中有祂的律法，就是公理正义的大宪章，全人类都要按此受审判。在存放法版的约柜盖子上有施恩座，在施恩座之前，基督用祂的宝血为罪人代求。这样就显出在人类的救赎计划中，有公义与慈爱相辅并济。这种结合，惟有无穷的智慧才能想得出，也只有无穷的能力才能作得到，无怪天庭全体充满惊奇与赞美。在地上圣所里的基路伯尊敬地低头看着施恩座，表明众天使如何关心细察这救赎的工作。上帝怎能称悔改的罪人为义，并与堕落的人类恢复交通，而同时自己仍不失其为公义？基督怎能屈身救拔无数人类脱离毁灭的深渊，把自己无瑕疵的义袍给他们披上，使他们与从未堕落的天使联合，并永远存留在上帝面前？──这真是慈悲的奥秘，是众天使所切望察看的。WGDL 1.2125
“因为那至高至上，永远长存，名为圣者的如此说：我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居”(赛57:15)。WGDL 1.2128
基督以一种特别的方式将上帝显示给祂的众门徒，在他们心里成就了一番特别的工作，就是祂久已劝我们让祂在我们心里玉成的工夫。有许多人过于注重理论，竟忽视了救主的榜样所具有的活泼的能力。他们已看不见祂是那位谦卑克己的工作者。他们所需要的乃是注视基督。我们逐日需要有祂临格的从新显示。WGDL 1.2129
耶和华在祂拯救以色列脱离埃及的奴役，并在他们前往应许之地时，曾温柔地对待他们。……当以色列人行过旷野时，祂曾应许他们说：“我必亲自和你同去”(出33:14)。当摩西领受这一句应许的时候，同时也得到有关耶和华品德的奇妙显示，使他能向全以色列宣布上帝的良善，并充分地教导他们关于他们看不见之“王”的特性。WGDL 1.2130
风的本身虽不能见，但其所生的效果，却是看得见觉得到的。照样，圣灵在人心中作工，人一感受其拯救的功能，就必在他的一切行为上表现出来。上帝的灵住在人的心里，就必改变人的整个生活。罪恶的思想丢开了，不良的行为抛弃了，仁爱、谦让、和平，代替了愤怒、嫉妒、纷争，忧愁变成喜乐。人的脸上，反射出天上的光辉。没有人看到上帝为人卸下重担的手，也没有人见到从天庭降下的光芒。当人因着信投靠上帝之时，神恩天福就临到他了。WGDL 1.2131
“你们心里不要忧愁，你们信上帝，也当信我。在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再灰接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在那里”(约14:1-3)。WGDL 1.2134
在得赎的群众面前有圣城出现。耶稣便打开珍珠的门，使谨守真理的国民进去。他们在那里要见到上帝的乐园，就是亚当未曾犯罪时的家乡。随后有声音发出。这声音比人类耳朵曾经听过的任何音乐更为甜美，说：“你们的斗争终止了。”“你们这蒙父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。”WGDL 1.2135
然后我看见极多数目的天使把许多荣耀的冠冕从城中带出来——每个圣徒一顶，有他的名字写在上面。当耶稣叫天使把冠冕拿来时，他们便把它们交给祂，可爱的耶稣就亲自用右手把冠冕放在圣徒头上。照样，天使也把金琴拿来，耶稣也把它们交给了圣徒。那指挥的天使先弹了一个音，然后每一个人就高唱感激和快乐的赞美，人人的手也很巧妙的抚着金琴的弦，发出富丽完美的乐音。后来我看见耶稣带领那被赎的群众到圣城门前。祂持住那门，使之从其光耀闪烁的枢纽上向后转开，并吩咐那些坚守了真理的国民进去。城内有各种赏心悦目的东西。他们处处所看到的全是丰富的荣耀。WGDL 1.2136
“你们乃是来到锡安山，永生上帝的城邑，就是天上的耶路撒冷，那里有千万的天使”(来12:22)。WGDL 1.2139
关于天使的数目，能力和荣耀，以及他们和上帝的政权和救赎所发生的关系，圣经也提供一些资料。……他们侍立在万王之王的面前，作为“大能的天使”“听从祂命令成全祂旨意”(诗103:20,21)。先知但以理所看到的天使，为数千千万万（见但7:10）。……WGDL 1.2140
每一个跟从基督的人都有一位护卫的天使奉命来帮助他。这些天上的守望者常保护义人脱离恶者的权势。撒但在以下的一句话中也承认了这一个事实：“约伯敬畏上帝，岂是无故呢？祢岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗”(伯1:9,10)？……救主论到那些相信祂的人说：“你们要小心，不可轻看这小子里的一个；我告诉你们，他们的使者在天上，常见我天父的面”(太18:10)。奉命为上帝的儿女效力的天使是经常来到祂面前的。可见上帝的子民虽然经常作为黑暗之君迷人之力量和不休之毒恨的目标，但他们也可以确知自己有天使时刻在保护着他们。……上帝之所以要赐给祂儿女恩典和保护，正是因为他们必须应付强有力的邪灵──这些邪灵是那么众多、凶狠而殷勤，以致没有人能忽视它们的恶毒和能力而想幸免遭害。WGDL 1.2141
“一个罪人悔改，在上帝的使者面前，也是这样为他欢喜”(路15:10)。WGDL 1.2144
众天使俯伏在他们的无帅的脚前，都愿意献上自己为人类牺牲。但是一个天使的生命并不足以偿付人类的罪债。惟有创造人类的主才能救赎人类。然而天使在救赎的计划中也有他们的一份工作。基督为了“受死的苦”，竟“成为比天使小一点”的人。在祂取了人性之后，祂的力量就不如天使。所以天使要伺候祂，在祂受苦的时候鼓励祂，安慰祂。天使也是服役的灵，奉差遣为那将要承受救恩的人效力(来2:9;1:14)。他们要保护那些承受神恩的人脱离恶天使的权势，脱离撒但所经常笼罩在他们周围的黑暗。WGDL 1.2145
你如果与基督交往。就会用祂的眼光来估量每一个人。你就会深爱别人，就像基督深爱你一样。这样，你就会争取而不是驱赶，吸引而不是拒绝这些基督所为之舍命的人。……WGDL 1.2146
天使随时准备配合这项工作。天上的一切资源都让那些寻找拯救失丧者的人使用。天使要帮助你接近最硬心、最冷漠的人。当一个人被带到上帝面前时，全天庭都要快乐；撒拉弗和基路伯要弹奏他们的金琴，唱诗赞美上帝和羔羊对人类的怜悯与慈爱。WGDL 1.2147
“你们要小心，不可轻看这小子里的一个；我告诉你们：他们的使者在天上常见我天父的面”(太18:10)。WGDL 1.2150
基督说，你们法利赛人自以为得天独厚，能依仗自己的义。要知道你们既然不需要悔改，我的使命就与你无关了。那些觉得自己贫穷有罪的可怜人，正是我来要拯救的。天使关心你们所轻视的这些迷路者。当这些人中的一个与我联合时，你们竟埋怨轻视。要知道天使要为他而高兴；胜利的歌声要响彻天庭。WGDL 1.2151
众天使正以强烈的兴趣关注着每个人怎样对待自己的同胞。当他们看见一个人向犯错者表现出基督化的同情时，他们就来到他身旁，使他想起一些当说的话，作为生命的粮供给别人。WGDL 1.2152
迷羊如果不领回羊圈，就会流浪丧亡。许多人也因为没有人伸手相救而走向沦亡。这些迷路的人看起来好像似乎心地刚硬，肆无忌惮，但是如果他们有与别人一样的机会，就可能表显出更加高尚的心志和更为有用的才能。天使怜悯这些迷路的人，为他们流泪，而人类居然无动于衷。WGDL 1.2153
圣城中有完美的秩序与和谐。一切奉命前来访问这个地球的天使都持有一张金的卡片，在他们进城门的时候出示给驻守城门的天使看。WGDL 1.2154
“看哪！我差遣使者在你前面，在路上保护你，领你到我所预备的地方去”(出23:20)。WGDL 1.2157
凡引诱魔鬼来试探自己的人，必要下一番拼命的工夫才能救自己脱离他的权势。在他们开始自救工作之时，那曾被他们伤心的上帝使者，就要来援救他们。撒但及其使者不愿释放他们的俘虏，因此就要与圣洁的天使相争战，这一场战斗是惨烈的。但若是那些曾经错入迷途的人，肯继续祈求，深切谦卑认错，那有大能的天使就要战胜，并抢救他们脱离恶使者的势力。WGDL 1.2158
母亲的工作，往往在她自己看来好像是无关紧要的劳役。她的工作难得有人欣赏。别人很少知道她的许多操劳和担子。她终日从事琐碎的家务。这些事务，都需要不懈的努力、自制、机智和无私的爱心。然而她无法自夸有多大的成就。她仅仅是保持家里的事顺利进行。……虽然她总觉得自己毫无成就，但事实并非这样。天上的使者，在看顾关怀着疲乏的母亲，看到她每天的重担。她在世上或许默默无闻，但她的名字却记录在羔羊的生命册上。WGDL 1.2159
地上的掌权者虽然不理会此事，但在他们的议会中，常有天使向他们发言。人的眼睛曾看见他们的形体；人的耳朵曾听见他们的劝告；人的口曾反对他们的建议，并讥诮他们的规劝。人的手也曾侮辱虐待他们。WGDL 1.2160
“但我们照祂的应许，盼望新天新地，有义居在其中”(彼后3:13)。WGDL 1.2163
上帝的荣耀仍显现在有基路伯守护的乐园门口。亚当和他的子孙常来到这里敬拜上帝。他们在这里重新立约要遵守上帝的律法。他们被赶出伊甸园原是因着违犯了这律法。及至罪恶的洪流充斥全地，世人的罪恶决定了他们被洪水毁灭的厄运时，当初栽植伊甸园的上帝就把它从地上收回去了。但到了复兴的日子，当新天新地出现的时候，伊甸必要恢复，装饰得比起初更加美丽。那时，凡遵守上帝诫命的人必要从生命树上摘取果子。（见启2:7;21:1;22:14）而且千秋万世，那些无罪的居民必可在乐园中看到上帝完全的创造之工的样本，其中毫无罪恶和咒诅的影响。这也就说明，起初人类若履行了创造主的荣耀计划，全地所呈现的光景是何等佳美。WGDL 1.2164
那里必有音乐和诗歌。这种音乐与诗歌，除了在上帝所赐的异象中之外，是人耳所未曾听见，人心所未曾想到的。……在那里，人的各种才能都要发展，一切力量都要增强。最伟大的事业必能推进，最崇高的志向必能达到，最雄伟的愿望必能实现，但此外还要出现新的高峰需要攀登，新的奇迹需要赞赏，新的真理需要推究，并有新的目标让人发挥智力、灵力和体力。WGDL 1.2165
得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。(启3:21)WGDL 1.2168
上帝永恒的膀臂环绕着转向祂求帮助的人，无论那人多么软弱。山岭的宝物会灭亡；但那为上帝而活的人，不为指责所动，不为称赞所曲，要永远与祂同住。上帝之城会敞开金门接纳已在地上学会倚靠上帝得指导和智慧，在损失和痛苦中从祂得安慰和盼望的人。众天使的歌声会在那里欢迎他，生命树也会为他结果子。WGDL 1.2169
你生活的记录都要写在记录册上；你若最终得胜，就会有人因你的努力、你的克己、你的善行和始终如一的基督徒生活得救。当最终照各人所行的分配奖赏之时，得赎的人就要称你为有福，主也会说:“好，你这又良善又忠心的仆人……可以进来享受你主人的快乐”(太25:21)。WGDL 1.2170
“他们必作上帝和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年”(启20:4-6)。……他们要与基督一同审判恶人，把他们的行为与上帝的法典即圣经互相对照比较，并按各人所行的定案。WGDL 1.2171
圣徒被改变为不朽坏的并且一同被提与耶稣同在之后，在他们领受金琴、白袍和冠冕并进入那城之后，耶稣和众圣徒就要坐下行审判了。WGDL 1.2172
“因为他等候那座有根基的城，就是上帝所经营所建造的”(来11:10)。WGDL 1.2175
亚伯拉罕在地上并没有什么产业，“连立足之地也没有”(徒7:5)。他固然拥有大量的财物，但是他把这些财产作为荣耀上帝并求同胞利益的用处；可是他并不以这个世界为他的家乡。耶和华曾呼召他离开拜偶像的本族，并应许把迦南地赐给他作为永远的产业；然而他和他的子孙都没有得到。WGDL 1.2176
当亚伯拉罕想找一块埋葬死人的坟地时，他还要向迦南人去购买呢。他在应许之地惟一的产业，就是麦比拉洞中从石头凿出来的坟墓。WGDL 1.2177
但是上帝的话并没有落空；就是在犹太人后来占领迦南地时，那也不是上帝这个应许的最后实现。……上帝赐给亚伯拉罕的应许乃是要借着基督成全的。……上帝让亚伯拉罕在异象中看到这永远不朽的产业。他有了这个希望，就心意满足了。“他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒，雅各一样。因为他等候那座有根基的城，就是上帝所经营所建造的”(来11:9,10)。WGDL 1.2178
圣经论到亚伯拉罕的后裔说：“这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的”(来11:13)。如果我们想要得到“一个更美的家乡，就是在天上的”(来11:16)，那么，我们就必须“像是客旅，是寄居的”住在地上。WGDL 1.2179
“他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的，所以上帝被称为他们的上帝，并不以为耻；因为祂已经给他们预备了一座城”(来11:16)。WGDL 1.2182
在一千年之终，审判恶人结束之后，耶稣离开了圣城，有众圣徒和一大队天使跟随着祂。耶稣降在一座大山之上，祂的脚一着落其上，山就裂开，变成一个辽阔的平原。WGDL 1.2183
那时我们举目望天，看见那巨大而美丽的圣城，有十二个根基和十二个城门，每边有三个城门，各门有一位天使驻守。我们喊叫说：“那城！那大城！它从天上上帝那里降下来了！”它以其全部的壮丽和眩眼的荣耀降下来了，落在耶稣为它预备的那个广大平原上。WGDL 1.2184
当先知看到赎民住在上帝的圣城中、完全脱离了罪恶，没有一点咒诅的遗迹时，他就喜出望外地感叹说：“你们爱慕耶路撒冷的，都要与她一同欢喜快乐；你们为她悲哀的，都要与她一同乐上加乐”(赛66:10)。WGDL 1.2185
先知也曾听到那里的音乐和诗歌，是除了在上帝的异象中之外，人的耳朵从未听见，人心也从未想到的。“这些人要高声欢呼；他们为耶和华的威严，从海那里扬起声来”（赛35:10;赛24:14）。WGDL 1.2190
“天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从上帝和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树”(启22:1,2)。WGDL 1.2193
圣经上称得救之人的基业为“家乡”(来11:14-16)，那里有天上的好牧人领祂的群羊到活水的泉源。生命树要每月结果子，其上的叶子要供给万民使用。涌流不竭的清泉，明净如同水晶；河边绿叶成荫，使那为上帝救赎之民所预备的道路更为清幽。广大无垠的平原一直伸到荣美的山麓之下，那里有上帝的圣山，高峰耸立。上帝的子民，就是那些长久飘流的客旅，要在那宁静的平原上，和生命水的河岸边，找到他们的家乡。WGDL 1.2194
我看到被赎的群众下拜，并将他们光耀的冠冕，放在耶稣脚前，那时，当祂可爱的圣手将他们扶起来之后，他们便弹奏金琴，使天庭充满他们富丽的音乐和颂赞羔羊的诗歌。WGDL 1.2195
然后我看见耶稣带领祂的百姓到生命树前，我们便再度听到祂那比人所听过的任何音乐更优美可爱的声音说：“这树上的叶子乃为医治万民。你们都可以吃。”WGDL 1.2196
在生命树上有最美丽的果子，是圣徒能随意取食的。城内有一个最荣耀的宝座，从那里有生命水的纯净的河流出，明亮如同水晶。河的两边有生命树，河的两岸有其他结实好作食物的美丽树木。WGDL 1.2197
“我听见有大声音从宝座出来说：看哪！上帝的帐幕在人间，祂要与人同住；他们要作祂的子民；上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝”(启21:3)。WGDL 1.2200
宇宙的全部宝藏都要开启，以供上帝所救赎的子民研究。他们不再受必死亡之身体的捆绑，却要展开不知疲倦的翅膀，一直飞翔到天外的诸世界，──那些世界上的居民曾看见这个世界上人类的祸患并为之忧伤惊惧，也曾因听到世人得救的喜讯而欢唱。那时地上居民的心中要充满莫可言宣的快乐，与那些从来没有犯罪的生灵共享喜乐和智慧。他们要分享知识与聪明的宝藏，就是那世世代代因思念上帝的手段而得的收获。WGDL 1.2201
他们要以清晰的目光观察创造物的荣美，──就是千千万万的太阳、星辰和天体，都环绕着上帝的宝座，在指定的轨道上运行。在万物之上从最小到最大的，都写有创造主的尊名，无不显示祂丰盛的权能。WGDL 1.2202
永恒的岁月要带来有关上帝和基督的更丰盛更光荣的启示。知识是怎样发展，照样，爱心、敬虔、和幸福也要增进不已。人越认识上帝，就越要钦佩祂的品德。当耶稣向人阐明救恩的丰盛，以及祂与撒但的大斗争中所有的惊人成就时，得赎之民便要以更热切的忠诚侍奉祂，并以更热烈的喜乐弹奏手中的金琴，亿万的声音要一同歌颂赞美。WGDL 1.2203
“以后再没有咒诅；在城里有上帝和羔羊的宝座祂的仆人都要侍奉祂”(启22:3)。WGDL 1.2206
善恶的大斗争结束了。罪与罪人也不再有了。全宇宙都是洁净的。在广大宇宙之间，跳动着一个和谐的脉搏。从创造万物的主那里涌流着生命、光明和喜乐，充满这浩大无垠的宇宙。从最小的原子到最大的世界，一切有生和无生之物，都彰显出纯洁的荣美和完全的喜乐，并宣扬上帝就是爱。WGDL 1.2207
那时有上帝儿子的声音把睡了的圣徒唤醒。当先知看到他们从死亡的牢狱里出来时，他感叹道：“死人要复活，尸首要兴起。睡在尘埃的啊，要醒起歌唱；因你的甘露好像菜蔬上的甘露，地也要交出死人来。”WGDL 1.2208
“那时瞎子的眼必睁开，聋子的耳必开通。那时瘸子必跳跃像鹿，哑巴的舌头必能歌唱”(赛26:19;35:5,6)。WGDL 1.2209
先知在异象中看到那些战胜了罪恶与死亡的人，快快乐乐地侍立在他们的创造主面前，自由地与祂面对面谈话，像人类最初与上帝谈话一样。WGDL 1.2210
言语总的说来实在太无力了，无法尝试形容一下天国的美景。当这景象出现在我面前时，我就不胜惊叹之至。那超过一切的光辉和卓越的荣耀使我激动忘形，只得放下笔赞叹道：“啊！何等的爱！何等奇妙的爱”（诗31:21；约壹3:1）！WGDL 1.2211
“上帝为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的”(林前2:9)。WGDL 1.2214
约翰又听到救主向一切与邪恶斗争的忠实信徒应许说：“得胜的，我必将上帝乐园中生命树的果子赐给他吃。”……约翰看到上帝的怜悯、温柔和慈爱与祂的圣洁、公义与能力相调和。他看到罪人因自己的罪而惧怕的上帝竟能成为他们的父亲。他又看到那大斗争结束之后，在锡安山上有“那些胜了……的人，都站在玻璃海上，拿着上帝的琴，唱着摩西和羔羊的歌”(启15:2,3)。WGDL 1.2215
许多人因为要避免把来生的基业看得太具体化，便用“属灵”的解释否定了那应当使我们仰望这基业为我们家乡的真理。但耶稣曾向祂的门徒确切保证说，祂去乃是为要在父的家里为他们预备住处。凡接受圣经教训的人决不至对于天上的住处一无所知。然而“上帝为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的”(林前2:9)。义人的奖赏不是人的言语所能形容的，只有那些身历目睹的人才能知道。WGDL 1.2216
天国是一所学校；宇宙是它的研究范围；无穷之主是它的教师。这所学校曾在伊甸园设立了一个分校。救赎的计划完成以后，伊甸的学校将重新开展教育工作。WGDL 1.2217
“上帝要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛；因为以前的事都过去了”(启21:4)。WGDL 1.2220
基督的真实门徒必要跟随祂经过剧烈的奋斗，克己的牺牲和痛苦的失望；但这一切必能使他们明白罪恶的恶劣与祸害，因而加以憎厌。他们既然与基督一同受苦，就必与祂一同得荣耀。先知约翰在圣洁的异象中看到上帝余民教会的最后胜利。WGDL 1.2221
在天国里痛苦是不能存在的。那里不再有流泪或送葬的事，不再披麻戴孝。……WGDL 1.2222
在上帝的城中，“不再有黑夜。”没有人再需要或希望休息。在奉行上帝旨意并颂扬祂圣名的事上，是不会疲倦的。我们必长久享有早晨清新的精神，是永世无穷的。WGDL 1.2223
赎民要在那里迎见那些曾经带领他们归向救主的人。于是他们要同声赞美基督，因祂曾舍命，使人类可以承受那足与上帝的生命相比的永生。斗争已经结束了。磨难和祸患也终止了。胜利的歌声洋溢天庭。赎民应声歌唱：被杀，复活而得胜的羔羊是配得荣耀的。WGDL 1.2224
“但向你们敬畏我的人，必有公义的日头出现，其光线有医治之能；你们必出来跳跃如圈里的肥犊”(玛4:2)。WGDL 1.2227
蒙救赎的子民要吃那久已失落的伊甸园中之生命树的果子，便渐渐长成人类在起初的荣耀中所有的身量。罪的咒诅所留下的残痕余迹都要完全消除。基督忠心的子民要在“耶和华我们上帝的荣美之中”显现，在意识、心灵和身体三方面反照耶和华的完全形像。奇哉救恩！久被人所谈论，久为人所仰望，并用热切预期的心情冥思默想，但始终不为人所完全领会。WGDL 1.2228
活着的义人要在“一霎时，眨眼之间”改变。上帝的声音已使他们得荣耀，现在他们要变为不朽的，且要与复活的圣徒一同被提到空中与他们的主相遇。天使要将主的选民“从四方，从天这边，到天那边，都招聚了来”(太24:31)。天使要将小孩子送到他们慈母的怀抱里。因死亡而久别的亲友要团聚，永不再离散。随后他们要唱着欢乐的诗歌，一同升到上帝的城里。……WGDL 1.2229
光明灿烂的行列要在他们的王四围集成中空的方阵。祂的形体尊严高大，超乎众天使和圣徒之上。祂的脸向他们表示慈祥的爱。……每个人都有一顶冠冕，上面刻着自己的“新名”(启2:17)和“归耶和华为圣”的字样。有胜利者的棕树枝和光亮的金琴交在每一个人手中。当司令的天使带头奏乐时，人人的手便要巧妙地拨动琴弦，发出和谐嘹亮的甜美音乐。WGDL 1.2230
“他们要建造房屋，自己居住；栽种葡萄园，吃其中的果子”(赛65:21)。WGDL 1.2233
在新天新地里，得赎之民要从事那些最初使亚当夏娃得到快乐的事业和娱乐。他们要过伊甸的生活，就是田园的生活。WGDL 1.2234
在那里，人类要恢复他所丧失的王权。低等动物将再次接受他的治理。凶暴的将变成驯良，胆怯的将变成信任。在那里，将有无限丰富广泛的史料向学生开放。学生在今生可以凭借上帝的圣言，略知历史范围的广阔，并对支配人间事件进程的原则有所了解。但他的眼光仍然是模糊的。他的知识是不完全的。他要到站在永生的光明中时，才能看清万事。WGDL 1.2235
我在那里看见一些最辉煌的房屋，看上去好像是银子作的，是四根镶了珍珠的柱子所托住的，那些珍珠极其光耀夺目。这些房屋是专为圣徒居住的。每一所房屋里有一个金架子。我看见许多圣徒走进房屋，脱下他们闪耀的冠冕，放在那架子上面，然后出去到那靠近他们房屋的田地里去进行耕作；他们的工作绝不像我们在这个世界上所作的；不是，绝对不是。他们头上的四围有荣光照耀，同时他们不停地呼喊并向上帝献上赞美。我又看见一块长满了各式各样花卉的园囿，当我采摘这些花朵时，我大声喊着说：“它们永远不会凋残。”后来我又看见一块长满了高草的园囿，看上去极其荣美；全是绿油油的，并反映着金色和银色的光彩，似乎非常得意地为荣耀君王耶稣而荡漾着。WGDL 1.2236
“他们建造的，别人不得住；他们栽种的，别人不得吃；因为我民的日子必像树木的日子，我选民亲手劳碌得来的必长久享用”(赛65:22)。WGDL 1.2239
我听到众天使和蒙赎的众圣徒所发出的胜利的欢呼，听起来好像千万的乐器，因为他们以后不再受到撒但的骚扰和试探，而且其它诸世界的居民也已经脱离了他的侵扰和他的试探。WGDL 1.2240
在那里，当遮住我们视线的帷幕揭开，我们的眼目得见那现今只能透过显微镜瞥见的美丽世界时，当我们看到那现今只能透过望远镜遥望的诸天荣耀时，当罪的伤痕消除，全地都显出“主我们上帝的荣美”时，将有何等广大的领域供我们研究啊！在那里，研究科学的人可以阅读创造的记录，却看不到使人想起罪恶之律的事。他可以倾听自然之声的音乐，却听不见悲叹与忧伤的曲调。在一切受造之物中，他可以看到一种字迹——在广大的宇宙中看见上帝的名号，在地上，海里或空中，不再有任何罪恶的痕迹。WGDL 1.2241
“我的百姓必住在平安的居所，安稳的住处，平静的安歇所。”WGDL 1.2242
“你地上不再听见强暴的事，境内不再听见荒凉毁灭的事；你必称你的墙为拯救，称你的门为赞美”(赛32:18;60:18)。WGDL 1.2243
“豺狼必与羊羔同食，狮子必吃草与牛一样，尘土必作蛇的食物。在我圣山的遍处，这一切都不伤人不害物，这是耶和华说的”(赛65:25)。WGDL 1.2246
此后我们又走进一个充满了各样动物的园囿里，那里有狮子、羔羊、豹子和狼，都愉快和乐地在一起生活着。我们从它们中间走过，它们就驯良地跟在后面。随后我们又走进一个树林中，这树林绝不像我们在这世界中所有阴暗的树林；不是，绝对不是；而是光明并且全部充满荣耀的；树枝摇曳，我们都喊叫说：“我们要平安地居住在旷野里，安睡在树林中。”我们经过了这个树林，因为我们是在去往锡安山的路上。当我们走在路上的时候，我们遇到一队人也正在注视那地方所有的荣耀。我注意到他们衣服的边缘是红的；他们的冠冕是光辉灿烂的；他们的礼服是纯净洁白的。当我们与他们打招呼时，我就问耶稣他们是谁，祂说他们乃是曾为祂而被杀的殉道者。又有无数的小孩和他们在一起；孩子们的衣服上也有红边。这时锡安山已在我们眼前，山上有一座荣美的殿宇，殿的四围还有七座别的山，山上长着玫瑰和百合花。我看见那些小孩爬上山去，或者随意用他们的小翅膀飞到山顶上去，采摘那些永不凋残的花朵。那里有各种的树木栽在殿的周围，使那地方显得更加美丽；有黄杨树、松树、杉树、油树、香桃树、石榴树、以及因结果累累而枝条下垂的无花果树，——这一切使那地方处处荣美。……我又看见一张纯银的长桌；它有许多里长，但我们的眼目仍可看到它的尽头。WGDL 1.2247
“每逢月朔，安息日，凡有血气的，必来在我面前下拜，这是耶和华说的”(赛66:23)。WGDL 1.2250
同行天路的客旅啊，我们今日固然还处于地上事物的阴影和扰攘之中；但我们的救主很快就要显现，给我们带来拯救和安息。我们现今务要凭着信心仰望上帝亲手所描述的幸福来生。那位曾经为世人的罪而舍命的主，正在为一切相信祂的人敞开乐园的门户。再过一会儿，战争就要胜利结束。我们很快就要看见我们所寄以永生指望的主。在祂面前，我们今生一切的考验与痛苦都“不足介意”了。以前的事“不再被记念，也不再追想”(赛65:17)。……WGDL 1.2251
除了天国的律法之外，得救的赎民将不知道任何其他的律法。大家要组成一个快乐团结的大家庭，以赞美和感恩为衣。在这种情景之中，“晨星必一同歌唱，上帝的众子也都必欢呼”(伯38:7)。上帝和基督要同声宣布：“不再有罪恶，也不再有死亡。”WGDL 1.2252
起初圣父与圣子在创造之工完成后，便在安息日安息了。……当“万物复兴的时候，就是上帝从创世以来，借着圣先知的口所说的”(徒3:21)时候，这在创世时所设立的安息日，就是耶稣躺在约瑟坟墓里安息的一天，必仍为一个安息和喜乐的日子。WGDL 1.2253
“每逢……安息日”(赛66:23)，当蒙救赎的列国在上帝和羔羊面前欢呼跪拜时，天地都必要同声赞美。WGDL 1.2254
“天使又对我说：这些话是真实可信的；主就是众先知被感之灵的上帝，差遣祂的使者将那必要快成的事指示祂仆人”(启22:6)。WGDL 1.2257
上帝的教会在与罪恶作持久斗争的最黑暗的日子里，获得了有关耶和华永恒旨意的启示。祂的子民得以看破当前的考验，展望到将来的胜利。那时战争已经停止，而赎民将进入应许之地。上帝亲手所描述的这些光荣的远景，应该是祂今日的教会所珍视的，因为那历代的斗争即将结束，而上帝所应许的福乐将要丰丰满满地实现。……教会要以基督之义的盔甲，投入最后的斗争之中。她“美丽如月亮，皎洁如日头，威武如展开旌旗的军队”(歌6:10)，出发到普天下，胜了又胜。WGDL 1.2258
那些蒙启示看到这些伟大景象的先知，渴望明白其中的全部意义。他们“详细的寻求考察，就是考察在他们心里基督的灵，预先证明……是指着什么时候，并怎样的时候。他们得了启示，知道他们所传讲的一切事，不是为自己，乃是为你们；……现在将这些事报给你们”(彼前1:10-12)。……WGDL 1.2259
务要举目仰望。要让你的信心不住地增强。要让这信心引领你行走那一条通到永恒世界门户的窄路。在那里有丰盛无限的将来荣耀等待着赎民去享受。WGDL 1.2260