四月 耶和华说：我有谋略
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四月 耶和华说：我有谋略
“我有谋略，和真知识；我乃聪明；我有能力”(箴8:14)。WGDL 1.560
耶稣来表现天父的品格，并差祂的门徒到世界去表现基督的品格。祂把祂的话赐给我们，指出了生命的道路。祂不单让我们传达这话，还应许借着圣灵的能力使它生效。所以人还有必要游移不定，悲叹自己没有体验过圣灵在心中的运行吗？你在饥渴慕义寻求指导吗？那么你就拥有可靠的应许，并必得饱足。……WGDL 1.561
主希望我们拥有属天智慧之灵。我们有没有深受感动，谦卑恳切地祈求主供应我们所需，并向祂求智慧之灵呢？我们有没有祈求说：“我所看不明的，求祢指教我”(伯34:32)呢？但愿有谦卑恳切的祷告从真诚的嘴唇发出来，祈求上帝的谋略！WGDL 1.562
门徒来将一切的事全告诉耶稣。他们与耶稣的亲密关系，使他们毫无顾虑地向祂陈述他们所有愉快和不如意的经验，以及看见自己工作有成效而欢乐，并对于失败、过错、软弱所有的悔恨。WGDL 1.563
“你们一切干渴的，都当就近水来，没有银钱的也可以来；你们都来，买了吃，不用银钱，不用价值，也来买酒和奶”(赛55:1)。WGDL 1.566
基督说真的吗？祂的话算数吗？答案是肯定的。你如果已解决了这个问题，就要凭着信心提出祂所发的每一个应许，接受福气；因为这种凭着信心的领受会给心灵带来生命。你可以相信耶稣是真心待你的，即使你觉得自己是祂最软弱最不配的孩子。在你相信的时候，你所有黑暗阴郁的疑惑就都扔还给发明疑惑的大骗子了。……你要借着活泼的信心信赖祂，即使在你心中有强烈的欲望要说不信的话。WGDL 1.567
那清凉提神的活水在干旱不毛之地涌流出来，使沙漠开花，并使垂死的人得到生命。这乃是象征那惟独基督所赐犹如活水一般洁净，振奋并鼓舞人心的神恩。凡有基督住在心中的人，里面就有一个永不枯竭的恩典和力量的泉源。凡真心寻求耶稣的人，祂必使他们的人生愉快，前途光明。人若接受祂的爱在心里，这爱就必发动善功，直到永生。这不但使那发动的人得福，而且要借着公义的言行流出生命的活水来，振奋周围一切干渴的人。WGDL 1.568
我们的身体怎样不断地吸收营养，以维持生命与活力，照样，我们的心灵也必须不断地与基督交往，顺从祂，完全信靠祂。WGDL 1.569
“耶和华说:你们来，我们彼此辩论；你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛”(赛1:18)。WGDL 1.572
这些都是应许，明白而确切，丰富而完全；但它们都是基于条件的。你若服从那些条件，岂不就能信赖主实现祂的话吗？要把这些有福的应许镶在信心的框架里，放在记忆的厅堂里。它们连一个都不会落空。上帝言出必行。“因为那应许我们的是信实的”(来10:23)。……WGDL 1.573
当罪人悔改并离弃自己的罪以便上帝能与他寻求品格完全的努力同工时，主必接纳他。这些应许并非模棱两可的，但人若遵守条件，这些应许在基督里“都是是的。所以借着祂也都是阿们的，叫上帝因我们得荣耀”(林后1:20)。上帝在为世界的罪赐下祂的儿子时，全部的目的乃是人可以得救，不是在犯罪和不义中，而是在于离弃罪，洗涤自己品格的衣袍，并将之在羔羊的血里洗白净。祂打算从人除掉祂所憎恶的冒犯性的东西，但人必须在这项工作中与上帝合作，放弃并憎恨罪，因信接受基督的义。神与人要这样合作。WGDL 1.574
我们应该谨慎，不要给怀疑和不信留地步，免得在我们绝望的心态中抱怨上帝，向世人误表祂。这会使我们置身于撒但一边。WGDL 1.575
“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑；你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”(太11:28-30)。WGDL 1.578
那些与基督相交的人拥有常存的安息与平安。那么我们为何独自行走，鄙弃祂的陪伴呢？我们为何不凡事与祂商议呢？我们为何不在我们一切的困窘中来到祂面前，并证明祂诸般应许的力量呢？WGDL 1.579
耶稣看到许多意志困窘，心怀重忧，希望破灭，以及在世俗的享乐中想求心灵满足的人，便请他们都到祂那里得安息。祂很仁慈地劝那些劳苦的人说：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息”(太11:29)。基督这几句话是对每一个人说的。不论世人有没有感觉到，他们都是劳苦担重担的，肩上都压着一个惟有基督能卸除的重担。我们最沉重的担子，就是罪的重担。若让我们自己一直担下去，势必把我们压倒。幸亏那无罪的一位，已经作了我们的替身。“耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上”(赛53:6)。WGDL 1.580
祂已背负了我们的罪担。祂必从我们疲劳的肩上提去所有的重负，给我们安息。我们挂虑和忧愁的重担，祂也替我们担当。祂请我们把一切的忧虑卸给祂，因为祂常常把我们放在祂心上。WGDL 1.581
我们人类的长兄，现今坐在永生上帝宝座旁边。祂垂顾每一个转脸仰望祂为救主的人。……你这战战兢兢的上帝儿女啊，如今祂正在垂念你。你受试探吗？祂必拯救你。你软弱吗？祂必加给你力量。你愚昧无知吗？祂必光照你。WGDL 1.582
“众弟子啊！你们当来听我的话，我要将敬畏耶和华的道，教训你们”(诗34:11)。WGDL 1.585
圣灵光照我们的黑暗，晓喻我们的无知，理解并帮助我们诸般的需要。但我们的心必须不断追求向往上帝。我们若允许冷淡属世的思想进来，就会无心祷告，也没有勇气仰望那为我们力量与智慧之源的主了。因而亲爱的弟兄姐妹们，总要祷告，“无忿怒，无疑惑，举起圣洁的手”(提前2:8)。将你的要求在施恩宝座前迫切陈词，并时时刻刻依赖上帝。侍奉基督会管制你与同胞的一切关系，并使你的人生结满善行的果子。WGDL 1.586
谁也不要设想自私自利、自尊自负、及自我放纵与基督的灵能共存。在每一位真诚悔改的人身上，都有一种我们无法正确估量的责任。天庭之君的儿女不可采用世界的格言与方法。……WGDL 1.587
制服自我，追求圣洁和天国乃是一场终生的艰巨战斗。这场战斗没有休息，必须不断而坚持不懈地努力。必须以势不可挡的力量和坚定不移的宗旨追求基督徒完全的品格。真正的宗教经验是逐步展开并强化的。不断地进步，在上帝圣言的知识和力量上增长，乃是与上帝保持生命联系的自然结果。圣洁之爱的光将越照越明直到日午。WGDL 1.588
“你当依靠耶和华而行善，住在地上，以祂的信实为粮”(诗37:3)。WGDL 1.591
我们必须少倚仗自己的能力，多信靠上帝为我们并借着我们所能成的事。你们所从事的，不是自己的工作，乃是上帝的工作。要将你的意志和道路交给祂。不要保留，不要与自我妥协。要体验在基督里的自由。WGDL 1.592
单单每一个安息日听道，一遍一遍地阅读圣经，一节一节地讲解圣经，若不把圣经的真理带到我们的个人经验中，对于我们和听我们讲的人都没有益处。我们的悟性、意志和感情，都必须受上帝之道的管束。这样，上帝的道就必因圣灵的运行而成为我们人生的原则。你们既求主帮助，就当相信你们确实得到祂的祝福，借此尊荣你的救主。一切能力和智慧都供我们使用。我们只需祈求。WGDL 1.593
要时刻行在上帝的光中，昼夜思考祂的品德；这样你们就能见到祂的美，因祂的良善而欢乐。你们的心必感受到祂的爱而熠熠生辉。你们必被高举，似乎有永久的膀臂支撑着。靠着上帝所赐的智慧和亮光，你们必理解更多，成就更多，超过以前所想象的。WGDL 1.594
耶稣并没有呼唤我们去跟从祂，又把我们撇下。如果我们献身为祂服务，就绝不会处身在祂所没有预备好的地方。WGDL 1.595
“你们要休息，要知道我是上帝；我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇”(诗46:10)。WGDL 1.598
救主在祂完全谋他人幸福的生活中，觉得有必要放下祂那无休止的工作和对人类需要的服务而去休息，并不间断地与祂的父交往。当跟随祂的群众散去之后，祂就到山间去，独自与上帝同在，倾心为困苦、有罪、贫乏的人祈求。……凡接受上帝训练的人，都需要与自己的心、与自然界、与上帝有安静交流的时辰。务要显示一种与世界及其风俗习惯不协调的生活。在获得认识上帝旨意的事上，每一个人需要有一种亲身的经验。我们必须个别地听祂对我们的心说话。WGDL 1.599
当万籁俱寂，我们安静地在祂面前等候时，心灵的静默，就使上帝的声音格外清楚。祂吩咐我们：“你们要休息，要知道我是上帝”(诗46:10)。这也是一切为上帝工作者的有效准备。在熙来攘往的群众和人生的忙碌紧张中，那能这样得到振奋的人，就有光明和平安的气氛围绕着他。他必获得新的灵力和体力。他的生命必发出香气，并显示一种能达到人心的神能。WGDL 1.600
在这疯狂的忙乱中，上帝正在发言。祂吩咐我们离开这一切与祂交往。……我们所需要的，不是在基督面前作片时的逗留，而是要亲自与祂接触，亲密相交。WGDL 1.601
“你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上自己就不能结果子，你们若不常在我里面也是这样”(约15:4)。WGDL 1.604
我们需要不断得到基督的新启示，和与衪的教训相符合的日常经验。高尚圣洁的造诣是我们可以达到的。上帝的旨意是要我们在知识和德行上不断地进步。衪的律法是衪声音的回响。衪对众人的邀请是：“向高处行；要成为圣洁，更加圣洁。”我们每天都可以在完善基督徒品格方面有长进。WGDL 1.605
从事主圣工的人，需要一种比许多人所想象更高、更深、更广的经验。许多上帝大家庭中的人，不大明白瞻仰主的荣光、荣上加荣的意义。许多人对于基督的优越仅有模糊的概念，便心中充满喜乐。他们渴望对救主的爱有更充分更深刻的认识。他们应当珍重每一种追求上帝的心愿。圣灵要感化愿意受感化的人，陶冶愿意被陶冶的人，造就愿意被造就的人。你们应当培养属灵的思想和圣洁的交通。你们所见到的，只是祂荣耀曙光的最初几道光线而已。你们若热心追求认识主，就必发现“义人的路，好像黎明的光，越照越明，直到日午”(箴4:18)。WGDL 1.606
基督随时看到祂使命的结果。祂在地上的生活虽然尽是辛苦和自我牺牲，但有一个希望鼓舞着祂：祂一切的劳苦不至于徒然。祂为要拯救世人的生命而舍弃了自己的生命，要在人身上恢复上帝的形像。WGDL 1.607
“你们要尊崇耶和华我们的上帝，在祂的圣山下拜；因为耶和华我们的上帝本为圣”(诗99:9)。WGDL 1.610
人与上天交通，不在乎找到一座圣山或是一所圣殿。宗教是不限于外表的形式和礼节的。惟有从上帝那里来的信仰，才是领人到上帝那里去。我们侍奉上帝若要侍奉得对，就必须从圣灵而生。这才足以清洁我们的心，更新我们的灵，并赐给我们新的能力，来认识上帝并爱上帝。这种经验也要使我们乐意顺从祂的一切命令。这才是真的敬拜。这是圣灵作工的成果。每一个真诚的祈祷，都圣灵所感动的。这样的祈祷乃是上帝所悦纳的。无论何处有人寻求上帝，那里就有圣灵在运行。上帝也要向这人显示自己。原来上帝正在寻找这样敬拜祂的人。祂等着要接纳他们，使他们成为祂的儿女。WGDL 1.611
我们的崇拜聚会理应是神圣宝贵的时机。……切不可容许非基督徒的气味与不仁爱的精神进入会堂中；因为我们聚集在一堂，岂不是要向主求恩典和饶恕吗？救主曾明白地说过：“你们怎样论断人，也必怎样被论断”(太7:2)。……谁能站在上帝面前辩称有完美的品格，和无瑕疵的生活呢？……WGDL 1.612
我们的聚会应当饶有兴趣，应当洋溢着天庭的空气。不可单为分占时间起见，而作冗长枯燥的演讲及仪式上的祷告。大家应当事前准备好，可以立时进行自己所担任的职责，及至一切完结，就当散会。……这才是献给上帝可蒙悦纳的敬拜。WGDL 1.613
“我儿，不要忘记我法则；你心要谨守我的诫命；因为他必将长久的日子，生命的年数，与平安，加给你”(箴3:1,2)。WGDL 1.616
没有福音，就不可能正确地阐明律法。没有律法，也不可能正确地阐明福音。律法是福音的体现，福音是律法的说明。律法是根本，福音是它所开芬芳的花朵和所结的果实。WGDL 1.617
基督对许多蒙祂医治的患者说：“不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害”(约5:14)。祂教训人，疾病就是违犯上帝自然和属灵律法的结果。如果世人的生活符合创造主的计划，世界上就不至于有现在的许多痛苦了。WGDL 1.618
亚当和夏娃因不顺服上帝而丧失了伊甸。全地因罪而受了咒诅。但如果上帝的子民肯遵从祂的指示，他们的土地就必恢复原来的肥沃与美丽。上帝曾亲自指教他们如何耕种土地。他们应当在恢复的工作上与祂合作。这样，全地在上帝的管理之下，就会成为属灵真理的实际教训。土壤怎样遵照自然的定律生产出庄稼，照样，人心也必顺从祂道德的律法，反映祂品德的特性，连外邦人也要看出侍奉敬拜永生上帝之人的优越性。WGDL 1.619
我们惟有接受基督的美德与恩典，才能遵守律法。堕落的人相信了赎罪的功劳，就能尽心爱上帝，并爱邻舍如同自己。WGDL 1.620
“当将你的事交托耶和华，并倚靠祂，祂就必成全”(诗37:5)。WGDL 1.623
一般的人性带着自私和野心，会损害上帝的工作。要忘记自己的私利。不要追求为首的地位，远离上帝的工人，以偏执的态度说出或写出未经评估和虔诚审查，并谦卑地带到议事会面前的东西。WGDL 1.624
将来的世界近在眼前，要带来严肃而不变的结果——是那么近了；我们还有这么伟大的工作要完成，有这么多重要的决定要做；可是在你们的议事会中，先入之见，自私的想法和计划，遗传的错误品性，却迟迟不愿放弃，任其发挥影响。你们应始终认识到，凭冲动行事乃是一宗罪。你们不该滥用自己的能力，为实现自己的目的，不顾对他人的后果，因为你们有可能这样做；你们使用所赐给你们的能力，应作为一种神圣庄严的委托，记住自己是至高上帝的仆人，必在审判中面对自己所做的每一个决定。你的行为若是无私的，且是为了上帝的荣耀，就会经得起考验。对属灵的进步来说，野心是致命的，天赋会犯错，怠惰乃是犯罪。但尊重每一正义原则的人生必是成功的人生。WGDL 1.625
小孩子开始他的人生行程之后，他迟早要选择自己的道路，决定自己永远的方针。我们应当努力引导他信赖那可靠的向导和帮助者。WGDL 1.626
“你要把你的重担卸给耶和华；祂必抚养你；祂永不叫义人动摇”(诗55:22)。WGDL 1.629
耶稣并未使你因遭遇艰难而感到惊愕。衪早已告诉过你关于这类的事，又告诉过你当考验来到的时候，不要沮丧，也不要压抑。但要仰望你的救赎主耶稣，也当欢喜快乐。那最令人难堪的，莫过于来自个人密友与自己弟兄的试炼了；然而即使这种试炼，也可以忍受。须知耶稣并未一直躺在约瑟的新坟墓中；祂早已复活升到天上，在那里为我们代求。我们有一位如此爱了我们的救主，祂甚至为我们受死，使我们可以借着衪而有了希望，力量，和勇敢，并得以与衪同坐宝座。无论何时，你若求告衪，衪一定能帮助你，也必乐意帮助你。WGDL 1.630
如果你要尝试独自肩负你的重担，则你难免不为这些重担所压垮。你负有沉重的责任。耶稣明了这一切；只要你不离弃衪，衪绝不会撇下你，不管你的。你若将保守自己灵魂的事交与那信实的造化之主，衪便因此得了荣耀。衪吩咐你指望衪的怜悯，相信衪并不愿你用自己的力量来肩负这些沉重的责任。只要信，你就必得见上帝的救恩。……WGDL 1.631
当一个你已为之做了许多事的人成了你的仇敌，被带到了反对你的势力之下时，你会受到伤害。但是当你转离耶稣时，你做的岂不跟这事差不多吗？祂一直是你最好的朋友。……祂宣称他的轭是容易的，祂的担子是轻省的。要表明你相信此事。要照上帝的话接受祂。WGDL 1.632
“智慧为首；所以要得智慧，在你一切所得之内，必得聪明”(箴4:7)。WGDL 1.635
真教育并不忽视科学知识或学术造诣的价值；但它重视能力过于学识；重视善良过于能力；重视品格过于知识的造诣。世界需要具有高深学识的人，但更需要具有高尚品格的人；需要有坚定的原则控制其能力的人。……品格的建造是委托给人类最重要的工作。现今对于这个问题的殷勤研究，比以前更加重要。从前的世代从未应付过这么重大的问题。以往的男女青年也从未遭遇像现代青年所遭遇这么大的危险。WGDL 1.636
同学们，你们要使你们的学校生活尽可能完美。这段路程你们只能行走一次。你们的机会是宝贵的。你们不但应学习而且要实行基督的教训。在你们受教育的时候，同样也有机会传扬圣经的奇妙真理。要善于利用每一个这样的机会。凡是用在这项工作上的每一分钟，上帝都必祝福。……WGDL 1.637
要保持你的纯洁和爱人的心。上帝必引领你行在平安的路上。你们所获得的经验将比金银宝石更有价值。WGDL 1.638
你们不知道今后要蒙召做什么工作。上帝可以像使用但以理一样使用你们，向地上掌权的人传播真理的知识。你们有没有技能和知识来做这项工作，要看你们自己了。上帝能够在你们所学习的一切事上赐给你们技巧。WGDL 1.639
“要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话”(诗34:13)。WGDL 1.642
在上帝所赐给人的一切恩赐中，无一能比说话的恩赐更宝贵了。这种恩赐若经圣灵圣化，就成为一种向善的能力。我们用舌头来劝服人，用舌头来祈求和赞美上帝，也用舌头来传达救赎主之爱的丰富意义。WGDL 1.643
人若更清楚地辨识属灵的真理，就必须弃绝一切不洁的言语和思想。WGDL 1.644
谁不爱生命，愿享美福呢？可是遵照条件禁止舌头不出恶言嘴唇不说诡诈的话的人是多么少啊。很少人愿意跟从救主柔和谦卑的榜样。许多人求主谦卑他们，但却不愿顺从所必需的训练。当试验来到时，当考验甚至烦恼发生时，心就反叛，舌头就说出了像毒箭或旱风冰雹一样的话。WGDL 1.645
说坏话是对双方有害的，且说的人比听的人受害更重。人若撒播分歧和纷争的种子，就要在自己的身心上收惨毒的恶果。揭人隐私搬弄是非，散播谣言，恶意猜测的人是多么可怜呀！他是真幸福的局外人。……说坏话的罪开始于怀藏罪恶的思想。……每一不圣洁的思想必须立即予以抵制。WGDL 1.646
跟从基督的人哪，要进入你的密室，本着信心全心祈祷。撒但正在伺机网住你的脚步。你必须有来自上面的帮助才能逃脱他的诡计。WGDL 1.647
“你当默然依靠耶和华，耐性等候祂，不要因那道路通达的，和那恶谋成就的，心怀不平”(诗37:7)。WGDL 1.650
许多人甚至在灵修的时候，也得不到真正与上帝交往的福气。他们过于仓促，匆匆忙忙地跑到慈爱的基督身边，在那圣洁的境界只作片时的逗留，却不等待受教。他们没有时间留在神圣的大教师面前，而仍背负着自己的重担回去工作。WGDL 1.651
这些工人若没有学到能力的诀窍，就达不到最高的成功。他们必须花时间思考、祈祷、等候上帝赐给他们体力、智力和灵力。他们需要圣灵提拔人的感化力。他们接受了这种感化力，就会被新的生命所激发。疲乏的身体和困倦的头脑会得到振奋；负重的心也轻松了。WGDL 1.652
我再说：要在主里欢喜快乐。在祂里面安息。你需要祂的能力，而这能力是你可以拥有的。要坚定地、英勇地、勇敢地前进。你可能在判断上会犯错，但不要放松你握住耶稣的手。祂是智慧，祂是亮光，祂是能力。对你来说祂就像大磐石在疲乏之地。在祂的影子低下休息吧。你需要智慧，而耶稣会将它赐给你。不要疑惑。你越受到推挤、误解、误传、误表，就越显明你是在为主做一项工作，你也必须更紧密地依靠你的救主。在你一切的艰难中，都要沉着镇定，忍耐宽容，不以恶报恶，而要以善胜恶。要仰望梯子的顶端，上帝在它上面。WGDL 1.653
“你要以财物，和一切初熟的土产尊荣耶和华，这样，你的仓房必充满有余，你的酒榨有新酒盈溢”(箴3:9,10)。WGDL 1.656
若是上帝的祝福因你将一切降服于祂而降在你身上，你就会兴旺。你若转离上帝，祂也必转离你。祂的手能分散，快过你能聚敛的。WGDL 1.657
慷慨的精神乃是天国的精神。基督在十字架上所付出的牺牲，乃是这种精神的最高表现。……反过来说，自私的精神乃是撒但的精神。世人在生活上所表现的精神乃是“受”。他们希望如此得到快乐与安逸，但他们所撒种子的结果乃是痛苦和死亡。WGDL 1.658
上帝什么时候不再赐福给祂的儿女，他们什么时候才没有责任将祂所要的一份还给祂。他们不但应当把那属于祂的一份还给祂，而也应当奉献丰富的礼物作为感恩捐。他们应当快快乐乐地将自己“初熟的果子”，就是自己最好的财物和最优良最圣洁的服务献给创造主。这样他们就必得着丰盛的福惠。上帝必要亲自使他们的心“像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源”(赛58:11)。及至最后庄稼收成之时，他们所能以带到救主脚前的禾捆，必要作为他们善用主所交给他们的才干的报赏。WGDL 1.659
上帝的手可以使人成功也可以制止人，而且祂常常抑制这个人，同时似乎又使另一个人昌盛。这一切都是要检验人，使各人的心意显明出来。WGDL 1.660
“要修平你脚下的路，坚定你一切的道”(箴4:26)。WGDL 1.663
世界最需要的，就是不能被贿买也不能被出卖的人，是内心正直诚实的人，是能够直言无隐地指出罪恶的人，是良心忠于职责犹如磁针指向磁极的人，是即便天塌下来仍能坚持正义的人。但这样的品格不是偶然的结果，也不是出于上帝特别的眷爱或赋予，乃是自我锻炼，更低的天性顺服更高的天性，以及献上自己为上帝和人类作爱心服务的结果。WGDL 1.664
青年人需要铭记这个真理：他们的才能不是属于他们自己的。他们的力量、光阴和智力都是借来的财宝，是属于上帝的。每一个青年人都应下决心将之用在最高的用途上。青年人是树枝，上帝希望他结出果实。他也是管家，要让资本生利。他又是光，要照亮世界的黑暗。每一个青年，每一个儿童，都有荣耀上帝和提高人类的工作要做。WGDL 1.665
惟独认明自己的全然无能为力，并全然放弃依赖自我，我们才能持住神圣的能力。弃绝自我并非只在基督化人生开始时才须要实行。每向天国迈进一步，还是要如此从新实行。我们一切的善行，都须靠赖来自身外的能力；因此心灵需要不住的仰慕上帝，经常而诚恳的认罪，在祂面前存心谦卑。WGDL 1.666
“你要保守你心，胜过保守一切；因为一生的果效，是由心发出”(箴4:23)。WGDL 1.669
心的教育远比书本的学问重要。获得有关今生世界的知识的确是重要的。但是我们若撇开永生的事物，就会造成不可弥补的损失。一个学生可以全力以赴地追求知识，但他如果不认识上帝，不服从管理他身心的定律，就会自取灭亡。他因不良的习惯而丧失了自赏自制之力。他不能正确地判断对他最有关系的事，不能合理妥善地对待自己的身心。他由于疏忽培养正确的原则而损失了今生和来世。WGDL 1.670
青年人若看清了自己的弱点，就会从上帝那里得到力量。他们若寻求祂的教导，就会因祂的智慧而成为有智慧的人。他们的一生会给世界带来丰满的福惠。但是如果他们一心追求属世的和理论的研究，以致与上帝隔开，就会丧失一切能丰富人生的东西。WGDL 1.671
社会的前途，有赖于今日的青少年。这些青少年将来如何，则有赖于家庭。使人类蒙受咒诅的疾病、痛苦和罪恶，大多应归咎于缺乏正确的家庭教育。家庭的生活若是纯洁而真诚的，从其中出来的孩子若已准备好应付人生的职责和危险，世界就会发生多大的变化啊！WGDL 1.672
“因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀上帝”(林前6:20)。WGDL 1.675
每一个学生都需要明白简朴的生活与高尚的思想之间的关系。我们每一个人都必须决定自己的生活是由头脑还是由身体来控制。青年人必须各自选择自己的生活方式，不遗余力地了解他必须应付的种种势力，以及塑造品格和命运的种种影响。WGDL 1.676
不节制是人人都必须提防的一个仇敌。这种可怕祸害的迅速增长，理应唤醒每一个爱同胞的人与之抗争。……为了探究不节制的根源，我们必须深入到吸烟饮酒以下。懒惰，缺乏目标和滥交等，都可能是不节制的诱因。那些自以为严格实行节制的家庭，在饮食方面却往往显出不节制。凡妨碍消化、造成精神过度兴奋、在任何方面削弱人体系统、破坏智力与体力平衡的东西，都会削弱头脑对身体的控制，从而促成放纵的行为。许多有为青年的堕落，都可以追溯到不健康的饮食所引起的不自然的食欲。……WGDL 1.677
对于消遣和体育的关注，有时无疑会打断学校正常的工作程序。但这种打断不会带来真正的妨碍。在身心的运动中，培养了无私的精神，用共同兴趣和友谊的纽带将师生联结起来。这样付出的光阴和努力，必有百倍的收获。WGDL 1.678
“你当竭力在上帝面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道”(提后2:15)。WGDL 1.681
青年尤其应当感觉到必须培养自己的心智，利用每一个求知的机会，使自己能为那替他们舍去宝贵生命的主，作出祂所悦纳的服务。任何人都不要错误地认为自己受过高深的教育，就不需要研究书本或大自然了。WGDL 1.682
人人都应该善用上帝本着祂的美意所赐的机会，尽量吸收在启示或科学方面的知识。我们应当学会正确估计上帝赐给我们的能力。一个青年如果必须从阶梯的最低级开始，他也不要灰心，却当决心一级一级攀登，直到他听见基督的声音说：“孩子，到更高的地方来。好，你这又良善又忠心的仆人；你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。”……WGDL 1.683
青年男女们哪，你们各人作为用无限的代价买来的人，竭力在上帝面前得蒙喜悦，作无愧的工人了吗？你们把声音的宝贵才干带给上帝，下苦工努力清晰、明确、迅速地发言了吗？……那在起初造人时使人完全的主，必帮助你培养你的体力和智力，使你适合在上帝的圣工中挑担子负责任。WGDL 1.684
人生不可耗费在闲懒或取悦自己的事上。每一个人都有重大的责任，就是发展上帝所赐的才能。WGDL 1.685
“你要逃避少年的私欲；同那清心祷告主的人，追求公义，信德，仁爱，和平”(提后2:22)。WGDL 1.688
我们没有时间可以浪费，我们不知我们的恩典时期多久会结束。永生在我们面前展开。帘幕就要卷起。基督快要复临。上帝的天使正努力吸引我们脱离自己及脱离地上的事。请不要让他们徒劳无功。当耶稣在至圣所里站起来时，祂脱下作中保的礼服，并披上报仇的衣裳，命令即将发出：“不义的，叫他仍旧不义；……看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他”(启22:11,12)。WGDL 1.689
风暴行将来临，其狂烈程度来势凶猛。我们有否预备好应付它呢？我们不要说：末日的危险行将临到我们身上。它们已经来临了。我们现在需要主的刀剑，为要刺入剖开肉身私欲、食欲、与情欲的魂与骨髓。惯于放纵而时常胡思乱想的心，需要改变过来。……思想必须集中于上帝。现在就是应付出诚恳的努力克胜属乎肉体之心的本性倾向的时候。我们的努力、我们的舍己、我们的恒心毅力，必须与我们所追求之目标的无限价值相称。我们惟有得胜像基督得胜一样，方能获得生命的冠冕。……WGDL 1.690
我们必须撇开千般引起我们注意的题目。有些事情会消耗时光，并引人查问，但其终归只是虚空。最高的利益需要最大的注意与精力，而人们却往往将之用在比较来说无关紧要的事上了。WGDL 1.691
“不要以恶报恶。众人以为美的事，要留心去作”(罗12:17)。WGDL 1.694
人生是一种训练。基督徒在世之时，必要遭遇反对的势力。也会有惹人生气的事发生，要考验人的性情。用正确的态度对付这些事情，基督徒的美德就会得到发展。如果能柔顺地忍受伤害及羞辱，用温和的言语来回答侮辱的话，用仁爱来对付压迫的行为，就表明有基督的灵居在心中，有汁液从活葡萄树上输送到枝条上。我们今生是在基督的学校中学习心里柔和谦卑；及至最后算账之日，我们就要看出，我们所遭遇的一切阻难，奉命所忍受的诸般苦楚及忧虑，都是运用基督徒生活原则的实际教训。这一切若能善予忍受，就会发展基督化的品格，并使基督徒从属世的人中分别开来。WGDL 1.695
我们若要作上帝的儿女，就必须达到高尚的标准，即是高贵，纯全，圣洁，而无玷污；我们若要达到这种标准，就必须经过一番修剪的过程。如果不遇到困难，不胜过阻碍，不需发挥忍耐及毅力，这番修剪的工作怎能完成呢？在我们的经验上，这些磨炼不是至小的福气，而是预定为加强我们成功的决心。因此我们不但不容其妨害，压迫，及毁灭我们；反应以其为上帝的工具，使我们得以坚决地胜过自己。WGDL 1.696
诚实既是商业活动的基本原则，我们难道不应该承认我们对上帝的本分吗？这本分乃是一切责任的基础。WGDL 1.697
“你们当因我的责备回转；我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们”(箴1:23)。WGDL 1.700
存心高傲的人，竭力想赚得救恩。但我们进天国的权利和资格，都在乎基督的义。上帝在拯救人类的工作上就不能有所成就，除非人先觉悟自己的软弱，除净一切自满之念，并顺服上帝的管理，于是他才能领受上帝所等候赐给他的恩赐。上帝决不留下一样好处不给那自觉缺乏的人。祂可以无限制地向那藏有一切丰盛的主领受恩惠。WGDL 1.701
你们虽然身为有罪的血肉之躯，“尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求祂的人吗”(路11:13)？圣灵是祂自己的代表，是一切恩赐中最大的。所有的“好东西”都包含在其中。创造主不能给我们比圣灵更大更好的恩赐了。当我们祈求主怜悯我们的困难，并借着祂的圣灵引导我们时，祂决不会不垂听我们的祷告。WGDL 1.702
你不想毫不犹豫地与上帝建立正常的关系吗？你不肯说：“我要将我的意志奉献给耶稣，我马上要这样作”，从此就完全站在主这一边吗？不要理睬风俗，和食欲情欲的强烈诱惑。……只要你坚定地将自己的意志投放在主的一边，让一切情感都接受耶稣旨意的管束，你的脚就会站在坚实的磐石之上。有时你需要运用你意志的每一点力量，但上帝在为你作工。经受这番塑造，你将成为贵重的器皿。WGDL 1.703
“众子啊，现在要听从我，留心听我口中的话。你的心，不可偏向淫妇的道，不要入她的迷途”(箴7:24,25)。WGDL 1.706
我们的救主乐意救赎沉沦的人类。祂为此不顾惜自己的性命，却轻看羞辱，忍受十字架的苦难。众天使也一直从事为他人造福的工作。这是他们的快乐。在自私的人看来，为可怜而在品格和身份上都卑微的人服务，是一件屈辱的事。但这却是无罪天使的工作。基督舍己之爱的精神弥漫于天国，是天庭幸福的根源。这也是基督徒所应拥有的精神，和所要实行的工作。WGDL 1.707
基督的爱蕴藏在人心中，就像芬芳的香气那样不能隐藏。一切与我们接近的人都会感觉到圣洁的影响。基督的灵在人心中，犹如沙漠甘泉，滋泽四方，使垂死的人都渴慕喝这生命的泉水。WGDL 1.708
单靠人类的意志，并没有实力去抵抗及克服邪恶。于是人心灵的防线就崩溃，而没有什么保障可以抗御罪恶了。何时我们拒绝了上帝的道及圣灵的约束，就会沉溺于不可测知的深渊中了。WGDL 1.709
我们若要学基督的样式，就必须像使徒们在圣灵沛降在他们身上时那样祈求。我们需要受上帝之灵的洗。我们在不顺从上帝的道时，没有一刻是安全的。WGDL 1.710
“不可行恶人的路，不要走坏人的道。要躲避不可经过，要转身而去”(箴4:14,15)。WGDL 1.713
交友之时要格外慎重，免得与其榜样不可安全效法之人产生亲密的行为；因为此种亲密行为会使人远离上帝，不再献身，失去爱真理的心。你们与没有宗教经验的朋友们亲密来往必然是危险的。……你应当首先考虑永恒的事物。再没有比与虚荣随便、言谈属世虚夸之人交往更能对心思产生微妙而确实危险的影响，更能有效地消除上帝之灵给你们的严肃感想与信念了。这些人在其他方面越是动人，他们作为友伴所产生的影响就越危险，因为他们在不敬虔的生活中丢下许多诱人之事。WGDL 1.714
基督徒往往像以色列人一样，屈服于世俗的影响，效法世界的行动原则和风俗，为要得到不敬虔之人的友谊。但他们至终必要发现这些口头上的朋友乃是最危险的仇敌。圣经明明教训我们，上帝的百姓和世俗之间是不能协调的。“弟兄们，世人若恨你们，不要以为希奇。”我们的救主说：“世人若恨你们，你们知道恨你们以先，已经恨我了”（约壹3:13;约15:18）。撒但常借着不敬虔的人，在假装的友谊之下工作，来引诱上帝的百姓，陷他们于罪恶之中，使他们与上帝隔绝；及至他们离开了他们的保障之后，他就引领他的爪牙转过来反对他们；设法把他们消灭。WGDL 1.715
“我的上帝我的主啊！求祢奋兴醒起，判清我的事，伸明我的冤”(诗35:23)。WGDL 1.718
我们若要免除有病态的经验，就当热心而不耽延，恐惧战兢作成我们得救的工夫。有许多人并没有显出什么确实的证据，证明他们是持守受浸时所立的誓约。他们的热忱已因徒有其表的形式，世俗的野心，骄傲，以及爱自己的心而冷淡了。纵然有时感情冲动，但是他们却不跌在那磐石耶稣基督上。他们并不存着痛心悔改认罪的态度到上帝面前来。凡从心里经历真正悔改的人，就必在生活上显出圣灵的果子来。唉，但愿那些缺少属灵生活的人，能够觉察出惟有那脱离世上从情欲来的败坏，得与上帝的性情有份的人，才可以得着永生！WGDL 1.719
凡欲与基督同得天国新生命的人，必须在心灵和思想方面经过一番变化，这种变化非借基督的能力不能发生。WGDL 1.720
有一种喧闹的热心，无目的，无宗旨，不是按着真知识，其行动是盲目的，结果也具有破坏性。这并不是基督化的热心。基督化的热心受原则所支配，而不是间歇无常的。它乃是诚恳，深切，强烈的，运用整个人的身心，并激励人发挥道德的情感。人的得救与上帝国度的利益，乃是最重要的事情。有什么目标能比救人及上帝的荣耀，更能叫人倾心呢？WGDL 1.721
“不要效法这个世界；只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良，纯全，可喜悦的旨意”(罗12:2)。WGDL 1.724
许多自称是上帝特别子民的人随从了世界，以致他们的独特性质模糊不清，难以将“侍奉上帝的和不侍奉上帝的”区别出来。上帝的子民若出离世俗并与世界有别，上帝就会为他们行大事。他们若愿顺从祂的带领，祂就必使他们在全地成为可赞美的。WGDL 1.725
那为诚信真实见证的说：“我知道你的行为”(启3:15)。那些为将要承受救恩之人效力的天使熟悉世上每一个人，了解他们每一个人所具有的信心的大小。自称是上帝子民之人心中存有的不信、骄傲、贪婪和爱世界的心，已使无罪的天使忧伤。当他们看到许多自称跟从基督之人心中存着严重的和僭越自恃的罪，并且上帝因他们表里不一、弯曲悖逆的行为受羞辱时，就禁不住哭泣。可是那些犯错最多，给教会带来最大软弱，并使他们神圣的信仰表白染上污点的人，却似乎不受警告，也觉不出自己有罪，反倒感觉自己正在主里面兴盛繁荣。WGDL 1.726
我们若甘愿进入世俗和不信的气氛之中，我们就必使上帝不悦，并把圣天使从我们家中驱逐出去。那些牺牲儿女的永远利益而为他们谋求名利的人，终久必要看出这些好处乃是一种巨大的损失。……上帝所应许赐给祂子民的产业并不是在这个世界上。WGDL 1.727
“你们愚蒙人，要舍弃愚蒙，就得存活；并要走光明的道”(箴9:6)。WGDL 1.730
永恒延展在我们之前。帘幕快要揭开了。我们这处于严肃及负责地位的人，现今在作什么，在想什么，难道当四围有人濒于灭亡之际，我们竟自私贪图安逸吗？难道我们的心已全都麻木了吗？难道我们不能感觉或明了自己为别人的得救有一份工作要作吗？弟兄们哪，你们是属于那一等视而不见，听而不闻的人吗？上帝赐你们明白祂的旨意，岂是徒然的呢？祂一再警告你们，岂是枉费的呢？你们相信永恒真理所宣布那行将临到世界的事吗？你们相信上帝审判已临到万民了吗？你们岂能仍然静坐安逸，闲懒疏忽，贪爱宴乐呢？WGDL 1.731
现在没有时候可容上帝的子民来思念世事并积蓄财宝在地上了。时日已不远了，我们要像早期的门徒一样，被迫在荒凉偏僻之处寻找避难所。从前耶路撒冷城被罗马军队围困，对于犹太地基督徒乃是逃命的信号。照样，我们国家的越权强迫人守罗马教的安息日，便是对我们的警告。这时我们就应离开各大城市，准备逃离较小的城镇，而去在山间僻静之处寻找隐居的住所。因此现今我们不但不要在此世营谋豪华的居室，乃当预备迁移到那更美的家乡，就是天国。WGDL 1.732
“但你这属上帝的人，要逃避这些事，追求公义，敬虔，信心，爱心，忍耐，温柔”(提前6:11)。WGDL 1.735
我们在世的光阴很短。我们度过今生只有一次；所以我们不要虚度此生。我们蒙召所要从事的工作，并不需要财富、社会地位或很大的才干，而只需要仁爱和自我牺牲的精神，以及坚定不移的宗旨。一盏灯不论多么小，只要长明不灭，能点燃着其他许多的灯。我们的影响范围似乎很窄，我们的才能似乎浅薄，我们的机会可能很少，我们的造诣也许有限，但借着忠心地运用家中的机会，我们就能有奇妙的前景。我们如果敞开家门和心门，接受生命的神圣原则，就能成为赐生命能力之流的通道。从我们家里就会流出医治的泉水，给荒芜不毛之地，带来生命、美丽和累累的果实。WGDL 1.736
许多自称是基督徒的人只是道德主义者。他们拒绝了那唯一能使他们在世人面前表现基督而尊荣祂的恩赐。他们对圣灵的工作一无所知。他们没有实行真道，几乎看不到辨明人究竟与基督合一，还是与世俗同流的天国原则。自称跟从基督的人已经不是与众不同的特别子民。划分的界线已模糊不清了。……基督的义决不遮盖一件故意怀藏的罪。……然而上帝的律法洞察人内心的秘密，并按照动机来判断人的一举一动。惟有符合上帝律法原则的行为，才能经得起审判。WGDL 1.737
“要持定训诲，不可放松，必当谨守，因为它是你的生命”(箴4:13)。WGDL 1.740
你们已有永生上帝的道，你们若寻求，就可有圣灵的恩赐，使那道在信从之人的身上成为一种能力。圣灵的工作就是领人进入一切的真理。何时你们若尽心尽性尽意倚赖永生上帝的道，那与上帝交通的渠道就不至于闭塞。在圣灵的领导之下深切诚恳地研究这道，就可使你们得到新鲜的吗哪，这同一的圣灵也可使其功效昭著。青年人若尽力训练脑筋倾向高尚及圣洁的渴望，就必得着赏赐。凡在这方面恒切努力，用心研究明白上帝圣言的人，就是预备好能与上帝同工的人。WGDL 1.741
世界所认可的教师中，有些人是上帝不能认可为安全之教师的。这些人轻弃圣经，而推崇无神派作家的著述，以为其中的意见是应当配合在人的品格上。你们能从所撒出的这类种子上，期望有什么收获呢？在研究这些可非议的书籍上，使教师及学生的脑筋败坏了，仇敌就撒下了他的稗子。除此之外不会有别的情形。因为从不洁之泉啜饮，毒质就传进体内。没有经验的青年人参加了这类的研究，所得的影响，就会使他们的思想进入致敬虔于死命的孔道。……人的心灵若非在神圣的引导之下，就绝不是安全的。有了上帝的引导，然后就可引进一切的真理中。WGDL 1.742